從陽間來，到陰間去，聊聊陰間的由來和傳說
古人想這個(gè)問題，人死后歸魂去往何方，在古代人們早就考慮過這個(gè)問題。
現(xiàn)在我們知道的人死后要過奈何橋，去閻王殿，不過在上古時(shí)候人們最初設(shè)想的歸魂之地是昆侖山。
《楚辭》上說：天之西北，有幽冥無日之國。
《禮記》寫道，死者北首，生者南鄉(xiāng)。
春秋時(shí)人死后埋葬，頭在西面，面向北，為的就是使得靈魂能夠回到幽冥之國。
幽冥之國再哪兒呢？
昆侖山。
昆侖山在古代傳說中，一直是神仙和鬼魂居住的地方。
昆侖山地下三千六百里，就是幽冥界，這里有二十萬里那么大，被四根柱子撐著。
古人考慮的很周全，認(rèn)為鬼魂也要喝水，于是昆侖山幽冥界九個(gè)井口，日夜不停的往外流著泉水，不過這些泉水都是黃色的，這大約就是黃泉的來歷吧。
鬼魂死后去幽冥界不太容易，要經(jīng)過重重關(guān)隘。
首先要要經(jīng)過一條大河的，這條大河叫弱水。
昆侖弱水非乘龍不至。
弱水有點(diǎn)像奈何，不過弱水沒有橋過河需要乘龍。
各個(gè)民族神話中，去往冥界好像都有一條河，北歐神話中那條河叫吉烏爾，這條河上倒是有橋，是一座水晶吊橋用一根頭發(fā)吊著，這比玻璃棧道還嚇人，何況河對岸還有個(gè)老巫婆莫特吉德獰笑著等著鬼魂過期吸血。
埃及神話中去幽冥的路上也有條河，河叫烏爾尼斯。
過了弱水，還要過火山。
中國神話中對火山的描寫很籠統(tǒng)，說火山上有鳥獸樹木，都靠火來生活。
到了佛家那里，這種火被具體化稱為八炎火，這八炎火有八樣：
炭坑，燒林，劍林，刀道，荊棘，咸河，銅柱，沸屎。
最有意思的是最后這個(gè)，燒得滾燙的屎，想想就刺激。
佛家對這東西好像很喜歡，后來佛家體系中的地獄數(shù)次迭代，沸屎屢屢出現(xiàn)。
過了火山，鬼魂還要要經(jīng)過九門，南派三叔小說中的老九門大約化自古老傳說中的九門。
九門其實(shí)就是鬼門，鬼門是萬鬼出入的地方，看守九門的神仙是最早的兩位門神：神荼 郁壘。
除了神將還有神獸，名曰開明獸，人面虎身。
外國神話中也有鬼門，埃及神話中的鬼門是七重門，每一門都有惡鬼收稅，第了地七重門鬼魂就已經(jīng)赤裸裸無牽掛了。
北歐神話中看鬼門也有動(dòng)物看守，守鬼門的動(dòng)物是一條血斑大狗加爾姆。
上古神話中很多故事都有相似之處，比如各民族都有大洪水傳說，比如幽冥界的傳說也有很多類似的設(shè)定。
進(jìn)了鬼門的鬼魂被分為三類，善鬼，惡鬼，厲鬼。
善鬼是人生前做好事的人變得鬼魂。
惡鬼是生前做壞事的人變得鬼魂。
厲鬼是橫死之人的變成的鬼魂。
在昆侖山幽冥界，管理厲鬼的神叫宗布神，他生前的身份人們更熟悉一些，后羿。
后羿也是個(gè)倒霉蛋，不死藥被自己老婆偷吃了，后來他又被自己徒弟逢蒙算計(jì)射死了，后羿死后西王母聘請他來到冥界對付厲鬼。
冥界還有一位大神叫尺郭，這哥們身高七丈，腰圍也七丈，他和鐘馗有相同的愛好喜歡吃惡鬼。
拿鬼當(dāng)飯吃。
尺郭的飯量比鐘馗好多了，早上吃三千惡鬼，晚上吃三百。
還挺注意養(yǎng)生。
昆侖山冥界最高的神冥王，也是我們的熟人西王母。西王母有個(gè)法器叫不死樹，據(jù)說生前為善的人，到了冥界后，可以通過不死樹再回陽間。
電視劇《靈魂擺渡》中，冥王就是個(gè)女的，大約原型就是西王母吧。
到了兩漢三國時(shí)，可能人們覺得去昆侖山有點(diǎn)遠(yuǎn)，千山萬水的過弱水，越沸屎，太難了，于是把幽冥界選在了泰山。
三國志上有魂歸岱山的描述。
岱山就是泰山，因?yàn)檗k公地點(diǎn)變了，幽冥界的冥王也從西王母變成了泰山府君。
西王母變成了儀態(tài)萬方的女仙，接待一下周穆王等人間帝王，請他們吃個(gè)棗啥的。
到了唐朝，唐人描述的幽冥界變成了北方的羅豐山。
這大約和張?zhí)鞄煹奶鞄煹琅d起有關(guān)。
道家說人死之后要去酆都城，掌管死后世界的冥王是東岳大帝。
東岳大帝應(yīng)該是泰山府君的升級(jí)版。
在《封神演義》中黃飛虎被封為東岳大帝，在更古老的傳說中，東岳大帝是盤古的后人，他有個(gè)哥哥這兩年紅的發(fā)紫，名曰：東華帝君。
東岳大帝手里有本生死簿，據(jù)說人死之后陽間戶籍被注銷時(shí)，陰間的生死簿就有了名字。
東岳大帝手下有主冢司令，冢丞，魂門亭長等官吏幫他官吏鬼魂。
這其實(shí)把人間的官僚體系挪到了地下。
有個(gè)說法是人死之后要去九泉之下，九泉的說法也來自道家。
宋代有個(gè)叫路時(shí)的人寫了本《無上玄元三天玉堂大法》，其中寫九泉分別是：
酆泉獄主攝天魔。
衙泉獄主攝不職典祠。
黃泉獄主攝山魈精魅。
寒泉獄主攝江湖水怪。
陰泉獄主攝血食邪神。
幽泉獄主攝山林毒惡。
下泉獄主攝古伏尸。
苦泉獄主攝師巫逆鬼。
溟泉獄主攝刑亡橫死。
道家的這套地獄體系很粗糙，我們更熟悉的一套陰間體制叫十八層地獄，牛頭馬面黑白無常，閻王判官，這套設(shè)定來自佛家。
佛家關(guān)于陰間的設(shè)定參考了道家的生死簿，以及引進(jìn)人間官僚體系。
佛家的冥界體系參考了印度地獄的概念做了本土化改造。
他們設(shè)想中，陰間位于南贍部洲的地下60萬里處，有60萬里那么大。
地獄是豎著排列的，類似于今天的樓房，每一層樓都是一個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。
原本佛家的地獄只有十六個(gè)。
但是這十六個(gè)地獄只有受苦體系的八熱獄，和八寒獄。
八熱獄分別是：
等活地獄：鬼魂在這里互相殘殺，類似于饑餓游戲。
黑繩地獄：以黑繩勒鬼魂。
嚎叫地獄：在地獄里嚎叫。
大叫地獄：上一個(gè)的加強(qiáng)版。
炎熱地獄：類似烤串。
大熱地獄：烤串烤糊了。
阿鼻地獄：一個(gè)不停受苦的地獄。可以理解為每天干活不給工資還挨餓。
八大寒獄比八大熱獄名字更樸素，就是人被凍的牙齒打顫的各種狀態(tài)詞描寫，這八大寒獄狀態(tài)最輕的兩個(gè)，一個(gè)叫瘡獄，鬼進(jìn)去了就是滿身生瘡，一個(gè)叫膿皰獄，聽名字就超惡心。
后來十六地獄迭代成十八地獄，還出過一本《十八地獄經(jīng)》宣傳這十八地獄。
這次迭代對原來的八寒八熱地獄進(jìn)行了優(yōu)化，焰火中那個(gè)味道馥郁的沸屎獄赫然又回來了，同時(shí)還增加了一個(gè)蛆蟲獄一個(gè)火車獄。
白袍同學(xué)猜想火車獄那層地獄大約不是讓人去讓人去九又四分之三火車站坐火車吧。
幽冥地獄一開始由閻王一人掌管，閻王手下的十八個(gè)判官掌管十八層地獄，判官手下有牛頭馬面夜叉，羅剎等服務(wù)人員。
夜叉八個(gè)羅剎十六個(gè)，每個(gè)夜叉羅剎手下有七千小夜叉和羅剎。
羅剎為啥比夜叉多呢，因?yàn)榱_剎分男女，男羅剎紅發(fā)綠眼，女羅剎個(gè)個(gè)是膚白貌美大長腿的頂級(jí)美女。
牛頭馬面負(fù)責(zé)驅(qū)鬼入地獄，夜叉負(fù)責(zé)具體執(zhí)行各種刑罰。
這套地獄制度可以說設(shè)計(jì)的相當(dāng)合理了。
但是這還沒完。
十八地獄還進(jìn)行了最后一次迭代，就是我們現(xiàn)在熟悉的那套體系。
這次迭代中，地獄名字中那些惡心難懂的名字逐漸被替代，像啥泥梨地獄啦，沸屎地獄啦都沒了，地獄名字都換成一些通俗易懂的名字。
比如剪刀地獄，油鼎地獄，割舌地獄，寒冰地獄之類的，
地獄的規(guī)格也進(jìn)行了優(yōu)化，可能參考了中國上古神話中地獄九伯的設(shè)定。
佛家地獄由長官閻羅王一人掌管變成了十個(gè)，這十個(gè)地獄主宰住在不同大殿，地位平等，每個(gè)地域主宰都有個(gè)中國姓氏，比如三殿宋帝王余，四殿五官王呂，五殿閻羅王倉等等。
這十殿閻王和原來設(shè)定最不同的一點(diǎn)就是增加了區(qū)分機(jī)制，第一殿秦廣王蔣，負(fù)責(zé)篩選，把好人送上西天把壞人打下地獄、
十殿閻羅掌管十八地獄，簡單理解類似于現(xiàn)在的辦公大樓制，每層樓有一個(gè)總經(jīng)理負(fù)責(zé)所有業(yè)務(wù)。
一樓是篩選間，篩選初來的鬼魂是去一二三四那一層樓，或者直接送去靈山總部。
這十殿負(fù)責(zé)的業(yè)務(wù)高度細(xì)分，比如四樓的五官王呂，負(fù)責(zé)處理通奸殺人，教人賭博，殺人放火，不仁不孝的鬼。
原來冥界由閻王和手下的判官掌管，現(xiàn)在由十個(gè)閻王掌管十八地獄，判官們也被精簡了，由十八個(gè)判官變成了四個(gè)，分別是：掌善，掌惡，掌刑，掌生死簿。
掌刑的那個(gè)姓陸，他還是一個(gè)可惜愛好者，沒事喜歡給人的心鉆七個(gè)孔或者給人換顆頭啥的。
掌生死簿的判官姓崔。
文：薛白袍
從陽間來,到陰間去,聊聊陰間的由來和傳說
道家的這套地獄體系很粗糙,我們更熟悉的一套陰間體制叫十八層地獄,牛頭馬面黑白無常,閻王判官,這套設(shè)定來自佛家。 佛家關(guān)于陰間的設(shè)定參考了道家的生死簿,以及引進(jìn)人間官僚體系。 佛家的冥界體系參考了印度地獄的概念做了本土化改造。 他們設(shè)想中,陰間位于南贍部洲的地下60萬里處,有60萬里那么大。 地獄是豎著排列的...
為什么人未死人就已到陰間去了
因?yàn)樽鰤袅耍宋此谰鸵呀?jīng)到陰間去了，這很可能是因?yàn)槠匠氖隆⑿皭褐伦龅眠^多，心里害怕會(huì)到陰間去，所以日有所思，夜有所夢，自然就夢到自己到陰間去了。能做夢，就說明人還沒死。
陰間是什么
所以在這里和大家聊聊人死了以后到陰間的一些生活（源于我和陰間的鬼的聊天對話）。人死的時(shí)候大部分是在醫(yī)院里，剛開始死亡的時(shí)候靈魂會(huì)出竅，然后一般會(huì)逛逛醫(yī)院或回家看看親人，大概游蕩個(gè)3.4天以后會(huì)有專門的機(jī)構(gòu)人員主動(dòng)來找你去辦理下手續(xù)。所有的鬼到陰間都要經(jīng)歷三道關(guān)才能成為正式的鬼，據(jù)說是...
為什么人未死人就已到陰間
為什么人未死人就已到陰間 據(jù)《無畏金剛智光·怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》載：“怙主（二世敦珠法王）入胎時(shí)，他的前世敦珠林巴仍然在世。一位偉大的上師可以在實(shí)際死亡之前投生，一個(gè)開悟的心識(shí)可以同時(shí)在眾多地方有眾多化現(xiàn)，這是俱生智的展現(xiàn)。根據(jù)偉大上師蔣貢康楚所言，這種展現(xiàn)超越了凡俗眾生的...
傳說中的走陰,過陰,也就是能到陰間去看望死去的人,或者是從陰間帶話...
傳說中存在一種能力，被稱為走陰或過陰，聲稱能夠探訪已故之人，甚至從陰間帶回信息。然而，這種說法缺乏實(shí)證，僅存在于民間傳說和一些江湖術(shù)士的口中。他們通過算命、看病或舉行法事等活動(dòng)，聲稱自己能夠穿梭于陰陽兩界，并與陰間的人交流。但這些說法無法得到驗(yàn)證，應(yīng)當(dāng)被視為迷信行為。
傳說中的走陰,過陰,也就是能到陰間去看望死去的人,或者是從陰間帶話...
那只是傳說。不可能是真的，不過民間有一些江湖術(shù)士，騙人、看病或者做法事時(shí)，經(jīng)常下陰，自述到了陰曹地府，別人也無法印證。
人死后他就到陰間去轉(zhuǎn)世?
不是的。人死后就進(jìn)入中陰身狀態(tài)，然后隨自身的業(yè)力因緣，轉(zhuǎn)生各道。善業(yè)強(qiáng)就轉(zhuǎn)生三善道，惡業(yè)強(qiáng)，就轉(zhuǎn)生三惡道。
死人是不是能見到死人
據(jù)老人們傳說的是活人住在陽間，死人住在陰間。如果人死后就會(huì)走到陰間去。但是，陰間寬廣無邊，就算是熟人找熟人也猶如大海撈針一般。如果是家人的話，只有每年逢年過節(jié)時(shí)來到家中相逢交流后才知道各自居住在陰間的地址。
人走夜路怕鬼,鬼最怕什么呢?
中國民間有陰陽兩界的說法。俗以為人生活在陽間，鬼生活在陰間。人死為鬼，亦即歸陰；鬼還可轉(zhuǎn)生為人(或其它動(dòng)物)，亦即還陽。人、鬼之間，雖然可以交往，如人夢中或靈魂出竅的時(shí)刻，可能會(huì)游歷陰曹地府，可能到陰間去走一趟，鬼在夜晚或陰暗的地方也會(huì)偷偷地跑到陽間來作祟、為害一番。但是，一般說...
鬼在太陽下會(huì)怎樣
人、鬼之間，雖然可以交往，如人夢中或靈魂出竅的時(shí)刻，可能會(huì)游歷“陰曹地府”，可能到陰間去走一趟，鬼在夜晚或陰暗的地方也會(huì)偷偷地跑到陽間來作祟、為害一番。但是，一般說來，人、鬼是不能互相來往的。這里邊一個(gè)大的界限和障礙就在于太陽。人在白天活動(dòng)，在陽光下活動(dòng)，而太陽卻是鬼魂最害怕的...
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