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    “以君為長者”的出處是哪里

    “以君為長者”出自先秦劉向 撰的《唐雎不辱使命》。
    “以君為長者”全詩
    《唐雎不辱使命》

    先秦 劉向 撰
    秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。
    安陵君因使唐雎使于秦。
    (說 通:悅)
    秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。
    今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。
    安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。
    ”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。
    ”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。
    ”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。
    夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。
    此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。
    若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。
    ”挺劍而起。
    秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

    唐雎不辱使命翻譯及注釋
    翻譯
    秦王派人對安陵君(安陵國的國君)說:“我打算要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君一定要答應(yīng)我!”安陵君說:“大王給以恩惠,用大的地盤交換我們小的地盤,實(shí)在是善事;即使這樣,但我從先王那里接受了封地,愿意始終守衛(wèi)它,不敢交換!”秦王知道后(很)不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦國。
    秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,為什么?況且秦國使韓國魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因,就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L者,所以不打他的主意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地,讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土,但是他違背我的意愿,這不是看不起我嗎?”唐雎回答說:“不,并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它,即使(是)方圓千里的土地(也)不敢交換,更何況只是這僅僅的五百里的土地呢?”
    秦王勃然大怒,對唐雎說:“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過。”秦王說:“天子發(fā)怒(的時(shí)候),會倒下數(shù)百萬人的尸體,鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說:“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎?”秦王說:“百姓發(fā)怒,也不過就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。”唐雎說:“這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆。(現(xiàn)在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個(gè)人了。假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說完,拔劍出鞘立起。
    秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐!怎么會到這種(地步)!我明白了:韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來,就是因?yàn)橛邢壬诎。 ?br />注釋
    1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任務(wù)。辱,辱沒、辜負(fù)。
    2.秦王:即秦始皇嬴政,當(dāng)時(shí)他還沒有稱皇帝。
    3.使:派遣,派出。
    4.謂...曰:對...說。
    5.欲:想。
    6.以:用,用作介詞。
    7.之:的。
    8.安陵君:安陵國的國君。安陵是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏國的附屬國。戰(zhàn)國時(shí)魏襄王封其弟為安陵君。
    9.守:守護(hù)。
    10.易:交換。
    11.直:只,僅僅。
    12.怫然:盛怒的樣子。
    13.公:相當(dāng)于“先生”,古代對人的客氣稱謂。
    14.布衣:指平民。古代沒有官職的人都穿布衣服,所以稱布衣。
    15.亦免冠徒跣(xiǎn),以頭搶(qiāng)地耳:也不過是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。搶,撞。徒,光著。
    16.庸夫:平庸無能的人。
    17.士:這里指有才能有膽識的人。
    18.專諸之刺王僚也,彗星襲月:專諸刺殺吳王僚(的時(shí)候),彗星的尾巴掃過月亮。
    19.聶政之刺韓傀(guī)也,白虹貫日:聶政刺殺韓傀(的時(shí)候),一道白光直沖上太陽。
    20.要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上:要離刺殺慶忌(的時(shí)候),蒼鷹撲到宮殿上。倉,通“蒼”,蒼鷹。
    21.懷怒未發(fā),休祲(jìn)降于天,與臣而將(jiāng)四矣:心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了征兆。(專諸、聶政、要離)加上我,將成為四個(gè)人了。這是唐雎暗示秦王,他將效仿專諸、聶政、要離三人,刺殺秦王。休祲,吉兇的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,從。
    22.若:如果。
    23.必:將要。
    24.縞(gǎo)素:白色的絲織品,這里指穿喪服。
    25.是:此,這樣。
    26.秦王色撓:秦王變了臉色。撓,屈服。
    27.長跪而謝之:長跪,古人席地而坐,兩膝著地,臀部壓在腳跟上。如果跪著則聳身挺腰,身體就顯得高(長)起來,所以叫“長跪”。謝,認(rèn)錯(cuò),道歉。
    28.諭:通“喻”,明白,懂得。
    29.以:憑借。
    30.存:幸存
    31.者:原因。
    32.徒:只。
    33.以:因?yàn)椤?br />唐雎不辱使命文言現(xiàn)象
    通假字
    1. 故不錯(cuò)意也(“錯(cuò)”通“措”,放置)
    2.倉鷹擊于殿上(“倉”通“蒼”,青白色)
    3. 輕寡人與(“與”通“歟”,疑問語氣助詞)
    4. 豈直五百里哉(“直”通“只”,只,僅僅)
    5. 寡人諭矣(“諭”通“喻”,明白)
    6.秦王不說(“說”通“悅”,高興,愉快)
    一詞多義
    以:
    1.寡人欲以五百里之地易安陵(用,用來)
    2.而君以五十里之地存者(憑借)
    3.徒以有先生也(因?yàn)椋?br />4.以君為長者(把)
    徒:
    1.亦免冠徒跣(光著,動詞)
    2.徒以有先生也(只,僅僅,副詞)
    夫:
    1.此庸夫之怒也(……的人)
    2.夫?qū)VT之刺王僚也(句首發(fā)語詞,無意義)
    怒:
    1.此庸夫之怒也,非士之怒也(發(fā)怒)
    2.懷怒未發(fā)(怒氣)
    使:
    1.秦王使人謂安陵君曰(派遣)
    2.安陵君因使唐雎使于秦。(前“使”:派遣;后“使”:出使)

    而:
    1.挺劍而起(連詞,表修飾)
    2.而安陵以五十里之地存者(表轉(zhuǎn)折,但是)
    3.長跪而謝之(連詞,表修飾)
    之:
    1.而安陵以五十里之地存者(結(jié)構(gòu)助詞,的)
    2.愿終守之(代詞,指代安陵國土)
    3.夫?qū)VT之刺王僚也(用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性)
    4.長跪而謝之曰(代詞,指唐雎)
    5.寡人以五百里之地易安陵(助詞,的)
    者:
    1.以君為長者(……的人)
    2.而安陵以五十里之地存者(……的原因)
    然:
    1.雖然(這樣)
    2.秦王怫然怒 (...的樣子)
    雖:
    1.雖千里不敢易也(假設(shè)連詞,即使)
    2.雖然,受地于先王(假設(shè)連詞,雖然)
    于:
    1.受地于先王(從)
    2.倉鷹擊于殿上(到)
    3.請廣于君(給)
    與:
    1.輕寡人與(通"歟",疑問語氣助詞)
    2.與臣而將四矣(加)
    古今異義
    1.非若是也(古:這樣,如此。今:經(jīng)常用作判斷詞)
    2.豈直五百里哉(古:只,僅僅。今:不彎曲)
    3.休祲降于天(古:吉祥。今:經(jīng)常用作休息)
    4.以五百里之地易安陵(古:交換。今:容易,簡單)
    5.雖然,受地于先王(古:雖然這樣。今:表轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,與“但是”合用)
    6.徒以有先生也(古:只。今:徒弟)
    7.秦王色撓(古:屈服。今:輕輕地抓)
    8.跪而謝之(古:一種坐姿。今:雙膝著地。 古:道歉。今:感謝或凋落)
    9.以頭搶地耳(古:撞。今:搶奪)
    10.安陵君因使唐雎使于秦(古:于是。今:因?yàn)椋?br />11.大王加惠,以大易小(古:給予。今:增加)
    12.彗星襲月(古:掃過。今:襲擊)
    詞類活用
    且秦滅韓亡魏——————滅和亡也可以理解成使動用法,使韓國和魏國滅亡,滅稍微牽強(qiáng)點(diǎn),但亡是可以的。判斷使動主要是看這個(gè)詞是后面的賓語還是前面的主語的性質(zhì),這里是魏亡而非秦亡,所以可以理解為使動。
    請廣于君——————廣,可以看作形容詞活用為動詞,解釋為擴(kuò)充
    輕寡人與?——————輕,形容詞用作動詞,此處的意思是輕視。
    雖千里不敢易也——————千里可以理解為數(shù)量詞活用為名詞,千里的土地。但我們不這樣翻譯,其實(shí)也理解得通順
    伏尸百萬,流血千里——————伏,使動用法,使……伏流,使動用法,使……流因?yàn)橹髡Z是天子,所以伏尸和流都可以理解為使動,使百萬人尸體倒下,使血流千里。
    天下縞素——————縞素,名詞作動詞,穿戴喪服
    亦免冠徒跣——————免,動詞的使動用法,使……免,脫去。徒:形容詞的使動用法,使……徒,光著
    與臣而將四矣——————數(shù)詞活用做動詞,成為四人
    特殊句式
    非若是也——判斷句
    此三子者,皆布衣之士也——判斷句
    此庸夫之怒也,非士之怒也——判斷句
    受地于先王——狀語后置(倒裝句)
    請廣于君——狀語后置(倒裝句)
    倉鷹擊于殿上--狀語后置(倒裝句)
    唐雎不辱使命評析
    在矛盾沖突的發(fā)展過程中,展示人物性格變化的軌跡,是本文一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。秦王嬴政在“滅韓亡魏”之后,雄視天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威脅,企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來,安陵君哪敢說個(gè)“換”字,更不敢說“不”,“安陵君其許寡人”,這種命令式的口吻,既表現(xiàn)了他的強(qiáng)橫無理,又表現(xiàn)了他對安陵君的輕蔑。不料在安陵君那里竟碰了個(gè)軟釘子,因此當(dāng)唐雎出使來秦,秦王便在強(qiáng)迫對方服從的基礎(chǔ)上,增加了脅迫威逼的氣勢,“且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也”。秦王恃強(qiáng)凌弱,不可一世的嘴臉漸露猙獰,“而君逆寡人者,輕寡人與?”面對秦王的盛氣淫威,唐雎則寸步不讓,據(jù)理力爭:“雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”一個(gè)委婉的反詰句,既駁斥了秦王的無理要求,也表示了對秦王強(qiáng)烈的輕蔑。這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了,文章至此陡起波瀾,讀者頓生焦慮之情,為沖突的后果而擔(dān)憂。
    秦王自以為無人敢摸老虎屁股,而唐雎居然敢在老虎頭上猛擊一掌。秦王被激怒,于是以“天子之怒”相威脅,而唐雎則針鋒相對以“布衣之怒”奮起抗?fàn)帯L砌乱圆家聜b士為榜樣,挺劍而起以死相拼,迫使秦王屈服。作者充分調(diào)動了對比、夸張等藝術(shù)手段以烘托氣氛,同時(shí)對二人的情態(tài)舉止的變化略加點(diǎn)染,強(qiáng)化沖突,精心營造戲劇性的驚心動魄的場面,成功地刻畫出唐雎不畏強(qiáng)暴的鮮明個(gè)性。
    唐雎不辱使命解析
    這篇文章所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況。戰(zhàn)國時(shí)期的最后十年,秦以秋風(fēng)掃落葉之勢相繼翦滅各諸侯國,前230年滅韓,前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國,秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵(秦人往往借遷移之名行滅國之實(shí)),由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。文章用人物對話生動地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因。唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神,在歷史長河中一直熠熠生輝。
    本文可分三部分:
    第一部分(第1段),寫唐雎出使秦國的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求,這是一個(gè)明顯的騙局,因?yàn)榘擦曛皇且粋€(gè)方圓五十里的附庸小國。安陵君看出秦王的野心,委婉地加以拒絕,并派唐雎出使秦國,意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗爭的背景下出使秦國,任務(wù)的艱巨程度可以想見。這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。
    第二部分(第2、3段),寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對的斗爭的經(jīng)過。可分兩層:
    第一層(第2段),寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局,表現(xiàn)出維護(hù)國土的嚴(yán)正立場。唐雎一到秦廷,秦王就對安陵君提出嚴(yán)厲的指責(zé)。他一面裝出一副施恩加惠的臉孔,指責(zé)安陵君“逆寡人”“輕寡人”,一面以“滅韓亡魏”來炫耀自己的軍事實(shí)力,企圖迫使唐雎屈從他的意志。唐雎對此則洞若觀火,立即重申“受地于先王,愿終守之,弗敢易”的嚴(yán)正立場,斷然拒絕“易地”。這種尖銳的對立,勢必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展。這是斗爭的第一個(gè)回合。
    第二層(第3段),寫唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。秦王的騙局既被揭穿,炫耀武力也沒有達(dá)到預(yù)期的目的,于是進(jìn)一步用戰(zhàn)爭進(jìn)行恫嚇,極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭的可怕場景。對此,唐雎也毫不示弱,立即接過話題,以“士之怒”進(jìn)行反擊,自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事,并表示自己要效法他們,意即要跟秦王拼命。說罷,立即付諸行動,“挺劍而起”。這是斗爭的第二個(gè)回合,也是這場斗爭中的高潮。
    第三部分(第4段),寫唐雎在這場斗爭中得到了勝利。秦王沒有料到唐雎敢于跟他拼命,只好“長跪而謝之”,表示屈服。這種表示雖屬權(quán)宜之計(jì),但也反映出他確實(shí)看到了唐雎在保存安陵五十里地這件事情上的作用。這是斗爭的結(jié)局。
    本文記敘了唐雎出使秦國,與秦王進(jìn)行針鋒相對的斗爭,表現(xiàn)了唐睢沉著鎮(zhèn)靜、不畏強(qiáng)暴的精神。
    唐雎不辱使命賞析
    《唐雎不辱使命》記敘了唐雎在國家存亡的危急關(guān)頭出使秦國,與秦王針鋒相對地進(jìn)行斗爭,終于折服秦王,保存國家,完成使命的經(jīng)過;歌頌了他不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的愛國精神。揭露秦王的驕橫欺詐,外強(qiáng)中干,色厲內(nèi)荏的本質(zhì),雖不假修飾,卻十分鮮明生動,在刻畫人物性格方面,取得很高的成就。
    首先,最引人注意的是人物的對白。除了很少幾句串場的敘述,幾乎全是對白;用對白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)局,重點(diǎn)突出,層次清晰;用對白表現(xiàn)人物的精神面貌,安陵君的委婉而堅(jiān)定,唐雎的沉著干練,口鋒銳利,義正辭嚴(yán),秦王的驕橫無理,無不躍然紙上。
    開頭一段是秦王嬴政在“滅韓亡魏”之后,雄視天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威脅,企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來,安陵君哪敢說個(gè)“換”字,更不敢說“不”,“使人謂”三字,劈頭即自稱寡人(只有對下,諸侯才可自稱寡人),見出秦王對安陵君的輕慢,“安陵君其許寡人”,著一命令副詞“其”,活現(xiàn)出秦王的盛氣凌人。安陵君識破騙局,婉言拒絕。“大王加惠,以大易小,甚善”,態(tài)度和言辭都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辭,是面對虎狼之?dāng)车亩窢幩囆g(shù)。“受地于先王,愿終守之”,陳理為據(jù),無容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出堅(jiān)決的態(tài)度,必然會使“秦王不悅”。
    這時(shí),唐雎出場,“使于秦”,系國家人民的命運(yùn)于一身,深入虎穴狼窩,令讀者不能不為他捏一把汗!以下唐雎出使到秦國的文章分三個(gè)段落來做,也是唐雎與秦王面對面斗爭的三個(gè)回合。唐雎如何到達(dá)秦國,怎樣拜見秦王,與本文中心無關(guān),一概略去不寫,而直接寫會見時(shí)的對話。
    進(jìn)而體會秦王與唐雎的語言,其意趣和從前也迥然不同。“秦王謂唐雎曰”之前,已經(jīng)“不悅”,這時(shí),他是壓住火氣說話,不像秦使者那樣“簡而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威脅,儼然是勝利者的口吻:“……安陵君不聽寡人,何也?”“今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”這是質(zhì)問。“秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者”,純屬威脅。話中句句不離“寡人”如何,還偏要說“以君為長者,故不錯(cuò)意也”“吾以十倍之地,請廣于君”,秦王的狡詐驕橫之態(tài)不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多與之周旋。“否,非若是也”,態(tài)度沉著明朗。寸步不讓,據(jù)理力爭:“雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”換做一個(gè)反問句,并以“千里”對“五百里”提出,就遠(yuǎn)比安陵君的回答更為堅(jiān)定有力,不給對方一點(diǎn)便宜。這必然引起“秦王怫然怒”,由“不悅”到“怫然怒”。這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了,文章至此陡起波瀾,讀者頓生焦慮之情,為沖突的后果而擔(dān)憂。
    第二回合是斗爭的高潮,從寫作來說是全文重心,因此寫得最細(xì)最詳。“秦王怫然怒”一句,籠罩全段。一個(gè)小國的使者如何治服大國暴君的盛怒,固然很難;作者如何在短短的文字中把這個(gè)場面寫出來,寫得入情入理,令人信服,也非易事。但《戰(zhàn)國策》的作者有這本領(lǐng),而且勝任愉快,把這個(gè)場面寫得波瀾起伏,有聲有色,令人仿佛親臨其境。這一段作者分兩個(gè)層次來寫。第一層,秦王怒氣沖沖,施以恐嚇,“公亦嘗聞天子之怒乎”,公然自稱“天子”,全不把一個(gè)小國及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百萬,流血千里”,如果聯(lián)系“滅韓亡魏”的背景,委實(shí)令人不寒而栗。唐雎“臣未嘗聞也”一句,沉著冷靜,不為秦王的恐嚇?biāo)鶆樱瑢?shí)際上是按兵待敵。因而這一層猶如兩大浪峰中的一個(gè)浪谷。
    第二層,唐雎先是反唇相譏,“大王嘗聞布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”對“天子”,真是寸步不讓。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反兩個(gè)判斷句,斷然駁掉秦王“免冠徒跣,以頭搶地爾”的誣蔑,于是條件成熟,反攻開始。先用三個(gè)排比句擺出專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的事實(shí),又說“與臣而將四矣”,打掉秦王的氣焰,再用“若士必怒”等五個(gè)四字短句,像滾木擂石般對準(zhǔn)秦王打過去,以“二人”對“百萬”、“五步”對“千里”,不給他一點(diǎn)喘息時(shí)間,氣氛之緊張,令人屏息。最后唐雎“挺劍而起”,緊緊逼住秦王,這更是秦王所始料不及,于是精神防線完全被摧毀,只有繳械投降。
    作者懂得寫好唐雎這段反駁痛斥秦王臺詞的重要,讓他來作這個(gè)回合的斗爭的主角,給他大段的獨(dú)白,用排比,用節(jié)奏鮮明的短句,讓他激昂慷慨地大講特講,賦予他狂風(fēng)掃地的氣勢,而秦王已是一敗涂地了。秦王的心理活動抽不出筆墨來寫,或者更準(zhǔn)確地說,是沒有必要寫,因?yàn)榍赝踉缫驯贿@意外的一擊打昏了,他來不及思考一下眼前發(fā)生了什么,而結(jié)局已經(jīng)擺在他的面前,只有俯首就范而已。明寫唐雎,突出了他大義凜然的鮮明形象,虛寫秦王,也更符合這一特定情景。
    第三回合寫法上反過來了,虛寫唐雎,因?yàn)樘砌碌男蜗笠呀?jīng)完成,再寫反而畫蛇添足從“色撓”至于“長跪而謝”,“先生坐,何至于此”,這是此時(shí)此刻秦王的所言,簡直讓人難以相信還是剛才那個(gè)秦王干的。秦王先因?yàn)樽约菏谴髲?qiáng)國有恃無恐,誤以為可以放膽作惡;后迫于眼前處境,黔驢技窮,不得已而為之,并不能改變他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,對唐雎的恭維顯然言過其實(shí)。
    作者充分調(diào)動了對比、夸張等藝術(shù)手段以烘托氣氛,同時(shí)對二人的情態(tài)舉止的變化略加點(diǎn)染,強(qiáng)化沖突,精心營造戲劇性的驚心動魄的場面。兩種人物、兩種思想和行為的對比,可以突出他們各自的特征,讓讀者認(rèn)識得更清楚,這是一種廣泛使用而且行之有效的表達(dá)方法。同樣,俗話說,“紅花雖好,還需綠葉扶持”,襯托在很多種情況下,也是十分必要的。本文把這兩種有效的表現(xiàn)方法結(jié)合起來,相輔相成,收到了顯著效果。我們先說本文中對比手法的運(yùn)用。首先,本文中唐雎和秦王是對立而存在的,他倆之間生死不容、唇槍舌劍的斗爭,為作者充分運(yùn)用對比的手法,提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ),因而作者緊緊抓住這一點(diǎn),對比著來寫兩個(gè)人物。
    例如寫秦王一倨一恭,也形成對比,藝術(shù)上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王這一復(fù)雜性格──既是兇惡的,又是虛偽的。
    又以安陵君來襯托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度,他不失為明君,但卻比唐雎軟弱,更缺乏才干,大敵當(dāng)前,他有見識,會應(yīng)對,卻拿不出解決問題的辦法,找不到走出險(xiǎn)地的途徑。而唐雎出使秦國,面對秦王,一開口便勝安陵君一籌,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去則一句比一句更有鋒芒。他看透了秦王的色厲內(nèi)荏,只要掌握時(shí)機(jī),就能一舉而戰(zhàn)勝之。但反回頭說,沒有安陵君的支持信任,唐雎縱然渾身膽識,怕也難有用武之地。兩個(gè)人物,兩種性格,互為表里,相輔相成。
    唐雎不辱使命創(chuàng)作背景
    《唐雎不辱使命》是寫唐雎奉安陵君之命出使秦國,與秦王展開面對面的激烈斗爭的故事。唐雎(jū),是安陵國的臣子。安陵是附屬于魏國的一個(gè)小國,安陵君原是魏襄王的弟弟。當(dāng)時(shí),靠近秦國的韓國、魏國相繼滅亡,其余山東六國中的趙、燕、齊、楚,在連年不斷的戰(zhàn)爭中,早已被秦國日消月割,奄奄待斃了,又過幾年,秦國就統(tǒng)一了天下。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后,一度還保持著獨(dú)立的地位。秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小誘而釣大魚以騙取利益,是秦君的故技。秦惠王曾派張儀入楚,把商于之地六百里許給楚懷王,條件是讓楚與齊斷交,結(jié)果傻頭傻腦的懷王上了當(dāng)。秦昭襄王以十五城請易趙惠文王的和氏璧,結(jié)果騙局被藺相如識破,偷雞不成蝕把米。這些事?lián)砌鲁鍪梗贿^幾十年的時(shí)間。而秦王嬴政又故伎重演,安陵君和唐雎選擇與虎狼之秦作爭鋒相對的堅(jiān)決斗爭。

    唐雎不辱使命教學(xué)建議
    一、本文故事情節(jié)生動,富有戲劇性,學(xué)生樂于接受。教學(xué)時(shí),仍應(yīng)以朗讀為主,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自己講解文章主要內(nèi)容,教師只需要對個(gè)別詞句略加點(diǎn)撥,其余由同學(xué)自主思考,把不懂的問題提出來。朗讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意把握說話人的語氣。甚至可以讓學(xué)生表演唐雎和秦王的這段對話,以便加深理解。
    二、引導(dǎo)學(xué)生從分析唐雎和秦王的形象入手,由此加深學(xué)生對文言詞語、句式的理解也是一個(gè)一舉多得的辦法。
    三、在中國歷史上,像唐雎這樣“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的有著凜然正氣的布衣之士還有很多,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解他們的事跡,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的品格。
    四、《戰(zhàn)國策》中的許多人物、事例,往往不合史實(shí)。如課文,唐雎是不可能帶劍接近秦王的,并且一個(gè)使者是不可能如此同君主說話。如果學(xué)生有疑問,教師可以給予解釋。本文主要還是體會人物形象,不必過分認(rèn)真計(jì)較史實(shí)。

    “以君為長者”的出處是哪里
    “以君為長者”的出處是哪里“以君為長者”出自先秦劉向 撰的《唐雎不辱使命》。“以君為長者”全詩《唐雎不辱使命》先秦 劉向 撰秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“

    以君為長著 故不錯(cuò)意也以的意思
    “以君為長者,故不錯(cuò)意也”的意思是“就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L者,所以不打他的主意。”此句出自先秦劉向所作的《唐雎不辱使命》,原文為:秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢...

    “以君為長者,故不錯(cuò)意也”是什么意思?
    出處:漢·劉向《唐雎不辱使命》選段:寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?譯文:我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,為什么?況且秦國使韓國魏國滅...

    以君為長者的以字翻譯
    出自西漢劉向《唐雎不辱使命》,原文選段:秦王謂唐雎曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖...

    以君為長者,故不錯(cuò)意也 。的翻譯是
    只因?yàn)槲野涯?dāng)作我的長輩,才不打您的主意罷了。出自《唐雎不辱使命》,其中本句“錯(cuò)”字是通假字,通“措”,即“放置”,也就是“打。。。(主意)”

    以君為長者
    以君為長者 故不錯(cuò)意也 本句出自《唐雎不辱使命》。翻譯為:是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人,所以不加注意。長者意思是忠厚老實(shí)的人。

    而君以五十里之地存者的以是什么意思
    而君以五十里之地存者以:憑借。此句出自《戰(zhàn)國策·魏策四》,其下文為“以君為長者,故不錯(cuò)意也。”全句意思為:而安陵君憑解五十里大的地方生存下來的原因,是因?yàn)椋ㄎ遥┌阉?dāng)成長者,所以沒有打他的主意啊。

    “以君子長者之道待天下”的出處是哪里
    “以君子長者之道待天下”的出處是哪里“以君子長者之道待天下”出自宋代蘇軾的《刑賞忠厚之至論》。“以君子長者之道待天下”全詩《刑賞忠厚之至論》宋代 蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,

    古文中“長者”的古今意義是什么?
    回答:古意: 1.年紀(jì)大或輩分高的人。《孟子·告子下》:“徐行后長者謂之弟,疾行先長者謂之不弟。”《后漢書·馬援傳》:“﹝ 援 ﹞閑於進(jìn)對,尤善述前世行事。每言及 三輔 長者,下至閭里少年,皆可觀聽。”《隋書·劉炫傳》:“昔在幼弱,樂參長者。” 巴金 《秋》二十:“男女居室,人之大倫...

    以君為長者是什么意思
    出自《唐雎不辱使命》錯(cuò):通“措”放置 把安陵君當(dāng)作是長者,所以不打他的主意。(老師講的正確答案)

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  • 岳瞿17144506330: 請翻譯而君以五十里之地存著以君為長者故不錯(cuò)意也 -
    萬州區(qū)齒輪: ______ 然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來,是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人,所以不加注意.是《唐雎不辱使命》里的吧!!
  • 岳瞿17144506330: 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素.出自哪里 -
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