金箍棒究竟有什么特殊之處,是不是三界第一神兵?
《西游記》中的經(jīng)典人物可以說是師徒四人,而經(jīng)典的兵器卻只有孫悟空的如意金箍棒能登得上大雅之堂,其特殊之處不僅在于其長短大小可隨意而為之,更在于它的變化多端。
金箍棒是孫悟空的得力兵器,從大禹治水之后便一直被封印在東海,因?qū)O悟空大鬧龍宮才得以解除封印,并為這猴子所用。要是非得問問是這孫悟空成就了金箍棒還是金箍棒成就了孫悟空,還真是個讓人比較疑惑的問題。我們看到的沒有得到金箍棒之前的孫悟空雖然跟著菩提老祖學(xué)了七十二變和其他武藝,但是真出去和妖魔鬼怪打架也不過如此。從他得到了金箍棒以后,不僅降得住小妖,還法力大增。所以不得不說金箍棒本身就是特殊的,它可能有自己的生命。
一、金箍棒本身法力無邊我們印象中的如意金箍棒好像就是一根鐵棒棒而已,要是說它有什么特殊之處,大家張口就來的無非就是它可以伸縮變大變小。但是殊不知其實很多小說上的兵刃武器等都有這個特點,只不過是大家都有意的維護(hù)金箍棒的特殊性,而并沒有過多的篇幅或者敘說而把這一特點所隱藏了。我們看《西游記》的時候會注意到這樣一個問題,就是孫悟空習(xí)慣將變小了的金箍棒放到自己的耳朵里,當(dāng)然這里說的是肉身,而當(dāng)他靈魂出竅的時候,讓我們差異的是金箍棒竟然可以跟著他的靈魂一起在肉身以遠(yuǎn)的地方斬妖除魔。所以看得出來,也許金箍棒本身就是法力無邊的三界神兵,它本身就是有生命的。
二、得高手駕馭更彰顯其特殊之處我們都知道,若不是孫悟空的大鬧龍宮,可能金箍棒會一直被封印在海底。這就是說,即便金箍棒是一把不可多得的兵器,但是沒有一個可以游刃有余的駕馭這個兵器的人,金箍棒本身并不能發(fā)揮如強(qiáng)大的功能和作用。換個角度來看,金箍棒從大禹治水之后就埋藏在東海,敢問東海龍王不知道這是個寶物,難道東海龍王就這么無動于衷,難道他就不想要嗎?當(dāng)然不是,只是東海龍王并沒有可以駕馭得了這個兵器的能力和本身。而孫悟空恰好就是這個兵器的駕馭者。
不管是孫悟空成就了金箍棒,還是金箍棒成就了孫悟空,二者都成就了《西游記》的經(jīng)典之處,豐富了我們的精神生活,讓我們對神話世界充滿了好奇。
金箍棒乃是由太上老君所打造出來的,雖然不一定就是三界第一神兵,但是孫悟空卻也在使用金箍棒與別人對陣的時候,無論是大鬧天宮或者是西天取經(jīng)的時候從來沒有說是因為武器上有缺陷或者是對方武功比自己高而敗陣過,正是:自到西方無對頭!
棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉,老君親手爐中煅。曾將此棍鬧天宮,威風(fēng)打散蟠桃宴。天王賭斗未曾贏,哪吒對敵難交戰(zhàn)。棍打諸神沒躲藏,天兵十萬都逃竄。雷霆眾將護(hù)靈霄,飛身打上通明殿。掌朝天使盡皆驚,護(hù)駕仙卿俱攪亂。邪魔湯著赴幽冥,肉化紅塵骨化面。處處妖精棒下亡,論萬成千無打算。上方擊壞斗牛宮,下方壓損森羅殿。天將曾將九曜追,地府打傷催命判。半空丟下振山川,勝如太歲新華劍。全憑此棍保唐僧,天下妖魔都打遍!”
如意金箍棒上能伸到三十三重天,下能伸到十八層地獄,雖然一直有言論說是九齒釘耙威力要比金箍棒強(qiáng)上許多,但是仔細(xì)觀看金箍棒的威力和戰(zhàn)績,光是能大能小,上可通天云端,下可壓垮地府的變化就已經(jīng)不是一般兵器可以相提并論的了。
金箍棒與孫悟空可以是相得益彰的,沒有孫悟空,金箍棒只能一直在深海里面待著,而孫悟空要是沒有金箍棒只能赤手空拳,沒有逞心如意的兵器,更加不用提在后來的大鬧天宮和西天取經(jīng)了,如意金箍棒真的就是隨從心意了。
而金箍棒的巔峰戰(zhàn)績自然就是大鬧天宮了,在花果山的時候就是打退過十萬天兵,而后在天上一根金箍棒打的“九曜星君閉門閉戶,四大天王無影無形”東打西敵各路神仙無一人趕來阻擋,而后在西天路上也是斬妖除魔不斷,最多的一次就是在“獅駝嶺”了,孫悟空在從獅駝國突圍之后,先是來到了獅駝嶺把這里的數(shù)萬只妖精全部打死,而后在西天路上也是多次把金箍棒變得千千萬萬來擊敗妖怪。
不過金箍棒也不是萬能的,或許是因為當(dāng)時人們的認(rèn)知太少了,認(rèn)為鐵就是無法破壞的,巖石也是很難擊碎的,因此金箍棒也是有打不碎的時候:
卻說那行者、八戒,趕那虎下山坡,只見那虎跑倒了,塌伏在崖前。行者舉棒,盡力一打,轉(zhuǎn)震得自己手疼。八戒復(fù)筑了一鈀,并將鈀齒迸起。原來是一張虎皮,蓋著一塊臥虎石。行者大驚道:“不好了,不好了!中了他計也!”
不是三界第一神兵,但是有鎮(zhèn)海之力,能大能小,所以是屬于上乘的神兵利器。
金箍棒最大的特殊之處在于它那可以任意變幻的形狀,可大可小,可長可短,還有它那一萬三千五百斤的重量,是三界第一神兵
誰是西游記中第一妖王?西游萬妖,為何獨他得享大名呢?
可以說,孫悟空一生中遭遇了無數(shù)強(qiáng)者,其中不乏像如來佛祖、觀音菩薩等達(dá)到天尊層次的強(qiáng)大對手,然而,無論是哪一位甚至包括如來佛祖,論起擊敗孫悟空,都不如九靈元圣輕松利落。換言之,九靈元圣早就超越了孫悟空,超越了牛魔王,超越了二郎神,超越了一切天仙,達(dá)到了天尊老祖的層次。并且,就算是在天尊...
孫悟空是疾惡如仇還是敢怒敢言?
于是,作為既存秩序與權(quán)威象征的神佛總是力圖束縛他,而孫悟空則不斷反抗這種束縛,最具象征意味的是緊箍兒。對唐僧,他舉棒就要打,對觀音也厲聲斥責(zé):“你這個七佛之師,慈悲的教主!你怎么生方兒害我!”“你弄得我好哩!你既放我出來,讓我逍遙自在耍子便了,…….你怎么送他一頂花帽,“共我戴在頭上受苦?”...
傳說中的神猴,成佛的是孫悟空,那成神的有何造化?
歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。或許很多人對孫悟空排第一很不服,但是以上六大神猴中,無支祁被鎮(zhèn)壓、袁洪被殺后成了神,而六耳獼猴死后什么都沒留下,禺狨王和獼猴王都太神秘了;而孫悟空或許一開始的并不是太強(qiáng),可是成了斗戰(zhàn)勝佛之后實力絕對達(dá)到了新的巔峰。
孫悟空很早之前就死了,取經(jīng)的其實是六耳獼猴,這說法是真的嗎?
西游記有中有這樣一個磨難的片段,那就是真假美猴王,這個情節(jié)講的是有一只神通廣大的六耳獼猴模仿孫悟空,在經(jīng)過一系列的鑒定之后,最終在佛祖那里,落下了帷幕并被孫悟空了結(jié)了生命,那么其實這只猴子真的被打死了嗎?孫悟空不老不死我們是都知道的,因為當(dāng)時孫悟空去了閻王哪里,奪走了生死簿并且劃掉...
如來說的“四大混世之猴”都是什么,這四猴之中誰最厲害?
我們在《西游記》真假美猴王的這一集中,看到了一個和孫悟空一樣有著通天本領(lǐng)的猴子,可以說他與孫悟空是不相上下,他不僅僅是和孫悟空本領(lǐng)相同,最厲害的是連三界都分不出來誰是真假,而且連觀音都不看出來這只猴子的來歷。最后鬧到了如來面前才分真曉,在劇中大家注意到?jīng)]有,如來佛祖在解決這件事時,還道出了一...
西游記中第五十六回是什么事
《西游記》第五十六回是《神狂誅草寇 道昧放心猿》,講的是孫悟空打死了許多路上搶劫的盜賊,唐僧心善,念了一通緊箍咒,并把孫悟空趕走了。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。這部小說...
孫悟空是那一部小說里的人物?
“齊天大圣”之旗的打出,旗幟鮮明地表明了他不僅要做一個與天地山川“齊壽”的“大王”,更要做一個與天地神佛“齊平”的“大圣”,從大王到大圣,這可謂生命自覺的第二個標(biāo)志。“齊天大圣是什么?”“強(qiáng)者為尊該讓我,英雄只此敢爭先”(第7回),這就是他的鏗鏘之言,也是他以“英雄”為...
西游記中孫悟空是什么性格
腰上系著藍(lán)田帶,足間踏著步云履,手執(zhí)如意金箍棒。他尖嘴猴腮,火眼金睛,查耳朵,滿臉毛發(fā),一張雷公嘴,人稱齊天大圣美猴王。這是吳承恩著《西游記》中孫悟空的形象描寫。 李安綱總結(jié)他的形象:“他火眼金睛,能識別妖魔;具有高強(qiáng)的本領(lǐng),戰(zhàn)無不勝;忠心耿耿,匡正伏惡;疾惡如仇,卻又幽默詼諧;高尚無私,卻又瀟灑老...
西游記第三回
龍王道:“那是大禹治水之時,定江海淺深的一個定子,是一塊神鐵,能中何用?”龍婆道:“莫管他用不用,且送與他,憑他怎么改造,送出宮門便了。”老龍王依言,盡向悟空說了。悟空道:“拿出來我看。”龍王搖手道:“扛不動,抬不動!須上仙親去看看。”悟空道:“在何處?你引我去。”龍王果引導(dǎo)至海藏中間,...
《西游記》中,六耳獼猴到底是什么來歷?
六耳獼猴,就是原著中孫悟空的“二心”,位居混世四猴之中。齊天大圣孫悟空,可謂是我國數(shù)百年來最具代表性的神話英雄,他是神魔小說《西游記》中的第一主角,本來是天地孕育的一塊靈石;后來破卵而出,學(xué)成一身無上大法,打遍三界無敵手。后來,他大鬧天宮,改邪歸正后與唐僧一路西行...
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梅州市反饋: ______ 以前大禹治水時留下的神鐵,后到東海龍王,最后到孫悟空馬