現(xiàn)代人和文言文哪個(gè)好上
1. 大家覺得古文好還是現(xiàn)代文好
古文是用古代的文字語法寫的，現(xiàn)代文是現(xiàn)代漢語的語法和字詞寫的，古文不一定是古人寫的，現(xiàn)代人只要有古文的修養(yǎng)，也是可以寫古文的，現(xiàn)在不是還有人寫古詩嘛。
學(xué)習(xí)古文便于培養(yǎng)中國語言文學(xué)的傳統(tǒng)修養(yǎng)，而且是我們學(xué)習(xí)古代歷史文化的很好的途徑。
現(xiàn)代文呢更直白一些，通俗易懂。到底誰好？都好！兩者都是漢語，可不能拋了老祖宗的東西啊！
喜歡古文的很多像那些學(xué)者教授什么的都很喜歡，都在專門研究它！
是的 古文表達(dá)的比較含蓄，而且還有一點(diǎn) 它很省字！通常一個(gè)字能表示很多意思！這是任何一個(gè)國家的語言都比不上的 英語那也只是很多字母組成的！ 但是現(xiàn)代文也有它的好處啊。
2. 現(xiàn)代新詞 好 還是 文言文好
其實(shí)不管是什么文章，在那種文體興盛的時(shí)候都差不多吧
只是因?yàn)槲难晕慕?jīng)受了時(shí)間的淘洗，留下的更多的是精華，而現(xiàn)代文沒有經(jīng)過時(shí)間的磨難，所以給人良莠不齊的感覺，相信過一二百年以后還是會有一些精辟的文章留下
現(xiàn)代文貼近現(xiàn)代生活，讀起來語境方便理解，但是需要讀者有一定的觀賞能力，以做到取其精華棄其糟粕
文言文在道義的講述上比現(xiàn)代文接近常理，也是為人處事的良方，但是有些文章深奧難解，并且還有一些過時(shí)的處事方針，比如說君君臣臣之類的害民思想
3. 求一篇現(xiàn)代人寫的古文,深刻點(diǎn)的最好能告訴我文章寫的是什么和要表
《西湖夜游記》 李叔同 1912年 壬子七月，余重來杭州，客師范學(xué)舍.殘暑未歇，庭樹肇秋，高樓當(dāng)風(fēng)，竟夕寂坐.越六日，偕姜夏二先生游西湖.于時(shí)晚暉落紅，暮山被紫，游眾星散，流螢出林，湖岸風(fēng)來，輕遽致爽.乃入湖上某亭，命治茗具.又有菱芰，陳粲盈幾.短童侍坐，狂客披襟，申眉高談，樂說舊事.狀諧雜作，繼以長嘯，林鳥驚飛，殘燈不花.起視明湖，瑩然一碧；遠(yuǎn)峰蒼蒼，若現(xiàn)若隱，頗涉遐想，因憶舊游.曩歲來杭，故舊交集，文子耀齊，田子毅侯，時(shí)相過從，輒飲湖上.歲月如流，倏逾九稔.生者流離，逝者不作，墜歡莫舍，酒痕在衣.劉孝標(biāo)云：“魂魄一去，將同秋草.”吾生渺茫，可唏然感矣.漏下三箭，秉燭言歸.星辰在天，萬籟俱寂.野火暗暗，疑似青磷；垂楊沉沉，有如酣睡.歸來篝燈，斗室無寐，秋聲如雨，我勞如何？目瞑意倦，濡筆記之.。
4. 現(xiàn)代人為什么要學(xué)文言文
首先，我們衡量一門學(xué)科或者某種學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是有用和無用這樣簡單地加以論斷，有用和無用只是相對的，并不能以我們目前不需要，不喜歡它，而說它無用。
其次，當(dāng)前我們的白話文都是演變自文言文，其歷史也不過一百年而已。我們豈能忘本？第三，我們雖然不用文言文，但是，目前生活中常用的很多詞語都保留了文言文，如果不加以學(xué)習(xí)是難以理解的。
比如，見諒二字，有多少人知道見的意思呢？見的意思是指我，受事方。也就是諒我，即原諒我。
再次，我們不難發(fā)現(xiàn)很多古代詩文還是有很多能感染我們的。比如勸學(xué)，六國論，蘭亭集序，不勝枚舉。
最后，文言文對于陶冶情操也是有重要作用的。同時(shí)，當(dāng)前還是有很多人喜歡文言文的。
希望你也能多看看古代詩文，畢竟中國號稱博大精深。但是現(xiàn)狀可悲呀。
中國文化之本不可丟。
5. 學(xué)習(xí)古文對現(xiàn)代人有什么好處
中國的文化歷史悠久，要繼承文化遺產(chǎn)，就要讀古書，讀古書就要具有閱讀古書的能力，時(shí)代越遠(yuǎn)，語言與時(shí)代的差距也就越大；正是由于中國文化是悠久的，所以古代漢語的學(xué)習(xí)更顯得重要。同時(shí)，學(xué)習(xí)古文對現(xiàn)代人也有許多好處：
1、了解民族歷史，通過文言文灌輸?shù)膬?nèi)容，產(chǎn)生對民族的自豪感。
2、透過民族的歷史，了解到民族過去的輝煌，是一種激勵(lì)，也使很多人對自己的民族有認(rèn)同感。
3、古文所帶來的知識，教會人們怎么做人，而不是像文化革以后全破壞了，讓整整幾代人缺乏信仰。
4、讀懂古文能夠從中獲得很多樂趣，古文的韻味無窮對心靈產(chǎn)生滋養(yǎng)。從古人的文章中看到智慧的思想，得到啟迪。
5、學(xué)習(xí)古文能體會到文化美感。一個(gè)對古代文學(xué)有一定基礎(chǔ)的人，在實(shí)際工作中會有得體的表達(dá)和行動，也更容易接近成功。它讓人充實(shí)，不輕浮。
6. 現(xiàn)代人有必要學(xué)文言文嗎
我們學(xué)習(xí)古文 雖然在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用并不多！但是 既然國家教材上有 就說明必定有它的意義
我認(rèn)為 學(xué)習(xí)古文的意義并不是單純的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用 而應(yīng)該是豐富知識 擴(kuò)展視野的一個(gè)重要途徑
我們中華民族有5000年的悠久歷史 曾經(jīng)擁有世界上最先進(jìn)的文化 所以通過學(xué)習(xí)古文 我么能更好的了解我們的前人是如何學(xué)習(xí) 如何思考 如何進(jìn)步的！
總之 我認(rèn)為 學(xué)習(xí)古文對于我們是很有必要的！我們應(yīng)該學(xué)好它們！
學(xué)習(xí)古文是學(xué)習(xí)古人的語言習(xí)慣、古代漢語詞匯意義、語法習(xí)慣。這些主要是是為了我們更好的學(xué)習(xí)祖先浩如煙海的文化。我們不可能把所有的東西都翻譯成現(xiàn)代白話文，你學(xué)了英語也會發(fā)現(xiàn)，翻譯的東西味道已經(jīng)遠(yuǎn)不如以前的東西有味道了，所以不能全部翻譯過來。只有我們接觸大量的古漢語詞匯和語法現(xiàn)象，對其有一定的了解，這樣我們自己就可以直接閱讀古代書籍了，何樂而不為呢？
有人問過巴金一個(gè)問題：你的創(chuàng)作靈感來自何處？
他說：我得益最大的在于我小時(shí)候背誦了一本書，書的名子叫《古文觀止》。這句話會給我們什么啟示呢？
回顧當(dāng)代歷史，我們也會發(fā)現(xiàn)真正在文字功底上非常扎實(shí)的那些大家，且不說魯迅這樣的文學(xué)家，甚至包括楊振寧、李政道這樣的大科學(xué)家，都是舊學(xué)功底非常深厚的人。
古文學(xué)得好才能寫得好，我以為這話一點(diǎn)不錯(cuò)。
從古文中我們才能真正學(xué)會如何真正地用好漢語，寫好漢語。
對學(xué)習(xí)文言文的看法
而且,閱讀量大,知識就會十分豐富,一個(gè)人的素質(zhì)也會提高,眼界就會更廣,況且,寫作也需要素材,只有多看書,多留心身邊的事,將書中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來,寫作時(shí)才會思如泉涌,寫出的文章才是好的文章。古語云:“讀書破萬卷,下筆如有神。”也就是說只有多讀書,才能寫出好文章。大都知道這是什么意思,但做到前一...
高考文言文特殊用法真題
一、之1、代詞:代人,代事,代物例:欲報(bào)之于陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以志 名之者誰 環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之2、助詞:(1)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”(這一類最多):如,宮中之事 以傷...
文言文和現(xiàn)代文哪個(gè)優(yōu)美
1.古文對音韻,節(jié)奏,已及對偶,對仗,比喻等等修辭十分重視,文章朗朗上口,平仄有韻,縱橫捭闔,或清雅明麗或氣勢磅礴2.古人讀書人才寫文章,今人是人就出書寫文章,故而平均水平古文高3.新文化運(yùn)動和新文學(xué)的利弊至今仍為文化屆爭議,今文美否不確定,而古文美確是定論,4.許多今文,如新生代作家,旨在反高尚反審美,(當(dāng)...
文言文與現(xiàn)代文相比較
文言文言文分離,追求行文簡練,采用了許多倒裝、省略等特殊用法,對于毫無文言基礎(chǔ)的人而言,晦澀難懂。 現(xiàn)代文追求的是通俗易懂,較文言文而言更加口語化,容易理解。 三、發(fā)展的時(shí)間不同 文言文在1915年新文化運(yùn)動以前一直是官方正統(tǒng)的文體,幾乎所有的古代典籍都是以文言文形式記載的,以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書...
文言文基本用法
1. 文言文中,之有幾種用法 之"在文言文中常當(dāng)代詞.助詞.動詞用.其作用各不相同. 一. 作代詞 1. 代人.如 中的[先妣撫之甚厚".[之"可譯作[她".代老嫗. 2. 代物.如 中的[若不闕秦.將焉取之".[之"代[土地". 3. 代事.如 中的[與坐談.問之客曰".[之"代[與徐公孰美這件事". 4. 指...
文言文毫無用處
文而改白,其實(shí)是受到到西方文化的侵凌對自己的不自信而已,真是中國文化的損失啊。 當(dāng)年不是還有人提議要廢止?jié)h字,改。 4. 當(dāng)代社會不需要學(xué)習(xí)文言文的10個(gè)理由是 1.我覺得文言文是很沒有必要學(xué)的東西 因?yàn)樗鼘ξ覀內(nèi)粘Ｉ顩]有一點(diǎn)用處 好比我們?nèi)ベI菜 要用到語言運(yùn)用,要用到計(jì)算,偶爾走在大街上要用...
文言文是否有用議論文
使幾代人的“白話”成為“浮萍”!這不是危言聳聽。因?yàn)?現(xiàn)代大陸文人的文字正在出現(xiàn)“粗鄙化”趨勢,廣大青少年的語言也正在“網(wǎng)絡(luò)語言”、“商業(yè)語言”的沖擊下,出現(xiàn)“垃圾化”趨勢 3. 文言文和議論文的區(qū)別 你好,漢語自古以來就有文言文和白話文之分. 文言文”是相對于“白話文”而言. 第一個(gè)“文”,是...
請問誰有初中文言文知識點(diǎn)總結(jié)?謝謝
(《師說》,代人,作賓語。) 輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。) 人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。) (二)指示代詞,表近指。可譯為“這”,通常作復(fù)指性定語。如: 均之二策。(《廉頗藺相如列傳》) 2.用作助詞,也分幾種情況: (一)結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)...
文言文表達(dá)比白話文更優(yōu)美舉例
因?yàn)榘自捨木褪强谡Z,在詞組上、句法上,嘴上怎么說,筆下便怎么寫。于是,只要會說話,便能寫能讀,所以白話文有利于知識的傳播。 【缺點(diǎn)】:白話文不利于知識的保存。因?yàn)榭谡Z是口口相傳的,變化的速度是很快的。經(jīng)過幾代人后,便不再使用一些詞組,不再習(xí)慣一些句法。因此文言文的好處,就是它把口語和書面語分開成...
文言文的的幾種用法
(柳宗元《捕蛇者說》)譯:(假設(shè))已經(jīng)咬了人,就沒有辦法治好了。 四、作代詞用。表示指代,可譯作“這”、“這樣”。例如:① 子貢曰:“無以為也!”(《論語•子張》)譯:子貢說:“不要這樣做!” 當(dāng)然,“以”字的用法還有很多,限于教材篇目,不再贅述,留待讀者自己理解和領(lǐng)悟。 2. 文言文中,之有幾...
相關(guān)評說：
翁牛特旗縫焊： ______ 1. 文言文: 【優(yōu)點(diǎn)】:在于文字精煉、微言大義、文字優(yōu)美、合于音律.而且以文解文的特性能夠不拘一時(shí)一地,所以現(xiàn)代人也可以讀懂孔子等人著作的論語. 【缺點(diǎn)】:在于難懂、不易普及,要讀懂文言文須經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練才能夠了解其中...
翁牛特旗縫焊： ______ 使用的少了,見到的少了,而且市場交換領(lǐng)域也不接納,各種考試也很少需要這種本事,自然就出現(xiàn)了你的問題!但是在民間,據(jù)我所知,還是有文言文的傳人!
翁牛特旗縫焊： ______ 現(xiàn)代人的確不講古音韻了,實(shí)際上也說不出來了,擬音只是相近,真正的音值都不曉得,樓上說的“棄置不用”,是歷史發(fā)展的規(guī)律,從上古音到今天說話的語音,千年來...
翁牛特旗縫焊： ______ 現(xiàn)代漢語與文言文最主要的區(qū)別是你翻譯一個(gè)句子,文言文短,而現(xiàn)代漢語長.而最本質(zhì)的區(qū)別是里面的活用字詞,古今異義,通假字,另外還有文言句式都與現(xiàn)代漢語大相徑庭.文言文中虛詞(而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、為、 焉、也、以、因、 于、與、則、者、之)很常見,現(xiàn)代漢語不常見.
翁牛特旗縫焊： ______[答案] 漢語自古以來就有文言文和白話文之分,而文言文則是官方的語言,屬于書面語,白話文是平常老百姓會話所用的語言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文來作為日常會話.但白話文才是中國歷史上占絕對多數(shù)使用人口和使用頻率的漢語....
翁牛特旗縫焊： ______ 首先,不是每個(gè)古人的文言文都那么好,古代的文盲可比現(xiàn)代要多得多.我們現(xiàn)在能看到的基本上都是一些比較有名氣的作品,因?yàn)閷懙煤貌诺靡粤鱾?其次,古代的讀書人寫文言文就想咱們現(xiàn)在寫作文寫文章一樣,他們從小就練習(xí)這種能力,所有的書面表達(dá)都必須用文言形式,寫得多了,水平自然就更高了.最后,還有一個(gè)大指揮棒,就是科舉考試.文言文寫作是科舉中一項(xiàng)重要內(nèi)容,所以讀書人都會拼命學(xué)習(xí),就像現(xiàn)在,高考考什么,學(xué)生就會拼命學(xué)什么,一個(gè)道理的.
翁牛特旗縫焊： ______ 古今詞義已經(jīng)發(fā)生了一些微妙的變化,而且這些變化非常復(fù)雜,這樣翻譯起來就很難完全找到嚴(yán)格的對應(yīng)詞語.再加上翻譯者的學(xué)力影響,出現(xiàn)不夠準(zhǔn)確的現(xiàn)象是難免的.
翁牛特旗縫焊： ______ 寫好的文言文至少要達(dá)到古時(shí)候秀才的水平才可以,現(xiàn)代人差得遠(yuǎn)了. 你要寫好的文言文,那就先背熟四書五經(jīng),然后通讀二十四史.寫文章初步看幼學(xué)瓊林,音韻啟蒙,歷代詩評注本等等教古時(shí)小孩寫作的書. 還有古文觀止也背熟,什么唐詩宋詞全都往下背.
翁牛特旗縫焊： ______ 文言還是有差異的 就像《三國演義》中的那樣,雖然語法和發(fā)音有差異不過那算是當(dāng)時(shí)的白話文.所以現(xiàn)代人也都能有個(gè)一知半解.當(dāng)然文言文古代人也都懂了.
