樂育堂語錄：外物害道，惜福修煉，明此真道，長生可期
我所說的玄關(guān)一竅，是虛而靈的物，是能了生死、脫輪回，可塑造億萬年不朽的法身。 據(jù)此體會(huì)，必須令此竅干干凈凈，晶瑩如玉，不使絲毫的微塵污染而損壞之，能做到即是仙家。若有一絲一毫的污染，算不得自在無為、逍遙快樂的仙子。
據(jù)此一想，不但酒色財(cái)氣與一切富貴驕淫，一毫染著不得，即是功滿人寰，德周沙界，也需要放空所有，名聲樹立而身退，功成而不居，才能使得“ 靈光獨(dú)耀，迥脫根塵 。”以事物本來本質(zhì)是無影無形不可以捉摸，是形色是空難以比擬和議論， 惟有長養(yǎng)虛無之氣，虛無之神主宰，神氣相結(jié)合，則丹可成。
如果聰明才干都是為了文章技藝，盡極奇絢和變幻，這皆是身外之物，無法解決生死問題，無法阻擋輪回發(fā)生，這些惟有不是與我不相干，而是 我心系于外物之中，神牽掛外物，這些就是危害我學(xué)道成道的種子。 就算這些外物達(dá)樹立了功德名聲，功勞巨大，福滿社稷，只能算一點(diǎn)仁心慈悲濟(jì)世，可以成為百姓父母，但若要超越成仙，則還未達(dá)到。如果行德于外，而并非關(guān)于自己的修煉，修性修命，也只能成為后世的楷模而已。
你等聽到這些，也是人間第一稀有的緣分。孔子曰：“朝聞道，夕可死矣。”能聽聞大道，是非常大的幸運(yùn)快樂之事。更何況你們聽到這些要訣后，我的老師又十分小心的校正，這可修行成真正的圣人是可行的。總之，此要訣都是由上天所授，這個(gè)人必須是功德有加，心性不改，遇魔不退，受謗不辭，盡管處在艱難的處境，也總是心心住道，才能允許其傳授要訣，讓他聽聞?wù)ǎ劭凑ú亍７駝t，躊躇不定，私心自用，不要說上天不允許、老師不傳授，即使完全細(xì)心傳授，有時(shí)候仍不免魔鬼阻礙，心靈提升停滯。所以古時(shí)候的仙人說：“ 此道至神至妙，憂君分薄難消 ”。足見，能消受得起此訣，都是道德充盈，仙根深厚之人。
你們看到此要訣，不要看其簡單容易，這都是由十多年辛苦，歷盡諸多艱難嘗試，不辭辛勞，然后聽得此訣，并且以此為載道法器，相互傳誦，任然可成，然后才能總結(jié)出來。你們想十多年日以繼夜的心懷此道，今天有幸聽聞?wù)ǎ瑳]有修煉，沒有進(jìn)步，惟無所成以對(duì)我，捫心自問，其何心哉？為山九仞，功虧一簣，豈不可惜。你們從此可以修煉，不過百日之期就可以筑基，從而我命由我不由天。否則，難啊。就拿陰騭可以延年益壽來說，然而還是命由天定，非自己掌握。更何況自古神仙圣人都無法逃脫一死，以氣數(shù)長久的命壽都無以可傲，更何況平民百姓的凡人！你們既然聽到了此要訣，真是莫大的福分，趕緊筑基成功，長生則可期也。
樂育堂語錄:外物害道,惜福修煉,明此真道,長生可期
我所說的玄關(guān)一竅，是虛而靈的物，是能了生死、脫輪回，可塑造億萬年不朽的法身。 據(jù)此體會(huì)，必須令此竅干干凈凈，晶瑩如玉，不使絲毫的微塵污染而損壞之，能做到即是仙家。若有一絲一毫的污染，算不得自在無為、逍遙快樂的仙子。據(jù)此一想，不但酒色財(cái)氣與一切富貴驕淫，一毫染著不得，即是功滿...
道教名著巜樂育堂語錄》?
《語錄》云:“于此工夫有進(jìn),尤宜禮斗禳星,請(qǐng)諸仙眾圣同作證盟”,"到此境地(指大藥發(fā)生后),更宜澄神汰慮,或禮斗、或步罡,上求天神之佑,以行七日過關(guān)之工“,這里的”禮斗、步罡“其實(shí)就是道門傳承之法術(shù)——”踏罡步斗“,黃元吉真人有機(jī)的融合進(jìn)來,成為內(nèi)丹到了較高層次的輔助。是以時(shí)至今日,樂育堂...
樂育堂語錄.卷二(1~9)
藥在此,丹在此,神仙之成亦無不在此。道豈多乎哉! 二 下手采取精氣,必要心息相依,神氣不違,真陽真藥即從此發(fā)生出來。行工至此,又要知以定為水,以慧為火,日夜修持,隨動(dòng)隨靜,總要心性空明,定而不亂,然后此個(gè)元?dú)庹骊柌艜嘲l(fā)得起來。若慧覺花開,此是真慧,不可無也。今之思慮不息,智謀日多,此是知覺之...
樂育堂語錄.卷三(19~26)
明則明此,別無明也。未動(dòng)念之前,一片空明,虛虛渾渾,了無物事,此即性也。見者見此,別無見也。果能明心見性如此,此即于群陰凝閉之時(shí),忽然一陽初動(dòng),瞥地回光,即古人謂“冬至陽生,夜半活子時(shí)至”之一候也。我于是回光返照于乳房,是為水源至清,可以煉神仙上藥。始之以卻病延年,終之以成圣作真,要無非...
樂育堂語錄.卷二(10~18)
從今后靜坐一次,管他杳冥不杳冥,總將我元神發(fā)為真意以為之主;其杳冥境到,陰陽交會(huì)一區(qū),我以真意主之;即至杳冥久久,真陽發(fā)生,我亦以元神主宰之而變化之,此外不參一見,加一意,方是吾師上上乘修煉之道。 十四 近時(shí)修養(yǎng)一事,坐下存神入聽,務(wù)將萬緣放下,然后垂簾塞兌,回光返照于玄玄一竅之中。始而神或...
經(jīng)典佛語的語錄
懂得珍惜的人是幸福的,常常感念生活的好,命運(yùn)才能真的好,愿意寬恕別人的失誤,就是自己最好的修慧積福,這一回的花開人間,只需明了:惜緣,惜時(shí),還有惜福。 4、青蔥的歲月,浪漫的季節(jié),彌漫著深情,曉風(fēng)吹不醒夢(mèng)中人。 5、度是梵文波羅密多,意為到彼岸,即這六個(gè)法門能讓修持者從煩惱此岸到解脫的彼岸,在佛教中...
哲理經(jīng)典唐詩推薦(分享24句哲理詩詞)
內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？陶淵明寫過“心遠(yuǎn)地自偏”，心若不遠(yuǎn)、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？02 好花半開，美酒微醉。曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個(gè)字，認(rèn)為是惜福之道。花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦...
我要修真哪位高手指點(diǎn)?
(一)、 入門基礎(chǔ)篇：<<中華道家修煉學(xué)>>田誠陽著[宗教文化出版社](二)、 洗心向道篇：<<元始四十九章修道經(jīng)>> (三)、 實(shí)修得道篇：1、《道德經(jīng)》；2、《陰符經(jīng)》；3、《悟真篇》；4、《張三豐全集》；5、《道書十二種》；6、《性命圭旨》；7、《大成捷要》；8、《樂育堂語錄》；9...
菜根譚名言古句大全集,《菜根譚》智慧語錄60則
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。《菜根譚》智慧語錄60則:1.弄權(quán)一時(shí),凄涼萬古棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取...
修心對(duì)聯(lián)22副,終生受用
害人之心不可有，防人之心不可無。逢人只說三分話，不可全拋一片心。平時(shí)不說無情話；每日常觀有用書 說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。能受苦方為志士；肯吃虧不是癡人 愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫...
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?愛輝區(qū)可靠： ______ 《道家內(nèi)丹修煉秘笈》是玉昆子編著的一本書,由華夏出版社于2007年5月1日出版.
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?愛輝區(qū)可靠： ______ 預(yù)修仙道首先要有絕佳的古文知識(shí),仙道圣典大多古奧. 陳攖寧《答虞山吳悟靈君十問》問二:初學(xué)之人,著手功夫,以研究何書為得當(dāng)?答二:初學(xué)之人,學(xué)問見解有程度深淺之不同,研究之書,本不易于抉擇,茲姑就仆個(gè)人的目光而論,如:《樂育堂語錄》、《道德經(jīng)講義》(以上兩種,黃元吉著)、《清靜經(jīng)》、《定觀經(jīng)》、《心印妙經(jīng)》、《黃庭經(jīng)講義》、《孫不二女丹詩注》、《靈源大道歌白話注解》(以上三種,陳攖寧著)、《唱道真言》、《伍柳仙宗》、《坐忘論》、《性命圭旨》等書,最好都要看過,庶能知所采擇,而悟性命之要旨.
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