十法界包括一真法界嗎？十法界中的佛是應(yīng)化身，一真法界的是法身么？ 十法界與一真法界的區(qū)別
但是又說十法界，還把佛法界算作十法界的一法界，這是一種方便，就像《楞嚴經(jīng)》說的，“言妄顯諸真，真妄同二妄”，你說佛法界是一真法界，別的再分九法界，這是顯出一個真，實際上這樣也是妄，真正無處不是一真法界，萬法萬相即當(dāng)下一念。
愛無限量100老兄，你在百度知道宗教版塊提的問題沒有100也有80了吧，想的多，學(xué)的少，你真的該鉆進一部經(jīng)典老實學(xué)習(xí)了。我推薦你學(xué)習(xí)《楞嚴經(jīng)》或者《法華經(jīng)》，再么《心經(jīng)》也行。最簡單直接的是好好學(xué)習(xí)印廣法師的開示，徹法源底、石破天驚。
十法界中的佛法界，就是一真法界。佛經(jīng)論中沒有“一真法界超越十法界”的說法，該說法是有人自創(chuàng)的。
佛的報身一般在凈土，出現(xiàn)在穢土的是應(yīng)化身。法身是無形無相的，就是常寂光土，也是一真法界。但一真法界表現(xiàn)在有相上的，是報土，比如極樂世界就是。
一真法界就是十法界的總括。法身是一切的源頭和本體。
看到問題，大概就知道問題從那來的。
十法界是天臺宗的概念，其他還有如性具等概念，一起構(gòu)成了一念三千這個天臺宗重要的概念，由於會昌法難與唐末五代的戰(zhàn)亂，到了宋朝這當(dāng)中還引起了天臺宗山家山外的諍論。一真法界則是華嚴宗的概念。
歷史上天臺宗跟華嚴宗怎麼掐架的暫且不論，佛學(xué)不是麻辣燙或燒烤串，各宗祖師建立名相有其目的或意義，不是想像中的那麼簡單，不要亂串。
十法界包括一真法界嗎?十法界中的佛是應(yīng)化身,一真法界的是法身么?
十法界中的佛法界，就是一真法界，就好比極樂世界的常寂光凈土就是一真法界。但是又說十法界，還把佛法界算作十法界的一法界，這是一種方便，就像《楞嚴經(jīng)》說的，“言妄顯諸真，真妄同二妄”，你說佛法界是一真法界，別的再分九法界，這是顯出一個真，實際上這樣也是妄，真正無處不是...
地藏菩薩是一真法界的佛,還是十法界的佛? 有誰可以解答下嗎 謝謝了...
十法界中的佛，是報化身佛。一真法界是法身佛，有佛名但 無佛之實，所以只是方便說而已。一真法界就是佛性、真如、無生。於一真法界中沒有佛、眾生！墮於生死，是眾生。不受生死，名為佛。一真法界如大海，妄風(fēng)吹而起諸波相。無論妄風(fēng)是否停止，大 海恒不依波動而有增減。妄風(fēng)不停，是眾...
常寂光和一真法界和十法界里面的佛有什么區(qū)別
常寂光是指沒有空間，它沒有時間，十法界中的佛，是報化身佛。一真法界是法身佛
十法界中的佛法界是一真法界嗎
以一真法界為根本所依，如來方便建立種種言教，為令一切有情皆依此一真法界，隨彼所應(yīng)，發(fā)起修行，漸次離障，皆得解脫。所以，一真法界又叫一乘法。上面那首《一真法界》頌中，包括了境、行、果三部分。一真法界的境：前二句。一真法界的行：第三句。一真法界的果：最后一句。悟入大乘境...
十法界與一真法界的區(qū)別
而且這個自性佛才是真佛，因為我們所見十法界的佛(報身、或應(yīng)化身)都是由自性佛所變現(xiàn)。因此十法界的佛其實與一真法界的佛非一非異。第二: 十法界的佛，已經(jīng)究竟圓滿了，佛地已經(jīng)無上了，一真法界并不是指什麼菩薩聲聞、佛境界，而是自性佛的自住境界---本來自性清凈涅盤。這不是靠修成的...
達照法師答:十法界中的佛法界是一真法界嗎
了不起。不一，不是一樣的。十法界，因眾生心念不同而有十法界。所以，不是一樣的。佛法界就是佛法界，就像人法界就是人法界。當(dāng)然不是一真法界。但又不異。一真遍一切。在十法界的當(dāng)下，即是一真，不異。也就是眾生皆有佛性，雖為眾生，佛性不變。雖然是佛法界，但真如依然。
觀音菩薩屬不屬于十法界里的菩薩法界
一真法界與十法界的劃分方式，那是華嚴宗的理論。（凈土宗，也主要通過華嚴宗的理論，加以闡述）。我學(xué)的是唯識宗，我們沒有這種說法。所以我說，觀音菩薩屬于菩薩法界。（因為我們不劃分，十法界與一真法界）。當(dāng)然，觀音菩薩是正法明如來的化身，那是古佛再來。那本來應(yīng)該屬于佛界，但那另當(dāng)別論...
何為法身佛?報身佛?化身佛
法身佛（毗盧遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。報身佛（盧舍那佛）經(jīng)過修習(xí)得到佛果，享有佛國（凈土）之身。應(yīng)身佛（又稱化身佛，即釋迦牟尼佛）指佛為超度眾生、隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身。
問個佛學(xué)問題
一真法界——就是自性之體，也就是佛的法身。十法界——自性之相，自性之用。如上所述，十法界與一真法界是無二無別的，是一體兩面。用大海做譬喻，一真法界好比就是大海，十法界好比就是大海中的波濤。
什么是一真法界
十法界中的佛是報身佛，一真法界中的佛是法身佛。一真法界和十法界是兩種概念。
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