文言文陋室銘
《陋室銘》是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！
【原文】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【釋詞】
(1)作者給自己的居室起的名字，意為簡陋的屋子。是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
(2)是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
(3)劉禹錫，字夢得，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。曾任太子賓客，世稱劉賓客。被后人稱做“詩豪”.又與柳宗元并稱“劉柳”.晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時(shí)稱“劉白”。
(4)在：在于。
(5)名：出名，有名。
(6)則：就是。
(7)靈：靈異，神奇，也有靈氣的意思。
(8)斯：這。
(9)馨：香氣，這里指品德高尚。
(10)鴻儒：博學(xué)的人。
(11)白丁：平民。這里指沒什么學(xué)問的人。
(12)案牘：官府公文。
(13)勞形：使身體勞累。形，形體、身體。
【譯文】
山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人就有了名氣。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所居住的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的`都是的博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人。可以隨心所欲地?fù)芘俏晃唇?jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺雜亂，也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫瘛＿@間簡陋狹小的房屋既如同南陽的諸葛亮的草廬，又如同西蜀的楊雄故居一般。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢?
作者簡介
劉禹錫（772－842年），字夢得，晚年自號廬山人，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，又自稱家本滎上，籍占洛陽。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱劉柳，與韋應(yīng)物、白居易合稱三杰，并與白居易合稱劉白，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
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與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。一詞多義 1.之：①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯：無絲竹之亂耳 ②賓語前置的標(biāo)志，不譯：何陋之有 2.往來：①表示...
陋室銘全詩原文
渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。《陋室銘》作于和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書碑。”文章巧妙地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。首先，成功地運(yùn)用了比興手法。“山不在高，有仙則名；...
陋室銘文言文全文翻譯
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲...
陋室銘 原文
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而...
漏室銘原文及翻譯
此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xīn）：只是因?yàn)槲移返赂呱芯透杏X不到簡陋了。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。苔痕上階綠，草色入簾青：...
用文言文寫書房陋室銘
書房銘 書不在多，有趣則靈，桌不在大，適手則行。斯是書房，惟吾獨(dú)鐘。古樂入耳，花影入窗。可以賞文，可以觀星。無市聲之亂耳，無俗務(wù)之勞形。雖非豪宅，堪比仙境。云：“樂在其中。”3. 仿陪衫照《陋室銘》寫一篇文言文 《官場銘》官不在高，有勢則名；權(quán)不在大，有財(cái)則靈。斯是官場，...
文言文翻譯:陋室銘
一：翻譯句子 當(dāng)年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說過：“又有什么簡陋呢？”二：用原文語句填空。《陋室銘》一文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著以“斯是陋室，惟吾德馨”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用...
陋詩銘是詩還是文言文
《陋室銘》屬于“文”。文言文除了詩詞外，“文”可以分為兩大類，一類叫“散文”（不是現(xiàn)代散文這種體裁），句式不整齊、不押韻、不對仗。韓愈等“古文運(yùn)動(dòng)”就是提倡散文。另一大類是駢文，句子對仗，講求聲韻美。包括很多的“銘”、“賦”、“記”都屬于這一類，如著名的《滕王閣序》。另外，也有...
陋室銘的意思
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的作品。全文的字面意思：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個(gè)淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴...
有關(guān)于銘或說的文言文
全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。 文章層次明晰,先以山水起興,點(diǎn)出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強(qiáng)化文意,以反問作結(jié),余韻悠長。 2、《柳子厚墓志銘》 《...
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隴南地區(qū)柔輪： ______ 譯文 山不在乎高,有仙人(居住)就能出名;水不在乎深,有龍(居住)就能顯靈.這雖然是間簡陋的屋子,但好在屋子的主人品德高尚.苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里.與我談笑的都是有學(xué)問的人,往來的沒有沒有學(xué)問的人....
隴南地區(qū)柔輪： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 譯文 山不在于高,有了仙人就成了名山.水不在于深,有了龍就成為有靈力的水了.這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了).苔蘚碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里.說說笑的都是博學(xué)的人,來來往往的沒有無學(xué)問的人.[1]可以彈不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng).沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累.南陽有諸葛亮的茅廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子.孔子說:＂有什么簡陋的呢?＂
隴南地區(qū)柔輪： ______ [編輯本段]原文 陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” [編輯本段]譯文 山不在乎高,有了仙人就成了名山;水不在乎深,有蛟龍就能降福顯靈.這雖是一間簡陋的屋子,只因我的品德高尚而變得雅潔美好.苔痕給階前鋪上綠毯;芳草把室內(nèi)映得碧綠.談笑的是淵博的學(xué)者,往來的沒有目不識丁的平庸小人.可以彈奏不加裝飾的古琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng).沒有靡麗的樂聲擾亂雙耳,沒有冗繁的公文拖累身心.(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說:“有什么簡陋的呢?”
隴南地區(qū)柔輪： ______ 陋室銘》賞析 [原 文] 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” [譯 文] 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了).青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心.它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說:“有什么簡陋的呢?”
隴南地區(qū)柔輪： ______ 原文:山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了).青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心.它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭.孔子說:“有什么簡陋的呢?”
隴南地區(qū)柔輪： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 原文: 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:...
隴南地區(qū)柔輪： ______ 陋室銘百科名片《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫著,文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”. 陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八.銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,多用于歌功頌德與昭申鑒戒.后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體.由于這種文體獨(dú)特的歷史淵源,使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點(diǎn). 根據(jù)古文體的分類, ＂銘＂是應(yīng)用文.明白了銘的意思,也就明白題意,即對陋室進(jìn)行歌頌,內(nèi)接內(nèi)容,即對陋室內(nèi)
隴南地區(qū)柔輪： ______ 陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
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