文言文寓言故事

1. 文言文寓言故事（含翻譯）

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

自相矛盾

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

翻譯

刻舟求劍

戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”

船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。

鄭人買履

鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」

自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。

守株待兔

宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農(nóng)夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準(zhǔn)明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。

2. 求寓言故事的文言文

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧信度，無自信也。”

鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

履——音（lv），革履，就是鞋子。

先自度其足：度——音（duó），忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。量長短

吾忘持度、寧信度：度——音（dù），作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。

坐——同“座”（通假字），就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操——操持，帶上、拿著的意思。

反——同“返”（通假字），就是返回的意思。

罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。

且——將要，打算。

置——購置。

矛與盾《韓非子·難一》

原文：

楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

注釋：

1、矛：古代的一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。

2、盾：盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。

3、鬻：賣。

4、譽：夸耀。

5、曰：說。

6、吾：我的。

7、陷：這里是穿透的意思，后面的就有刺的意思。

8、或：有人。

9、以：用。

10、子：您，對人的尊稱。

11、何如：怎么樣

12、應(yīng)：回答。

13、利：鋒利，銳利。

14、其：那個這里指賣矛和盾的那個人。

15、弗：不能。

16，之：語氣作詞沒有意思。

濫竽充數(shù)

【原文】

齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。

濫：與真實不符，失實的，假的。

竽：一種簧管樂器。充數(shù)：湊數(shù)。

廩：（lǐn）1.米倉，亦指儲藏的米：倉~。~生（即“廩膳生員”，中國明、清兩代稱由府、州、縣按時發(fā)給銀子和補助生活的生員）。~餼（舊指由官府供給的糧食）。積聚，郁結(jié)：“~于腸胃”。

2. 〔名〕（會意兼象形。從人回，象屋形，中有戶牖。又作“廩”。“廩”是俗字。本義：米倉）

3.〈動〉收藏；儲積

4.形〉通“懔”

閔：（mǐn）

1.(1)憂忠，兇喪：~兇。

(2 )古同“憫”，憐恤，哀傷。

(3) 古同“憫”，憂慮。

(4) 勉力：~勉。

(5) 昏味，糊涂：~然不敏。

(6) 姓。

2.〔動〕（形聲。從門，文聲。本義：吊唁）

解釋：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

掩耳盜鈴

【原文】范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。——《呂氏春秋》

【解釋】掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

割席斷交

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，

曰：" 子非吾友也！"

解釋：片：塊

捉而擲去之：捉金子后放下鋤頭

管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。

軒冕：此單指車子。

寧割席分坐：后人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。

3. 幾篇文言文寓言故事

畫蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒。

舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”

舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。

求劍若此，不亦惑乎！狐假虎威荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。

狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。

子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。

虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。

故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。” 守株待兔宋人有耕者。

田中有株。兔走觸株，折頸而死。

因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

/gdwenxue/diangu/index 愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。

主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故，況復(fù)多也。”

愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患有一個愚人到別人家做客嫌湯菜淡而無味主人為他加了點鹽愚人自以為悟到了鹽的美味自己料想：飯菜好吃是因為有鹽的緣故，更何況多放些呢？急忙回家空口去食鹽滿口的咸苦還不明白自己愚在哪里世間各人有各人的智識，智識也有高高低低的差別。

智識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)！也可能毀滅自己、和違害社會。

更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。否則良藥也會變成毒品。

比喻貪吃好玩，與斷食偏信都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。

世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任，可能一生一世都一事無成。

過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。穿井得人① 宋之丁氏，家無井，而出溉汲②，常一人居外。

及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。

有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 【字詞注釋】 ①選自《呂氏春秋》。

②溉汲：取水。③穿井：挖井。

【詩文翻譯】宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，要到外邊去取水，所以總有一個人在外邊奔波。后來他家挖了一口井，于是對人說：“我挖了一口井，家里就多了一個人。”

有人聽見這話，就向另外的人傳話說：“丁家挖了一口井，井里出來一個人。”于是全國的人都爭相傳播這樣一條奇聞。

消息傳到了宋國國君那里。國君派人到丁家去查問。

丁家的人回答說：“我們是說挖井之后多出一個人的勞力可供使用，不是說從井里挖出一個人來。” 啟發(fā)：這個故事從丁氏的穿井引出傳話的出入，說明傳言易訛，凡事須親自調(diào)查，這樣才能了解到事情的真相。

4. 有哪些寓言古事是古文

執(zhí)竿入城魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。

一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」鄭人買履鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。

他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。

」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”

（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。

那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。 1、杯弓蛇影嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故。

答曰："前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。"于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。

復(fù)置酒于前處，謂客曰："酒中復(fù)有所見不？"答曰："所見如初。"廣乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。

2、截竿進城魯有執(zhí)長竿入城門者，初堅執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。

俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。 3、鷸蚌相爭蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。

鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。

"兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。 4、拔苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。

幾篇文言文寓言故事
故事一：畫蛇添足楚國有個祭祀活動，祭祀者將一壺酒賜給他的門客。門客們商量道：“這么多酒，大家喝不夠，如果每個人只喝一點，那么就會有剩余。”于是他們決定畫蛇，先畫出蛇的人可以喝酒。其中一個人最先畫完蛇，他左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇說：“我能給它添上腳。”然而，在他完成之前，...

幾篇文言文寓言故事
故事一：畫蛇添足：楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成，一人之蛇成奪取卮曰：蛇固無足，子安能為之足。遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。故事二：刻舟求劍...

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1. 刻舟求劍楚人渡江，劍墜水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行，劍不行。求劍若此，不亦惑乎！2. 葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，...

所有的寓言故事名字。
1、買櫝還珠楚國有個珠寶商，到鄭國去賣室珠。為了招攬生意，他精心制作了一只盛放寶珠的盒子。這只盒子選用名貴的木蘭做材料，再用香噴噴的桂、椒反復(fù)熏烤，又用光閃閃的珠玉鑲嵌四周。還用通紅的玫瑰和碧綠的翡翠裝飾點綴。真是珠光寶氣，異香撲鼻。有個鄭國人看中了這只精美無比的盒子。他把盒子...

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伊索寓言第一卷1.狐貍和葡萄葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看見了,饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄,但是白費勁。狐貍感到無望了,只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走道邊回過頭來說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。” 這則故事告訴我們有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟。2.狼與鷺鷥狼...

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1、有一只鸚鵡，離開家去看外面更廣闊的世界。飛了幾天，它又累又餓地來到了一座山林，打算暫時在這里安身。一只小松鼠看到了這只來自異鄉(xiāng)的鸚鵡，馬上蹦蹦跳跳地跑遍了整個山林，把這個消息告訴給所有的動物：“快去看哪，來客人了，來客人了!”動物們?yōu)辂W鵡舉行了盛大的歡迎儀式，鳥兒們唱起動聽的歌...

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短篇的寓言故事精選篇一：天鵝與廚師有一個動物園里訓(xùn)養(yǎng)了許多的飛禽，天鵝和家鵝都在水中游弋。天鵝供人們觀賞，家鵝則飽主人口福。它們在園中水池里比肩漫游，一個說自己是花園中的常客，另一個則夸耀自己是主人家的貴賓。它們時兒隨波逐流，時兒扎猛子覓食，盡情享受著戲水的樂趣。這一天，廚...

古代寓言故事(文言文)?
狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當(dāng)其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰:“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。

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