神佛安置的15條基本原則
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墻壁。諸佛、神像后面必須有固定的墻作為靠山，供桌的左右空間要相等，或則左邊(青龍)稍寬亦可，但不可以右邊(白虎)太窄小，可以在右邊放一棵樹或盆栽。對(duì)于神佛除要常燃香外，也要常供香花水果，表示禮敬。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太歲的兇煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。當(dāng)然要避免安放在橫梁下方，造成諸神佛被橫梁壓迫的現(xiàn)象，如果有這種現(xiàn)象，可以利用天花板加以處理，便無大礙。
8.不可設(shè)在大門進(jìn)口或房間進(jìn)門的兩側(cè)墻上。因?yàn)檫M(jìn)出信道，人來人往，開門關(guān)門的「動(dòng)」，不但氣流混雜，對(duì)諸神佛不敬重。
9.廁所及儲(chǔ)藏室外墻或面對(duì)廁所門口的地方，也要避開。這地方污穢不潔褻瀆神明，廁所有水，與火相對(duì)，產(chǎn)生克害，對(duì)公司人員有不利影響，容易引起口舌是非爭(zhēng)論等。
10.避免神位正對(duì)辦公室門口，人們?cè)诠孓k公，會(huì)有被監(jiān)督的感覺，心理總是忐忑不安，長(zhǎng)期下來一定會(huì)影響工作情緒，最好也能避免。
11.在多層建筑的大廈或公寓里，要避免設(shè)置在上層是廚房或廁所的地方，以避免污穢，如果污水滲漏，那就更不好了。
12.“敬神如神在”佛堂、神位最重要是“清靜”，即要在清潔安靜的地方，可以設(shè)置在面對(duì)大門的對(duì)面墻上。神位對(duì)著大門，開門見佛，心生歡喜，當(dāng)然有利人際關(guān)系，積極向上，有益事業(yè)發(fā)展和財(cái)源廣進(jìn)了。
13.設(shè)置時(shí)方位要選擇在火土相生或木火相生的地方，因香火五行屬火，總是以生火或火生土的卦位較理想，避免火金、水火相克的位置，通常除非五行有轉(zhuǎn)化，否則比較少安置乾(西北方)兌(西方)兩個(gè)卦位上。
14.設(shè)置時(shí)，除位置必須依照房屋坐向，室內(nèi)卦位五行生克關(guān)系外，同時(shí)要注意安置時(shí)的流年時(shí)間，要避免安錯(cuò)位置。
流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位(包括祖先位)，莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。
流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位(包括祖先位)莫安置坐東向西。
流年縫申、子、辰年，煞坐南。神位(包括祖先位)，莫安置坐南向北。
15.在裝修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下幾點(diǎn)：
⑴神桌高度要用門公尺，由地下量起適合高度，取吉字為用。
⑵神桌長(zhǎng)度由左至右量起，至適合長(zhǎng)度，取吉字為用。
⑶神桌對(duì)面距離，宜超過神桌高度二位半為吉。
⑷神桌對(duì)面不可電線桿子，屋內(nèi)外角，柱子及一線礙眼之物。
⑸神桌前日光燈、宜平行。
⑹神桌不可高于門檻，謂之\"衡劍\"，主兇。
宗教事務(wù)管理的基本原則
堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則。宗教分類集團(tuán)社會(huì)之宗教，若由宗教發(fā)達(dá)史分類，可概分為原始宗教、國(guó)民宗教、世界宗教等。(一)原始宗教，又稱部族宗教，太古時(shí)代之宗教及未開化社會(huì)之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。(二)國(guó)民宗教，又稱民族宗教，指行于...
佛門儀軌的基本內(nèi)容及中心義理
有依戒律而定，有依各種禪定方法所作，有的是對(duì)種種空性道理作說明，有的是為眾生懺悔消災(zāi)祈福及驅(qū)使鬼神，以得到世俗利益。依經(jīng)典的精神思想制作，不管是祈福、懺悔或修戒定慧的原理原則，不出佛法的基本理論：一．法界無盡的理論，二．如來藏緣起，三．萬法唯識(shí)，四．性空緣起，五．業(yè)感緣起。1．...
佛教為什么要禁淫欲?
經(jīng)上開示修習(xí)禪定之道時(shí)，在在處處皆說：“離欲得初禪”，這是修定的最基本原理、原則。 因?yàn)槲覀兩硭谔帪橛纾U定是屬于色界的境界，是故必須離于欲界的粗重身心，方能與色界的禪定境界相應(yīng)，接著才能得禪定。因?yàn)橛绲闹T欲屬于雜染，會(huì)擾亂身心，令身心急劇動(dòng)亂不安，故以欲界的雜染心無法得...
如何出家
寺院對(duì)要求出家者，經(jīng)查明身份來歷，認(rèn)定符合出家條件，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格(考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知)，可以拜一個(gè)比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發(fā)，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，并由師父按各自法派取一法名與...
最經(jīng)典的康德15句經(jīng)典名言
15、這個(gè)人遵循一條永恒的、形而上的規(guī)律,只能表現(xiàn)出他的這個(gè)樣子。 ---《人生的智慧》 16、機(jī)遇之神以無與倫比的技巧向我們表明,與它的恩惠和仁慈相比,任何才華能力都是罔效無用的 17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。 ---《人生的智慧》 18、所謂輝煌的人生,...
寬運(yùn)法師:佛教的愛情觀
總之,男女之間,無論是夫妻或是交往中的朋友,若能本著佛法平等、慈悲、柔軟、清凈等原則,互相尊重、恭敬、誠(chéng)信、不欺騙,以禮相待,那么彼此的相處必能平和、安樂。 《玉耶女經(jīng)》中載佛陀教誡 *** 玉耶女如何盡婦道: 佛告玉耶:「作婦之法,當(dāng)有五等。何謂為五?一如母婦,二如臣婦,三如妹婦,四者婢婦,五...
風(fēng)水基本理論入門知識(shí)
風(fēng)水基本理論入門知識(shí),現(xiàn)在的人都是很注重風(fēng)水的,因?yàn)轱L(fēng)水總是在無形之中影響著人們的生活,但是有很多人對(duì)風(fēng)水的理論知識(shí)都不太了解,下面分享風(fēng)水基本理論入門知識(shí)。 風(fēng)水基本理論入門知識(shí)1 四象 判別立極點(diǎn)的四象,是風(fēng)水學(xué)最基礎(chǔ)的理論知識(shí),也是判定風(fēng)水吉兇最首先看的地方。四象其實(shí)就是,立極點(diǎn)的左邊(青龍)、右邊...
佛教關(guān)于升方尚條件
第五條 住持每屆任期三年，可連選連任，連任一般不超過三屆。第六條 75歲以上的教職人員，原則上不新?lián)嗡略鹤〕帧５谄邨l 寺院住持原則上不得兼任其他寺院住持。有特殊需要兼任其他寺院住持的，按照《宗教活動(dòng)場(chǎng)所主要教職任職備案辦法》相關(guān)規(guī)定辦理。第八條 住持必須以身作則，領(lǐng)眾熏修，維護(hù)...
濟(jì)群法師《戒律的名稱及作用》
聲聞戒偏向止惡,比如五戒,每一條都告訴我們不該做什么,反之則是犯戒。比丘戒也是同樣,基本都是告訴我們不該怎樣,或怎么做就會(huì)犯罪。 菩薩戒又稱三聚凈戒,包括攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒三部分,不僅要謹(jǐn)慎止惡,更要積極行善。其中,攝律儀戒偏于止惡,無惡不止。攝善法戒強(qiáng)調(diào)修善,無善不修。饒益有情戒則...
怎樣才能入佛門
佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門。成為佛教徒，最基本的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是皈依，皈依是成為佛教徒必須履行的入門手續(xù)，也是遠(yuǎn)離三惡道苦，邁向菩提之道的開端。皈依三寶的最終目的，不是為了等待三寶庇護(hù)，等待三寶為我們安排一切，而是為了使自己最終成為三寶，并不局限于形象上的三寶，而是三寶具備的內(nèi)在...
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安溪縣形封： ______ 就是彌勒佛是吧,可以的,原則上任何地方都可以放. 一般放客廳顯眼處,全家人都保佑.如果家里有人不喜歡這個(gè),放臥室也行.
安溪縣形封： ______ 我家就有供奉啊 菩薩也就是佛了,面向東方,在佛像前面不要放雜務(wù),保持干凈就好,最好找個(gè)清靜的屋供奉 灶王爺就在你家灶子上方找個(gè)干凈的地方就好但是最好在吃東西的時(shí)候先上供
安溪縣形封： ______ 屬虎請(qǐng)趙公明老爺是最合適的了!因?yàn)橼w公明的坐騎就是黑虎,虎和趙公明是一家人,所以屬虎的天生就帶財(cái)運(yùn),最應(yīng)該供奉的財(cái)神甚至神佛趙公明是排第一位的!供奉原則:首先要放在神龕里,這叫背后有靠山,吸財(cái)不會(huì)看漏掉,其次一定要面向大門,這樣才能吸引來往的才氣!還有正月初五要迎財(cái)神,七月二十二是財(cái)神爺?shù)纳找≈丶腊?初一十五的燒香供奉也不能少!還有燒香和供奉前要洗手,這是對(duì)趙老爺?shù)淖鹬?除了家里供奉外,還可以下一個(gè)吉星許愿的手機(jī)軟件,里面就恭請(qǐng)了財(cái)神爺?shù)纳裎?這樣帶上手機(jī)如同財(cái)神爺在身邊保佑財(cái)運(yùn)亨通一樣!
安溪縣形封： ______ 在家供奉觀音菩薩,要求如下:一、神臺(tái)的高度與顏色神臺(tái)的高度原則上是宜高不宜低,一般供奉的高度選擇以香爐的高度為準(zhǔn).香爐高不宜高于眼眉,低不宜低于肚臍,...
安溪縣形封： ______ 佛教既承認(rèn)人與神佛的距離,主張人應(yīng)敬佛敬神,又不認(rèn)為這一距離是絕對(duì)的,因?yàn)槿耸强梢孕逕挸煞鸬?從地位上講,佛與眾生是平等的,沒有高低貴賤的區(qū)分.既承認(rèn)距離,又淡化距離,主張中道,這是佛教處理人神關(guān)系的基本原則.這一原則是非常高明的,一方面保證了人與神的分際,不至于人神雜揉,另一方面又避免了雙方關(guān)系的緊張,保證了二者的和諧統(tǒng)一.
安溪縣形封： ______ 民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,卻被誤認(rèn)為是佛教的禁忌.如香爐里面殘余的香棒,不可以每天清理,結(jié)果弄成臟亂和容易引起燃燒的危險(xiǎn).其實(shí),我們寺院每一尊佛前的每一個(gè)香爐,在每天的清晨都必須清理收拾,...
安溪縣形封： ______ 優(yōu)點(diǎn):在相同排量的前提下,渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)的功率要高于同排量發(fā)動(dòng)機(jī),也就是說動(dòng)力更加強(qiáng)勁.相對(duì)油耗要少.缺點(diǎn):發(fā)動(dòng)機(jī)的保養(yǎng)相對(duì)比較貴,而且啟動(dòng)后和熄火前都需要怠...
安溪縣形封： ______ 【大黑天】 大黑,梵名Maha^ka^la ,音譯摩訶迦羅、莫訶哥羅、嘛哈噶拉.又作大... 日本亦沿此風(fēng),多于諸寺庫(kù)廚安置二臂之大黑天像. [大集經(jīng)卷五十五分布閻浮提品、...
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安溪縣形封： ______ 因?yàn)槭欠鸾痰幕竟┓罘椒ú畈欢?就是香燭、供品、酒水,香燭每天必要供奉一次不過蠟燭現(xiàn)在有電的了,其他的看你的經(jīng)濟(jì)條件了,伽藍(lán)菩薩圣誕在農(nóng)歷五月十三要記得.其他的沒有什么了.再送上 伽藍(lán)菩薩關(guān)圣帝君贊咒:伽藍(lán)菩薩顯威靈...
