如何從另一個(gè)角度看世界？ 換一個(gè)角度看世界該怎樣看呢？
細(xì)心的你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，如果將每天接觸到的人進(jìn)行分類(lèi)，無(wú)外乎以下兩種：一種人無(wú)論做什么都在連聲抱怨，仿佛一切事情都是被逼無(wú)奈，事出有因；而另外一種人卻總是一副神清氣爽的狀態(tài)，干什么都帶勁兒，仿佛從來(lái)沒(méi)有過(guò)煩惱，并且前者的數(shù)量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。其實(shí)，誰(shuí)不想每天快快樂(lè)樂(lè)地生活，“沒(méi)有煩惱，沒(méi)有那憂(yōu)傷~”但，他們真的是沒(méi)有情緒，不知憂(yōu)傷嗎？非也，他們只是換了一種角度來(lái)看世界罷了。
這時(shí)，估計(jì)你該問(wèn)了，什么叫“換一種角度”？世界不是360度無(wú)死角地?cái)[在眼前的嗎？如何“換角度”？這里我推薦大家去找一本書(shū)來(lái)閱讀下：史蒂芬·柯維（沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)超級(jí)暢銷(xiāo)的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的作者）最后寫(xiě)作的一本著作《第3選擇》，柯維在書(shū)中說(shuō)“如果你能理解并按照書(shū)中的原則生活，那么你將不僅能克服自己的問(wèn)題，還能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造一個(gè)超乎想象的美好未來(lái)。”而這個(gè)原則就是“第3選擇”。
什么時(shí)候需要“第3選擇”？
當(dāng)你對(duì)自己的處境不爽的時(shí)候，當(dāng)你覺(jué)得自己遭到不公平待遇的時(shí)候，當(dāng)你想采取極端措施“快刀斬亂麻”的時(shí)候……總之，無(wú)論是在日常生活中還是苦逼職場(chǎng)上，一旦你感覺(jué)到各方壓力迎面撲來(lái)，“呼吸困難”的時(shí)候，不妨且慢行動(dòng)，讓我們換一種思路，來(lái)試一試“第3種選擇”—要解決最棘手的問(wèn)題，就必須要徹底改變思路！
什么是“第3選擇”？
從原始社會(huì)開(kāi)始，我們的祖先就習(xí)慣了用原始腦的快速反應(yīng)來(lái)解決各方的挑戰(zhàn)：不是“打”就是“跑”。這一習(xí)慣延續(xù)到今日仍是我們大部分人面對(duì)問(wèn)題的基本解決方式：不是“我的”就是“你的”，非此即彼。雖然我們常說(shuō)把人單純分為好人和壞人是不成熟的，但請(qǐng)你捫心自問(wèn)下：在真實(shí)的內(nèi)心中，你是否還是按照這個(gè)方式將周?chē)诉M(jìn)行分類(lèi)了呢？這，就是思維定式。那么我們的“第3選擇”正是在這種定式上，另辟蹊徑，找到“既是你的也是我的”的方法，從而將矛盾化解，將壓力釋放。
如何達(dá)成“第3選擇”？
實(shí)現(xiàn)第3選擇其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要完成一個(gè)詞“協(xié)同”。有沒(méi)有很熟悉？尤其近些年來(lái)，“協(xié)同”的出鏡率越來(lái)越高，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)它有什么特殊能力呀。其實(shí)，我們平時(shí)談到的“協(xié)同”往往是在“從上往下”灌輸精神的時(shí)候出現(xiàn)。而領(lǐng)導(dǎo)口中的“協(xié)同”本身就已經(jīng)變了味道，日久天長(zhǎng)就使我們有了一種本能的“免疫”，因而與其真正的含義擦肩而過(guò)了。
你見(jiàn)到過(guò)大雁南飛的情景么？你仔細(xì)觀察過(guò)雪花的結(jié)構(gòu)么？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象的效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一只大雁或者一滴水珠的能力，這，也就是真正意義上的“協(xié)同”了。即：整體效能會(huì)超過(guò)部分之和。
下面我們來(lái)看看，要達(dá)到“協(xié)同”的狀態(tài)，具體需要怎么做。正如標(biāo)題所說(shuō)，需要的是4個(gè)簡(jiǎn)單的思維步驟。這里，先來(lái)澄清一個(gè)常識(shí)：無(wú)論你是習(xí)慣原始腦還是思考腦，所有的行動(dòng)都是從認(rèn)知出發(fā)，產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)，而導(dǎo)致最終的結(jié)果。今天，既然我們要改變?cè)薪Y(jié)果，自然就要從認(rèn)知入手了。
1、我看到自己
這是完成認(rèn)知的第一步，需要我們能客觀評(píng)價(jià)思維模式對(duì)自身行為的影響作用。也許你能說(shuō)出你的職業(yè)，年齡，生活狀態(tài)，但你能夠明了自己的意識(shí)是如何支配行動(dòng)的嗎？而你做出的行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果嗎？一旦你能“真正”地看到自己，那么你身上的壓力，別人對(duì)你的期望，以及做事的真正動(dòng)機(jī)就會(huì)一目了然了。而唯有不停的追問(wèn)自己這幾個(gè)問(wèn)題，將自我審視訓(xùn)練成為一種習(xí)慣，我們的第一步才算勝利地完成了。
2、我看到你
第二步就是按照審視自己的模式將他人看清，不僅要看到對(duì)方的年齡、性別、職業(yè)，還要將對(duì)方作為一個(gè)特殊的個(gè)體所具備的特性、能力與天賦盡全力地了解清楚。而“彼此尊敬”是達(dá)成協(xié)同的首要前提。
3、我找到你
這一步要求我們勇于找到?jīng)_突點(diǎn)，而不是采取原始社會(huì)慣有的回避或自衛(wèi)。
第3選擇要求雙方具有深層次的安全感，而正是因?yàn)橛辛饲懊鎯刹襟E打下的基礎(chǔ)，才能讓我們成功地摒棄掉敵對(duì)和防御心理，真正地做到敞開(kāi)心扉去了解彼此，接受這個(gè)世界。
4、我和你協(xié)同
終于到了達(dá)成一致的階段，經(jīng)過(guò)前面三個(gè)步驟不斷地尋找磨合，我們發(fā)現(xiàn)了解決問(wèn)題的“第3選擇”，順利地成為了換一種角度審視世界的“樂(lè)觀人”。一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到“協(xié)同”，我們需要經(jīng)過(guò)4個(gè)階段：
舉一個(gè)最小的例子，當(dāng)航班被宣布延誤，你會(huì)做出什么樣的反應(yīng)呢？感嘆不走運(yùn)，然后不知所措地呆在機(jī)場(chǎng)？還是和自己說(shuō)：“正好有時(shí)間在周?chē)D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在緊湊的日程中，多出來(lái)這么一段空閑時(shí)間，還真挺不錯(cuò)的。”而后者就是有效地與“航班延遲”達(dá)成了“協(xié)同”，實(shí)現(xiàn)了換一種角度看世界的目的，有沒(méi)有很舒暢的感覺(jué)？
如果有一天你發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)原來(lái)執(zhí)著堅(jiān)持的觀點(diǎn)與爭(zhēng)執(zhí)已經(jīng)不再感興趣了，那么恭喜你，已經(jīng)成功找到了觀察世界的新視角了。而這種新的選擇不是妥協(xié)，不是對(duì)抗，是將我們和世界的關(guān)系變成了合作，從此終止了你死我活的“戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面”。如果你在生活中時(shí)常會(huì)感覺(jué)到自己被困在一處，無(wú)法跳出原有思維慣式的時(shí)候，那么不妨從今天起試下文章中的幾個(gè)思維步驟，相信我，你真的可以就此展開(kāi)一段美好的未來(lái)。
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我從這三方面回答這個(gè)問(wèn)題吧：一、你為什么想要換角度看世界？二、你現(xiàn)在站在什么角度看世界？三、如何從另一個(gè)角度看世界？
一、你為什么想要換角度看世界？
人有想換個(gè)角度看世界的想法，無(wú)非出自三種心態(tài)：
一是無(wú)聊，對(duì)目前的一切慣性生活感到厭倦無(wú)趣。當(dāng)慣了學(xué)生的人，對(duì)三點(diǎn)一線(xiàn)的生活感到厭倦，做慣了白領(lǐng)，對(duì)老板給的工作任務(wù)和每月固定薪水感到平淡。平淡無(wú)趣，所以想要尋找新鮮獵奇。
二是不滿(mǎn)，甚至焦慮。我從我目前的角度看世界，世界依然美好舒適，那自然不必考慮換角度的問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生，如果做到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，在知識(shí)海洋遨游，肯定不會(huì)問(wèn)“怎樣換角度”的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)科技如此發(fā)達(dá)的今天，人與人距離可以很近，我們太容易看到別人的成就輝煌，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)比挫敗心理。更上一級(jí)的物質(zhì)享受和榮譽(yù)成就，使人迷失，心有不甘，人就會(huì)開(kāi)始謀劃如何過(guò)上別人的人生。
三是好奇。一種思維就是一個(gè)新世界。如果我對(duì)一個(gè)人感興趣，就勢(shì)必會(huì)去了解TA的思想為人，那必定有我從未接觸的新觀點(diǎn)。“毀三觀”“漲知識(shí)”，就是思維碰撞的結(jié)果。同時(shí)存在在這個(gè)世界，有時(shí)會(huì)好奇別人眼里的世界是怎樣。說(shuō)了這么多，就是不知道有沒(méi)機(jī)會(huì)和王思聰一起上“變形記”。
二、你現(xiàn)在站在什么角度看世界？
知道了原因，再明確目前的角度，就不難從另一個(gè)角度看世界。要想從“另一個(gè)”角度看世界，首先要知道，你現(xiàn)在的角度是什么。
1.我們的角度很大程度上由身份決定。
學(xué)生身份決定學(xué)生角度，以學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，生活環(huán)境是學(xué)校和家庭，接觸到的人是同學(xué)老師家長(zhǎng)；員工身份決定了員工的角度，做好具體細(xì)節(jié)工作，下了班就是個(gè)人時(shí)間，老板角度就與此相反，老板主要是要做好管理工作，也永遠(yuǎn)沒(méi)有下班這個(gè)概念。此外還有自由職業(yè)者角度、孩子角度、父母角度等等。一個(gè)人勢(shì)必會(huì)因?yàn)槎喾N身份存在多個(gè)角度。
2.我們的角度也由思維決定。
很多人認(rèn)為一生就該這樣：讀書(shū)-工作-賺錢(qián)-成家-生子-養(yǎng)子-養(yǎng)老。這種思維也決定了很多人稀里糊涂地過(guò)了一生——“為什么你要讀書(shū)？”“我媽讓我去的。”“為什么你畢業(yè)后要找工作？”“我同學(xué)都這樣。”但是也有很多跳出這種固定思維的人，前不久看到的一個(gè)人物軼事，法國(guó)人曉松遵循內(nèi)心，有感于戰(zhàn)爭(zhēng)的悲痛，就選擇畢業(yè)后去戰(zhàn)區(qū)支援，喜歡東巴文化，就定居在一個(gè)偏僻的云南小鎮(zhèn)上。多少人想著“賺到錢(qián)以后也要過(guò)這樣的日子”，可惜敢于打破思維，馬上行動(dòng)的人太少了。
三、如何從另一個(gè)角度看世界？
既然已經(jīng)清楚了原因和決定因素，從另一個(gè)角度看世界的問(wèn)題也就能對(duì)癥下藥解決了。
1、主動(dòng)轉(zhuǎn)變身份：學(xué)生時(shí)代去實(shí)習(xí)，白領(lǐng)辭職去創(chuàng)業(yè)，從一個(gè)城市到另一個(gè)城市旅行定居，結(jié)婚生子為人父母等等。人的一生會(huì)經(jīng)歷幾次身份轉(zhuǎn)變，但是有些人是主動(dòng)轉(zhuǎn)變，有些人被動(dòng)，主動(dòng)和被動(dòng)，動(dòng)力和結(jié)果會(huì)很不一樣。
2、思維轉(zhuǎn)變：看優(yōu)質(zhì)文章和書(shū)籍、和有見(jiàn)解的人聊天是很好的方法。“清華南都”“思想聚焦”“十點(diǎn)讀書(shū)”會(huì)收集推送優(yōu)秀文章，多看文章有助于思想啟蒙。過(guò)了啟蒙時(shí)間，就進(jìn)入懷疑階段，懷疑一切文章都是“拾人牙慧”與“炒冷飯”，雞湯和觀點(diǎn)都是在換種方式表達(dá)也是。這時(shí)就要多看看系統(tǒng)的有深度的書(shū)籍去學(xué)習(xí)真知灼見(jiàn)了，比如《烏合之眾》、《忽悠的原理與技巧》等等（答主還在浸染，多看點(diǎn)書(shū)具備發(fā)言權(quán)后會(huì)再細(xì)細(xì)整理書(shū)籍）。
身邊若是有牛人，讓你覺(jué)得你和他們不是一個(gè)境界的，盡管大膽去交談，所謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，有時(shí)我們百思不得其解的問(wèn)題，高人一句話(huà)就能夠撥云見(jiàn)日，能夠受到牛人指教，是莫大的收獲。
3、幾種有趣的思維：如果你覺(jué)得目前的生活無(wú)趣單調(diào)，好奇還可以怎樣去看世界，期待變得更好，可以嘗試培養(yǎng)幾種思維：
1、產(chǎn)品思維：做產(chǎn)品的基本思維有五步：分析市場(chǎng)機(jī)會(huì)和商業(yè)價(jià)值（競(jìng)品分析和產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)）——需求調(diào)研——產(chǎn)品打造——運(yùn)營(yíng)維護(hù)——更新迭代。
我們身邊很多物品都可以是產(chǎn)品，用這個(gè)思維去重新審視世界，世界會(huì)變得很有趣——看到水杯不再覺(jué)得是水杯，而是從它滿(mǎn)足的需求、與競(jìng)品對(duì)比突出的優(yōu)勢(shì)、如何制造、還有那些點(diǎn)可以改進(jìn)等等。
2、歸納總結(jié)思維：一個(gè)牛人的原話(huà)“學(xué)會(huì)了歸納和總結(jié)的人，這一生都會(huì)過(guò)得很有意思。”如果覺(jué)得生活無(wú)聊，可以嘗試把一天記錄下來(lái)，歸納主要時(shí)間，總結(jié)出生活可以怎樣改進(jìn)和不同。備課、學(xué)習(xí)一個(gè)新技能也可以如此，歸納總結(jié)讓人進(jìn)步快、有成就感，有了成就感，一切就變得有趣。
3、質(zhì)疑求知：不要想當(dāng)然。還有就是要大膽質(zhì)疑自己感覺(jué)不對(duì)勁的，曾經(jīng)我生活得特別想當(dāng)然，對(duì)于一切都是毫不思考就接受，直到看到一個(gè)人的幾篇文章都是從質(zhì)疑角度來(lái)思考，新世界大門(mén)就此打開(kāi)。對(duì)于遇見(jiàn)的事物，只要覺(jué)得含糊，就馬上去查清楚，求知過(guò)程也會(huì)讓生活變得很有趣。
4、終極方法
最后一手，如何用最簡(jiǎn)單的方法換個(gè)角度看世界。
答案就是——
倒立。
很多時(shí)候，我們看待世界的角度，都是認(rèn)真專(zhuān)注的，用自己的認(rèn)知去理解這個(gè)世界，可能很少有人會(huì)想到用走神時(shí)的精神狀態(tài)去看待這個(gè)世界，看待自己。
走神的意思很簡(jiǎn)單，精神分散，注意力不集中。表現(xiàn)這種現(xiàn)象的詞語(yǔ)，在博大精深的漢語(yǔ)里其實(shí)有很多：跑神、愣神、發(fā)呆、發(fā)愣、發(fā)怔，還有句方言叫溜號(hào)兒，現(xiàn)在年輕人都說(shuō)的文雅，稱(chēng)呼自己思想漫無(wú)目的這種神游狀態(tài)叫放空。無(wú)論怎么叫法，很多時(shí)候走神都被扣上消極的帽子，上學(xué)的時(shí)候老師說(shuō)你走神是注意力不集中不好好學(xué)習(xí)，上班以后領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你放空是工作怠慢沒(méi)有好好努力。
走神真的是件壞事嗎？
如果是的話(huà)，那可就慘了，因?yàn)閭€(gè)人感覺(jué)自打出生以來(lái)最認(rèn)真的事情就是走神了。還好，最近讀的這本書(shū)為走神正名了。
邁克爾·C·科爾巴里斯所著的《走神的藝術(shù)與科學(xué)》，妙趣橫生地從記憶、時(shí)間、思想、故事、夢(mèng)境和幻覺(jué)多個(gè)認(rèn)知角度來(lái)講述走神時(shí)的精神意識(shí)。書(shū)中有關(guān)生物學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)不再晦澀難懂，更不乏哲理性的句子，引人思考。
在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》一書(shū)的開(kāi)篇，作者就為“走神”正名。其實(shí)，我們的生理結(jié)構(gòu)決定了大腦總是在集中精力和走神兩種狀態(tài)間來(lái)回轉(zhuǎn)換。走神是一種放松的精神狀態(tài)，可以讓大腦休息，讓我們?cè)诰Ω叨燃兄笥幸恍┚彌_，而且，可以給我們沉悶的生活帶來(lái)一絲樂(lè)趣。書(shū)中后文也通過(guò)專(zhuān)家的實(shí)驗(yàn)和理論證實(shí)了：走神得當(dāng)會(huì)有更高的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。無(wú)論是物理、化學(xué)、天文、地理這種自然科學(xué)還是繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、影視創(chuàng)作等等人文領(lǐng)域，有的時(shí)候靈光一現(xiàn)的那一刻就是思想在漫步時(shí)來(lái)臨的。
從走神的角度來(lái)對(duì)人的精神意識(shí)作探討，需要從生物角度先了解大腦的構(gòu)造，因?yàn)椤蹲呱竦乃囆g(shù)與科學(xué)》一書(shū)中很多地方都應(yīng)用到生物和醫(yī)學(xué)的研究和理論實(shí)驗(yàn)。
關(guān)于書(shū)中的大腦構(gòu)成，生物角度來(lái)看，有幾個(gè)方面需要讀者先了解，個(gè)人看了這本書(shū)之后又回頭去搜集關(guān)于大腦的部分醫(yī)學(xué)知識(shí)，才明白作者的文意。這里從書(shū)中常見(jiàn)的關(guān)于大腦的幾個(gè)名詞簡(jiǎn)要說(shuō)明一下：左腦和右腦；海馬體；胼胝體；額葉、頂葉、顳葉、枕葉。
左腦和右腦
左腦和右腦是大腦的兩個(gè)半球分區(qū)，一般醫(yī)學(xué)上認(rèn)為，大腦左半球以語(yǔ)言機(jī)能為主，在邏輯推理、數(shù)學(xué)計(jì)算等方面起著主要作用，而右半球大腦是以空間圖像知覺(jué)機(jī)能為主，在音樂(lè)和藝術(shù)能力等方面起著特殊作用。
在書(shū)中，關(guān)于左右腦的研究，作者用詼諧的文筆講述了左右腦科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的研究各個(gè)階段。從最開(kāi)始的錯(cuò)誤觀念“右腦從屬于左腦”，到特性分化的“左腦是人道和文明的資源庫(kù)，而右腦是我們本質(zhì)的原始性和野性”，再到后面獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯佩里經(jīng)過(guò)試驗(yàn)證實(shí)的“左右腦互為補(bǔ)充，左腦主導(dǎo)邏輯和理智，右腦主導(dǎo)本能、情緒和創(chuàng)造力”，打破左右腦功能的二元論。可以看出，在人類(lèi)探索自己的思考來(lái)源——大腦時(shí)，也是歷經(jīng)波折的，好在人的大腦目前看是無(wú)限的，還可以讓研究繼續(xù)深入下去。不論是心理精神領(lǐng)域還是生物醫(yī)學(xué)方面，這是一項(xiàng)永遠(yuǎn)都值得研究的一題。
海馬體
海馬體是位于大腦顳葉內(nèi)壁上的一個(gè)結(jié)構(gòu)體，是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分，狀似海馬，故而稱(chēng)之為海馬體，一般認(rèn)為它是大腦中負(fù)責(zé)記憶和學(xué)習(xí)的。書(shū)中用實(shí)際案例來(lái)講述海馬體的機(jī)能，通過(guò)遺忘癥的兩個(gè)經(jīng)典案例，他們大腦中的海馬體處受過(guò)傷害，所以都得了讓人匪夷所思的遺忘癥。
“當(dāng)人們精神上漫步于過(guò)去和未來(lái)的時(shí)候，在整個(gè)體系中心引領(lǐng)方向的就是海馬體。”海馬體受傷的病人，雖然似乎迷失在時(shí)間里，但是對(duì)于自己不曾參與的不同時(shí)間發(fā)生的事件，他們?nèi)匀荒苡洃浨宄缢麄儾恢雷约含F(xiàn)在是幾歲，但是他們知道戴安娜王妃是哪年去世的。所以這些案例似乎印證了海馬體的職責(zé)是處理關(guān)于個(gè)人時(shí)間的私事記錄、檢索和個(gè)人的計(jì)劃，其他發(fā)生的無(wú)關(guān)自己的事件，是由大腦其他區(qū)域記憶的。
額葉、頂葉、顳葉、枕葉
大腦其實(shí)比我們想象的博大，它集中了約140個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，總的大腦皮層面積可達(dá)2200-2600平方厘米，大腦皮層上有著許許多多的溝裂，使得我們的腦袋不用長(zhǎng)得巨大也能裝下大腦。這些溝裂把大腦皮層分為：額葉、頂葉、顳葉、枕葉。生物學(xué)上認(rèn)為：在功能上，每葉都有特定的中樞，額葉——運(yùn)動(dòng)中樞，頂葉——一般感覺(jué)中樞，顳葉——聽(tīng)覺(jué)中樞，枕葉——視覺(jué)中樞。
《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中提到一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓受試者回憶生命中的100個(gè)時(shí)間，然后重新編排事件中的人物、器具和場(chǎng)所，讓這些參與者們根據(jù)重新的安排設(shè)想未來(lái)情況。根據(jù)核磁共振的追蹤，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這些參與者的大腦被激活的區(qū)域在很大程度上與默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)基本一致。（默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)概念：研究發(fā)現(xiàn)走神時(shí)大腦的活躍區(qū)域比精神專(zhuān)注時(shí)的活躍區(qū)域更為廣泛，這種在靜息狀態(tài)下大腦的活躍區(qū)域成為“默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是走神時(shí)候大腦不自覺(jué)活躍的區(qū)域。）這部分區(qū)域可以稱(chēng)之為——精神漫游網(wǎng)絡(luò)，包括前額葉、顳葉和頂葉。從書(shū)中所言可知，大腦的額葉、頂葉、顳葉、枕葉分區(qū)并非獨(dú)立運(yùn)行的，很多時(shí)候，設(shè)想、回憶等等精神動(dòng)作都是需要大腦幾個(gè)區(qū)域共同運(yùn)行產(chǎn)生的。
胼胝體
胼胝體位于大腦半球縱裂的底部，連接左右兩側(cè)大腦半球的橫向神經(jīng)纖維束，是大腦半球中最大的連合纖維。醫(yī)學(xué)上認(rèn)為：兩側(cè)大腦皮層的功能是相關(guān)的，兩半球之間的連合纖維（胼胝體算一種）對(duì)完成雙側(cè)的運(yùn)動(dòng)、一般感覺(jué)和視覺(jué)的協(xié)調(diào)功能有重要作用。
可能是因?yàn)殡蓦阵w有連接左右腦的橋梁功能，所以很多人就想當(dāng)然的認(rèn)為：如果連接左右腦的胼胝體越大，那么這個(gè)人的大腦就更強(qiáng)大更富有創(chuàng)造力。但是，研究的結(jié)果卻并非如此：更具有創(chuàng)造力的人，都有較小的胼胝體。也許，更多的創(chuàng)造力靠的并不是跳出固有思維模式，而是可以使用兩個(gè)盒子一起來(lái)思考。這樣的讓人吃驚的真相，在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中比比皆是，刷新讀者們?cè)镜墓逃兴季S模式。
關(guān)于大腦的這些真相并不是書(shū)中的全部?jī)?nèi)容，其實(shí)書(shū)中關(guān)于走神的精神意識(shí)研究，在大腦科學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)上的認(rèn)知角度探討，更是十分有趣。書(shū)中從生活的方方面面來(lái)講走神的藝術(shù)與科學(xué)：記憶、時(shí)間、思想、故事、夢(mèng)境和幻覺(jué)等等。個(gè)人分享一下有關(guān)精神游走的時(shí)間和夢(mèng)境這兩章的讀后看法。
時(shí)間
在走神的時(shí)候，人的思想有可能游走于過(guò)去，也可能漫步于未來(lái)。多數(shù)情況下，人們對(duì)未來(lái)的思考要多于對(duì)過(guò)往的回憶。過(guò)去和未來(lái)之間有著天然的延續(xù)，時(shí)間總是無(wú)情地向前邁進(jìn)，即將發(fā)生的未來(lái)轉(zhuǎn)瞬就成為回不去的昨天。精神上穿越過(guò)去和眺望未來(lái)的這種漫游能力，讓人們有了時(shí)間的觀念。
對(duì)于過(guò)去，無(wú)論是暢想穿越到清朝演一出步步驚心，還是穿越到父母年輕時(shí)候和他們一起乘風(fēng)破浪，都是對(duì)于自己已知的事物和場(chǎng)景進(jìn)行描繪的。對(duì)于未來(lái)，像阿凡達(dá)那樣到外太空去采礦，亦或者像星際穿越里面的縱橫時(shí)空實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的救贖，在我們腦海里對(duì)未來(lái)的構(gòu)建，其基礎(chǔ)也是已知的知識(shí)和記憶。所以，精神漫游的時(shí)間跨度無(wú)論多大，都是由現(xiàn)實(shí)知識(shí)和記憶來(lái)構(gòu)建的。
關(guān)于時(shí)間的界限，生與死，不同信仰的人有不同的看法，很多宗教相信精神（靈魂）可以穿越時(shí)間，即超脫生死。但無(wú)論對(duì)于精神是否永存，相信來(lái)世或者相信輪回說(shuō)法的教派與無(wú)神論的部分觀念是相同的，就是精神的時(shí)間之旅在現(xiàn)世是存在的。
無(wú)意識(shí)的思想漫游——走神，能夠幫助人更快地適應(yīng)生活中發(fā)生的一切，也許剛才發(fā)呆時(shí)回想到的過(guò)去窘境讓人對(duì)眼下的困難有了克服的信心，也或許放空時(shí)對(duì)一件事的設(shè)想讓人對(duì)即將發(fā)生的障礙有了心理準(zhǔn)備。
對(duì)于如何看待時(shí)間，個(gè)人十分喜歡作者的這一番話(huà)：“我們?nèi)祟?lèi)似乎總是沉迷于時(shí)間。時(shí)間設(shè)置中的事件在我們有意識(shí)的生命中尤為重要。我們追憶過(guò)往，為既得的或者想象中的勝利感到榮耀，也為過(guò)去的錯(cuò)誤心存懊悔。我們想象著一片光明的未來(lái)、陽(yáng)光下的假日或是潛在的災(zāi)難。我們受制于鐘表、日歷、日程、預(yù)約和周年紀(jì)念——還有稅金。我們對(duì)時(shí)間的衡量方法不勝枚舉，從納秒直至萬(wàn)古。我們應(yīng)該聽(tīng)從佛祖的建議，努力在當(dāng)下活得純粹。”
夢(mèng)境
白天放空時(shí)常會(huì)被人說(shuō)成是白日夢(mèng)，那么夜晚睡眠中的夢(mèng)境，就是大腦名副其實(shí)地在漫無(wú)邊際遨游，就如同作者認(rèn)為的：夢(mèng)是神游，是精神溜號(hào)的另一種形式。
夢(mèng)境發(fā)生在睡眠不同階段，能被做夢(mèng)者記住的概率就不同。研究發(fā)現(xiàn)，睡眠一般分為兩種階段：快速眼動(dòng)睡眠（REM）和非快速眼動(dòng)睡眠（NREM），人在睡眠中這兩種狀態(tài)是不間斷轉(zhuǎn)換的。在快速眼動(dòng)睡眠（REM）狀態(tài)下的人們大部分時(shí)間都在做夢(mèng)，而非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）在實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)中做夢(mèng)的頻率大幅減少。所以，就有了“在NREM階段人腦中的想法是以思想的方式而不是以夢(mèng)境的方式存在的。”也就是說(shuō)，非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）幫助人思考和加深記憶。對(duì)于快速眼動(dòng)睡眠（REM）的研究結(jié)果非常豐富，都驗(yàn)證了充足的REM睡眠能夠顯著提高被測(cè)試者的創(chuàng)造力，所以會(huì)有那句著名的話(huà)：我們要學(xué)會(huì)做夢(mèng)。
從生物學(xué)角度，REM睡眠階段并不是只有產(chǎn)生夢(mèng)境的功效，這一階段在調(diào)節(jié)體溫方面也起到至關(guān)重要的作用，像人類(lèi)這樣恒溫動(dòng)物的溫控系統(tǒng)就是完全依賴(lài)于足夠的REM睡眠。不足的REM睡眠會(huì)導(dǎo)致新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)的紊亂，從而導(dǎo)致病變發(fā)生。
所以綜合上面的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是想要強(qiáng)健的體魄去準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)比賽，還是想要?jiǎng)?chuàng)造力飽滿(mǎn)的充沛精力去參加考試，都需要注意保持睡眠。
睡眠產(chǎn)生的夢(mèng)境，可以被看做是浪費(fèi)了的思想漫游，因?yàn)槲覀儙缀跸氩黄饋?lái)做過(guò)什么夢(mèng)，仿佛夢(mèng)并沒(méi)有為我們的清醒時(shí)光提供任何的精神養(yǎng)料，但它實(shí)實(shí)在在地激活了我們的潛意識(shí)世界，為我們?nèi)蘸蟮木衤伍_(kāi)拓了新的領(lǐng)地。正如作者所言——“創(chuàng)造力的源泉很大程度上可能存在于無(wú)處不在的大腦網(wǎng)絡(luò)，我們的思想漫游得越遠(yuǎn)，我們?cè)接锌赡苷业叫碌臇|西。”
當(dāng)我們放空的時(shí)候，其實(shí)我們的大腦正在進(jìn)行更深一步的探索，為自己的創(chuàng)造力在勤奮地開(kāi)疆?dāng)U土。如此看來(lái)，放空，從來(lái)就不是空空如也。用走神的角度去看待這個(gè)世界，可能會(huì)有不一樣的收獲哦！
換個(gè)角度看世界——換個(gè)角度看問(wèn)題——從身邊小事做起
這邊看幾個(gè)小故事：
換個(gè)角度看孩子
有一位母親喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可女兒卻總是不愿意去，母親覺(jué)得很奇怪，商店里琳瑯滿(mǎn)目五顏六色的東西那么多，一般小孩都巴不得呢，自己的女兒為什么不喜歡呢？.....直到有一次，孩子的鞋帶開(kāi)了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然看到一種從未見(jiàn)過(guò)的可怕景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊！ 于是，抱起孩子，快步走出商店。此后，即使一定要帶孩子去商店，她會(huì)把孩子扛在肩上或抱在懷里。
幸好鞋帶松了，不然小女孩還不知要受多少恐怖呢！遇到脾氣暴的家長(zhǎng)，可能還會(huì)施以暴力，所以很多時(shí)候，正常的事情不正常了，嘗試去深入了解，從中找出問(wèn)題并解決，小孩生性天真浪漫，不愿意一定是哪里有問(wèn)題或者不舒服了。很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)小孩不聽(tīng)話(huà)，那有沒(méi)想過(guò)孩子生性是單純的，他不聽(tīng)話(huà)是因?yàn)樽约哄e(cuò)怪他了還是我們因?yàn)閷?duì)他的關(guān)心不夠？
換個(gè)角度看孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子如出生時(shí)那般可愛(ài)。
2.換個(gè)角度看生活，從日子中跳出來(lái)看問(wèn)題
有一對(duì)要租房子的夫妻，倆人拖著疲累的身軀挨家挨戶(hù)的找房子看，但總沒(méi)有幾個(gè)中意的。到了下午，奇跡出現(xiàn)了，倆個(gè)人共同看上一間他們都滿(mǎn)意的房子，急著想付訂金，把房子訂下來(lái)！（因?yàn)檫@房子太好了！客廳像客廳！廁所像廁所！他們不喜歡那種客廳像廁所般太雜亂的房子；也不想要一個(gè)廁所像客廳般豪華的房子！）
房東出現(xiàn)了，是位老先生，這老先生說(shuō)：『租房子，我只有一個(gè)限制，那就是我不租給有小孩子的家庭。』這對(duì)夫妻面面相覷。
老公：“可是你看我們旁邊的小孩是什么？”
老婆搶著說(shuō)：“是裝飾品！”
老公：“老婆！你呆了嗎？為了租房子竟然把小孩當(dāng)做假的！”
老婆：“嗚～我真的很喜歡這房子，被這拖油瓶給害了啦！”
倆人正沮喪的要離去時(shí)，只見(jiàn)小孩又回頭按電鈴，叮咚！
白發(fā)老伯來(lái)開(kāi)門(mén)！老伯笑著說(shuō)：“啥事啊？裝飾品～呵呵呵！”
小孩：“阿伯，我要租房子！”
老伯說(shuō)：“租房子？我不租給有小孩子的家庭哦！”
小孩：“我知道！我只有爸爸媽媽沒(méi)有小孩子啊！你可以把房子租給我！”
老伯：“哈哈！真是聰明，好的，就租給你啦！”
真是當(dāng)局者迷，局外者清啊！
換個(gè)角度看生活，時(shí)常讓自己從日子中跳出來(lái)看問(wèn)題，不要被一些所謂的條件或限制所牽絆。學(xué)會(huì)逆向思維，多維度思考，長(zhǎng)此以往，自己的思維也就打開(kāi)了。
首先，我對(duì)你的提問(wèn)存在一點(diǎn)疑惑。
你問(wèn)的是“如何從另一個(gè)角度看世界”，在我的理解中，應(yīng)該首先說(shuō)明你自己認(rèn)為的看世界的角度是什么，然后希望別人給你補(bǔ)充一些其他的角度。但是在問(wèn)題中你并沒(méi)有闡述你的觀點(diǎn)，這著實(shí)給回答者提出了很大的挑戰(zhàn)。
因此，在我并不了解你的觀點(diǎn)的前提下，只能自行揣測(cè)你想要的答案，僅供你參考。
世界是客觀存在的，但每個(gè)人眼中的世界卻迥然不同。世界就像一面鏡子，我們眼中呈現(xiàn)的它的樣子，往往是個(gè)人內(nèi)心折射出的映像。
生而為人，生活環(huán)境和成長(zhǎng)歷程決定了我們看待世界的角度。
生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，眼中的世界被局限在層巒疊嶂的大山之中。而生活富足的孩子腦中盤(pán)桓的可能是迪士尼樂(lè)園和環(huán)球旅行；生活在雞零狗碎的不幸福家庭中的人內(nèi)心會(huì)充滿(mǎn)陰郁、不快、怯懦，他們眼中的世界似乎永遠(yuǎn)不夠溫情和陽(yáng)光。而在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、輕松開(kāi)明的環(huán)境中浸潤(rùn)出來(lái)的人，總是透露出樂(lè)觀、無(wú)畏、自信的神態(tài)。還有那些病入膏肓的人和身心健康的人，未接受太多教育和充滿(mǎn)求知欲的人，年輕人和老人等等等等，每個(gè)人在自己的生活中逐漸形成了獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
這似乎是條單行線(xiàn)，想要認(rèn)識(shí)更多的世界，卻無(wú)法任性的隨意改變自己的生活軌道，那么又如何從其他的角度去了解呢？在這里可以提供幾個(gè)思考的角度。
比如，嘗試從人的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)物的角度，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界可以如此單純。動(dòng)物的世界里雖然是弱肉強(qiáng)食，但沒(méi)有勾心斗角，甚至天性中對(duì)待自己的孩子、對(duì)待自然、對(duì)待人類(lèi)都天然存有信任和友善。
比如，嘗試從時(shí)間的角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)好自己這一生最為重要。常常患得患失嗎？會(huì)勉強(qiáng)自己做不快樂(lè)的事嗎？會(huì)和親人斤斤計(jì)較嗎？又何必呢。人在時(shí)間長(zhǎng)河中無(wú)非滄海一粟，短短一生何不好好珍惜，努力讓自己、讓身邊的人更快樂(lè)，努力為這個(gè)社會(huì)留下一絲痕跡。
比如，嘗試站在別人的生活角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人命運(yùn)迥異，保持本心最重要。去醫(yī)院轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在生老病死面前，自己仍然健康的活著，多好；去工地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么多人揮汗如雨，在溫飽線(xiàn)上奮斗，自己無(wú)需承受這份辛苦，多好；去山區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與土地世代相伴，城市的生活仿佛是另一種世界，而我們可以享受社會(huì)的各種福利，多好。。。
無(wú)論生來(lái)注定何種命運(yùn)，每個(gè)人都有他要過(guò)的自己的生活，不必觀望、攀比，保持本心，過(guò)好自己的人生就好。
看待世界的角度有很多，全面的了解世界，無(wú)非想讓我們更好的過(guò)這一生。那么我們有何途徑去體驗(yàn)這豐富多彩的世界呢？
最直接的方式，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)。
不要局限自己的思維，不要束縛自己的雙腳，不要封閉自己的心。經(jīng)歷的越多，自己觀察世界、對(duì)待世界的角度越全面，自己也就可以生活的更隨心、更幸福。
人生寶貴，盡情去感受世界、享受生活吧！
如何從另一個(gè)角度看世界?
4. 我和你協(xié)同：最后一步是達(dá)成一致，通過(guò)前面的步驟，找到解決問(wèn)題的“第3選擇”。例如，當(dāng)航班延誤時(shí)，你可以選擇抱怨，也可以選擇看作是多出來(lái)的空閑時(shí)間，這就是與“航班延誤”達(dá)成“協(xié)同”，從而換一種角度看世界。如果你發(fā)現(xiàn)自己對(duì)原來(lái)的觀點(diǎn)和爭(zhēng)執(zhí)不再感興趣，恭喜你，你已經(jīng)找到了新的視角。...
如何從另一個(gè)角度看世界?
終于到了達(dá)成一致的階段，經(jīng)過(guò)前面三個(gè)步驟不斷地尋找磨合，我們發(fā)現(xiàn)了解決問(wèn)題的“第3選擇”，順利地成為了換一種角度審視世界的“樂(lè)觀人”。一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到“協(xié)同”，我們需要經(jīng)過(guò)4個(gè)階段：舉一個(gè)最小的例子，當(dāng)航班被宣布延誤，你會(huì)做出什么樣的反應(yīng)呢？感嘆不走運(yùn)，然后不知所措地呆在機(jī)場(chǎng)？還...
世界是怎樣形成的從另一個(gè)角度看
從另一個(gè)角度看世界的形成，有可能是造物主，即上帝或者宇宙自然的某種神，創(chuàng)造了這個(gè)世界。世界是剎那間被創(chuàng)造出來(lái)的。
怎樣用心另眼看世界?
這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受，還是想想那句“開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，何不如天天開(kāi)心”。2.想到心情不好就心情會(huì)不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓...
換個(gè)角度看問(wèn)題是什么意思?
心累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)角度去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇。郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè)；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；換個(gè)角度，世界就是另外的樣子。在生活中，事不順時(shí)，選擇淡定，換個(gè)角度思考，事情的轉(zhuǎn)機(jī)...
心累的時(shí)候,換個(gè)角度看世界;壓抑的時(shí)侯,換個(gè)環(huán)境深呼吸;困惑的時(shí)候...
心累時(shí)：換個(gè)角度看世界意味著調(diào)整心態(tài)，從積極樂(lè)觀的角度出發(fā)看待問(wèn)題。這有助于消除疲憊感，讓自己看到事物的積極面，從而恢復(fù)精力。壓抑時(shí)：換個(gè)環(huán)境深呼吸是為了暫時(shí)脫離當(dāng)前壓抑的氛圍，通過(guò)呼吸新鮮空氣和改變環(huán)境來(lái)放松身心。這有助于緩解心理壓力，讓自己重新獲得平靜和清晰的思維。困惑時(shí)：換個(gè)位置...
換個(gè)角度看世界,順其自然
因?yàn)閭黄稹＃?不要和往事較真，因?yàn)榛夭蝗ァo(wú)論怎樣的一件小事，從另一個(gè)角度看待，那么它就會(huì)帶給你與眾不同的新感受，讓你放棄抱怨這個(gè)世界，開(kāi)始正視這個(gè)世界的美好，這個(gè)世界不會(huì)因你而停止轉(zhuǎn)運(yùn)，所以別希望它會(huì)為你而改變，改變自己，用另一種角度看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種的美！
心累了、別難過(guò),換個(gè)角度看世界
人生中，能夠換個(gè)角度看待事情，其實(shí)是一種突破、一種超越、一種高層次的淡泊寧?kù)o，能讓人坦然而從容。換一個(gè)角度看世界，世界其實(shí)無(wú)限寬大；換一種立場(chǎng)待人事，人事無(wú)不輕安。換個(gè)角度來(lái)看待人生便會(huì)產(chǎn)生另一種哲學(xué)，另一種處事觀。換個(gè)角度看世界，是一種心平氣和的穎悟；是一種心安理得的覺(jué)醒；...
誰(shuí)幫忙復(fù)制幾篇《換個(gè)角度看世界》的作文謝謝!越多越好
世界太大，我該何從下手去尋找屬于自己的那片天空，我很彷徨，我很無(wú)奈……世界為什么這么大！換一種思維，換一種角度，或許你會(huì)收獲到另一個(gè)秋天。誰(shuí)不想摘取秋天美麗楓葉呢？但誰(shuí)又不曾游離在夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的中間？誰(shuí)又不曾向往飛向廣闊的藍(lán)天……換個(gè)角度看世界，你得到的卻是另一個(gè)世界……
怎么站在別人的角度思考
首先，必須全面公正客觀地去看待這件事情，分析事情的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果，以及事件所造成的雙方的傷害。另一方面，必須根據(jù)兩方的具體情況、家庭背景等，進(jìn)行不同的分析。要從不同的角度出發(fā)看待這件事情，最終達(dá)到一個(gè)完美的解決的方案。從對(duì)方角度思考問(wèn)題確實(shí)是非常重要的。有的小朋友從幼兒園升入到了小學(xué)，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
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雷州市等效： ______ 現(xiàn)在,在電視上,報(bào)紙上常能看到什么“換個(gè)角度看問(wèn)題”什么的,我只理解到這有道理,卻從沒(méi)明白,直到有一天…… 我在教室靜思,想的也是這一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,有位同學(xué)問(wèn)我,你說(shuō),“人,是本性善還是本性惡?”我大笑,中國(guó)的三字經(jīng)...
