中國古代四大美女是誰評選的

她們四個是歷史長河中最具代表性的就相對于四大名著中國古代為什么僅有“四大美女”? 提到中國古代美女，人們往往會想到有著“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的四大美女：貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君。中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉花、羞月的僅限于4個美人，而不是8個10個，或者更多？是因?yàn)樗齻冊跉v史上的千古美名，西施、昭君、貂蟬、楊玉環(huán)是家喻戶曉的中國古代四大美女，盡管她們的美貌今人誰也沒有見過，但關(guān)于她們的故事與美貌一直是老百姓茶余飯后所津津樂道的：西施為國家，出生入死，為滅吳做出了巨大貢獻(xiàn)；昭君出塞，也是為國為民，毅然遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，氣節(jié)令人敬佩；貂蟬，雖為歌姬，出身貧賤，卻也知道國家興旺，匹夫有責(zé)，以自己的女兒身投入了殘酷的政治斗爭；楊貴妃的出現(xiàn)是中國歷史濃墨重彩的一筆，和中國文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，加之《長恨歌》的歌頌，美人香消玉殞的悲劇，更加使人動容，對民間影響很大。也許人們會說四大美女是美麗與權(quán)力綜合的產(chǎn)物，生在男權(quán)社會中，為男人的政治利益作出了犧牲，所以被頒以“四大美女”的光榮的稱號。要說權(quán)力能推出美人，那么武則天為什么沒有入選？中國歷史上的女人有誰比她更風(fēng)光？再說西施嫁的夫差，雖為吳國的國君，但其權(quán)力充其量也不過明清時代的兩江總督。要說犧牲，昭君出塞的歷史意義并不比文成公主入藏大，何況文成公主的美貌也不一定比昭君差，從歷史地位到歷史作用都不可低估，可文成公主為什么不能人選？由此可知，“四大美女”的稱號不關(guān)是靠權(quán)力犧牲推出來的。那么她們因何在歷史上獨(dú)占鰲頭呢？第一，她們都是心理戰(zhàn)的高手。不像大門不出二門不邁的大家閨秀那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大方，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機(jī)表現(xiàn)自己。比如出生在香溪的村姑昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數(shù)，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。西施可謂女性特工的鼻祖，為了國家利益暫別情人和家園，靠傾城美貌和高超手段打入敵人心臟，執(zhí)行復(fù)國大計，不辱使命。西施肩負(fù)歷史使命，理應(yīng)有心理壓力，可她偏能忍辱負(fù)重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡之愛藏入記憶。歡顏侍君，喜怒不形于色，能有幾人能修煉到這般境地？王昭君自愿遠(yuǎn)赴漠北，使?jié)h朝與匈奴的和好得以維持。當(dāng)了一任“閼氏”(夫人)后，丈夫呼韓邪單于去世，又得根據(jù)匈奴習(xí)俗，當(dāng)兒子輩的繼任單于的“閼氏”，終身無法返回故國。在《三國演義》中，貂嬋也負(fù)有特殊使命，成為王允滅董卓大局中一枚重要的棋子。楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家當(dāng)女道士，再由公公接入宮內(nèi)，成為集三千寵愛于一身的貴妃。以后又被當(dāng)作導(dǎo)致安祿山叛亂的禍水，被最心愛的皇帝賜死。佳麗三千的顏色是怎么抹去的？要有手段！她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！哪是光有美色就可以穩(wěn)坐千古美女寶座的？第二，她們都侍奉過兩個以上的男人，從不干從一而終的事業(yè)。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一樣。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能會終老到死無人識，只能浪費(fèi)美的資源。不管四大美女是自愿的還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認(rèn)她們的識大體，畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也沒了美女。第三，陳圓圓其實(shí)應(yīng)該也能入選。她與東林名士冒辟疆談婚論嫁(后來她被別人掠走，老冒退而求其次才納董小宛為妾)，又和闖王及其副手劉宗敏眉來眼去，吳三桂沖冠一怒為紅顏，真正斷送了大明，引清軍入中原。她的出身和貂嬋相仿，她的相貌和才藝自然在明清時期可說居于首位，她改變歷史的作用卻比貂嬋更大，為什么不用她呢？唐以后的中國宋明理學(xué)盛行，女子無才便是德。誰有女性的魅力反到成了賤的標(biāo)志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代的故事中尋找。所以陳圓圓的落選，其實(shí)是中國女性地位每況愈下的反映，再往后，中國進(jìn)入戰(zhàn)爭時期，女性的第二性征漸漸被無奈抹平。這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風(fēng)云染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情，風(fēng)云際會因她們而攪動，關(guān)鍵是，讓男人更像男人，女人更像女人。要是沒有這些史實(shí)或故事，長得再美的女人也不可能躋身“美女”之列，更難成“大美女”。如果不幸與昏君暴君有關(guān)，少不了留下妲己、褒姒那樣的惡名

中國古代四大美女是怎么評選出來的
中國古代四大美女的評選，源于唐寅的四大美女圖。這些美女不僅以其美貌著稱，還因與重大歷史事件相關(guān)，與有權(quán)勢的掌權(quán)者有聯(lián)系，具備才華，并且本質(zhì)善良。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，一些知名的美女如妲己、褒姒、李師師、甄夫人、陳圓圓等，盡管有各自的傳奇故事，但未能入選四大美女之列。1. 褒姒：她是周幽王的第二...

中國古代四大美女是誰評選的?
中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽(yù)。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞...

四大美女的由來?為什么是那4個人?是誰評定的呢?
西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

中國古代四大美女是誰評的?
中國古代的四大美女是西施、王昭君、貂嬋、楊玉環(huán)。美女因美貌絕倫而被人們公認(rèn)，美女代代有，卻不都能流傳千古。而四大美女能夠廣為人知，因?yàn)樗麄兌荚蜌v史上的重大事件有密切的關(guān)系。她們因歷史而聞名，歷史也因她們的存在備受矚目。春秋時期越國的西施承擔(dān)起幫助越王勾踐滅吳的使命；西漢時期的王昭君...

請問,古代四大美人是誰評判的?
一個有上層文人的強(qiáng)力支持，三個有下層百姓的偉大八卦力量，加上戲劇、小說家們的推廣工作，自然就成了四大美人了（其中貂蟬還是虛構(gòu)的）。至于其他美女，妺喜、妲己、褒姒等很不幸生在圣人之前，早已經(jīng)從政治上被判了死刑，是禁區(qū)；而趙飛燕這等率性風(fēng)流的人物，也是道德的絕對禁區(qū)，流傳可以，但不能上...

中國古代四大美女是誰選出來的?
開玩笑秦始皇之前就出了個西施這是一個民間傳出來的在民間有幾句話來形容當(dāng)時的四大美人：閉月羞花，沉魚落雁閉月是說貂禪拜月的故事，羞花是說楊貴妃觀花的故事，沉魚是說西施浣魚的故事，落燕是講昭君出塞的故事四大美人以西施為首

古代四大美女出自誰手
這個說不好，歷史陳流，這是經(jīng)過歷史考驗(yàn)的，首先是宋朝有人首先提出四大美女不過不是現(xiàn)在所既定的楊貴妃，王昭君，西施，貂蟬，而是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。到了明朝由明朝詩人張?jiān)獎P寫有《四美人詠》組詩，四美人為王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠。而現(xiàn)在所說的四大美女是清朝總結(jié)而來的 ...

古代的四大美女是誰選的?評選標(biāo)準(zhǔn)又是是什么?
中國古代四大美女 (小雨.丁香提供） 1、貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾...

中國古代四大美女是怎么評選出來的
中國古代四大美女，是如何評選出來的？同樣是絕代佳人，為何妲己、褒姒、趙飛燕、甄夫人、李師師、陳圓圓等卻無法入選？原來，四大美女的說法最早來自唐寅的四大美女圖。那么，晚于唐寅出生的許仲琳或陸西星寫的《封神演義》里的妲己自然不在其中，至于陳圓圓，那就更晚了。那么唐寅的評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

四大美人是因何評選出來的?都是哪個朝代的?
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊玉環(huán)。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。沉魚傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗,水中的魚兒看到她的容貌,都驚艷得沉入江底。落雁傳說“昭君出塞”時,王昭君行于大漠途中,悲懷于自身...

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中國古代四大美女是誰評選的

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