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我們每個(gè)人都要處理自己與自然界、自己與他人或社會(huì)以及自己與自己的關(guān)系，這就需要用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生地變化與發(fā)展，帶領(lǐng)人類尋找光明，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。我們?cè)诿鎸?duì)自然處理問(wèn)題時(shí)有太多的困惑，這種困惑不僅僅來(lái)自于未知世界對(duì)自身生命的威脅，同時(shí)也來(lái)自人對(duì)自身生存意義的質(zhì)疑和反思。在面對(duì)未來(lái)的未知，我們總是需要飛快地對(duì)自己的行為做出抉擇；面對(duì)生存，需要不停地定義自身的價(jià)值與需求，希望我們的選擇最終是對(duì)的而不是錯(cuò)的，單純的有結(jié)論的知識(shí)作為思考的依據(jù)完全無(wú)法解答人的所有的困惑，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)出現(xiàn)在已知的知識(shí)范疇之外，那么我們所需要的就不僅是那一點(diǎn)有限的知識(shí)，而是一種站在所有知識(shí)基礎(chǔ)上的永恒的思考。這便是對(duì)哲學(xué)的思考方式。 從這個(gè)角度便不難看出哲學(xué)的思維方式在我們的生活中的的重要地位，他們能夠?yàn)槲覀兲峁┱_解決問(wèn)題的基本方式。尤其是對(duì)我們即將走向社會(huì)的大學(xué)生，哲學(xué)的思維方式對(duì)我們以后人生的發(fā)展路成騎著更加至關(guān)重要的作用，哲學(xué)思維方法指的是人們認(rèn)識(shí)、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有哲學(xué)特征的思維方法。從學(xué)習(xí)中我逐漸體會(huì)到它的兩個(gè)比較明顯的特征： 第一，它是辯證性的思維方式。辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，物可而在辯證思維中，事以在同一時(shí)間里“亦

中國(guó)哲學(xué)的精神是什么?
他們不大關(guān)心宗教,是因?yàn)樗麄儤O其關(guān)心哲學(xué)。他們不是宗教的,因?yàn)樗麄兌际钦軐W(xué)的。他們?cè)谡軐W(xué)里滿足了他們對(duì)超乎現(xiàn)世的追求。他們也在哲學(xué)里表達(dá)了、欣賞了超道德價(jià)值,而按照哲學(xué)去生活,也就體驗(yàn)了這些超道德價(jià)值。 按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng),它的功用不在于增加積極的知識(shí)(積極的知識(shí)。我是指關(guān)于實(shí)際的信息),而在于提高...

中國(guó)哲學(xué)思維方式的特長(zhǎng)和缺失是什么?
3. 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的缺點(diǎn)并非完全沒(méi)有分析思維，但分析方法的薄弱是其不足之一。4. 中國(guó)哲學(xué)具有以下四個(gè)特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性、重聯(lián)系性、實(shí)踐性和表達(dá)方式的多樣性。5. 現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在哲學(xué)思想中擺脫神話因素，注重人間事務(wù)。6. 重聯(lián)系性強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、人與世界的關(guān)系，而非單純的本原實(shí)體追求。7. 實(shí)踐...

中國(guó)哲學(xué)思維方式的特長(zhǎng)和缺失是什么?
對(duì)待、過(guò)程、流衍、動(dòng)態(tài)平衡。儒家中比較推崇的“名辯”；墨家在分析思維上有光輝的成就，嚴(yán)格確立了概念、判斷、推理的邏輯程序和規(guī)則；法家韓非也很強(qiáng)調(diào)分析性、確定性的認(rèn)知方式；宋明理學(xué)家中，朱熹比較重視分析。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的缺點(diǎn)是分析方法的薄弱，但并不是完全沒(méi)有分析思維。

古代哲學(xué)思想具有哪些特點(diǎn)?
除了墨家、名辯家，中國(guó)哲學(xué)思想家都習(xí)慣于體驗(yàn)日久，忽然了悟的直觀思維方式。如儒家主張反省內(nèi)求、道家講究坐忘、佛學(xué)的頓悟法門(mén)、理學(xué)的致良知等。直覺(jué)了悟的思維方式十分重視心的作用，把心當(dāng)作認(rèn)識(shí)論的根木，“以心統(tǒng)物”、“心包萬(wàn)理”。可是，對(duì)心的作用過(guò)程卻極少深入分析，也不對(duì)心的神秘所悟...

與西方哲學(xué)相比中國(guó)哲學(xué)有哪些特點(diǎn)
與西方哲學(xué)相比中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)如下：西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)是兩個(gè)不同的哲學(xué)傳統(tǒng)，它們的思想和理論體系在某些方面存在顯著的差異。1、在思維方式上，西方哲學(xué)更加注重邏輯推理和理性分析，注重個(gè)體主義和自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和權(quán)利，更關(guān)注人類的理性和科學(xué)性。而中國(guó)哲學(xué)則更強(qiáng)調(diào)整體思維和非理性思考，重視...

中國(guó)人的思維方式
同追求永恒的精神境界正好形成明顯的反差。這說(shuō)明,任何事物都是把“雙刃劍”。這種著眼于現(xiàn)世的自我實(shí)現(xiàn)既解釋了中國(guó)人易于滿足不思進(jìn)取、長(zhǎng)期安于小農(nóng)生活的弊病,也成就了中華民族勤勞忍耐的美德。中庸之道中庸作為中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式,主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:(1)執(zhí)兩用中,不走極端,如對(duì)圣人的描寫(xiě),“寬而栗,嚴(yán)而...

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的缺失是什么
相比之下，西方哲學(xué)則以亞里士多德的“排中律”為基石，這一律法強(qiáng)調(diào)了非此即彼的原則，要么是這樣，要么就不是。這種思維方式通過(guò)判斷性思維，特別是肯定式的邏輯判斷，最終與現(xiàn)代科學(xué)緊密相連。中國(guó)哲學(xué)中庸之道的核心在于調(diào)和，而在西方哲學(xué)中則更多地追求明確的界限和確定性。這種差異不僅體現(xiàn)在思維...

結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化(哲學(xué))現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與未來(lái)期望
身強(qiáng)力壯,年輕氣盛、性欲強(qiáng)烈,一般說(shuō)來(lái)常常顯示著他們英勇搏擊、積極奮進(jìn),向往和追求的是儒家精神;...綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)文化的沿革與流變,曾經(jīng)有過(guò)五次大的西學(xué)東漸過(guò)程。雖然使我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生了很大...諸子百家都有其靈魂之處,對(duì)人的影響作用還是不錯(cuò),但是這些思想也阻礙著我們的創(chuàng)新的思維,也一定程度...

從中國(guó)傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)型中你獲得怎樣的人生啟示
2、傳統(tǒng)文化是中華文明的精神標(biāo)識(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的文化價(jià)值。它不僅影響了中華民族的思維方式、行為方式和價(jià)值觀念，而且對(duì)世界文化的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓和象征，是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶。3、傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的...

中國(guó)哲學(xué)有何特點(diǎn)?
1、哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。哲學(xué)作為文化中的重要組成部分，對(duì)人生的理想、境界、世界觀、人生觀、價(jià)值觀都產(chǎn)生了顯著的影響。我國(guó)先秦哲學(xué)家們的思想一直影響著中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展，其中孔子、老子、莊子的思想影響可以說(shuō)是最大。2、儒家講究天人合一，君子以自強(qiáng)不息，應(yīng)該說(shuō)對(duì)當(dāng)今世界的和平發(fā)展、...

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照美15938127182： 中華文化對(duì)我們的意義 - 結(jié)合對(duì)中國(guó)近代史的認(rèn)識(shí)?結(jié)合對(duì)中國(guó)近代史的認(rèn)識(shí),談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化
花都區(qū)速度： ______ 了解國(guó)史國(guó)情 學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史,有助于我們了解國(guó)史國(guó)情.學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要,了解外國(guó)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難,能激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情感;了解中國(guó)近現(xiàn)代的歷史,懂得中國(guó)必須首先推翻半殖民地半封建的社會(huì)制度,爭(zhēng)取到民族獨(dú)立和人民解放,才能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路,充分認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性,自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義思想、民族精神和革命傳統(tǒng),能夠增強(qiáng)我們的民族自尊心、自信心和自豪感;

照美15938127182： 誰(shuí)能幫我找一些世界文化中的異類文化?尋找世界文化中,比較特別的文?
花都區(qū)速度： ______ 第一、 西方重唯理、思辯,中方重經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué) 希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭,古希臘對(duì)自然有著濃厚的興趣,他們關(guān)心世界本源、主客體關(guān)系、事物如何發(fā)展變化等.雖然...

照美15938127182： 中國(guó)傳統(tǒng)文化的溫柔敦厚、中庸、克制中和的性格特征和西方文化的理性?
花都區(qū)速度： ______ 有一則趣談:一所國(guó)際公寓鬧火災(zāi),里面住有猶太人,法國(guó)人,美國(guó)人和中國(guó)人.... 而作為東方民族典型代表的中國(guó)傳統(tǒng)思維方式,則以直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)為特征.中國(guó)古代科學(xué)...

照美15938127182： 什么是哲學(xué)的思維方式 -
花都區(qū)速度： ______ 哲學(xué)的思考方式其實(shí)就是理性思考的方式. 生活到處都是哲學(xué),只要你在思考,你的思考必定是哲學(xué)的,不過(guò)哲學(xué)的類別不一樣,而你自己不知道你屬于哪個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)而已. 所以如果你希望有意識(shí)地進(jìn)行哲學(xué)的思考,那你首先要認(rèn)識(shí)哲學(xué),了解哲學(xué),懂得哲學(xué)的體系和邏輯原理,并將這一哲學(xué)原理運(yùn)用到實(shí)際的思考之中. 如此,你就會(huì)運(yùn)用哲學(xué)的思維了.

照美15938127182： 東方哲學(xué)和西方哲學(xué)的不同 -
花都區(qū)速度： ______ ＂東方哲學(xué)與西方哲學(xué)的不同,主要是切入點(diǎn)不同.東方哲學(xué)是先認(rèn)識(shí)本質(zhì)與核心,然后再去分別具體的事物.西方哲學(xué)是,先去認(rèn)識(shí)現(xiàn)象,然后分門(mén)別類的把它們一個(gè)一個(gè)定個(gè)概念,然后再去尋找現(xiàn)象中間蘊(yùn)含的規(guī)律,再?gòu)囊?guī)律找本質(zhì).＂ ...

照美15938127182： 西方哲學(xué)思想與中國(guó)哲學(xué)思想?yún)^(qū)別?中國(guó)與西方的哲學(xué)思想?yún)^(qū)別? -
花都區(qū)速度： ______[答案] 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)因生存環(huán)境、社會(huì)狀況、歷史背景和文化傳緝的差異,形成了兩種顯然不同的今性.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以天人合一為主導(dǎo),西方哲學(xué)以天人相分為前提.由于這一根本的出發(fā)點(diǎn)不同,便造成了一系列不同的特征.因?yàn)橹v冘天人合一,...

照美15938127182： 中西方思維方式本質(zhì)的不同?中國(guó)人是辯證的思維方式嗎?
花都區(qū)速度： ______ 中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)還是比較重視辯證思維的,比如老莊的學(xué)說(shuō),根本就是辯證法,還有太極、陰陽(yáng)這類事物,體現(xiàn)的都是事物的對(duì)立統(tǒng)一,二進(jìn)制也是這么來(lái)的.但現(xiàn)在普通人究竟習(xí)慣于什么思維,就不好說(shuō)了.西方是原子論的發(fā)源地,習(xí)慣于用從細(xì)節(jié)推導(dǎo)出全局的思維方式,注重精確性,因此在經(jīng)典力學(xué)等方面取得了巨大成功,全面超越了東方.但到了現(xiàn)在研究事物的復(fù)雜程度已經(jīng)無(wú)法直接從細(xì)節(jié)導(dǎo)出時(shí),也需要一些整體的思維了.

照美15938127182： 誰(shuí)提出天人合一的和諧觀
花都區(qū)速度： ______ “天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述,后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體. 對(duì)這個(gè)概念而言,董仲...

照美15938127182： 結(jié)合實(shí)際談?wù)務(wù)軐W(xué)思維方式對(duì)你的影響 -
花都區(qū)速度： ______ 我個(gè)人認(rèn)為哲學(xué)思維方式對(duì)你的影響 即慧光對(duì)你的影響 何解呢?知之為知之,不知為不知,是知矣之知,知者不言,言者不知,知者不博,博者不知,知和曰常,知常曰明,知者能知,能知古始,是謂道紀(jì),若有能知,此之謂天府.注焉而不...