寫的文言文怎么表示
1.或者在文言文中怎樣表示《左傳·僖公十九年》:“今邢方無道,諸侯無伯,天其或者欲使衛(wèi)討邢乎?”《孟子·公孫丑下》:“昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?”宋蘇洵《田制》:“數(shù)世富者之子孫或不能保其地以復於貧,而彼嘗已過吾限者,散而入於他人矣,或者子孫出而分之,以為幾矣。”明王守仁《傳習錄》卷上:“文王在時,天下三分已有其二。若到武王伐商之時,文王若在,或者不致興兵。”老舍《駱駝祥子》十四:“假若虎妞是個男子,當然早已成了家,有了小孩,即使自己是個老鰥夫,或者也就不這么孤苦伶仃的了。”
如這段話中,“或者”就表示或許,也許的意思,可以直接用“或者”或“或”(我認為“或”更好些)
2.“你們”用文言文怎么表達你們”用文言文的表達有:爾、汝、乃、子、足下、若、卿、閣下、公爾、爾等等等。
列舉如下:
1、爾
爾,讀作ěr,詞性為代詞、助詞或語氣詞,相當于“地”、“然”,組詞為卓爾、率爾。可以解釋為你,你的,可以組詞為爾父、爾輩、爾汝等。可以解釋為如此,組詞為偶爾、不過爾爾。
2、汝
汝rǔ:你:汝輩。汝等。汝曹。汝將何經(jīng)。
3、足下
足下:對對方的尊稱。譯為“您”。
足下是舊時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國時多用以稱君主。《戰(zhàn)國策·燕策一》蘇代謂燕昭王:“足下以為足。如大將軍足下,出自《史記·項羽本紀》。
4、卿
①古代高級官名:三公九卿。卿相
②古代對人敬稱,如稱荀子為“荀卿”。
③自中國唐代開始,君主稱臣民。
④古代上級稱下級、長輩稱晚輩。
⑤古代夫妻互稱:卿卿。卿卿我我形容男女間非常親昵)。
⑥姓
⑦朋友之間亦能稱“卿”。
5、爾等
爾等,古代用語,直譯過來就是“你們這些”,“你們”
3.怎么寫文言文1.理解和掌握常用實詞的古今異義
古今漢語的同形詞語,只有一些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些專有名詞的意義沒有發(fā)生變化,大多數(shù)都有了變化。或詞義擴大,或詞義縮小,或詞義轉(zhuǎn)移,或感情色彩不同。有的變得完全不同,如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣,無貶義);大多數(shù)情況則是,一些多義詞語,只是其中一兩個義項古今相同,其他義項在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義,但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外,現(xiàn)代漢語中的一些雙音詞,古代都是一個詞組,意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文,如果不注意古今意義的差別,以今度古,望文生義,就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語,按單音和雙音兩類分列于后,括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說明。
單音詞
速(招來,邀請)湯(熱水,開水)涕(眼淚)偷(得過且過)臭(氣味)厭(滿足,吃飽)再(兩次,第二次)造(到……去,成就)賊(禍害,殘害)遮(攔住)走(快行)
雙音詞
百姓(百官)卑鄙(地位低微、見識鄙俗)處分(處置,安排)從容(語言得體)聰明(聽力好與眼力好)大塊(自然界)2.理解和掌握常用實詞的一詞多義
3.識別和掌握常用通假字
一、掌握基本的語言結(jié)構(gòu)。文言文大體上可以分為詞和句。其中,詞包括實詞和虛詞兩大類;句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu),弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系,是學習文言文的基礎。
二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用,因此,如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點:理解關鍵詞語,判斷詞與詞之間關系;了解一定的古代文化賞識;掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律;根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。
三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是:忠實原作,字字敲定,直譯為主,意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點:補充省略的部分;調(diào)整語序;適當增減。
四、反復誦讀。常言道:書讀百遍,其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感,達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外,古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏,反復誦讀可以充分領略作品的音樂美,提高學習興趣。
就這些吧
4.“需要”用文言文怎么表示欲(yù)欲在文言文中的意思:想要得到;需要。
在文言文中,“幫”和“助”是同義詞,而且“助”的本義就是“幫助”.像這類同義詞連用的短語,在中古文言文中逐步演化成了詞匯,所以“幫助”短語,后來又成為了文言文的復音實詞,猶替人出力、出主意或給以物質(zhì)上、精神。擴充資料:文言文是以古漢語口語為基礎的書面語,在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。
現(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,"文言文"成了讀書人的專用。文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文來講的,古代并無文言文這一說法。
其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起文學大家韓愈等發(fā)起"古文運動",主張回歸通俗古文。
現(xiàn)代書籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。參考資料:360問答。
欲(yù)
欲在文言文中的意思:
想要得到;需要。
在文言文中,“幫”和“助”是同義詞,而且“助”的本義就是“幫助”.像這類同義詞連用的短語,在
中古文言文中逐步演化成了詞匯,所以“幫助”短語,后來又成為了文言文的復音實詞,猶替人出力、出
主意或給以物質(zhì)上、精神...
擴充資料:
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語,在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。
現(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,"文言文"成了讀書人的專用。
文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文來講的,古代并無文言文這一說法。
其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起文學大家韓愈等發(fā)起"古文運動",主張回歸通俗古文。
現(xiàn)代書籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。
參考資料:360問答
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怎么想的用文言文怎么表達
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