傳言必察文言文
1. 傳言必察的文言文答案
原文：
夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白.故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣.此愚者之所以大過(guò)也。
聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣.齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也.吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也.
凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理.魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正.夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng).而天下大服.重黎又欲益求人，舜曰：“夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也.故唯圣人為能和樂(lè)之本也.夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'.故曰‘夔一足’，非‘一足’也.”宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人.”國(guó)人道之，聞之于宋君.宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求聞之若此，不若無(wú)聞也.子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河.”子夏曰：“非也，是己亥也.夫己與三相近，豕與亥相似.”至于晉而問(wèn)之，則曰，晉師己亥涉河也.
辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也.然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣.
譯文：
傳聞不可以不審察，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的.所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了.這是愚人所以犯大錯(cuò)誤的原因.
聽(tīng)到什么如果加以審察，就有好處；聽(tīng)到什么如果不加審察，不如不聽(tīng).齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱(chēng)霸于諸侯.吳王從太宰嚭那里聽(tīng)信了越王勾踐的話(huà)，智伯從張武那里聽(tīng)信了趙襄子的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命.
凡是聽(tīng)到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn).魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“樂(lè)正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說(shuō)：“從前舜想用音樂(lè)向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂(lè)正.夔于是校正六律，諧和五聲，用來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)之氣.因而天下歸順.重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說(shuō)：‘音樂(lè)是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵.只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂(lè)的根本.夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了.’所以說(shuō)‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’.”宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專(zhuān)管打水.等到他家打了水井，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)人.”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人.”都城的人人紛紛傳說(shuō)這件事，被宋君聽(tīng)到了.宋君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人.”象這樣聽(tīng)信傳聞，不如不聽(tīng).子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉軍三豕過(guò)黃河.”子夏說(shuō)：“不對(duì)，是己亥日過(guò)黃河.古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似.”到了晉國(guó)探問(wèn)此事，果然是說(shuō)，晉國(guó)軍隊(duì)在己亥那天渡過(guò)黃河.
言辭有很多似是而非，似非而是的.是非的界線(xiàn)，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對(duì)待的問(wèn)題.雖然這樣，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察所聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。
2. 只許州官放火的文言文答案開(kāi)頭是田登做州官,民皆怨之,多謗 愛(ài)問(wèn)知
【故事】白話(huà)文：北宋時(shí)，有個(gè)州的太守名田登，為人專(zhuān)制蠻橫，因?yàn)樗拿掷镉袀€(gè) "登"字，所以不許州內(nèi)的百姓在談話(huà)時(shí)說(shuō)到任何一個(gè)與"登"字同音的字。
于是，只要是與"登"字同音的，都要其它字來(lái)代替。誰(shuí)要是觸犯了他這個(gè)忌諱，便要被加上"侮辱地方長(zhǎng)官"的罪名，重則判刑，輕則挨板子。
不少吏卒因?yàn)檎f(shuō)到與"登"同音的字，都遭到鞭打。 一年一度的元宵佳節(jié)即將到來(lái)。
依照以往的慣例，州城里都要放三天焰火，點(diǎn)三天花燈表示慶祝。州府衙門(mén)要提前貼出告示，讓老百姓到時(shí)候前來(lái)觀燈。
可是這次，卻讓出告示的官員感到左有為難。怎么寫(xiě)呢？用上"燈"字，要觸犯太守；不用"燈"字，意思又表達(dá)不明白。
想了好久，寫(xiě)告示的小官員只能把"燈"字改成"火"字。這樣，告示上就寫(xiě)成了"本州照例放火三日"。
告示貼出后，老百姓看了都驚吵喧鬧起來(lái)。尤其是一些外地來(lái)的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真的以為官府要在城里放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭(zhēng)著離開(kāi)這是非之地。
當(dāng)?shù)氐睦习傩眨綍r(shí)對(duì)于田登的專(zhuān)制蠻橫無(wú)理已經(jīng)是非常不滿(mǎn)，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬(wàn)分，忿忿他說(shuō)："只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是什么世道！" 【文言文】：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為“火”。
上元放燈，許人入州治游觀。吏人遂書(shū)榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
【翻譯】：田燈做州官時(shí)，自己規(guī)定要避諱他的名字，誰(shuí)誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。人們不得不把“燈”叫做“火”。
正月十五擺設(shè)花燈，允許民眾進(jìn)城觀看，街上張貼布告說(shuō)：“本州依照慣例，放火三日。 ” 【諷刺意義】：諷刺某些有權(quán)勢(shì)的人做事存在兩套標(biāo)準(zhǔn)，自私自利。
3. 羅必元文言文答案
【原文】羅必元，字亨父，隆興進(jìn)賢人。
嘉定十年進(jìn)士。調(diào)咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，復(fù)攝司法。
郡士曾極題金陵行宮龍屏，迕丞相史彌遠(yuǎn)，謫道州，解吏窘極甚。必元釋其縛，使之善達(dá)。
真德秀入?yún)⒋笳卦茣?shū)曰：“老醫(yī)嘗云，傷寒壞證，惟獨(dú)參湯可救之，然其活者十無(wú)二三。 先生其今之獨(dú)參湯乎？”調(diào)福州觀察推官。
有勢(shì)家李遇奪民荔支園，必元直之；遇為言官，以私憾罷之。知余干縣。
趙福王府驕橫，前后宰貳多為擠陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦為直之，言于州曰：“區(qū)區(qū)小官，罷去何害？”人益壯其風(fēng)力。 淳祐中，通判贛州。
賈似道總領(lǐng)京湖，克剝至甚。必元上疏，以為蠹國(guó)脈、傷民命，似道銜之。
改知汀州，為御史丁大全按去，后起干行在糧料院。錢(qián)塘有海鰍為患，漂民居，詔方士治之，都人鼓扇成風(fēng)。
必元上疏力止之。帝召見(jiàn)曰：“見(jiàn)卿《梅花詩(shī)》，足知卿志。”
度宗即位，以直寶章閣兼宗學(xué)博士致仕。 卒，年九十一。
必元嘗從危稹、包遜學(xué)，最為有淵源，見(jiàn)理甚明，風(fēng)節(jié)甚高，至今鄉(xiāng)人猶尊慕之云。 【譯文】羅必元，字亨父，是隆興府進(jìn)賢縣人。
嘉定十年考中進(jìn)士。調(diào)任咸寧縣尉，撫州司法參軍，崇仁縣丞，又掌管司法。
當(dāng)?shù)厥咳嗽鴺O因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠(yuǎn)，被謫往道州，押解的小吏對(duì)待他非常不好。羅必元給他松綁，讓他順利到達(dá)目的地。
真德秀擔(dān)當(dāng)要職，羅必元寫(xiě)信給他說(shuō)：“有個(gè)老醫(yī)生曾經(jīng)說(shuō)，傷寒之類(lèi)的重疾，只有獨(dú)參湯可以救命，但是吃這藥能活下來(lái)的十無(wú)二三。 先生你就是當(dāng)今的獨(dú)參湯么？”后調(diào)任福州觀察推官。
有個(gè)有權(quán)勢(shì)的人家李遇搶奪平民的荔枝園，羅必元為之打抱不平。后來(lái)李遇當(dāng)了諫官，以此私怨罷了他的官。
后來(lái)他在余干縣做官。趙福王府在當(dāng)?shù)仳湙M，前后幾任官員大多被其排擠陷害。
羅必元到任后，因趙汝愚的墳?zāi)拐剂怂闹芷矫竦纳降氐木壒剩譃槠矫駬窝瑢?duì)州官說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。 淳祐年間，做贛州通判。
賈似道總領(lǐng)京湖，克扣剝削極為厲害。羅必元上疏，認(rèn)為他侵蝕國(guó)脈、傷害民命，賈似道（因此）記恨他。
改任汀州知州，被御史丁大全調(diào)查去職，后又起復(fù)在糧料院任職。錢(qián)塘縣有海鰍為禍，淹沒(méi)民居，詔令方士治理此害，都人鼓扇成風(fēng)。
羅必元上疏極力制止此事。皇帝召見(jiàn)他說(shuō)：“見(jiàn)到你的《梅花詩(shī)》，即足以了解你的志向了。”
度宗即位，羅必元以直寶章閣兼宗學(xué)博士退休。去世，享年九十一歲。
羅必元曾經(jīng)跟隨危稹、包遜學(xué)習(xí)，治學(xué)最有淵源，學(xué)理非常明白，風(fēng)度節(jié)氣很高，至今鄉(xiāng)里人仍然尊敬仰慕他。
4. 兩虎相斗必有一傷文言文答案急
莊子②欲刺虎，館豎子③止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。
從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須④之。
有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋?zhuān)孩龠x自《史記•張儀列傳》。 ②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。
③館豎子：旅館的童仆。④須：等待。
1、解釋句中加點(diǎn)的多義詞。（1）兩虎方且食牛 （2）卞莊子以為然 （3）館豎子止之 （4）有頃，兩虎果斗 2、解釋句中加點(diǎn)的“之”。
（1）館豎子止之 （2）從傷而刺之 3、下列句中加點(diǎn)的“之”意義相同的兩項(xiàng)是（ ）A、至之市 B、故時(shí)有物外之趣 C、從傷而刺之 D、送杜少府之任蜀州4、翻譯句子。 從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。
5、你想到的與這則故事意義相近的成語(yǔ)是 。這則故事說(shuō)明了什么道理？（提示：可從人和動(dòng)物兩個(gè)角度來(lái)回答）1、①正②代詞，“這樣”；③阻止④過(guò)了一會(huì)兒2、①代詞，代莊子②代詞，代老虎3、AD.(AD.動(dòng)詞，到，赴；B.助詞，的；C.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
)4、從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺兩虎的名聲。5、提示：鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利。
可從人（莊子）的角度亦可從動(dòng)物（老虎）的角度回答。如：人要善于動(dòng)腦，力爭(zhēng)做事，一舉兩得，事半功倍；人與人之間、動(dòng)物之間都要相互團(tuán)結(jié)，相互依存，否則就難以長(zhǎng)久生存。
譯文 ：卞莊子要刺殺老虎。旅館的童仆勸阻他，說(shuō)：“兩只老虎正要吃一只牛。
吃得香甜時(shí)一定要爭(zhēng)起來(lái)。一爭(zhēng)必定要拼斗，一拼斗就會(huì)大的受傷，小的被咬死。
從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺雙虎的名聲。”卞莊子以為這話(huà)對(duì)，就站著等待它們。
過(guò)了一會(huì)兒，兩只老虎果然斗了起來(lái)，大的受傷，小的被咬死。卞莊子就從受傷的老虎下手刺殺，一下子果然獲得殺雙虎的功效。
5. 古文閱讀（共15分）夫傳言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白
小題1:A
小題2:B
小題3:D
小題4:
①所以說(shuō)“夔一個(gè)人足夠了”，不是“夔一只腳”（一條腿）。
②有讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉國(guó)軍隊(duì)三頭豬渡過(guò)黃河。”
小題1:
試題分析：信：的確，確實(shí)。
小題2:
試題分析：A項(xiàng)的“則”是“副詞，就”的意思。B項(xiàng)第一個(gè)“于”是“介詞，從”，第二個(gè)“于”是“介詞，比”。C項(xiàng)的兩個(gè)“而”都是“連詞，表承接”。 D項(xiàng)的“之”是“代詞，這件事”。
小題3:
試題分析：有的事例“類(lèi)是而非”，有的事例“類(lèi)非而是”，說(shuō)法很含糊；“分別從正反兩方面進(jìn)行論證”的說(shuō)法也欠準(zhǔn)確，除了文章開(kāi)頭幾個(gè)事例有明顯的正反論證外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等幾個(gè)事例似乎同時(shí)蘊(yùn)含著正反兩個(gè)方面。
小題4:
試題分析：盡量用直譯。第一句注意兩個(gè)“一足”的不同譯法，第二句注意“豕、涉”的字義。
【參考譯文】
傳聞不可以不審察，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚人所以犯大錯(cuò)誤的原因。
聽(tīng)到什么如果加以審察，就有好處；聽(tīng)到什么如果不加審察，不如不聽(tīng)。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱(chēng)霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽(tīng)信了越王勾踐的話(huà)，智伯從張武那里聽(tīng)信了趙襄子的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命。
凡是聽(tīng)到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“樂(lè)正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說(shuō)：“從前舜想用音樂(lè)向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂(lè)正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說(shuō)：‘音樂(lè)是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂(lè)的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了。’所以說(shuō)‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。”宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)人。”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”都城的人人紛紛傳說(shuō)這件事，被宋君聽(tīng)到了。宋君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”象這樣聽(tīng)信傳聞，不如不聽(tīng)。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉軍三豕過(guò)黃河。”子夏說(shuō)：“不對(duì)，是己亥日過(guò)黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國(guó)探問(wèn)此事，果然是說(shuō)，晉國(guó)軍隊(duì)在己亥那天渡過(guò)黃河。
言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線(xiàn)，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對(duì)待的問(wèn)題。雖然這樣，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察所聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。
6. 馮昆辯奸文言文答案謝馮昆辯奸文言文答案謝
原文：馮緄父煥為幽州刺史，疾忌奸惡，數(shù)致其罪.怨者乃詐作璽書(shū)譴責(zé)煥，賜以歐刀.又下遼東都尉龐奮使行刑.奮即收煥，煥欲自殺.緄疑詔文有異，止煥曰：“大人在州，志欲去惡，實(shí)無(wú)他故，必是兇人妄詐，規(guī)肆奸毒，愿以事白上，甘罪無(wú)晚.” 煥以其言，上書(shū)自訟，果詐者所為，追奮抵罪.緄由是知名.譯文：馮緄的父親馮煥任幽州刺史時(shí)，非常痛恨奸佞小人，屢次懲罰他們.痛恨馮煥的人于是就假造皇帝的詔書(shū)來(lái)譴責(zé)馮煥，賜刀讓他自殺.他們又讓東都尉龐奮監(jiān)督行刑.龐奮隨即收押馮煥，馮煥想自殺.馮緄疑詔文有假，勸阻煥道：“大人任幽州刺史時(shí)，曾立志要除去奸惡，實(shí)在是沒(méi)有其他原因，肯定是奸人作假陷害你，我想先把這事告訴皇帝，你再認(rèn)罪不遲啊.” 馮煥聽(tīng)了他的話(huà)，上書(shū)自訟，經(jīng)查果然是殲佞所為，后來(lái)皇帝派人捉住龐奮，治了他的罪.馮緄從此一舉成名.——《后漢書(shū)•馮緄傳》。
7. 《寇準(zhǔn)清廉》的文言文答案啊啊啊啊啊啊,急啊啊啊啊啊啊
寇準(zhǔn)出入宰相三十年，不營(yíng)私第.處士魏野贈(zèng)詩(shī)曰：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái).”洎準(zhǔn)南遷時(shí)，北使至內(nèi)宴，宰執(zhí)預(yù)焉.使者歷視諸相，語(yǔ)譯者曰：“孰是‘無(wú)地起樓臺(tái)’相公？”坐無(wú)答者.寇準(zhǔn)為官清正廉潔，在廣大中原人民群眾中享譽(yù)崇高，甚至于連遼邦也深為敬佩.寇準(zhǔn)在幾十年的宦海生涯中，官位升到執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的宰相，卻沒(méi)有為自已建造一所私宅府第.當(dāng)時(shí)處士魏野贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“有官居鼎鼐，無(wú)地起樓臺(tái).”即見(jiàn)他不貪不欲，憐惜民財(cái)?shù)钠焚|(zhì).這道詩(shī)傳到契丹，契丹人景仰萬(wàn)分.寇準(zhǔn)晚年被貶廣東雷州.一次北使到宋都汴京，看著一個(gè)個(gè)執(zhí)政大臣，問(wèn)引路人：誰(shuí)是‘無(wú)地起樓臺(tái)’的宰相.“當(dāng)時(shí)的朝庭官宦們都羞愧得面面相覷，無(wú)人回答.寇準(zhǔn)廉潔清正的官德，在華夏官吏上樹(shù)立了一個(gè)楷模，一千多年來(lái)受到人們的贊美.。
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5. 顏之推的文言文《以學(xué)自損,不如無(wú)學(xué)》的原文及翻譯 以學(xué)自損,不如無(wú)學(xué) 【本文選自】南北朝·顏之推的《顏氏家訓(xùn)》【原文】夫?qū)W者,所以求益①耳.見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高昂大,凌忽②長(zhǎng)者,輕慢同列③.人疾之④如仇敵,惡之如鴟梟⑤.如此以學(xué)自損,不如無(wú)學(xué)也.【注解】1求益:求得長(zhǎng)進(jìn).2凌忽:凌,欺侮;...
文言文《墨子.公孟》
文言文《墨子.公孟》 文章... 文章 展開(kāi) 我來(lái)答 2個(gè)回答 #活動(dòng)# 《請(qǐng)回答2022》答題瓜分現(xiàn)金獎(jiǎng)池 匿名用戶(hù) 2013-10-23 展開(kāi)全部 公孟第四十八 公孟子謂子墨子曰:“君子共己以待,問(wèn)焉則言,不問(wèn)焉則止。譬若鐘然,扣則鳴,不扣則不鳴。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知...
文言文解字訓(xùn)
若此者甚眾,皆不合孔氏古文,謬于史籀。俗儒鄙夫玩其所習(xí),蔽所希聞,不見(jiàn)通學(xué),未嘗覩字例之之條。怪舊藝而善野言,以其所知為秘妙,究洞圣人之微恉。又見(jiàn)《倉(cāng)頡》篇中“幼子承詔”,因號(hào)古帝之所作也,其辭有神仙之術(shù)焉。其迷誤不諭,豈不悖哉! 《書(shū)》曰:“予欲觀古人之象。”言必遵修舊文而 *...
初一語(yǔ)文常出文言文
5. 初一必背古文,要原文的,謝謝 我把初一必背文言文都寫(xiě)了.夠詳細(xì)了吧.弄了好久哦.就這五篇最重要 1.童趣 沈復(fù) 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,...
宋史文言文閱讀
7. 《宋史 周起傳》文言文閱讀答案 周起字萬(wàn)卿,淄州鄒平人。 生而豐下,父意其,因言日:“此兒必自吾門(mén)。”。” 遂鳴。幼聰明如成人。 意為衛(wèi)州,坐事削官,起乃十三,至訟父冤,父得復(fù)官。考中進(jìn)士,以將作監(jiān)丞、通判齊州。 擢為著作佐郎、直史館,累遷戶(hù)部、度支判官。真宗北征,領(lǐng)隨軍糧草事。 以右...
辨文言文
1. 跪求“辨似”的文言文以及翻譯謝謝阿 【原文】辨似 章學(xué)誠(chéng) 人藏其心,不可測(cè)度也,言者心之聲,善觀人者,觀其所言而已矣。 人不必皆善,而所言未有不讬於善也。善觀人者,察其言善之故而已矣。 夫子曰:“始吾於人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾於人也,聽(tīng)其言而觀其行。”恐其所言不出於意之所謂誠(chéng)然也。
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夏邑縣圓弧： ______[答案] 孔子說(shuō):“大家厭惡他,一定要去考察;大家喜愛(ài)他,也一定要去考察.” ⑴必察焉——子路篇有這樣一段:“子貢問(wèn)曰:'鄉(xiāng)人皆好之,何如?'子曰:'未可也.''鄉(xiāng)人皆惡之,何如?'...
夏邑縣圓弧： ______ 1、但但欲求死,不復(fù)顧利害(《〈指南錄〉后序》).(副詞,僅,只)無(wú)他,但手熟爾(《賣(mài)油翁》).(連詞,只是,不過(guò))但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng).(...
夏邑縣圓弧： ______ Confucius said: ＂all that is good Yan, will police it; all evil Yan, will police it.＂ Mencius says: ＂Yao, Shun and cope with their beauty, Jie, Zhou cope with their evil. Rumors loss refers to loss of picture form. Testimonials Shuo Jin, bone perishable ...
夏邑縣圓弧： ______ 舜其大知也與!舜好問(wèn)而好察邇言 [譯]:舜可真是具有大智慧的人啊!他喜歡向人問(wèn)問(wèn)題,又善于分析別人淺近話(huà)語(yǔ)里的含義.[注]:大知:有大智慧的人;察:分析、察看;邇言:淺近的話(huà).
夏邑縣圓弧： ______ 因此先王治理天下,必定要明察左右而招攬遠(yuǎn)人.
夏邑縣圓弧： ______ 1.觀察2.頸項(xiàng),(用換字法解更通俗:脖子)3.果然4.仔細(xì)5.樹(shù)林6.興致興趣
夏邑縣圓弧： ______ 徐階傳徐階,字子升,松江華亭人.生甫周歲,墮眢井,出三日而蘇.五歲從父道括... 深情隱慝,人為我發(fā)之.故圣帝明王,有言必察.即不實(shí),小者置之,大則薄責(zé)而容...
夏邑縣圓弧： ______ 學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合.語(yǔ)文要想成績(jī)提高,多記多看多做題是錯(cuò)不了的,書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,況且勤能補(bǔ)拙.下面是小編給大家整理的一些中考文言文知...
夏邑縣圓弧： ______ 原文 1.趙襄主學(xué)御 趙襄主學(xué)御于王子期①,俄而與子期逐②,三易馬而三后③.襄主曰:“子之教我御,術(shù)未盡也.”對(duì)曰:“術(shù)已盡,用之則過(guò)也.凡御之所貴,馬體安于車(chē),人心調(diào)④于馬,而后可以追速致遠(yuǎn).今君后則欲速臣,先則恐逮...
夏邑縣圓弧： ______ 1,我們所以離開(kāi)家人前來(lái)投靠您,就是因?yàn)閻?ài)慕您的崇高品德啊. 2,為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢? 3,一個(gè)人,誰(shuí)又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢? 4,三人行,必有我?guī)?我學(xué)習(xí)的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之后呢?) 5,人家是刀我是肉 .比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位 6,秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞格,購(gòu)取他的頭
