林徽因散文《人生若只如初見》的寫作背景以及經(jīng)典語段的賞析，謝謝 人生若只如初見的寫作背景
人生若只如初見，一切該是多么美好？
她依舊是紅粉帳里的豆蔻女子，踏著英倫的風(fēng)韻，寫著中華的詩歌，在中國文壇上受著眾星捧月般的關(guān)愛，她，依舊是她——林徽因。
——題記
【林徽因之生平篇】
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）人，出生于浙江杭州，原名林徽音，其名出自“《詩經(jīng)·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時一作家林微音，故改名徽因。
是著名女詩人、作家、建筑學(xué)家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的參與設(shè)計者、建筑學(xué)家梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
她，出生于名門之家，自幼飽讀詩書，深受大家閨秀典范的教育，從小就是父母的掌上明珠。憑借著一口流利的英語，她曾游旅英美，在領(lǐng)略西方藝術(shù)真諦之后更是寫的一手新詩，贏得當(dāng)時文壇的一致好評。
她是建筑史研究中卓有建樹的學(xué)者，卷起袖子就可以趕圖設(shè)計新房舍。她騎得騾子，住得雞毛小店，從十九世紀(jì)三十年代以來，她不顧重病在身，經(jīng)常顛簸在窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺，在荒寺古廟、危梁陡拱中考查研究中國古建筑。
她也是三個愛情故事的女主角：一個是與徐志摩共同出演的愛情感傷片，浪漫詩人對她如癡如醉，；一個是和梁思成的妻子，并和梁思成喜結(jié)連理，恩愛白頭，建筑學(xué)家丈夫視她為不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉；另外還是一個悲情故事的女主角，邏輯學(xué)家金岳霖因她不婚，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
【林徽因與徐志摩之浪漫篇】
徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），原名章垿，字槱森，后改字志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現(xiàn)代詩人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，并曾留學(xué)英國。一生追求“真”、“自由”與“美”（胡適語），這為他帶來了不少創(chuàng)作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩格律，對中國新詩的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)，1921年入英國留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1926年任中央大學(xué)（49年更名南京大學(xué)）教授，1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。
她，就是這樣一個傾倒眾人的才女。與徐志摩的相遇，便是一段浪漫愛情的開始。
初次看到他的名字，是在我的外國文學(xué)史課堂上，當(dāng)張粉閣老師講到徐志摩苦苦追尋的夢中“情人”時，提到了這個名滿文壇的現(xiàn)代才女。
與徐志摩初見，當(dāng)時她僅年芳二八，是最美的豆蔻年華。她身著素衣，芳容楚楚，青春、純潔的形象從此便成了這個浪漫詩人永恒的主題。從他們相遇的那一刻開始，她就一直成為詩人無數(shù)次理想詩化的女子，一個脫離了現(xiàn)實(shí)只存在夢幻之中的女子。徐志摩單戀上她，為她寫作無數(shù)動人心弦的情詩，甘做她裙邊的一株雜草。1922年，“林徽因在英，與志摩有論婚嫁之意，林謂必先與夫人張幼儀離婚后始可……”（陳從周《徐志摩年譜》）。
如果時間定格在這里，一切該是多么美好？
她依舊是出水芙蓉般清麗的纖衣女子，他依舊是那浪漫奔放的現(xiàn)代詩人。她為他作畫，他為她寫詩，詩畫相和，執(zhí)手相隨。
他為她寫詩到：
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你不必訝異
更無須歡喜
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的
我有我的方向
你記得也好
最好你忘掉
在這交會時互放的光芒。”
可是，她畢竟已是有婚約之人，他的父親早就已經(jīng)為他選定夫婿，并且結(jié)下婚約；而他更是一個擁有兩個孩子的有婦之夫，他們在文學(xué)的世界里徜徉文字，可是卻不能在現(xiàn)實(shí)的禮堂里恩愛白頭。這，既是那般美好又是那般令人哀傷。
生命之美在于，有些事，有些人，明明知道不可以，明明知道沒有結(jié)果，可是依舊不能自已，就如如同飛蛾撲火，哪怕只是一瞬，也要追逐那片刻的溫暖。或許，也正是這些的不完整，才構(gòu)成了這個完美的世界。
但是最終，她放下了自己的腳步，她始終將他當(dāng)做自己的老師，或者一個先導(dǎo)，帶她走進(jìn)文學(xué)的世界，而并未走進(jìn)他的婚姻家庭。她選擇了適當(dāng)?shù)木嚯x，與他隔河而望，一個在北京，一個在上海，雖不是千山萬水的阻隔，但這或許就是他們之間的距離，不能結(jié)合卻又不能相忘，或許這就是最美好的距離。
進(jìn)不得相合，退不得相忘。
人生若只如初見，該是多么美好？
【林徽因與梁思成之青春篇】
梁思成（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會人，梁啟超之子，中國著名建筑史學(xué)家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護(hù)中國古代建筑和文化遺產(chǎn)，是古代建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法，在建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。1972年1月9日逝世于首都北京。在《建筑五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建筑五宗師”。
她同樣是他的舉案齊眉。
與梁思成的婚姻，是她一生的歸宿。
她與梁思成，都是建筑學(xué)業(yè)界的佼佼者。他們一起研究古代建筑，一起翻山越嶺，一起攀爬古物，一起研究探討，他們始終是夫唱婦隨，相得益彰。在建筑史上留下了最恢弘的一筆，也為他們的愛情史留下了最華麗的篇章。
在他最美的華年里，遇到最美的她。
自此一生，他和她始終在一起。
他曾說：“她是我不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉。”
她也曾說：“時光荏苒，歲月靜好。”
就這樣，在那個中國總領(lǐng)事館里面，他們喜結(jié)連理。
婚后，她不僅綻放出她那詩人般的美感與想象力，更顯示出作為科學(xué)家應(yīng)有的細(xì)致和踏實(shí)，夫妻二人常在山西調(diào)查和測量古建筑，所寫出的論文更是對研究中國古代建筑做出了巨大貢獻(xiàn)。不僅對科學(xué)研究貢獻(xiàn)巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建筑開始走向世界，為世人所知。
他們二人攜手一生，相依相扶，恩愛白頭。
【林徽因與金岳霖之回憶篇】
金岳霖（1895—1984），字龍蓀，浙江諸暨人。著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。金岳霖終生未婚。為紀(jì)念金岳霖先生，設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會。
他說：“你是我人間四月天。”——金岳霖
他和她，一個是建筑學(xué)家，一個是邏輯家。
他和她相遇，是在一個美麗的華年。
此時，她已為人妻，而他尚未娶親。
她欣賞他的幽默、善意、博學(xué)；他愛慕她的睿智、青春、靈敏。
他們也是同樣心有靈犀，相知相偎，可是她畢竟已是有夫之婦，他們不能跨越道德的那條線，他們以朋友稱謂。
她也曾猶豫，對梁思成沮喪地說道：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好？”
梁思成第二天告訴林徽因，“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝愿你們永遠(yuǎn)幸福。”
此時，聽到這句話后她感動萬分，說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！”
同樣，她也把這句話轉(zhuǎn)述給了他。
他說：“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應(yīng)該退出。”
此時，他很清楚地知道，眼前這位與自己息息相通的林徽因這一生都會陪伴在梁思成身邊，他們只能是朋友，而絕非其他。但是他還是依然地選擇了陪伴在她身邊，做她的鄰居，僅僅只為等待她需要的幫助時候的一句叨擾，亦或是她一句平日里的問候。
五十年代之后，林徽因已經(jīng)去世，梁思成也已經(jīng)另娶了他的學(xué)生林洙。有一天，他卻突然把老朋友都請到北京飯店，沒講任何理由，讓收到通知的老朋友都納悶。飯吃到一半時，他站起來說：“今天是徽因的生日。”聞聽此言，有些老朋友望著這位終身不娶的老先生，偷偷地掉了眼淚。
即使多年后，他已是八十歲高齡，年少時的旖旎歲月已經(jīng)過去近半個世紀(jì)。林徽因的追悼會上，他為她寫的挽聯(lián)格外別致，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。四月天，在西方總是用來指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。
她是他的四月天，一生的四月天。
逮群19780362756： 《人生若只如初見》是什么內(nèi)容的書? -
鶴慶縣粗加： ______ 《人生若只如初見》似在談詩詞,又似在談風(fēng)月.她不拘泥于對詩詞字面的理解,也非傳統(tǒng)意義上簡單賞析,而是一種風(fēng)格獨(dú)特的散文隨筆.她用清麗的筆調(diào),描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷.
逮群19780362756： 人生若只初相見,出自哪里,誰寫的,什么意思 -
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德(1655-1685,滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》,意思是說“與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有后來的怨恨、埋怨,那么一切還是停留在初見時的美好為好”.此外,亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視.
逮群19780362756： 微型小說 人生若只如初見的出處和主要內(nèi)容是? -
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見 這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇. 等閑變卻故人心,卻道故心人易變. 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿. 該詩被收錄于《飲水詞》
逮群19780362756： 哪位高手幫我寫一篇關(guān)于“人生若只如初見”的文章? -
鶴慶縣粗加： ______ 【人生若只如初見】出自清代才子納蘭性德的一首詞.一句看似簡單卻讓人無比憧憬的話.闡述了作者對于情人間感情的一種向往,情人間初次見面,看到的都是對方的華麗...
逮群19780362756： 人生若只如初見*不如相忘于江湖是什么意思 -
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見:意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候,美好而又淡然,沒有后來的怨恨埋怨.一切只停留在最開始的美好.[人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.]不如相忘...
逮群19780362756： “人生若只如初見” 具體想要表達(dá)的是什么?
鶴慶縣粗加： ______ 詞:人生若只如初見 1.這句話原為清代詩人納蘭容若作品《木蘭花令,擬古決絕詞》中的一句,也是流傳最廣的一句.一般感嘆人生在經(jīng)歷眾多無常之后記憶中初次相遇時的簡單和美好. 2.其完整詩句為 人生若只如初見 何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 驪山語罷清宵半 淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎 比翼連枝當(dāng)日愿 注釋 人生若只如初見:意思是說與意中人相處在一起時的那種感覺就像是初相識的那樣深情、歡愉、溫馨甜蜜.有點(diǎn)懵懂的稚氣和朦朧的詩意. 希望我的回答會對你有幫助.
逮群19780362756： 人生諾只如出見,是什么意思啊
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候,美好而又淡然,沒有后來的怨恨埋怨.一切只停留在最開始的美好.與此同名的還有安意如和我是紫愛的書籍也名為《人生若只如初見》以及歌曲《人生若只如初見》. 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇. 等閑變卻故人心,卻道故心人易變.(通本做“故心人”,娛園本做“故人心”.) 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿. 該詩被收錄于《飲水詞》 出自:納蘭容若《木蘭花令 擬古決絕詞》全篇.
逮群19780362756： 安意如《人生若只如初見》的內(nèi)容簡介 -
鶴慶縣粗加： ______ 內(nèi)容簡介 《人生若只如初見:古典詩詞的美麗與哀愁》故事上溯漢高祖與戚夫人,下至清代才子納蘭性德與沈宛,唐玄宗、陸游、溫庭筠,王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機(jī)、于詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側(cè)面...
逮群19780362756： “人生若只如初見”的作者是誰?
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見,何事秋風(fēng)吹畫扇. 清—納蘭性徳.
逮群19780362756： 怎樣理解“人生若只如初見”這句話?
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”,出自納蘭若容《木蘭花令·擬古決絕詞》 ——人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心,卻道故人心易變 驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿 下面是我曾經(jīng)寫的《人生若只如初見...
她依舊是紅粉帳里的豆蔻女子，踏著英倫的風(fēng)韻，寫著中華的詩歌，在中國文壇上受著眾星捧月般的關(guān)愛，她，依舊是她——林徽因。
——題記
【林徽因之生平篇】
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）人，出生于浙江杭州，原名林徽音，其名出自“《詩經(jīng)·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時一作家林微音，故改名徽因。
是著名女詩人、作家、建筑學(xué)家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的參與設(shè)計者、建筑學(xué)家梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
她，出生于名門之家，自幼飽讀詩書，深受大家閨秀典范的教育，從小就是父母的掌上明珠。憑借著一口流利的英語，她曾游旅英美，在領(lǐng)略西方藝術(shù)真諦之后更是寫的一手新詩，贏得當(dāng)時文壇的一致好評。
她是建筑史研究中卓有建樹的學(xué)者，卷起袖子就可以趕圖設(shè)計新房舍。她騎得騾子，住得雞毛小店，從十九世紀(jì)三十年代以來，她不顧重病在身，經(jīng)常顛簸在窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺，在荒寺古廟、危梁陡拱中考查研究中國古建筑。
她也是三個愛情故事的女主角：一個是與徐志摩共同出演的愛情感傷片，浪漫詩人對她如癡如醉，；一個是和梁思成的妻子，并和梁思成喜結(jié)連理，恩愛白頭，建筑學(xué)家丈夫視她為不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉；另外還是一個悲情故事的女主角，邏輯學(xué)家金岳霖因她不婚，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
【林徽因與徐志摩之浪漫篇】
徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），原名章垿，字槱森，后改字志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現(xiàn)代詩人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，并曾留學(xué)英國。一生追求“真”、“自由”與“美”（胡適語），這為他帶來了不少創(chuàng)作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩格律，對中國新詩的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)，1921年入英國留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1926年任中央大學(xué)（49年更名南京大學(xué)）教授，1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。
她，就是這樣一個傾倒眾人的才女。與徐志摩的相遇，便是一段浪漫愛情的開始。
初次看到他的名字，是在我的外國文學(xué)史課堂上，當(dāng)張粉閣老師講到徐志摩苦苦追尋的夢中“情人”時，提到了這個名滿文壇的現(xiàn)代才女。
與徐志摩初見，當(dāng)時她僅年芳二八，是最美的豆蔻年華。她身著素衣，芳容楚楚，青春、純潔的形象從此便成了這個浪漫詩人永恒的主題。從他們相遇的那一刻開始，她就一直成為詩人無數(shù)次理想詩化的女子，一個脫離了現(xiàn)實(shí)只存在夢幻之中的女子。徐志摩單戀上她，為她寫作無數(shù)動人心弦的情詩，甘做她裙邊的一株雜草。1922年，“林徽因在英，與志摩有論婚嫁之意，林謂必先與夫人張幼儀離婚后始可……”（陳從周《徐志摩年譜》）。
如果時間定格在這里，一切該是多么美好？
她依舊是出水芙蓉般清麗的纖衣女子，他依舊是那浪漫奔放的現(xiàn)代詩人。她為他作畫，他為她寫詩，詩畫相和，執(zhí)手相隨。
他為她寫詩到：
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你不必訝異
更無須歡喜
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的
我有我的方向
你記得也好
最好你忘掉
在這交會時互放的光芒。”
可是，她畢竟已是有婚約之人，他的父親早就已經(jīng)為他選定夫婿，并且結(jié)下婚約；而他更是一個擁有兩個孩子的有婦之夫，他們在文學(xué)的世界里徜徉文字，可是卻不能在現(xiàn)實(shí)的禮堂里恩愛白頭。這，既是那般美好又是那般令人哀傷。
生命之美在于，有些事，有些人，明明知道不可以，明明知道沒有結(jié)果，可是依舊不能自已，就如如同飛蛾撲火，哪怕只是一瞬，也要追逐那片刻的溫暖。或許，也正是這些的不完整，才構(gòu)成了這個完美的世界。
但是最終，她放下了自己的腳步，她始終將他當(dāng)做自己的老師，或者一個先導(dǎo)，帶她走進(jìn)文學(xué)的世界，而并未走進(jìn)他的婚姻家庭。她選擇了適當(dāng)?shù)木嚯x，與他隔河而望，一個在北京，一個在上海，雖不是千山萬水的阻隔，但這或許就是他們之間的距離，不能結(jié)合卻又不能相忘，或許這就是最美好的距離。
進(jìn)不得相合，退不得相忘。
人生若只如初見，該是多么美好？
【林徽因與梁思成之青春篇】
梁思成（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會人，梁啟超之子，中國著名建筑史學(xué)家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護(hù)中國古代建筑和文化遺產(chǎn)，是古代建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法，在建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。1972年1月9日逝世于首都北京。在《建筑五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建筑五宗師”。
她同樣是他的舉案齊眉。
與梁思成的婚姻，是她一生的歸宿。
她與梁思成，都是建筑學(xué)業(yè)界的佼佼者。他們一起研究古代建筑，一起翻山越嶺，一起攀爬古物，一起研究探討，他們始終是夫唱婦隨，相得益彰。在建筑史上留下了最恢弘的一筆，也為他們的愛情史留下了最華麗的篇章。
在他最美的華年里，遇到最美的她。
自此一生，他和她始終在一起。
他曾說：“她是我不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉。”
她也曾說：“時光荏苒，歲月靜好。”
就這樣，在那個中國總領(lǐng)事館里面，他們喜結(jié)連理。
婚后，她不僅綻放出她那詩人般的美感與想象力，更顯示出作為科學(xué)家應(yīng)有的細(xì)致和踏實(shí)，夫妻二人常在山西調(diào)查和測量古建筑，所寫出的論文更是對研究中國古代建筑做出了巨大貢獻(xiàn)。不僅對科學(xué)研究貢獻(xiàn)巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建筑開始走向世界，為世人所知。
他們二人攜手一生，相依相扶，恩愛白頭。
【林徽因與金岳霖之回憶篇】
金岳霖（1895—1984），字龍蓀，浙江諸暨人。著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。金岳霖終生未婚。為紀(jì)念金岳霖先生，設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會。
他說：“你是我人間四月天。”——金岳霖
他和她，一個是建筑學(xué)家，一個是邏輯家。
他和她相遇，是在一個美麗的華年。
此時，她已為人妻，而他尚未娶親。
她欣賞他的幽默、善意、博學(xué)；他愛慕她的睿智、青春、靈敏。
他們也是同樣心有靈犀，相知相偎，可是她畢竟已是有夫之婦，他們不能跨越道德的那條線，他們以朋友稱謂。
她也曾猶豫，對梁思成沮喪地說道：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好？”
梁思成第二天告訴林徽因，“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝愿你們永遠(yuǎn)幸福。”
此時，聽到這句話后她感動萬分，說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！”
同樣，她也把這句話轉(zhuǎn)述給了他。
他說：“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應(yīng)該退出。”
此時，他很清楚地知道，眼前這位與自己息息相通的林徽因這一生都會陪伴在梁思成身邊，他們只能是朋友，而絕非其他。但是他還是依然地選擇了陪伴在她身邊，做她的鄰居，僅僅只為等待她需要的幫助時候的一句叨擾，亦或是她一句平日里的問候。
五十年代之后，林徽因已經(jīng)去世，梁思成也已經(jīng)另娶了他的學(xué)生林洙。有一天，他卻突然把老朋友都請到北京飯店，沒講任何理由，讓收到通知的老朋友都納悶。飯吃到一半時，他站起來說：“今天是徽因的生日。”聞聽此言，有些老朋友望著這位終身不娶的老先生，偷偷地掉了眼淚。
即使多年后，他已是八十歲高齡，年少時的旖旎歲月已經(jīng)過去近半個世紀(jì)。林徽因的追悼會上，他為她寫的挽聯(lián)格外別致，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。四月天，在西方總是用來指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。
她是他的四月天，一生的四月天。
《在別康橋》的寫作背景到底與林徽因有關(guān)么?
是暖，是希望，你是人間的四月天！ 很多人解讀這首詩認(rèn)為是林徽因?qū)懡o孩子的，屬于母親愛子詩，但檳子覺得志摩就是個孩子，徽因愛人和愛子是相通的，就像詩和建筑一樣相通。也有“嫁人，是嫁給一種生活”文中對林徽因和徐志摩愛情的另一種解釋，不管真實(shí)還是不真實(shí)，兩個詩人都是值得檳子敬佩。
林徽因散文《人生若只如初見》的寫作背景以及經(jīng)典語段的賞析,謝謝
人生若只如初見,一切該是多么美好? 她依舊是紅粉帳里的豆蔻女子,踏著英倫的風(fēng)韻,寫著中華的詩歌,在中國文壇上受著眾星捧月般的關(guān)愛,她,依舊是她——林徽因。 ——題記 【林徽因之生平篇】 林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),漢族,福建閩縣(今福州市區(qū))人,出生于浙江杭州,原名林徽音,其名出自“《詩經(jīng)...
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鶴慶縣粗加： ______ 《人生若只如初見》似在談詩詞,又似在談風(fēng)月.她不拘泥于對詩詞字面的理解,也非傳統(tǒng)意義上簡單賞析,而是一種風(fēng)格獨(dú)特的散文隨筆.她用清麗的筆調(diào),描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷.
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德(1655-1685,滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》,意思是說“與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有后來的怨恨、埋怨,那么一切還是停留在初見時的美好為好”.此外,亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視.
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見 這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇. 等閑變卻故人心,卻道故心人易變. 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿. 該詩被收錄于《飲水詞》
鶴慶縣粗加： ______ 【人生若只如初見】出自清代才子納蘭性德的一首詞.一句看似簡單卻讓人無比憧憬的話.闡述了作者對于情人間感情的一種向往,情人間初次見面,看到的都是對方的華麗...
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見:意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候,美好而又淡然,沒有后來的怨恨埋怨.一切只停留在最開始的美好.[人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.]不如相忘...
鶴慶縣粗加： ______ 詞:人生若只如初見 1.這句話原為清代詩人納蘭容若作品《木蘭花令,擬古決絕詞》中的一句,也是流傳最廣的一句.一般感嘆人生在經(jīng)歷眾多無常之后記憶中初次相遇時的簡單和美好. 2.其完整詩句為 人生若只如初見 何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 驪山語罷清宵半 淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎 比翼連枝當(dāng)日愿 注釋 人生若只如初見:意思是說與意中人相處在一起時的那種感覺就像是初相識的那樣深情、歡愉、溫馨甜蜜.有點(diǎn)懵懂的稚氣和朦朧的詩意. 希望我的回答會對你有幫助.
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候,美好而又淡然,沒有后來的怨恨埋怨.一切只停留在最開始的美好.與此同名的還有安意如和我是紫愛的書籍也名為《人生若只如初見》以及歌曲《人生若只如初見》. 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇. 等閑變卻故人心,卻道故心人易變.(通本做“故心人”,娛園本做“故人心”.) 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨. 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿. 該詩被收錄于《飲水詞》 出自:納蘭容若《木蘭花令 擬古決絕詞》全篇.
鶴慶縣粗加： ______ 內(nèi)容簡介 《人生若只如初見:古典詩詞的美麗與哀愁》故事上溯漢高祖與戚夫人,下至清代才子納蘭性德與沈宛,唐玄宗、陸游、溫庭筠,王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機(jī)、于詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側(cè)面...
鶴慶縣粗加： ______ 人生若只如初見,何事秋風(fēng)吹畫扇. 清—納蘭性徳.
鶴慶縣粗加： ______ “人生若只如初見”,出自納蘭若容《木蘭花令·擬古決絕詞》 ——人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心,卻道故人心易變 驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿 下面是我曾經(jīng)寫的《人生若只如初見...
