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    對于《三國演義》中的周瑜有何看法? 《三國演義》中對周瑜略有丑化,歷史上真實(shí)的周瑜是什么樣的?

    三國演義對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低,在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對比,以正視聽。 1、 諸葛亮三氣周瑜:歷史上周瑜氣量寬宏,三氣之說為無稽之談,周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團(tuán)臣子極少碰面,從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶做后勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后,送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng),而不是諸葛亮。 2 、草船借箭:草船借箭的人正史上是孫權(quán),演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造,三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。 3、 賠了夫人又折兵:歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備,這是一場單純的政治婚姻。 4 、智激周瑜:純粹捏造,周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士,正是聽了他的勸說才堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心,繼而有了赤壁之戰(zhàn)。 5 、赤壁之戰(zhàn):諸葛亮并未參與指揮赤壁之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)乃周瑜等人之杰作。 6、 氣量狹小的周瑜:三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構(gòu),劉備評價周瑜“器量廣大”,程普評價周瑜說:“與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉”,陳壽評價周瑜“性度恢廓”,另外洪邁、蘇東坡等古人,在周瑜的人品方面,也給予了極高的評價。 孫權(quán)曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗,氣度寬宏,深得維恩顯著。精通樂律,即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。

    求《三國演義》中周瑜的人物評論
    一. 周瑜的完美 翻開正史可以發(fā)現(xiàn)本傳中的周瑜毫無缺點(diǎn),確實(shí)是個完美之人。英雄應(yīng)為“聰明秀出為之英,膽略過人為之雄”(劉劭《人物志》),再加上一條道德高尚。周瑜除了符合上面說的三點(diǎn)外,從另一個角度說他的完美,可說他是一個有德;有才;又有風(fēng)度和朝氣的人。 先說德:他舉賢薦能可比鮑叔;折節(jié)為國可比...

    三國演義周瑜讀后感
    三國演義周瑜讀后感一 對于周公瑾這個人,公認(rèn)的看法是:心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是,從大方面來看。公瑾的卻是嫉賢妒能,心胸狹隘;但是單從東吳的角度來看,其實(shí)是因?yàn)楦鳛槠渲鳎砸λ乐T葛亮,是因?yàn)橐S護(hù)本國的利益。所以,周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán),才要害死諸葛亮的。

    怎樣評價《三國演義》中的周瑜呢
    寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風(fēng)流人物”。

    三國演義中周瑜的人物形象分析
    2、周瑜胸襟廣闊,氣度寬宏。老將程普因周瑜年輕,對他不服,多次當(dāng)面侮辱他,周瑜都不跟他計(jì)較,程普最后被周瑜的才華和品德所折服,感動得說:“與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉”,和他成為好友。《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象,是藝術(shù)處理,不可當(dāng)真,...

    對于《三國演義》中的周瑜有何看法?
    三國演義對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低,在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對比,以正視聽。 1、 諸葛亮三氣周瑜:歷史上周瑜氣量寬宏,三氣之說為無稽之談,周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團(tuán)臣子極少碰面,從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶做后勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至于...

    三國演義周瑜人物形象分析是什么?
    三國演義周瑜人物形象分析是:《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢嫉能的典型,當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己,便想方設(shè)法謀害,必欲除掉孔明而后快,結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識破,自己反中了諸葛亮的謀算,一而再、再而三地被氣得吐血身亡,臨到絕命之時仍發(fā)出“既生瑜,何生亮”的仰天...

    如何看待《三國演義》里的周瑜形象
    三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象,是藝術(shù)處理,不可當(dāng)真,“三氣周瑜”當(dāng)然就更是毫無歷史根據(jù),周瑜最后是病逝于出征途中。周瑜精通音律,雅量高致,即使在喝醉時也能聽出曲中的謬誤,因此史書記載民謠云:“曲有誤,周郎顧”、“ 欲得周郎顧,時時誤拂弦。

    三國演義中的周瑜與真實(shí)歷史有何不同
    首先,《三國演義》中的周瑜被描繪為一個心胸狹窄、嫉妒諸葛亮才華的人物。然而,史實(shí)中的周瑜卻是一個政治和軍事上的杰出人才,以寬宏大量和卓越的軍事才能著稱。他在東吳的崛起中扮演了關(guān)鍵角色,并與諸葛亮保持著相互尊重的關(guān)系。其次,小說中周瑜和諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前的斗智斗法大多為虛構(gòu)。實(shí)際上,...

    三國演義周瑜性格特點(diǎn)
    問題六:周瑜的性格特點(diǎn)是什么樣的 寬容大度,有容人之量,《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型,當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己,便想方設(shè)法謀害,必欲除掉孔明而后快,結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識破,自己反中了諸葛亮的謀算,一而再、再而三地被氣得吐血身亡,臨到絕命之時仍發(fā)出“既生瑜,何生亮...

    如何評價《三國演義》中的周瑜?
    不論從歷史看還是從三國演義來看,他都是一個忠誠勇敢,東吳陣營的鐵桿鷹派人物,能力很強(qiáng),在軍中極有威望,領(lǐng)導(dǎo)孫劉聯(lián)軍擊敗南下的強(qiáng)大的曹操軍事集團(tuán)。對外部勢力劉備的態(tài)度是利用然后消滅之,他理想的計(jì)劃是聯(lián)劉抗曹之后,乘勢消滅劉備,吞并荊州益州,與曹魏劃江而治。但是在三國演義中很莫名其妙的...

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    楊浦區(qū)不平: ______ 周瑜的主要成就是赤壁之戰(zhàn)擊敗曹操. 赤壁之戰(zhàn)的最主要影響是曹操失去了一統(tǒng)天下的可能,奠定了三國鼎立的基礎(chǔ).
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    楊浦區(qū)不平: ______ 演義當(dāng)中的周瑜具備如下幾個藝術(shù)形象1 漂亮 周瑜是美男子 演義當(dāng)中記載:“民呼之為周郎.”同時在諸葛亮和周瑜見面之時 也有對于周瑜相貌的描寫2 聰明、剛毅、果敢、有擔(dān)當(dāng) 周瑜在演義當(dāng)中也被定義為聰明 同時其勇于任事、不懼強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)也被描寫出來3 忠心為主 演義當(dāng)中的周瑜殺諸葛亮的最大理由是 諸葛亮不能為東吳所用 諸葛亮很聰明 且有鬼神之能 這樣的人不留在東吳將來是江東的一大威脅 4 氣量狹小 演義當(dāng)中周瑜是被氣病 最后因病而終 所以 演義當(dāng)中被歸結(jié)為氣量狹小
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    楊浦區(qū)不平: ______ 是個聰明人,在軍事上面很出色,很會用計(jì)謀,但是就是嫉妒心太強(qiáng),容不得比他厲害的人存在.
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    楊浦區(qū)不平: ______ 看你說的是什么里面的周瑜 如果是演義里的周瑜 那周瑜是一個比較有才能的但是氣量較小的統(tǒng)帥 有血性的大將 最大的缺點(diǎn)莫過于氣量小 如果是歷史上的周瑜 是個極富軍事才能的偉大將領(lǐng) 氣量宏大 和演義里正好相反 無論三國志還是很多歷史...
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    楊浦區(qū)不平: ______ 歷史上的周瑜是個很好的人啦,三國演義中羅貫中為了突出蜀國這一方的主導(dǎo)地位,神化,甚至是妖華了諸葛亮,這與史實(shí)是根本不符的.為了突出諸葛亮的才華,羅貫中把與他斗智的周瑜與司馬懿都做了不同程度的貶低,尤其是周瑜,簡直被扁的除了漂亮一無是處!其實(shí)真正的歷史不是這樣,三國志和其他的一些歷史文獻(xiàn)中對周瑜的評價是相當(dāng)高的,樓主可以參閱. 三國演義畢竟是小說,史記尚且有司馬遷的個人情緒好惡在里面,更何況三國演義乎. 看得出樓主是周瑜的粉絲,放心吧,歷史上真實(shí)的周瑜是個很好的人啦:)
  • 雪凈15237688136: 三國演義中的周瑜是個什么樣的人 簡介哦 -
    楊浦區(qū)不平: ______ LZ,《三國演義》里的周瑜是一個小氣,心胸狹窄的人,可是 在 《三國志》(此為史書)里面真正的周瑜是講義氣,大度,大氣的人《三國演義》里面吳國的周瑜和魯肅的人品和為人都被羅貫中改動過. 望采納,謝謝!
  • 雪凈15237688136: 哪位學(xué)者能幫忙評價下周瑜,最好用些有氣勢的文字.
    楊浦區(qū)不平: ______ 三國演義中的周瑜是一個優(yōu)秀的軍事家,并且精通音律,長的還很漂亮,人稱"美周郎".但是在生活中又是一個氣量狹窄,嫉妒心和攀比心極強(qiáng)的一個人.身為東吳軍隊(duì)的大都督,卻沒有氣量去容下一個劉備的軍師中郎將.當(dāng)然,這也可以說是周瑜深謀遠(yuǎn)慮一些,事實(shí)也證明周瑜沒有錯.諸葛亮后來的表現(xiàn)的確是三國演義里最精彩的部分.我沒讀過三國志.道聽途說了一些東西.應(yīng)該也沒什么問題.史實(shí)中周瑜器量很大,喝醉酒都能演奏,是個大丈夫,也不是諸葛亮氣死的.好像是得病死去的.英年早逝啊.
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