道教的道士為什么不能用寫字的報(bào)紙檫屁股 道教里的道士為什么不剃頭發(fā)呢
敬惜字紙?jiān)谥袊泻苡凭玫膫鹘y(tǒng)，作家賈平凹的《我寫廢都前后的西安情結(jié)》一文中說：“文字乃圣人創(chuàng)造，人人皆當(dāng)敬惜。文人瀆污字紙，文曲星降罪，則進(jìn)學(xué)無門，考試不第；常人瀆污字紙，則瞽目變愚，撿拾者，功德無量，增福添壽。”因此，古代民間流傳有大量的今天我們?nèi)匀豢梢钥吹降母嬲]人們敬惜字紙、敬重文字的天條圣律，如《惜字律》、《惜字新編》、《惜字征驗(yàn)錄》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》等等。而且，從儒佛經(jīng)典到筆記小說均有大量關(guān)于敬惜字紙、敬重文字的訓(xùn)戒及傳說。
明凌蒙初《二刻拍案》卷一“進(jìn)香客莽看金剛經(jīng)，出獄僧巧完法會(huì)分”就講了一段愛惜字紙的故事：宋時(shí)，王沂公之父愛惜字紙，見地上有遺棄的，就拾起焚燒；便是落在糞穢中的，他畢竟設(shè)法取將起來，用水洗凈，或投之長流水中，或候烘曬干了，用火焚過。如此行之多年，不知收拾凈了萬萬千千的字紙。一日，妻有娠將產(chǎn)，忽夢孔圣人來分付道：“汝家愛惜字紙，陰功甚大。我已奏過上帝，遣弟子曾參來生汝家，使汝家富貴非常。”夢后果生一兒，因感夢中之語，就取名為王曾。后來連中三無，官封沂國公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、馮京與這王曾，可不是最希罕的科名了！誰知內(nèi)中這一個(gè)，不過是惜字紙積來的福，豈非人人做得的事？
清梁恭辰《北東園筆錄初編》卷四《勸人惜字》條記載：“朱坎泉者，錢塘諸生。客游他省，有某官延課二子。見其居民不知惜字，糊窗抹桌踐踏穢污，惡習(xí)相沿，恬不為怪，乃力勸居停，捐貲收買。或有不潔之紙，必手自洗滌焚燒。逢人勸諭，竟移其俗。不數(shù)年間，所收之字以百億萬計(jì)。及其歸也，長子名瀾，以嘉慶丁丑成進(jìn)士、入翰林，次子瀛亦以某科登鄉(xiāng)薦矣。”該書卷五《惜字速報(bào)》記載：“凡檢拾焚化諸冗務(wù)，悉陳蓮航茂才（洛）力任之，日與檢拾傭工相交接，不憚煩也。蓮航本居福州，攜其子授讀于浦城。一日其子得狂疾，跳而出，夜行倀倀，幾為路鬼所揶揄。有拾字傭素識(shí)之，時(shí)夜已深，乃掖之入粵山道院，而使人通知蓮航。凌晨引歸，疾亦尋愈。當(dāng)日尋覓者皆注力于城外溪邊，而不知其近在市里之內(nèi)，向使不遇此傭，恐當(dāng)夜即有變故，向使此傭與蓮航父子不相習(xí)，則亦未必即引之使歸。僉曰：‘此惜字之功也，事方創(chuàng)始而已有食其報(bào)者，可以勸矣。’”
北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》云文字乃“古圣賢心跡”，故字紙不可穢用，否則下場會(huì)很慘。古人《惜字編》記載：“普門寺僧，師徒九人。徒等應(yīng)赴焰口，輒焚心經(jīng)，紙灰遍野，一小僧心非之，未言。夕夢陰府?dāng)z去，七僧俱跪，聞呵曰，汝妄燒經(jīng)文，當(dāng)墮畜道。謂小僧曰，姑饒汝，歸告世人，念經(jīng)可，焚則不可。寤后數(shù)日，四僧墻壓死，二死于水，一死于魘。”這種因果報(bào)應(yīng)的事偏有人深信不疑。1873年3 月14日上海《申報(bào)》刊載一消息說，一女子用字紙拭穢，扔入便桶，遭雷擊跪倒。同年12月3日兩江總督李宗羲通令各紙坊鋪：不準(zhǔn)于草紙等項(xiàng)紙邊加蓋字號(hào)戳記，更不許將廢書舊賬改造還魂紙，以免穢褻”。當(dāng)然，用這種因果報(bào)應(yīng)的方式來訓(xùn)誡人們敬惜字紙，未免迷信的成分過多，但敬惜字紙的美德還是值得大力提倡的。
那字紙?jiān)撊绾翁幚恚俊抖膛陌浮肪硪婚_篇詩曰“世間字紙藏經(jīng)同，見者須當(dāng)付火中。或置長流清凈處，自然福祿永無窮”；《顏氏家訓(xùn)》云“應(yīng)于焚化”。《我寫廢都前后的西安情結(jié)》一文中一老者曾經(jīng)告訴賈平凹，老者年輕的時(shí)候，西安寺廟庵觀道院都設(shè)有鐵爐的，每日又派出當(dāng)值的和尚道人，持釘竿，挑竹筐，走街串巷收撿字紙，然后攜回投爐焚化。
古代各地都建有“敬字亭”、“圣跡亭”、“惜字塔”、“惜字宮”、“焚字爐”、“焚字庫”等，一般來說塔身通常有一孔，或方、或圓或倒U形，用于焚燒字紙。成都十大旅游古鎮(zhèn)之一的蒲江西來古鎮(zhèn)有一座百年歷史的文風(fēng)塔，塔正面建有焚字庫，上刻“惜字宮”三字，兩旁有聯(lián)曰：“廢墨收經(jīng)史，遺文著漢唐”。湖南隆回縣巖口鄉(xiāng)河邊村有一座始建于清代道光己酉年間的“惜字爐”，實(shí)際上是高十二米五的三層樓閣式的磚、石結(jié)構(gòu)的塔。南北塔壁上各嵌石碑一塊，碑文依稀可辨，其中一塊敘述“借字惜”修建目的和意義，警戒后人“讀書當(dāng)因敬字而惜字”，切勿將“斷簡殘篇”、“單詞見字”用以“覆、裹物”、“拭必糊窗”、“飛絮以入淤泥”、“同芳草而遭踐踏”等等。湖南鳳凰沙灣有座萬名塔，前身即為建于清嘉慶年間焚燒字紙用的惜字塔。原塔三層高11米，塔身為正六方形，三檐六角，上置色彩斑斕的璃璃葫蘆寶頂。上層外壁書寫“夕光射斗”四字，中層書有“中流砥柱”，下層書有“翰墨流芳”。惜字塔后被毀，現(xiàn)塔為重建。
據(jù)考，焚字的習(xí)俗自唐代始，明清時(shí)為盛。唐戴孚《廣異記·狄仁杰》記載：“高宗時(shí)，狄仁杰為監(jiān)察御史。江嶺神祠，焚燒略盡。至端州。有蠻神，仁杰欲燒之。使人入廟者立死。仁杰募能焚之者，賞錢百千。時(shí)有二人出應(yīng)募。仁杰問：‘往復(fù)何用？’人云：‘愿得敕牒。’仁杰以牒與之。其人持往，至廟，便云：‘有敕。’因開牒以入，宣之。神不復(fù)動(dòng)，遂焚毀之。”唐高宗時(shí)，狄仁杰為監(jiān)察御史，為對付端州一作惡多端的“蠻神”，專門重金“募能焚之者”，應(yīng)募的兩人持文字寫的具有法力的敕牒前往，最終戰(zhàn)勝了“蠻神”。被譽(yù)為湘西三大古謎之一的辰州符，其中最主要的紙符就是將一些賦予特殊意義的字寫在紙上。
敬惜字紙就是珍重文化。
對文字不尊敬
道教的道士為什么不能用寫字的報(bào)紙檫屁股
1. 道士不使用寫字的報(bào)紙擦屁股，這一禁忌并非道教獨(dú)有，而是古代民間普遍的觀念。2. 傳說倉頡創(chuàng)造文字時(shí)，驚動(dòng)了天地鬼神，因此字紙被視為有靈性的東西，不應(yīng)被污穢。3. 敬重和珍惜字紙，被認(rèn)為能夠帶來陰功和后福，甚至福澤子孫。4. 古人有收集字紙并加以焚化的習(xí)慣，認(rèn)為這樣可以積累陰德，提升個(gè)人...
道教的道士為什么不能用寫字的報(bào)紙檫屁股
字紙不可踐踏污穢的，否則遭陰騭必?cái) Ｈ裟軔巯ё旨垼幑蟾Ｗ匀徊粶\，福澤子孫。常將地上字紙撿拾，免得被人畜踐踏；有那水里的，便可拾起來陰干；有那污穢的用水小心淋洗，然后陰干；最后集中一處焚燒了。過去還有那放廢棄字紙的字庫，供大眾堆放。更怎么能用來擦屁股呢?敬惜字紙?jiān)谥袊泻?..
中國歇后語
谷糠擦屁股--不利索 谷糠搓繩--搭不上手;難合股 谷糠蒸窩頭--捏不攏;難捏合 谷子地里長高梁--冒尖;出人頭地 谷子地里長玉米--突出 谷子里的石頭--甩了 股底下坐火箭--躥幾啦 牯牛拼命--勾心斗角 牯牛身上拔根毛--微不足道;微乎其微;不覺得 牯牛陷在泥潭里--進(jìn)退兩難 骨頭埂在喉嚨里--吞不下,吐...
王重陽是全真教創(chuàng)始人,為什么周伯通是他師弟,而不是徒弟?
同樣還是因?yàn)橹懿ǖ纳矸荩鳛槿娼套畲蟮摹肮蓶|”，王重陽這個(gè)“二股東”根本沒有資格踢他出局，只能幫他擦屁股……而對于段智興而言，為了一個(gè)女人去得罪全真教、得罪王重陽顯然得不償失，倒不如吃下這個(gè)啞巴虧——“要想生活過得去，頭上哪能沒點(diǎn)綠？”除此之外，還有郭靖的那位姑爺耶律齊。耶...
大家見鬼的經(jīng)歷
噩夢把他折磨的形如銷骨,一天他找來一個(gè)道士已求擺脫。 道士要他做三件事第一,把他女朋友的尸體好好安葬第二,把他女朋友生前穿的睡衣燒掉第三,把藏起來的血衣洗干凈 所有的事情必須在三更之前完成,要不就會(huì)有殺身之禍! 他遵照道士的囑咐把所有的事情都做的很仔細(xì),可是那件血衣卻怎么也找不到了。 馬上...
誰有鬼故事 要嚇人的
有兩個(gè)人在外面探頭探腦的,意思想要進(jìn)來,可不知道為什么看了看又沒有進(jìn)來.電梯門又關(guān)上了,就在電梯門要關(guān)上的時(shí)候,我的朋友清楚的聽到他們在說:\\“*!怎么這么多人啊!第三個(gè)故事沒人和我搶了有一個(gè)男生晚上要坐公車回家,可是因?yàn)樗秸九频鹊臅r(shí)候太晚了,他也不確定到底還有沒有車...又不想走路.因?yàn)樗?..
關(guān)于做人道理的歇后語
谷糠擦屁股——不利索 谷糠搓繩——搭不上手;難合股 谷糠蒸窩頭——捏不攏;難捏合 谷子地里長高梁——冒尖;出人頭地 谷子地里長玉米——突出 谷子里的石頭——甩了 股底下坐火箭——躥幾啦 牯牛拼命——勾心斗角 牯牛身上拔根毛——微不足道;微乎其微;不覺得 牯牛陷在泥潭里——進(jìn)退兩難 骨頭埂在喉嚨...
十二星座最毒舌點(diǎn)評(píng)
世上如果有一種獎(jiǎng)叫作'毫無道德獎(jiǎng),你一定是首獎(jiǎng)的領(lǐng)受者,因?yàn)槟阋恢倍紱]有受過美德教育,所以在你身上,除了人性的陰暗面,其它都看不見,什么藥物啦、酗酒啦、奸情啦,凡跟丑聞?dòng)嘘P(guān)的事,大都跟你脫不了關(guān)系,真是令人崇拜! 情緒主導(dǎo)了你的一生,真是令人感到可悲,因?yàn)槟阍趺匆矊W(xué)不會(huì)用一丁點(diǎn)的理智來幫助你凄慘...
誰能給我歇后語
豆腐掉在痰盂里——洗不清;洗不凈豆腐燉骨頭——有軟有硬豆腐耳朵——愛聽讒言豆腐坊的石磨——道道多豆腐干煎臘肉——有言(鹽)在先豆腐壘基腳——底子軟豆腐腦兒挑子——兩頭熱豆腐盤成肉價(jià)錢——不合算豆腐身子——經(jīng)不起摔打豆腐渣包餃子——捏不攏;難捏合;素里不一;用錯(cuò)了餡豆腐渣擦屁股——沒完沒...
中國的歇后語
燈草拐杖---做不了主。（做不了拄）。鹽店里談天---閑得沒事做。（咸得沒事做）。張?zhí)鞄熯^海不用船---自有法度。（自有法渡）。隔窗吹喇叭---名聲在外。（鳴聲在外）。龍王爺搬家---厲害。（離海）。老九的兄弟---老實(shí)。（老十）。空棺材出葬---目中無人。（木中無人）。王八中解...
相關(guān)評(píng)說：
溫嶺市生產(chǎn)： ______ 中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融 任全國缺此政協(xié)常委中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長張繼禹 任全伏凳迅國人大常委中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長黃信陽 任全國政協(xié)委員在國家政協(xié)中都是粗扮都職位的仙道貴生,無量度人福生無量天尊 ...
溫嶺市生產(chǎn)： ______ 有人說朱元璋是回族,有以下依據(jù):一.民間的傳說,正史,野史 朱元璋手下回民將領(lǐng)之多,是其他開國領(lǐng)袖不能比的.而元末時(shí),政治空氣是很敏感的,為什么一個(gè)回民集團(tuán)會(huì)團(tuán)結(jié)在他周圍呢?朱元璋的夫...
溫嶺市生產(chǎn)： ______ 八 仙過海＂,道教掌故之一.＂八仙＂一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人...
溫嶺市生產(chǎn)： ______ 明代道教醫(yī)學(xué)家入載《古今圖書集成》之《醫(yī)部·醫(yī)術(shù)名流列傳》的有韓、高道者、徐孟會(huì)、陳君佐、王尚、凌云、鄭元厚、王金、李守欽、宋銓、陸厚、趙獻(xiàn)可、孫鈍、過龍、殷榘、賀良爵、...
