諸葛亮火燒司馬懿的時候為什么沒有算出來會下一場暴雨而救了司馬懿呢 三國里諸葛亮未卜先知，上知天文，下知地理，為什么最后在祁山火...
雖然諸葛亮高智，但他并不是神。從當時情況不難分析，諸葛亮多年征戰(zhàn)，已是積勞成疾，他自己知道身患重病，焦慮萬分。好不容易以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，哪管什么有沒有雨，迅速火攻，哪曾想天降大雨，司馬懿父子死里逃生。才有了諸葛亮“謀事在人，成事在天”的哀嘆！體現(xiàn)了諸葛亮身疲力竭的無耐，也體現(xiàn)了終歸回到了歷史的節(jié)點。
三國演義本身很多故事就是虛構(gòu)，諸葛亮也沒有傳說的那么神，如果真的如作者所說的那樣，又怎么會收拾不了一個區(qū)區(qū)的司馬懿呢？自劉備死后，蜀漢已徹底失去天時地利人和，單靠諸葛一人之力，面對實力強大的魏國是無論如何都不可能有絲毫勝算的。他本人不可能不明白。但卻想要逆天而為，最終用自己的生命驗證了“知天易，逆天難”這句話。無論正史還是演義，這一點是相通的。至于火熄上方谷，則是小說對于諸葛亮一生所做的一個縮影。
擴展資料
火燒上方谷。諸葛亮想要出祁山，最難對付的人就是司馬懿，絞盡腦汁終于把司馬懿給騙進了上方谷，在地火齊發(fā)，司馬懿長嘆，他們父子三人就要隕命的時候，突然間天降大雨，將大火給撲滅了，司馬懿僥幸逃脫，諸葛亮不禁感嘆：“謀事在人，成事在天，司馬懿不該絕呀！”
按物理上解釋，因為上方谷又名葫蘆谷，山谷的形狀就像個葫蘆，谷中熱氣升空之后，高空中的水汽凝結(jié)成霧狀，加上柴草中的雜物升空形成凝結(jié)核，最終導(dǎo)致大雨傾盆的局面。演義里司馬懿父子需要篡奪曹魏軍權(quán)，是不能死的，這里借助諸葛亮沒有料到下雨，來體現(xiàn)雙方對戰(zhàn)的精彩程度而已。
在這之后不久，諸葛亮病逝于五丈原。諸葛亮一生善于運用火攻，對蜀漢來說是有功勞的，但是這種做法“有違天和”，所以七星續(xù)命燈的失敗也是必然的結(jié)果，這也怨不得魏延的出現(xiàn)。諸葛亮一生為了蜀漢鞠躬盡瘁，勞累一生，沒有完成劉備統(tǒng)一天下，興復(fù)漢室的遺愿，在感嘆之余也讓人充滿了敬佩和惋惜之情。
參考資料來源：百度百科-司馬懿與諸葛亮
想燒死司馬懿!三國演義中有記載的！
當年諸葛亮困司馬懿是天命如此,而司馬懿命不該絕。
諸葛亮沒有想到上谷山中會下雨，所以，可能這是武侯的失算吧！
當年諸葛亮在上方谷火燒司馬懿時，因突遭大雨而使司馬懿逃走，從此便再也沒有了與司馬交鋒的機會。可是，為何在當時大火圍困司馬懿時不向司馬軍狂射亂箭呢？又為何不在谷口早設(shè)10萬精兵圍堵呢？
在我看來，首先，既然是要用火燒，就不會再精心準備弓箭，只會在司馬懿有可能突圍的谷口安排一些弓箭手以射殺漏網(wǎng)的個別魏軍，但這樣一些弓箭手對已經(jīng)深入谷中的魏軍起不到太大的作用——阻止魏軍突圍主要依靠滾木等路障及谷口燃起的大火；其次，上方谷很深，弓箭射程有限，很難起到大規(guī)模殺傷的作用（諸葛亮在上面對司馬懿講話時，司馬懿也沒有命令弓箭手向諸葛亮射擊，原因也在于此吧）；第三，谷口不宜有太多伏兵，否則容易暴露。如果在谷口設(shè)10萬伏兵，恐怕早就被魏軍發(fā)現(xiàn)了。還是那句話，阻止魏軍突圍并消滅他們主要依靠谷里地雷引發(fā)的大火。
這個情節(jié)是《三國演義》里描寫的，正史未見記載。但盡管是小說家言，這個情節(jié)也并非一點道理都沒有：諸葛亮此次伐魏是在魏青龍二年春二月（這是真的），這是個乍暖還寒的季節(jié)。當司馬懿被引入上方谷后，蜀軍引燃了埋在谷底的火藥，大火燃燒時產(chǎn)生了巨大的熱量并隨之上升。今天我們都知道，降水是由于暖濕氣流交匯而產(chǎn)生的。當上方谷底騰升的巨大熱量與山谷上空的強冷空氣劇烈反應(yīng)后，突降大雨就順理成章了。諸葛亮不是氣象專家，他對一般的氣象規(guī)律清楚，但像這種特殊的突發(fā)降雨他預(yù)料不到也是不能苛求的——當然，其實還是羅貫中不懂得其中的道理。
智者千慮必有一失，在三國演義中，這場雨，所突出的并不是什么物理現(xiàn)象，只是為了說明司馬懿命不該絕，為孔明死于五丈原，司馬父子篡奪魏氏江山所埋下的伏筆罷了。 正如他說的，謀事在人成事在天，不可強求。
在幾年前某報紙上專門登了一篇關(guān)于諸葛亮在上方谷火燒司馬懿時為什么會突然下雨的文章，那篇文章從現(xiàn)代科學(xué)的角度來做了分析，具體我也記不清是怎么說的了，大概意思就是上方谷太窄，火燒起來后由于各種科學(xué)原因就會下雨……等等，該文作者說諸葛亮雖然聰明，但不懂現(xiàn)代科學(xué)，所以沒有料到當時會下雨，而遭失敗。
這是因為諸葛亮在草船借箭的時候借了東風(fēng)，相當于是一種開掛。所以必須還。天數(shù)是恒定的，不會偏向于某一方。諸葛亮之前消耗了過多的運勢。
如何看諸葛亮?
耐不住,就很冒失地說:“將軍有沒有別的遠大志愿,還是就這樣 以編結(jié)髦牛尾巴為滿足?”于是,劉備才丟下髦牛尾巴,向請葛亮 說;“這是什么話?我哪里會以編結(jié)髦牛尾巴為滿足呢?我不過 是弄著玩,解解悶而已。”諸葛亮說:“將軍,你看鎮(zhèn)南(鎮(zhèn)南將軍 劉表)比得上曹公嗎?”劉備說:“不如。”諸葛亮又問:“...
諸葛亮神機妙算的故事
《三國演義》502頁,孔明只剩下二千五百軍在城中，大開四門，孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿前軍哨到城下，果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，...
諸葛亮到底是不是神機妙算?
他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的 正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒...
這些材料都是真的嗎?毫無夸張、虛假、牽強?諸葛亮真的這樣嗎?
蜀軍屢出祁山,有六次是諸葛亮親征的。當時大將魏延提出建議從子午谷出兵,兵貴神速,可以閃擊魏國。多次建議遭到諸葛拒絕,而由斜谷饒道出兵。結(jié)果屢出未果,節(jié)節(jié)敗退。后來軍事科學(xué)院及國防大學(xué)等軍事院校研究戰(zhàn)例時都認為諸葛亮屬于貽誤戰(zhàn)機,最起碼應(yīng)該采用魏延分兵兩路的建議,尤其是在司馬懿未當統(tǒng)帥前若采用此法,...
概括諸葛亮病死五丈原的故事
諸葛亮病死五丈原的經(jīng)過：公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進駐五丈待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸...
三國時期的諸葛亮 郭嘉 司馬懿 誰比較厲害
像司馬懿這個人,他有點 像下圍棋的那個李昌鎬,他每一步棋都讓人找不出任何的破綻。雖然他沒有太大的優(yōu)勢,但是也沒有太大的缺點,所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。 (二)“牛皮糖”戰(zhàn)術(shù) 諸葛亮“六出祁山”,表面上看似乎算無遺策,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊。 我們...
諸葛亮這個人只善于耍小聰明,在大事的決斷上屢屢失策,為什么大家...
但是，你若細讀史書，就可發(fā)現(xiàn)諸葛亮也并非為百戰(zhàn)必勝的常勝軍師，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)失誤比比皆是：千百年來被人們擊節(jié)贊賞、每每稱道的那場空城計之戰(zhàn)，實際上是一場戰(zhàn)略上重大失誤、戰(zhàn)術(shù)上僥幸取勝的戰(zhàn)爭范例，倘若司馬懿識破諸葛亮的空城計真相，引大軍殺入城中，諸葛亮也就做了刀下之鬼或淪為魏軍的俘...
急急急~關(guān)于諸葛亮的幾個問題!!!
當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時,看到蜀軍陣地之險要,驚嘆道:“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮,在這里修建了寺廟。 (4)吃瓜留子 諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩:進了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當年請葛亮留下來的。 諸葛亮...
三國時期的著葛亮火燒上方谷,是現(xiàn)今的什么地方
特別是「火燒上方谷」，先寫司馬懿仔細打聽諸葛亮的行蹤，直到他確信諸葛亮在上方谷後，又設(shè)聲東擊西之計，可謂十分小心，十分穩(wěn)妥；然後寫司馬懿終究還是中了諸葛亮設(shè)下的圈套，只得在熊熊大火中抱著二子放聲大哭，坐以待斃。這一生動而曲折的情節(jié)，再一次表明諸葛亮之智高出司馬懿一籌，使其神機...
諸葛亮真那么厲害嗎?
有很多人為馬謖鳴不平說勝敗乃兵家常事,那我們就看看馬謖做了什么!史料上記載在遭到張頜包圍時馬謖竟拋棄軍隊獨自逃跑,這已經(jīng)違背了一個軍人基本素質(zhì),可能不殺他嘛?演義中寫到街亭失守后就上演了讓后世稱頌的“空城計”不過這在歷史上是沒有的,原因很簡單 魏軍沒有追擊 并且指揮魏國軍隊的不是司馬懿而是張頜!
相關(guān)評說：
沙縣正垂： ______ 樓主你好,上方谷也叫“葫蘆谷”,當年諸葛亮引誘司馬懿進上方谷,進而火燒上方谷,想置司馬懿于死地,可因為一場大雨,結(jié)果功虧一簣.而司馬懿之所以上當,是因為上方谷的蜀軍主力不在,樓主想一想,像司馬懿這種謹慎的人,如果不...
沙縣正垂： ______ 最后司馬家打敗了諸葛亮,統(tǒng)一全國,帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強.結(jié)果就是這樣
沙縣正垂： ______ 一、原因:1、從事件角度說:借東風(fēng)是說諸葛亮夜觀天象發(fā)現(xiàn)風(fēng)向過幾天會變,在江南地區(qū),由于是亞熱帶季風(fēng)氣候,氣候規(guī)律性很強.你仔細看小說,會發(fā)現(xiàn)書中有交...
沙縣正垂： ______ 上方谷之戰(zhàn)是諸葛亮生前與司馬懿的最后一戰(zhàn),也是諸葛亮北伐過程中誅殺司馬懿的最佳時機,同時也是直接聯(lián)系到后來的五丈原諸葛亮之死的重要情節(jié),在三國故事中占有非常重要的地位.此戰(zhàn),諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上...
沙縣正垂： ______ 與其說諸葛亮怕司馬懿,倒不如說他們兩人互相忌諱.兩人歲數(shù)相當,且各為其主.孔明忠心不二,司馬仲達有竊國之心.兩個同是謀臣,同樣操守大軍.說諸葛亮怕司馬懿的原因是兩人若是對決的話,定是不分勝負的.他們兩個人一生只有過...
沙縣正垂： ______ 小說家之言.歷史上諸葛亮只和司馬懿交手過兩次,從來沒有火燒司馬懿 .三國演義里說,諸葛亮6出祁山,真實中其實只有兩次的. 司馬懿在面對諸葛亮的時候一直都是采用避而不戰(zhàn)的策略,就算諸葛亮再怎么侮辱他激他都堅決不出戰(zhàn)的,一直拖到諸葛亮死了.
沙縣正垂： ______ 其實每個人都知道自己何時差不多要離開人世的,這不是迷信,而是生命體對自己本身的認知.正史野史均記載:不光諸葛亮自己算到了,還有司馬懿,諸葛亮想用七星燈續(xù)命,最后是司馬見將星閃知諸葛命不久來攻,魏延冒失闖入,最后一天...
沙縣正垂： ______ 這個問題很有意思. 就我個人的觀點來看,應(yīng)該是由于火攻是古時候能比較大規(guī)模殺傷敵人的有效辦法.而諸葛亮用火攻也大多是在自己力量薄弱的時候,也就是以少勝多的戰(zhàn)例.比如博望坡,還有就是著名的赤壁之戰(zhàn),就是這樣. 還可能有點原因就是作者想充分體現(xiàn)諸葛亮的智慧,而過多的用了火攻.因為火攻的實現(xiàn)是多方面原因促成,它得對天氣,敵人的心理還有地形等等一系列因素.能同時顧及這么多因素還能把火攻用好的人當然要用來渲染諸葛亮.根據(jù)書上,諸葛亮用火攻可能就是失敗了一次,就是火燒司馬懿的時候,因為天時的估計失誤讓大雨解救了魏國.可正是這樣真實的手法表現(xiàn)更突出諸葛亮的聰明才智……
沙縣正垂： ______ 天不遂人愿,其實歷史中的諸葛亮更擅長內(nèi)政.司馬懿則擅長玩陰謀.
沙縣正垂： ______ 一、由于火攻是古時候能比較大規(guī)模殺傷敵人的有效辦法.而諸葛亮用火攻也大多是在自己力量薄弱的時候,也就是以少勝多的戰(zhàn)例.比如博望坡,還有就是著名的赤壁之戰(zhàn),就是這樣. 二、是作者想充分體現(xiàn)諸葛亮的智慧,而過多的用了火攻.因為火攻的實現(xiàn)是多方面原因促成,它得對天氣,敵人的心理還有地形等等一系列因素.能同時顧及這么多因素還能把火攻用好的人當然要用來渲染諸葛亮.根據(jù)書上,諸葛亮用火攻就是失敗了一次,是火燒司馬懿的時候,因為天時的估計失誤讓大雨解救了魏國.可正是這樣真實的手法表現(xiàn)更突出諸葛亮的聰明才智. 三、諸葛亮命中喜火.
