減字木蘭花己卯儋耳春詞蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無限，來自海上。于是請(qǐng)來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。
豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。
注釋減字木蘭花：詞牌名。《木蘭花》原為唐教坊曲，《金奩集》入「林鐘商調(diào)」。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋端己《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》詞為準(zhǔn)。五十五字，前后闋各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以后多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》并入「林鐘商」。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入「仙呂調(diào)」，前后闋各三仄韻平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入「大石調(diào)」，似又有區(qū)別。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入「林鐘商」，《樂章集》入「仙呂調(diào)」。四十四字，前后闋第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每闋兩仄韻、兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入「仙呂調(diào)」。五十字，前后闋第三句各減三字，平仄韻互換與《減字木蘭花》相同。宋教坊復(fù)演為《木蘭花慢》，《樂章集》入「南呂調(diào)」，百一字，前闋五平韻，后闋七平韻。茲陳五格，以見一曲演化之由，他可類推。《減字木蘭花》四字句與七字句相間，句句用韻，仄韻與平韻交互，每兩句為一意群，詞意轉(zhuǎn)折，適于各種題材，故宋人用此調(diào)者極多。《梅苑》李子正詞名《減蘭》。徐介軒詞名《木蘭香》。《高麗史·樂志》名《天下樂令》。
「己卯儋耳春詞」：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「立春」。
儋耳：龍榆生箋：「《元和郡縣志》：『漢武帝始置珠崖、儋耳二郡。唐貞觀五年，以崖州之瓊山縣置瓊州。貞元五年，升都督府，以儋、崖、振、萬四州隸焉。』《瓊州府志》：『儋耳城西高麻都，有儋耳城遺址。唐平蕭銑，置儋州，始還治城東。天寶元年，改昌化郡。宋改昌化軍，南渡后廢為宜倫縣。』」
春牛春杖：傅子立注：「今立春前五日，郡邑并造土牛、耕夫、犁具于門外之東。是日質(zhì)明，有司為壇以祭先農(nóng)，而官吏各具縷杖環(huán)擊牛者三，所以示勸耕之意。」劉尚榮按：「事見《隋書·卷七·禮儀志》。」
便與：元延祐本作「便丐」。
春幡春勝：傅子立注：「《續(xù)漢·禮儀志》：『立春之日，立青幡于門外。』賈充《典戒》：『人日造華勝相遺，像瑞圖金勝之形，又像西王母戴勝。』」劉尚榮按：「參見晉司馬彪撰《后漢書·志第四·禮儀上》，此系節(jié)引。南朝梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》及《海錄碎事·卷二·〈天部·人日門·華勝相遺〉》引作『賈充李夫人《典戒》』云云，然《藝文類聚·卷四·〈歲時(shí)部·人日〉》引同傅注，署作『賈充《典戒》』，則作者亦存疑。原書已失傳，錄諸家異說以待詳察。」
楊花似雪花：傅子立注：「桃紅楊花，每見仲春之時(shí)。南海地暖，方春已盛。」
賞析海南島在宋時(shí)被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的「天涯海角」之地，前人偶有所詠，大都是面對(duì)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。東坡此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機(jī)的大自然，在中國詞史中，這是對(duì)海南之春的第一首熱情贊歌。東坡與其他逐客不同，他對(duì)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認(rèn)同。他當(dāng)時(shí)所作的《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺四黎之舍》詩中也說「莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)」，寫溪風(fēng)習(xí)習(xí)，頓忘身處天涯，與此詞同旨。東坡一生足跡走遍大半個(gè)中國，或是游宦，或是貶逐，但他對(duì)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀。
《減字木蘭花》上、下闋句式全同。此詞上、下闋首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，「立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民」（《后漢書·禮儀志上》）。上、下闋首句交代立春日習(xí)俗后，第二句都是寫「春風(fēng)」：一則曰「無限春風(fēng)來海上」。作者《儋耳》詩也說：「垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。」風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。二則曰「一陣春風(fēng)吹酒醒」，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫「春風(fēng)」都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。以后都出以景語：上闋寫桃花，下闋寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。寫楊花句，卻是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見楊花。作者次年人日有詩云「新巢語燕還窺硯」，方回《瀛奎律髓》評(píng)此詩云：「海南人日，燕已來巢，亦異事。」原來在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。以此知海南物候之異，楊花、新燕并早春可見。而早春時(shí)節(jié)，中原時(shí)或降雪。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，那么，海南即是跟中原一般景色。于是發(fā)出「不似天涯」的感嘆了。——這是全詞的主旨所在。
如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊海南之春，在中國古代詩詞題材中有開拓意義；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)中國舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是東坡此詞高出常人的地方。以南北宋之交的朱希眞的兩首詞來對(duì)讀，朱的《訴衷情》也寫立春：「青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。金盤內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。時(shí)節(jié)好，管弦新，度升平。惠風(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊。」這里也有「青旗」、「彩勝」、「惠風(fēng)」、「柳眼」、「醉尊」，但一派宮廷的富貴「升平」氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會(huì)對(duì)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光，遜色得多了。朱希眞另一首《沙塞子》說：「萬里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見鳳樓龍闕又驚秋。九日江亭閑望，蠻樹繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚水西流。」這是寫南越的重陽節(jié)。但所見者為「蠻樹」、「瘴云」，由景引情者為「山引淚，酒添愁」，突出的是「不見鳳樓龍闕」的流落異鄉(xiāng)之悲。朱希眞此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七「顏持約詞不減唐人語」條也稱贊此詞「不減唐人語」。但此類內(nèi)容的詞作在當(dāng)時(shí)詞人中不難發(fā)現(xiàn)，與蘇詞相比，又迥異其趣。二詞相較，對(duì)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別，從而更可見出蘇詞的獨(dú)特個(gè)性。
這首詞在寫作手法上的特點(diǎn)是大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書上稱為「類字」。（如果接連使用稱「疊字」，如李易安《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。）清人許蒿廬《詞綜偶評(píng)》云：「《玉臺(tái)新詠》載梁元帝《春日》詩用二十三『春』字，鮑泉奉和用三十『新』字……馀謂此體實(shí)起于淵明《止酒》詩，當(dāng)名之曰『止酒詩體』。」本來，遣詞造句一般要避免重復(fù)。《文心雕龍·練字第三十九》提出的四項(xiàng)練字要求，其中之一就是「權(quán)重出」，以「同字相犯」為戒。但是，有的作者偏偏利用「同字」來獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽，主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。而其間用法頗多變化，仍有高下之別。陶淵明的《止酒》詩，每句用「止」字，共二十個(gè)，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。梁元帝《春日》詩說：「春還春節(jié)美，春日春風(fēng)過。春心日日異，春情處處多。處處春芳動(dòng)，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見。不見懷春人，徒望春光新。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰能申。欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人。春人竟何在，空爽上春期。獨(dú)念春花落，還似昔春時(shí)。」共十八句竟用二十三個(gè)「春」字，再加上「日日」、「處處」、「不見」等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。再如五代時(shí)歐陽炯《清平樂》：「春來階砌，春雨如絲細(xì)。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。春幡細(xì)縷春繒，春閨一點(diǎn)春燈，自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無憑。」這首詞也寫立春，為突出傷春之情，一連用了十個(gè)「春」字，句句用「春」，有兩句用了兩個(gè)「春」字，也稍有平板堆砌之感。東坡此詞卻不然。全詞八句，共用七個(gè)「春」字（其中兩個(gè)是「春風(fēng)」），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用「春」字之句，如「染得桃紅似肉紅」，「卷起楊花似雪花」，卻分別用了兩個(gè)「紅」字，兩個(gè)「花」字。其實(shí)，東坡在寫作此詞時(shí)，并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。后世詞人中也不乏擅長此法的，南宋周竹坡《蝶戀花》下闋：「春去可堪人也去，枝上殘紅，不忍擡頭覷。假使留春春肯住，喚誰相伴春同處。」前后用四個(gè)「春」字，強(qiáng)調(diào)「春去人也去」的孤寂。蔡申道《踏莎行》下闋「百計(jì)留君，留君不住，留君不住君須去。望君頻向夢(mèng)中來，免教腸斷巫山雨」，共用五個(gè)「君」字，突出留君之難。這都是佳例。
儋耳山蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
因?yàn)橘俣绞钱?dāng)?shù)刈罡叩纳剑蝿?shì)很險(xiǎn)峻，所以用“突兀”表明其高，以占地位，“隘空虛”則補(bǔ)足“突兀”二字。次句“他山總不如”還是就儋耳山與周圍眾山的比較而言，直接說出。兩句一句峭拔，一句平易，承應(yīng)得很自然，這是蘇軾晚年詩不事雕鐫、隨意而出，情隨境換的表現(xiàn)，顯示他的詩已進(jìn)入圓熟...
減字木蘭花·己卯儋耳春詞詞牌格律
【減字木蘭花】詞牌，以其獨(dú)特的格律著稱，是雙調(diào)結(jié)構(gòu)，總共有四十四字，分為前后兩片，各包含兩組仄韻和兩組平韻。韻腳轉(zhuǎn)換方式為甲乙丙丁，交替使用。具體格律如下：春牛春杖，仄韻開始，春風(fēng)如海涌來，“無限春風(fēng)來海上”。緊接著，尋求春的力量，轉(zhuǎn)換為平韻，桃紅如肉色，“便丐春工，染得桃紅似...
不似天涯,卷起楊花似雪花。是誰在哪寫的?
《減字木蘭花·立春》是宋代蘇軾創(chuàng)作的詩詞。這首詞是作者被貶海南時(shí)所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達(dá)觀思想。原文：春牛春杖。無限春風(fēng)來海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。春幡春勝。一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯。卷起楊花似雪花。譯文：牽著春天的...
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贊美海南風(fēng)景詩句有哪些
春天的氣息在海面上吹拂，蘇軾的《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》中描述了春天的景象，牽著春牛，拉起春杖，春風(fēng)拂面，桃花如肉色紅，春幡春勝飄揚(yáng)，楊花似雪花，此地仿佛不是天涯。蘇軾的《六月二十日夜渡海》中，參星橫北斗轉(zhuǎn)，苦雨終風(fēng)也解晴，云散月明，天容海色澄清，詩人表達(dá)了雖九死南荒，不...
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減字木蘭花·己卯儋耳春詞的創(chuàng)作背景
此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，不得簽書公事的命令，于紹圣四年（1097）四月十九日離開惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所。這首詞為元符二年立春所寫春詞。
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3、《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》蘇軾[宋]春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。釋義：牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無限，來自海上。于是請(qǐng)來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅...
減字木蘭花·己卯儋耳春詞作者簡介
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是中國北宋時(shí)期的一位杰出文學(xué)家，出生于公元1037年，眉州眉山（今四川眉山）。公元1057年，他與弟弟蘇轍一同考中進(jìn)士，開始了他的仕途生涯，曾任福昌縣主簿、大理評(píng)事和鳳翔府節(jié)度判官，后被召入直史館工作。然而，蘇軾的命運(yùn)并非一帆風(fēng)順。公元1079年，他在知湖州任上因涉嫌...
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撫松縣鉗工： ______ 蘇軾《減字木蘭花》 “鶯初解語,最是一年春好處.微雨如酥,草色遙看近卻無. 休辭醉倒,花不看開人易老.莫待春回.顛倒紅英間綠苔”,倒數(shù)第二句“休辭醉倒,花不看開人易老”意思是不要推辭會(huì)醉倒在這個(gè)季節(jié).花是不經(jīng)開的,人是容易老的.感慨是 →趁年輕時(shí)瀟灑走一回,及時(shí)把握青春年華,珍惜一生中最好的時(shí)光,及時(shí)行樂,不要到年老時(shí)后悔顛倒,無所作為,就是作者所要表達(dá)的思想感情.
撫松縣鉗工： ______ 減字木蘭花·己卯儋耳春詞(一題作立春) 蘇軾 春牛春杖,無限春風(fēng)來海上. 便丐春工,染得桃紅似肉紅. 春幡春勝,一陣春風(fēng)吹酒醒. 不似天涯,卷起楊花似雪花. 【注釋】 春牛:即土牛,古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣,第二年立春再...
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