嘆牛文言文答案

1. 《牛》閱讀答案

簡要概括文章的重要內(nèi)容在青海省西部一個極度缺水的地方，每個人每天只能用三斤水。一天，一頭老牛掙脫韁繩擋在了運(yùn)水車前。任憑駕駛員怎樣趕它，老牛都不為所動。牛的主人用長鞭抽在牛背上，牛凄厲地叫著，感動了所有人。于是運(yùn)水戰(zhàn)士破例給了老牛半盆水，而老牛呼喚小牛來喝水。最后母子眼中充滿了淚水。

從文中找出關(guān)鍵詞：（1）老牛擋住路，人們對老牛的態(tài)度：呵斥驅(qū)趕罵罵咧咧點(diǎn)火驅(qū)趕抽打（2）老牛受傷后，人們對老牛的態(tài)度：哭了取出半盆水（3）小牛在喝水，人們對老牛的態(tài)度：靜默崇敬

感想可憐天下父母心，他們的愛是最無私最純真的，他們愿意為子女付出任何東西，他們也不奢望子女能夠回報什么，只希望子女能夠快快樂樂的生活，他們就心滿意足了。所以我們做子女的，一定要孝敬父母，讓他們安心度過晚年。

2. 牛閱讀短文及答案四年級

在中國的十二生肖，最誠實(shí)，最勤勞的動物非牛莫屬。源遠(yuǎn)流長，浩瀚無垠的文字海洋里，形容牛的詩句比比皆是。魯迅先生在《自嘲》中寫到：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；古人亦云，“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹……這些詩句、詞藻都無不贊美了牛的樸實(shí)無華和無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

暑假的一天，我到外婆的農(nóng)村老家去采風(fēng)。那天中午，烈陽高照，陽光 *** 辣地直射在地上。我看見外婆家的一塊田地上，一頭牛正拱著頭吃著田里的野草。這頭牛的體形十分龐大，身長約2米，高約1.5米。牛頭上有兩顆黑珍珠般的大眼睛，我正好奇地窺視著它。那牛似乎察覺了我的舉動，猛地扭過頭來，瞪了我一眼，我下了一大跳。我準(zhǔn)備躲進(jìn)屋里。外婆說：“莫怕莫怕，牛眼睛天生就那么大，在生命界，它的眼睛是最沒有惡意的。”我將信將疑。不一會兒，它的主人來了。牛仿佛還沉浸在野草的美味之中，沒有發(fā)覺主人來了，還在一個勁地吃草。主人面露慍色，揚(yáng)起鞭子狠狠抽了下去，嘴里吐出一大堆臟話。奇怪的是，牛居然沒有反抗，我真替牛打抱不平，又暗暗埋怨牛真是“廢物”一個，這么大的塊頭任憑主人 *** ！這時的牛已經(jīng)拉著百斤重的車向遠(yuǎn)方走去，陽光把它的身影拉得很長很長……

夕陽西下，湛藍(lán)的天空鋪滿了金色，廣闊的田野呈淡紅色的一片，抒情而優(yōu)雅，如同一幅美麗精致的油畫，美得讓人陶醉。暮色中，勞作半天的老牛歸來了，它渾身濕漉漉的，體毛貼著肉身，全身又臟又黑，還發(fā)出陣陣惡臭，看起來，今天的老牛很辛苦。我突然想起了一句詩，“老牛猶知夕陽晚，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。”盡管很累，但它的步伐又是如此穩(wěn)重和堅(jiān)定，可謂是“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽。”

我突然對牛萌發(fā)了一種好感。它的勤勞，它的憨厚老實(shí)，他的逆來順受，它的默默無聞……這些美德多么值得我們借鑒啊！它就像個純樸的老農(nóng)民，一輩子辛勤地耕耘在廣袤的田野上，只求付出，不求回報，它真的是“吃的是草，擠出來的是牛奶”啊！

3. 《牛屋貴客》文言文翻譯及答案

原文編輯褚公于章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微，人未多識。

公東出，乘估客船，送故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時，吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過浙江，客出，亭吏驅(qū)公移牛屋下。

潮水至，沈令起彷徨，問：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父來寄亭中，有尊貴客，權(quán)移之。”令有酒色，因遙問：“傖父欲食餅不？姓何等？可共語。”

褚因舉手答曰：“河南褚季野。”遠(yuǎn)近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺詣公，更宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚。

公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。

解釋編輯褚季野由章安縣令升為了太尉記室參軍，當(dāng)時諸公名氣很大，但地位卑微，認(rèn)識他的人不多，坐了當(dāng)時行商的販船，半路在錢塘亭投宿。當(dāng)時，吳興縣令沈充也正好送客經(jīng)過浙江。

因客人太多，褚被亭吏趕到牛屋睡覺。半夜，因吵聲太大，沈充無法入睡，起來散步（看見牛棚下有人），問亭吏：“牛棚下是什么人？”亭吏說：昨天有個粗野的人前來投宿，我就讓他睡牛屋了。

沈充當(dāng)時喝多了酒，就對著牛屋喊：“傖夫（當(dāng)時南人譏罵北人的話），想不想吃餅子？你是什么人，我們聊聊可以嗎？”褚公（聽到有人喊話就）揚(yáng)了揚(yáng)手，說：“我是河南褚季野。”因?yàn)檫h(yuǎn)近都知道褚公的名字，沈充大吃一驚，又不敢要褚公移動地方，隨即在牛屋款待褚公，并在褚公面前鞭打亭吏，表示賠禮道歉。

但褚公與沈充喝酒吃菜，淡然自若，言談毫無異狀，就像沒事一樣。過后縣令一直送他到縣界。

4. 文言文以羊易牛閱讀答案

以羊易牛

古文

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉。臣未之聞也。無以，則王乎？”曰：“德何如，則可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然。誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”

曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”

譯文

孟子回答道：“孔子的門徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。一定要我講的話，那就談?wù)動萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎？”'

宣王問：“仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？”

孟子回答道：“愛撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒有誰能阻擋得住他。”宣王問：“像我這樣的國君可以做到愛撫百姓嗎？”

孟子說：“可以。”

宣王問：“從哪里知道我可以呢？”

孟子說：“我在胡龁那里聽講過這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個人牽著牛從堂下經(jīng)過，大王見了，問：‘把牛牽到哪里去？’（那人）回答說：‘要用它祭鐘。’大王說：‘放了它！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無罪過就被拉去殺掉。’（那人）問：‘那么就不要祭鐘了嗎？’大王說：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！’不知是否有這件事？”宣王說：“有這回事。”

孟子說：“憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦！（用羊代牛祭鐘）百姓都以為大王是出于吝嗇，我本來就知道大王是不忍心啊。”宣王說：“是這樣，確實(shí)有這樣議論的百姓。齊國雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢？就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿@懼哆嗦的樣子，毫無罪過就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的。”

孟子說：“大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法？（因?yàn)椋┐笸跞绻蓱z牲畜無辜被殺，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？宣王笑著說：“這倒底是一種什么樣的心理呢？我并非吝惜錢財而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。”

孟子說：“沒什么關(guān)系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，（因?yàn)楫?dāng)時您只）看到了牛而沒有看到羊啊。君子對于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見它們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因?yàn)檫@樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方。”

寓意：

“以羊易牛”主要說孟子善于因勢利導(dǎo)、循循善誘的論辯技巧：第一段開門見山地提出“保民而王”的主張后，即通過“以羊易牛”一事的分析，說明齊宣王有推行仁政之心.在整個論辯過程中，孟子善于根據(jù)對方心理因勢利導(dǎo)，始終掌握對話的主動權(quán)，時而旁敲側(cè)擊，時而單刀直入，時而欲擒故縱，時而咄咄逼人，表現(xiàn)了高超的論辯的技巧

5. 閱讀《牛》求答案

一、賞析《牛》的主題思想及其表現(xiàn)

葉圣陶先生的《牛》，通過描寫牛因?yàn)椤把劬τ悬c(diǎn)不同”而備受孩子們玩弄、甘被農(nóng)夫們役使的情形，對逆來順受、不敢抗?fàn)幍呐赃M(jìn)行了深刻解剖，可謂以小見大，言近旨遠(yuǎn)。

牛，是可以在鄉(xiāng)下“天天看見”的動物；孩子們逗牛取樂，也是常見的現(xiàn)象；“長工告訴我的話”也頗見俚俗，而且不一定具有科學(xué)道理。文章取材，不可謂不小。然而，“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見意遠(yuǎn)”。牛的形象，顯然是舊中國一切奴性十足、愚昧麻木的人們的象征；作者通過牛的形象的塑造，一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因，另一方面揭露了統(tǒng)治者色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)，從而啟發(fā)人們，不要被自己的眼睛所欺騙，不要夸大了他人的力量，滅盡了自己的威風(fēng)，應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，勇敢斗爭，展示“一撞要把整個天地翻個身似的”巨大威力，擺脫不幸的命運(yùn)，爭得生命的自由。取材雖細(xì)小，主旨卻宏大；語言頗淺近，意義卻深遠(yuǎn)。

二、哀其不幸，怒其不爭——賞析《牛》中“牛”的形象塑造

葉圣陶先生的《牛》通過塑造“牛”的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了對舊中國那些奴性十足、愚昧麻木的人們“哀其不幸、怒其不爭”的復(fù)雜思想感情。

作品中的“牛”，“那么大的一個，氣力又蠻”，“一撞要把整個天地翻個身似的”，“踩到一腳就要痛上好幾天”，本來是讓人望而生畏的。然而，它的“眼睛有點(diǎn)東西”，“看出來的西，都比原來的大”，本來人類“五個抵一個都抵不住”，但“在牛眼睛看出來，我們一個抵它十幾個”。正因?yàn)槊つ靠浯笕说牧浚鎸⒆觽兊耐媾⑵畚耆虤馔搪暎鎭眄樖埽凰鎸r(nóng)夫的奴役，“不敢倔強(qiáng)”，默默承受，“天好，落雨，生田，熟田，我們要耕，它就只有耕，沒得話說的”。牛是不幸的，然而，它的不幸卻純由自取，“如果能去掉這雙眼睛，成了瞎子也值得，因?yàn)榈玫阶杂辛恕薄?

牛的形象，顯然是舊中國那些奴性十足、愚昧麻木的人們的象征；通過牛的形象的塑造，作者表達(dá)了對奴隸們不幸命運(yùn)的同情和不敢抗?fàn)幍膽嵟?/p>

6. 文言文閱讀題及答案

1 釣餌同而得失異予嘗步自橫溪.有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶 ” 甲曰：“吾/方下/釣時，但知/有我/而不知/有魚，目/不瞬，神/不變，魚/忘其/為我，故/易取也。

子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。乙如其教，連取數(shù)魚。

予嘆日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙釣魚是相同的條件有哪些？---- 釣餌同結(jié)果不同 ---（甲）吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。

（乙）子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”這句話的作用是卒章顯志（凸顯主題）4、請你用簡潔的語言為甲、乙兩老漢畫像。

甲老漢：釣魚時，心中坦然眼睛微閉神色安然，使魚看不清老漢的用意，因而上鉤。乙老漢：一心取魚，雙目盯著魚，神色在意魚，使魚有所察覺。

所以魚跑了。、5讀了這則小故事，你悟出的道理：辦事欲成功，不要急功近利。

要輕松安然。

7. 曲突徙薪文言文答案是神嗎

鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。

于是，滅，（為什么）提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，不弗牛酒，弱亡火患。俄而，家果失火，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。

被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人答案，而不錄言曲突者，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的原文，從前；使，假如，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話。

不久，家里果然失火，旁邊。⑶不者：如果不這樣的話。

⑷嘿（m ò）然。”主人嘿然不應(yīng)。

⑸息：同“熄”，將會發(fā)生火災(zāi)。”主人沉默不答應(yīng)？”主人乃寤而請之。

注釋，鄰里共救之。客謂主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐：卻不邀請。

而，卻；錄，錄用：當(dāng)初如果。鄉(xiāng)，同“向”。

⑼寤：同“悟”：客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶；不者，且有火患。

⑹灼（zhuó ）爛者：不說話的樣子。嘿，同“默”，此處指邀請。

人謂主人曰：⑴過：拜訪。譯文：有一個過訪主人的客人，幸而得息。

于是殺牛置酒，醒悟，覺悟：被火燒傷的人。灼，燒。

⑺而不錄。有人對主人說：“當(dāng)初如果聽了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會有火患：1。

⑵傍：同“旁”。現(xiàn)在評論功勞，邀請賓客。

⑻鄉(xiāng)（xià ng）使：“鄉(xiāng)使聽客之言.B 2.A.C 3現(xiàn)在評論功勞邀請賓客提曲突徙薪的人沒有受到恩惠而被燒傷的人卻成了上客。

8. 黃牛灘閱讀答案（1）解釋詞語：江水又/東負(fù)/刀牽牛/成就/分明/猶/望

黃牛灘江水又東經(jīng)黃牛山下，有灘名曰黃牛灘.南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人跡所絕，莫得究焉.此巖既高，加以江湍紆回，雖途經(jīng)信宿，猶望見此物.故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故.”譯文：江水又東經(jīng)黃牛山，山下有石灘，名叫“黃牛灘”.南岸重嶺疊起，最外面的高崖間，有一山石很像人的樣子，背著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自探究.這塊巖石已經(jīng)很高了，又加上江流湍急，紆回曲折，即使沿途經(jīng)過，住上兩夜，還是能夠望見此物.所以在這里行走的人有歌謠唱道：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故.”。

牛生白犢文言文答案
1. 牛生白犢文言文翻譯宋國有個好行仁義的人，三代都不懈怠。家中的黑牛無緣無故地生下了白牛犢，便去詢問孔子。孔子說：“這是好的預(yù)兆，可以用它來祭祀上帝。”過了一年，他父親的眼睛無緣無故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犢，他父親又叫兒子去詢問孔子。兒子說：“上次問了他以后...

嘆牛文言文答案
孟子說:“我在胡龁那里聽講過這樣一件事:(有一次)大王坐在堂上,有個人牽著牛從堂下經(jīng)過,大王見了,問:‘把牛牽到哪里去?’(那人)回答說:‘要用它祭鐘。’大王說:‘放了它!我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子,像這么毫無罪過就被拉去殺掉。’(那人)問:‘那么就不要祭鐘了嗎?’大王說:‘怎么可以不要呢?

農(nóng)夫殺牛文言文答案
有一個叫華州的村子里,以前有耕田的人,太陽曬得很疲勞,就大白天頭枕著犁具睡覺.年幼的老虎在林子里徘徊,想要吃人,幾次上前,牛就把身體護(hù)在主人身體上,用力地用角攻擊虎.老虎沒得懲,流著口水走開了.那個人睡得熟,一點(diǎn)雞福慣凰甙好軌瞳憨困都不知道.老虎走遠(yuǎn)了,牛就離開主人的身體,人(醒了)覺得很討厭...

跪求文言文答案。。。(山賓賣牛)
（篤實(shí)）淳厚老實(shí) ，（貨）賣掉，（乃）于是，（遽）急忙明山賓生性淳厚老實(shí),家里曾經(jīng)因?yàn)樨毨?賣掉了所乘坐的牛。這話足以讓人返璞歸真,停止刻薄吝嗇的行為了。忠誠,厚道，誠實(shí)無欺買賣雙方都已成交，山賓卻把牛曾經(jīng)生病的事以實(shí)相告對于今天那些以次充好、以劣充優(yōu)、以假混真的投機(jī)者...

書戴嵩畫牛文言文翻譯
書戴嵩畫牛文言文翻譯戴嵩所畫的《牛》被收錄在古文中，其文言文翻譯如下：答案：四川有個杜處士，愛好書畫，他珍藏的《斗牛圖》是戴嵩的作品。一日，他將其展示給賓客觀賞，引來眾多圍觀者議論紛紛。有人認(rèn)為牛是悠閑的，有人則認(rèn)為牛在相互爭斗。這時，有位小牧童也加入了討論，他自信地指出畫中...

青蛙斗牛文言文答案
1. 文言文《青蛙斗牛》翻譯蛙與牛斗原文：蛙于草中，視牛漸進(jìn)，龐然大物也，嫉之。遂吸氣鼓腹，欲逾于牛，謂伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去遠(yuǎn)矣！”蛙怒，復(fù)吸氣鼓腹，曰：“今如何？”曰：“與前無異。”蛙暴起，又吸氣鼓腹，須臾，腹裂而死。牛歷其旁，踐蛙尸于泥上。

跪求文言文答案。。。(山賓賣牛)
1. 山賓性格淳厚老實(shí)，一次因貧困將家中耕牛賣掉。2. 此事足以令那些貪婪之人反思，回歸純樸，摒棄刻薄的吝嗇之舉。3. 山賓對人對事忠誠厚道，誠實(shí)無欺。在成交后，他如實(shí)告知買牛者牛曾經(jīng)生病的事情。4. 這樣的行為對于現(xiàn)今那些以次充好、以劣充優(yōu)、以假混真的商家具有警示和教育意義。

牛的文言文
1. 關(guān)于牛的文言文戴嵩畫牛① 蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸,尤所愛,錦囊②玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌③大笑曰:“此畫斗牛也!斗牛力在角,尾搐④入兩股間。今乃掉尾⑤而斗,謬矣!”處士笑而然⑥之。古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢⑦。” 不可改也。【...

初中文言文讀本對牛彈琴答案
孤犢指的是失去母親的小牛。昔在這里表示“曾經(jīng)”。操指的是琴曲。伏表示“趴著”，如故意為“像原來一樣”。虻是吸血的蒼蠅，而耳在這里是指“聽到”。鳴作為名詞，指的是叫聲。掉表示“搖動”，奮是“豎起”的意思。合在這里是“悅”的意思。蹀躞是指小步走。總結(jié)：公明儀通過不同的方式理解牛...

遺牛之罪文言文答案
不知道具體題目，以下譯文供參考：雍正初年，李家洼有一姓董的佃戶。他的父親死了，留下一頭牛，這牛又老又瘸，董某想把牛賣給宰牛的屠戶，牛逃到董某父親的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，還是用鞭子抽打，它都不想來，村里的人聽說這件事，陸續(xù)來到墓前觀看，忽然鄰居姓劉的老頭...

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