文言文陋室銘譯文
1. 《陋室銘》古文翻譯
注解
(1)在：在乎、在于，動(dòng)詞。
(2)名：著名，有名，出名。
(3)靈：靈異，神奇，有靈氣的意思。
(4)斯：這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。
(5)惟：只有。
(6)惟吾德馨：但由于我的美德，也能使它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。德馨：品德高尚。馨，香味，古代用來(lái)形容品德高尚的人。吾，我，這里指作者，房子的主人。
〔7〕上：方位名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
(8)鴻儒：大儒，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。
(9)白丁：原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
(10)調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)弄（彈奏）。素，不加裝飾的。
(11)金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
(12)絲竹：泛指音樂(lè)
(13)亂耳：擾亂耳朵。
(14)案牘（dú）：官府的公文。
(15)勞形：勞碌身心。形，形體、身體。勞，使……勞累。
(16)南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
(17)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥ＶT葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。
(18)何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，表賓語(yǔ)提前。全句意為“有何陋語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
(19)直立式“映入”的意思。
原文 山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）階綠，草色入（19）簾青。談笑有鴻儒（8），往來(lái)無(wú)白丁（9）。可以調(diào)素琴（10），閱金經(jīng)（11）。無(wú)絲竹（12）之亂耳（13），無(wú)案牘（14）之勞形（15）。南陽(yáng)（16）諸葛廬（17），西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有（18）?”
2. 陋室銘古文翻譯
陋室銘原文及翻譯
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
翻譯：山不在于（它的）高低，有仙人（居住）就出名了；水不在于（它的）深淺，有龍（居住）就顯得靈異。這是一間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚痕跡蔓延到階前一片碧綠；芳草青色映入門(mén)簾一片青蔥。到這里談笑的都是博學(xué)高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜）的聲音擾亂耳朵，也沒(méi)有官府的公文勞累身心。（就像）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭，孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”
以上回答供您參考！希望對(duì)您有所幫助！
杭州圖書(shū)館
3. 文言文：《陋室銘》翻譯,要詳細(xì)點(diǎn)的,謝謝
原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
注釋
山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）階綠，草色入（8）簾青。談笑有鴻儒（9），往來(lái)無(wú)白丁（10）。可以調(diào)素琴（11），閱金經(jīng)（12）。無(wú)絲竹（13）之（14）亂耳（15），無(wú)案牘（16）之勞形（17）。南陽(yáng)（18）諸葛廬（19），西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（20）?
注解
(1)在：在乎、在于，動(dòng)詞。 （2）名：名詞作動(dòng)詞，出名。 （3）靈：名詞作動(dòng)詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。 （4）斯：指示代詞，這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。 （5）惟：只。 （6）惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室不簡(jiǎn)陋了）。德馨：品德高尚。馨，香氣，古代常用來(lái)形容人的品德高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。 〔7〕上：方位名詞用作動(dòng)詞，蔓延，長(zhǎng)上。 （8）入：這里是“映入”的意思。 （9）鴻儒：即大儒，此指博學(xué)而又品德高尚的人。儒：舊指讀書(shū)人。 （10）白丁：原指沒(méi)有官職的人，平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的淺薄無(wú)知的人。 （11）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏；素琴，不加裝飾的琴。 （12）金經(jīng)：古代用泥金書(shū)寫(xiě)而成的佛經(jīng)，泛指佛經(jīng)。 （13）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。泛指音樂(lè)。 （14）之：助詞，取消句子的獨(dú)立性。 （15）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。 （16）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。②文件；書(shū)信。 （17）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動(dòng)用法，使……勞累。 （18）南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。 （19）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥ＶT葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。 （20）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？之，助詞，無(wú)實(shí)意，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。全句意為“有何陋”。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 （21）苔痕上階綠，說(shuō)明來(lái)拜訪(fǎng)劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)，渲染了恬靜的氣氛。
譯文：
山不在于高低，有了神仙就名聲遠(yuǎn)播；水不在于深淺，有了龍就顯得有靈氣。這是一所簡(jiǎn)陋的屋子，只因我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。苔痕蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠，草色映入門(mén)簾，一片青蔥。在這里（與我）談笑的都是知識(shí)淵博的人，（跟我）往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。在這里可以彈彈素琴，看看佛經(jīng)。沒(méi)有管弦演奏的樂(lè)聲使我的兩耳被擾亂，沒(méi)有官府的公文使我身心勞累。（它好比）當(dāng)年南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)過(guò)：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么簡(jiǎn)陋呢？”
4. 文言文《陋室銘》的課文和翻譯
陋室銘
山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上階綠，草色入簾青⑥。談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白丁⑧。可以調(diào)素琴 ⑨，閱金經(jīng)⑩。無(wú)絲竹⑾之亂耳⑿，無(wú)案牘⒀之勞形⒁。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？
編輯本段作品譯文
山不在于高低，有了仙人居住就成了名山。水不在于深淺，有了龍就成為靈異的水了。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槠返赂呱械奈易≡谶@里就不感到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)至階上，呈現(xiàn)出綠色；草色映入簾里呈現(xiàn)出青蔥。在這里與我談笑均乃博學(xué)者，來(lái)往絕無(wú)知識(shí)淺薄的人。閑時(shí)可以用來(lái)彈弄不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使人勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
5. 陋室銘文言文全文翻譯
譯文 山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就可以成為靈異（的水了）。
這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。
到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
沒(méi)有樂(lè)聲使耳朵擾亂，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的玄亭。
孔子說(shuō)：“（他們雖然都簡(jiǎn)陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觯┯惺裁春?jiǎn)陋的呢？” 句句翻譯 山不在高，有仙則名。 山不在于有多高，有了仙人就成了名山； 水不在深，有龍則靈。
水不在于有多深，有了龍就成為靈異的（水）。 斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
苔痕上階綠，草色入簾青。 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上； 草色青蔥，映入簾里。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 往來(lái)談笑的有淵博學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 沒(méi)有嘈雜的樂(lè)聲使雙耳受到擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 （它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。
孔子云：“何陋之有？” 孔子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子在這里居住，）還有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 注釋 陋室銘 山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。
斯④是陋室，惟⑤吾德馨⑥。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白丁⑧。可以調(diào)素琴⑨，閱金經(jīng)⑩。
無(wú)絲竹⑾之亂耳⑿，無(wú)案牘⒀之勞形。南陽(yáng)⒁諸葛廬，西蜀子云亭⒂。
孔子云：“何陋之有⒃？”注解 （1）在：在乎、在于，動(dòng)詞。 （2）名：這里用為動(dòng)詞，著名、聞名。
（3）靈：靈異，有靈氣。 （4）斯：這。
是：判斷動(dòng)詞。陋室：陳設(shè)簡(jiǎn)單而狹小的房屋。
（5）惟：只。 （6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。
馨，香氣，這里指品德高尚。吾，我，這里指住屋的人。
（7）鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。
（8）白丁：本指科舉時(shí)代沒(méi)有功名的人，這里與“鴻儒”對(duì)舉，泛指不學(xué)無(wú)術(shù)的平庸小人。通俗講為沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
（9）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，原指調(diào)弄，這里指彈奏。彈奏閑雅的古琴。
素：不加裝飾的。 （10）金經(jīng)：古代用泥金書(shū)寫(xiě)而成的佛經(jīng)，一說(shuō)《金剛經(jīng)》 （11）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。
這里指奏樂(lè)的聲音。 （12）亂耳：擾亂耳朵。
（13）案牘（dú）：指官府公文。 （14）勞形：使身體勞累。
形，形體、身體。勞，使……勞累。
（15）南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
（16）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥?/p>
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。
（17）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，表賓語(yǔ)提前。全句意為“有何陋語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。
把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
古今異義： 在：古義（在乎，動(dòng)詞）今義（表示某物在某地，介詞） 馨：古義（香氣，這里指品德高尚）今義（芳香） 調(diào)：古義（調(diào)弄）今義（調(diào)動(dòng)） 形：古義（身體）今義（形狀） 絲竹：古義（琴瑟蕭管之類(lèi)的管弦樂(lè)器）今義（絲綢和竹子）詞類(lèi)活用： 有仙則名，名詞作動(dòng)詞，變得有名。 有龍則靈，形容詞作動(dòng)詞，變成靈異的水。
苔痕上階綠，上，名詞作動(dòng)詞，蔓上。綠，名詞作動(dòng)詞，變綠。
惟吾德馨，馨，名詞活用為動(dòng)詞，道德美好高尚。 無(wú)絲竹之亂耳，亂，形容詞作動(dòng)詞，使……擾亂。
無(wú)案牘之勞形，勞，形容詞作動(dòng)詞，使……勞累。 一詞多義：1.之： ①用于主謂之間，不譯：無(wú)絲竹之亂耳 ②倒裝標(biāo)志，不譯：何陋之有 2.往來(lái)： ①表示交往的人：往來(lái)無(wú)白丁 ②表示來(lái)來(lái)往往的人：其中往來(lái)種作（《桃花源記》） 3.是： ①判斷詞，是：斯是陋室 ②這個(gè)、那個(gè)：當(dāng)是時(shí)（《口技》） 4.名： ①著名：有仙則名 ②名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出：不能名其一處也（《口技》）文言句式： 倒裝句 何陋之有（應(yīng)為“有何陋”） 孔子云：“何陋之有” （出自《論語(yǔ)·子罕》） 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁（對(duì)聯(lián)。
互文句） 苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)聯(lián)） 苔痕上階綠，草色入簾青。
（倒裝句，應(yīng)為“臺(tái)痕綠上階， 草色青入簾”） 文言虛詞 指示代詞（用來(lái)指示和區(qū)別人或事物的代詞，可代。
《陋室銘》原文及翻譯
《陋室銘》原文及譯文 作者：劉禹錫 譯文： 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）.青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒(méi)有...
劉禹錫《陋室銘》文言文翻譯,劉禹錫《陋室銘》文言文翻譯
譯文：山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳...
陋室銘的翻譯是什么?
譯文 :山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的...
《陋室銘》全文+譯文
【譯文】——?jiǎng)⒂礤a的智慧與哲理，跨越千年，依然觸動(dòng)人心。他的生活態(tài)度，是對(duì)“陋”與“不陋”的全新詮釋。 透過(guò)《陋室銘》，我們看到了劉禹錫的堅(jiān)韌與豁達(dá)，他的作品不僅體現(xiàn)了個(gè)人的才情，更是對(duì)人生哲理的深刻洞察。他的生活經(jīng)歷，從監(jiān)察御史到貶謫邊陲，每一次遷移都是一次精神的歷練，促使他創(chuàng)作...
文言文陋室銘
，字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，漢族，中國(guó)唐朝洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，又自稱(chēng)家本滎上，籍占洛陽(yáng)。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱(chēng)劉柳，與韋應(yīng)物、白居易合稱(chēng)三杰，并與白居易合稱(chēng)劉白，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
古詩(shī)文《陋室銘》原文及翻譯
古詩(shī)文《陋室銘》原文及翻譯 《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。下面是小編收集整理的古詩(shī)文《陋室銘》原文及翻譯,希望大家喜歡。 《陋室(1)銘(2)》 劉禹錫(3) 山不在(4)高,有仙則名(5)。水不在深,有龍則(6)靈(7)。斯(8)是陋室,惟吾德馨(9)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑...
文言文《陋室銘》的課文和翻譯
陋室銘 山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上階綠，草色入簾青⑥。談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白丁⑧。可以調(diào)素琴 ⑨，閱金經(jīng)⑩。無(wú)絲竹⑾之亂耳⑿，無(wú)案牘⒀之勞形⒁。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？編輯本段作品譯文 山不在于高低...
文言文:《陋室銘》翻譯,要詳細(xì)點(diǎn)的,謝謝!!
譯 文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)...
劉禹錫的文言文《陋室銘》的翻譯
回答：原文: 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 譯文: 山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就成了...
陋室銘的翻譯
劉禹錫 1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在，在于。 名，動(dòng)詞，出名。 靈，靈驗(yàn)，神奇。譯文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。2、斯是陋室，惟吾德馨。斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這里指品德高尚。譯文：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
紫金縣十字： ______ 陋室銘 劉禹錫 1、山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈. 在,在于. 名,動(dòng)詞,出名. 靈,靈驗(yàn),神奇. 譯文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龍就靈驗(yàn)了. 2、斯是陋室,惟吾德馨. 斯,指示代詞,此,這. 惟...
紫金縣十字： ______ 《陋室銘》原文及譯文 作者:劉禹錫 譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博...
紫金縣十字： ______ 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心.它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
紫金縣十字： ______ 《陋室銘》原文及譯文 作者:劉禹錫 譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博...
紫金縣十字： ______ 《陋室銘》原文及譯文 作者:劉禹錫 譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博...
紫金縣十字： ______ 山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形,南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云,何陋之有?翻譯自己百度吧
紫金縣十字： ______ 原文 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 注釋 ...
紫金縣十字： ______ 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了).青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心.它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
紫金縣十字： ______ 原文 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 注釋 山...
紫金縣十字： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 原文 Original Text 譯文 Translated Text 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)...
