我想知道關(guān)于蘇蠡和西施的故事，還有關(guān)于西施的歷史，急!!!
最早把西施與吳越爭(zhēng)霸聯(lián)系起來(lái)的是東漢時(shí)的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書(shū)》。
在《吳越春秋》中，文種向越王獻(xiàn)破吳九術(shù)，其四為“遺美女以惑其心而亂其謀”，勾踐“使相者國(guó)中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷，三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳。”《越絕書(shū)》的記載大致相同，不過(guò)西施的結(jié)局卻迥異。前者說(shuō)，亡吳后，越人認(rèn)為這尤物是禍根留不得，把她沉于江中，算是對(duì)被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個(gè)殘酷的悲劇。后者則讓她與范蠡結(jié)為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。
魏晉以后，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進(jìn)入了醞釀、發(fā)酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說(shuō)中都有反映。唐、宋詩(shī)詞中出現(xiàn)了大量的以西施為吟詠對(duì)象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責(zé)女人禍水、美色亡國(guó)，倒不如歌詠王昭君的詩(shī)多出新意。比如王維的《西施詠》：“當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!”《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩(shī)意：“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗”。其實(shí)二者都無(wú)多少可道的深意。當(dāng)然也有不乏卓見(jiàn)之作。如晚唐崔道融《西施灘》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”羅隱《西施》：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”它們都是較為突出的。
對(duì)西施故事的再創(chuàng)作，雜劇傳奇最為充分。元代，關(guān)漢卿有《姑蘇臺(tái)范蠡進(jìn)西施》，趙明遠(yuǎn)有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內(nèi)容，也只好根據(jù)劇目及有關(guān)評(píng)介來(lái)推測(cè)了。西施故事的集大成者，當(dāng)推明代梁辰魚(yú)的《浣紗記》。
《浣紗記》充分地占有了有關(guān)吳越爭(zhēng)霸與西施故事的種種資料，細(xì)加區(qū)別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國(guó)的興亡歷史，因?yàn)槲魇┖头扼怀醮我?jiàn)面時(shí)以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛(ài)情故事與愛(ài)國(guó)主義結(jié)合起來(lái)，愛(ài)情服從愛(ài)國(guó)，開(kāi)始是犧牲割愛(ài)，最后在愛(ài)國(guó)主義的實(shí)現(xiàn)中使個(gè)人愛(ài)情也得到了實(shí)現(xiàn)。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意說(shuō)：“為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實(shí)切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，賤妾盡知，但國(guó)家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負(fù)萬(wàn)姓之望。”后來(lái)范蠡要西施入?yún)牵魇┍硎惊q豫，范蠡又勸她：“若能飄然一往，則國(guó)既可存，我身亦可保，后會(huì)有期，未可知也。若執(zhí)而不行，則國(guó)將遂滅，我身亦旋亡，那時(shí)節(jié)雖結(jié)姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?”故《浣紗記》看似愛(ài)情故事，實(shí)則以愛(ài)國(guó)主義作為主旋律。
我想知道關(guān)于蘇蠡和西施的故事,還有關(guān)于西施的歷史,急!!!
對(duì)西施故事的再創(chuàng)作，雜劇傳奇最為充分。元代，關(guān)漢卿有《姑蘇臺(tái)范蠡進(jìn)西施》，趙明遠(yuǎn)有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內(nèi)容，也只好根據(jù)劇目及有關(guān)評(píng)介來(lái)推測(cè)了。西施故事的集大成者，當(dāng)推明代梁辰魚(yú)的《浣紗記》。《浣紗記》充分地占有了有關(guān)吳越...
西施和范蠡的故事西施和范蠡的故事是什么
1. 西施與范蠡的傳說(shuō)：在越王勾踐復(fù)仇成功、吳國(guó)滅亡之后，范蠡密謀帶著西施逃離了宮廷。他們乘坐一艘小船，由阿得大叔駕駛，避開(kāi)了監(jiān)視，隱姓埋名來(lái)到了太湖北岸的五里湖邊。在那里，他們過(guò)著平靜的生活，范蠡時(shí)常陪伴西施在湖邊散步，西施的心痛病因此有了緩解。她的舞姿翩翩，如同仙女下凡，故此地將之...
范蠡與西施的故事
關(guān)于范蠡與西施的愛(ài)情故事，歷史記載缺乏證據(jù)，兩人分隔遠(yuǎn)方，年輕時(shí)未離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，因此他們可能從未相識(shí)。關(guān)于西施被獻(xiàn)給吳王的說(shuō)法，來(lái)源不確，不能確定是文種還是范蠡所做。在國(guó)家危難之時(shí)，范蠡可能不會(huì)與只有一面之緣的女子陷入愛(ài)情。而且，《史記》中提到范蠡有妻，生有三子，在范蠡離開(kāi)越國(guó)時(shí)，越王...
西施和范蠡的故事 西施和范蠡的故事是什么
1、西施和范蠡的故事：傳說(shuō)勾踐滅吳國(guó)后，范蠡悄悄地帶了西施，坐上阿得大叔的小木船，逃到太湖北邊的五里湖邊隱姓埋名住了下來(lái)。每天范蠡都伴著西施在五里湖邊看景散心。慢慢地，西施的心痛病不大發(fā)作了，高興的時(shí)候，她還擺動(dòng)寬袖，翩翩起舞，過(guò)路人覺(jué)得像仙子下凡一般，就把這個(gè)地方叫做仙女墩...
范蠡和西施的故事
范蠡帶著西施和阿得大叔來(lái)到一個(gè)大池塘邊，他拿起一塊泥團(tuán)扔向水中，月光下，幾條一尺多長(zhǎng)的魚(yú)躍出水面。原來(lái)范蠡已經(jīng)在幾個(gè)池塘里養(yǎng)了魚(yú)。后來(lái)，范蠡賺了很多錢，他把大量財(cái)富分給了窮苦的百姓。在春夏之交，西施又一次犯了心臟病，情緒低落。有一次，范蠡帶她去東鄉(xiāng)的一個(gè)風(fēng)景如畫的池塘邊散心...
范蠡與西施的故事,范蠡和西施的結(jié)局是怎樣的?
西施和范蠡的愛(ài)情故事為民間廣為流傳，二人相識(shí)于國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，雖然相愛(ài)卻必須為了國(guó)家隱忍，范蠡以“愛(ài)國(guó)”的名義將西施投入他人懷，西施則為愛(ài)情甘愿做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之后，帶著西施歸隱而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。雖不知道范蠡和西施的結(jié)局是否如傳說(shuō)那樣美好，但是人們卻...
請(qǐng)講講范蠡和西施的故事吧
因?yàn)橛蟹扼环河诮膫髡f(shuō),或許是后人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結(jié)局,就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事,以寄托對(duì)他們的同情。 上海前幾年出版的《辭海》(修訂本)也這樣說(shuō):“西施一作西子,春秋末年越國(guó)苧蘿人,由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為夫差最寵愛(ài)的妃子。傳說(shuō)吳亡后,與范蠡偕入五湖”。并沒(méi)...
范蠡與西施的故事簡(jiǎn)介
1、在勾踐滅掉吳國(guó)后，范蠡秘密地帶著西施，乘坐阿得大叔的小木船，逃至太湖北的五里湖邊，隱姓埋名地生活下來(lái)。他們每天在五里湖邊欣賞風(fēng)景，散心。隨著時(shí)間的推移，西施的心痛病很少再發(fā)作，有時(shí)她會(huì)在高興時(shí)揮動(dòng)寬袖，翩翩起舞，過(guò)往的行人覺(jué)得她如同下凡的仙子，因此這個(gè)地方被稱作仙女墩。2、范蠡...
范蠡與西施的故事??
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范蠡與西施的故事簡(jiǎn)介(范蠡西施的愛(ài)情故事簡(jiǎn)介概括)
?事實(shí)上范蠡并不真愛(ài)西施，而是利用她，傳說(shuō)范蠡把西施裝進(jìn)牛皮袋子中，沉入西湖，似乎很接近歷史事實(shí)。本世紀(jì)初的公元2003年，戰(zhàn)國(guó)古墓出土的竹簡(jiǎn)，解開(kāi)了范蠡和西施的關(guān)系之謎。蘇州某建筑工地施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓，墓中出土了三片竹簡(jiǎn)，上面寫著——“蠡與施潛通，三年始達(dá)吳，以語(yǔ)兒亭...
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曾都區(qū)根切： ______ 琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時(shí)所發(fā)現(xiàn)的.范蠡以為這種物質(zhì)是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)成的極致,于是將其隨劍一起敬獻(xiàn)給越王.越王感念鑄劍之功,原物賜還,還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”.之后范蠡遍訪能工巧匠,將“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施.相傳這就是世界上最早的琉璃.同年戰(zhàn)事起,越大敗.西施被迫前往吳國(guó)和親,離別時(shí)將“蠡”送還,傳說(shuō)中,西施的眼淚還滴在這“蠡”上,天地日月為之所動(dòng),至今還可以看見(jiàn)西施眼淚在其中流動(dòng),后人稱之為“流蠡”,今天的“琉璃”就是這個(gè)名字的諧音,并由此演變而來(lái)的.
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曾都區(qū)根切： ______ 說(shuō)吳越爭(zhēng)霸,不可不提西施;說(shuō)勾踐從奴仆到霸主的曲折而又輝煌的奮斗史,也不可不提西施.這倒不是西施為勾踐滅吳獻(xiàn)上了什么錦囊妙計(jì)或立下了赫赫戰(zhàn)功,而是因她...
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曾都區(qū)根切： ______ 西施,原名施夷光,出生于春秋末越國(guó)苧蘿浣溪河村.天生麗質(zhì).時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó),越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國(guó).在國(guó)難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國(guó),與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛(ài)的妃子,鄭旦則成了伍子胥...
