日本戰(zhàn)國大名頻借“姓氏”來強化地位，這究竟有多大作用？
在日本戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)國大名們都是沒有道義的擴張，純粹是為了稱霸天下的野心而發(fā)動戰(zhàn)爭，基本都是出師無名。
但是，為了增加權威，以便于在各國中加強影響力，提高在領地的威望，強化統(tǒng)治力。那通過特定的家族背景給予賦能以及神明的傳說賦能是最簡單有效的。
神話傳說的賦能就如伊達政宗出生以前，被稱是萬海上人投胎轉世，這就成為他的一個標簽；漢高祖劉邦的斬白蛇起義，自稱赤帝子；陳勝大澤鄉(xiāng)起義時制造的“大楚興，陳勝王”也是異曲同工。
那么，“姓氏”東風又是怎么回事？
藤原氏,、橘氏、一條等都是日本的高級姓氏，頂著這些姓氏的人無論走到哪里都會高人一等，具有莫名的自豪感。
可是，戰(zhàn)國時代很多大名都是“下克上”，不少能人通過努力取得成就。但是，姓氏是硬傷，會減低外交影響力，弱化在領地的權威性。要不，怎么許多著名的戰(zhàn)國大名都把姓氏給改了。
著名的后北條家就是改了姓氏，真正的北條是藤原氏一族，而藤原是關白家的姓氏，通過改姓氏后能夠逐步占據政治高地，有名正言順的意味。
由于相模、伊豆曾屬于北條時宗，而北條時宗是源賴朝的岳父。那么，北條氏綱在北條早云去世后，正式把姓氏改為北條，而他們家原本姓氏是伊勢氏。
北條早云在世從未以北條自居，叫伊勢新九郎，直到晚年出家后則稱為伊勢宗瑞，而本名是叫伊勢盛時，從哪都跟北條搭不上邊。北條氏綱不僅冒充名門北條氏，還把北條的鱗形作為家紋。
說到太閣、關白這兩個在日本頂端的位置，只要對日本戰(zhàn)國稍微有了解，應該都會想到豐臣秀吉，這個看似高級的名字，其實改了很多次，把一介草民、原來織田信長的提鞋官的名字逐步改到大家遺忘他本來是誰。
原來他叫木下藤吉郎，這是標準草民的名稱，后又改為木下秀吉。到了取得一定地位后，他從織田家的兩名重臣（丹羽長秀、柴田勝家）的名字各取一字，改為羽柴秀吉。
后來為了當上“關白”一職，他又改姓“藤原”，再接著，天皇又賜他姓“豐臣”，木下、羽柴、藤原、豐臣，豐臣秀吉一輩子有4個姓氏，每改一次都讓他事業(yè)更進一步，可見姓氏的重要性。
雖然姓氏是改了，可是真正的出生背景是改不了的，人也還是那個人，那領域內的人民群眾怎么偏偏就信了呢？
這是因為亂世中，百姓們能夠活著、能夠吃飽就是萬幸，由于稀缺的作用，都把基本的目光集中在生存上，哪有空去深究你的姓氏是真是假。
何況普遍教育水平不高，根本就達不到輕易分辨的認知水平，就算能也沒有任何意義，那就只能選擇相信。而在大肆宣傳下，通過人傳人會放大效果，加大影響力。
“姓氏”看似簡單的符號，但不單單是代表個人，更是代表一個世代相傳的家族，一個家族在社會中的地位、影響力不是一朝一夕可以獲得的，都是歷代的努力為這個符號賦予特殊性。
藤原氏是因為成為了關白，才給這姓氏以特別意義，而木下由于歷代是草民，那就代表平平無奇的草民身份。因此，日本戰(zhàn)國時期的姓氏更代表的是在社會中的地位，也是階級性社會、身份背景的象征。
但日本戰(zhàn)國大名借助“姓氏”的東風卻不是唯一性，如隋朝的楊堅家族也是借托過名門背景，說明這在任何“下克上”的情況都適用。
日本戰(zhàn)國大名頻借“姓氏”來強化地位,這究竟有多大作用?
“姓氏”看似簡單的符號，但不單單是代表個人，更是代表一個世代相傳的家族，一個家族在社會中的地位、影響力不是一朝一夕可以獲得的，都是歷代的努力為這個符號賦予特殊性。藤原氏是因為成為了關白，才給這姓氏以特別意義，而木下由于歷代是草民，那就代表平平無奇的草民身份。因此，日本戰(zhàn)國時期的姓氏...
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葉公竟然不姓“葉”,為何被我們誤解了千年?
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