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《過零丁洋》
文天祥（南宋）體裁:七言律詩
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
編輯本段【譯文】
譯文一:
靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；
從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；
自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；
想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！
譯文二:
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，
個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?
我要留一片愛國的丹心映照汗青。
譯文三:
遭遇苦難的原因是我精通經(jīng)書而獲官職所致，
使我在荒涼冷落的戰(zhàn)場上度過了四個春秋。
山河破碎得像被風(fēng)吹散的柳絮，
一生動蕩如同被雨打的浮萍。
在惶恐灘頭訴說惶恐，
在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。
自古以來誰能永遠(yuǎn)不死，
死后我也要留下這顆精忠報國的紅心，讓它永照史冊。
譯文四：
自己由于數(shù)讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。
在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中以度過四年。
大宋國勢危亡如風(fēng)中柳絮。
自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
自古以來誰能永遠(yuǎn)不死，
讓忠心永垂史冊!
編輯本段【詩人簡介】
文天祥（公元1236—1283），男，漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。
編輯本段【詩歌背景】
1278年五月，年僅10歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的嬌生慣養(yǎng)和體質(zhì)虛弱而病死，陸秀夫等再擁立端宗的7歲的弟弟趙昺即位為皇帝，年號祥興.朝廷遷至厓山，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。
1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點厓山(在今廣東新會南海中)，文天祥被押解同行。船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正拒絕。《指南錄》記錄的文天祥自注云：
“上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’書此詩遺之。李不得強(qiáng)，持詩以達(dá)張，但稱‘好人好詩’，竟不能逼。”
作此詩20天后，崖山海戰(zhàn)以宋朝慘敗而結(jié)束，陸秀夫背趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋朝滅亡。
編輯本段【詩歌注解】
選自《文山先生全集》
第一句寫了自己的經(jīng)歷。“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經(jīng)義，五經(jīng)(易、詩、書、禮、春秋)中可選一經(jīng)。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
“山河”句：指國家局勢和個人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。雨打萍寫出了個人力量對于國家是微不足道的，表現(xiàn)了作者更希望有更多清醒的有志之士齊心挽回這樣的局面。
惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險的一灘。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
“零丁”句：慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。
詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作七言律詩竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是元世祖舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。
從全詩的構(gòu)思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
編輯本段【詞中名句】
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
編輯本段【理解性詩句】
這種以死明志的氣節(jié)在文天祥《過零丁洋》一詩中也得到了鮮明的體現(xiàn)，體現(xiàn)這種氣節(jié)的詩句是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》詩中語意雙關(guān)的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐 ， 零丁洋里嘆零丁。
《過零丁洋》詩中表達(dá)詩人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青。
《過零丁洋》詩中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個人浮沉的時句是、山河破碎風(fēng)飄絮 ， 身世浮沉雨打萍。
注釋:
①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。
②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。
⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
⑥“零丁”句：慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。
⑦汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
賞析一:
這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。
賞析二:
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。
三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。
五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。
這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
賞析三:
「辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。」作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時的歷史背景和個人心境。「干戈寥落」，是就國家整個局勢而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用「干戈寥落」四字，暗含著對茍且偷生者的憤激，對投降派的譴責(zé)！
如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。「山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更顯凄苦。這「身世浮沉」，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！
五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，「惶恐灘」與「零丁洋」兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！
以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。 文章通過對個人身世和國家遭遇的感慨表現(xiàn)作者對國家敗局的無奈和對歷史浮沉的感慨，體現(xiàn)詩人高尚的情操和舍身取義的生死觀。
零丁洋：在廣東省珠江口外，內(nèi)伶仃島和外伶仃島之間。鴉片戰(zhàn)爭前，伶仃洋和伶仃島曾被英美侵略者的鴉片販子用躉船和快艇強(qiáng)占，成為對我國進(jìn)行鴉片走私的跳板。
【評價】
詩人是在用這首詩感慨自己的遭遇.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.他是用自己的汗水十年寒窗考上的文官,卻不得不指揮軍隊保護(hù)江山.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍.他能力有限,無法抵擋住敵人的進(jìn)攻,致使江山淪陷.他一邊在抒發(fā)著自己的忠君情操.打算一死抱國,又一邊痛恨自己的能力不足,無法保護(hù)自己的國家.從惶恐灘頭說惶恐就可以看出,詩人為自己努力做出的結(jié)果是非常傷心的,而零丁洋里嘆零丁又道出了那時的人心不齊,想保護(hù)國家的人少之又少.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.詩人沒有保護(hù)住國家,只要退而求其次,以自己的死來表明自己的忠心和傷悲,讓后世來尊敬他.
詩人是中國古代典型的那種要名不要利的人.如果投降蒙古軍隊可以受到萬民擁戴,那么他還會這么堅決的要死嗎?最后一句表面看是千古絕句.然則暴露了詩人的本意--他要名垂千古.從本質(zhì)上說,其實詩人并不十分高尚.詩人沒有保護(hù)住自己的國家卻受到這么多人的尊重,其實是很讓里曲解的,容易讓人們想到做事盡力就好,謀事在人，成事在天.這是一種十分消極的影響.
這首詩也暴露出了大宋王朝滅亡的原因.詩人是一個文官,文官去帶兵打仗,有很高的勝算嗎?讀經(jīng)書出來的文弱書生怎么能去帶兵打仗?專業(yè)不對口，詩人再努力又能達(dá)到一個什么樣的境界?
核舟記 選自清朝張潮編輯的《虞初新志》
一個長不盈寸的桃核，刻而成舟，生動地表現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉畢見，其他如箬蓬，窗，楫，壺，爐等，無不應(yīng)有盡有；還有34個字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時，要善于運(yùn)用想象再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品位雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
[編輯本段]原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔(wǎng)不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。中軒敞者為艙，篛(ruò)篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝(sǎn)之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
1·注音
器皿（mǐn） 罔（wǎng） 貽（yí） 高可二黍（shǔ）許 篛（ruò）篷
青糝（sǎn） 髯（rán） 不屬（zhǔ） 詘（qū）
椎髻（jì）
2·通假字
詘右臂支船 （詘——“屈”，彎曲。）
左手椅一衡木 （衡——“橫”，橫著）
蓋簡桃核修狹者為之 （簡——“揀”挑選）
約八分有奇 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
為字共三十有四 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 （通“父”，對男子的美稱，多附于字之后）
3·一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 奇異、罕見、（手藝）奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數(shù)，馀數(shù)。
有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 有。
舟首尾長約八分有奇 —— 通“又”。
為：為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中軒敞者為艙 —— 是。
可：高可二黍許——大約。 珠可歷歷數(shù)也——可以
端：東坡右手執(zhí)卷端——名詞,“右端” 其人視端容寂——形容詞，“端正、正”
4 . 其他
篛篷覆之中的“篛”，與“箬”讀音相同、意義相同，本文中用“篛”。
題目解說
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。記是本人的文體，這里有描述的意味。
文題背景
本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句：“嘻，技亦靈怪矣哉！”因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
譯文
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)把桃核刻成一艘小船贈送給我，刻的是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,大概是挑選了一個又長又窄的桃核刻成的。噫，技藝也真是神奇啊！
[編輯本段]特殊句式
倒裝句
嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。
又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。
蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。
倒裝句表強(qiáng)調(diào)。
省略句
則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則提名于其上。
雙重否定句
罔不因勢象形，罔：沒有一個，無不。 不：不。 罔不：沒有一個不......。
[編輯本段]古今異義
1、臥右膝：臥，古義：動詞的使動用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古義：峨冠，戴著高高的帽子。 今義：峨媚山之頂
3、居右者椎髻仰面：椎髻，古義：梳著椎形發(fā)髻。 今義：無此詞
4、其兩膝相比者：比，古義：靠近。 今義：兩個事物進(jìn)行比較。
5、高可二黍許：可，古義：大約。 今義：可以。
[編輯本段]重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇巧，特殊精湛的技藝。
2、能以徑寸之木：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小。
3、為宮室、器皿、人物：為，做。這里指雕刻。
4、罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據(jù)、依據(jù)。這里指就著。象，模仿 ，這里指雕刻。
5、嘗貽余核舟一：貽，贈。 蓋大蘇泛赤壁云：泛，乘船浮行。
7、舟首尾長約八分有(yòu)奇（jī）：奇，零數(shù)。
8、高可二黍許：可，大約。
9、清風(fēng)徐來，水波不興：清涼的秋風(fēng)緩緩地吹來，江面上沒有泛起波紋。徐，緩緩地。 興，起。
10、中峨冠而多髯者為東坡：髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須。
11、其兩膝相比者：比，靠近
12、佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。
13、舟尾橫臥一楫：楫，船槳。
14、其人視端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。這里指船頂。夷，平。
16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美稱。
17、鉤畫了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱紅色。
20、為人五；為窗八：曾不盈寸：曾，尚、還。 盈，滿。
22、蓋簡桃核修狹者為之：修狹，長而窄。
23、篛篷：用篛竹葉做成的船篷。篛，“箬”的異體字。 特殊句式 名詞作動詞
[編輯本段]核舟的作者
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
[編輯本段]作者故事
魏學(xué)洢在七歲時就能作詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)，和他訂下了忘年之交。他，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫需有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。
楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，魏了希恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。
魏大中被捕之時，魏學(xué)洢泣血號呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。
魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時溽暑殷雷，相驗領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六、七天才差官發(fā)尸，，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯草啼號。魏大中雖死，但追贓的行動并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當(dāng)時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時才三十歲。崇禎初，魏陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。
[編輯本段]整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的3個部分，分別為，船艙。船頭，船尾。
本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層。
[編輯本段]分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注
第五段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”贊嘆核舟技藝巧奪天工。
[編輯本段]生動傳神的語言
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
果核雕刻
fruit pit carving
在果核上雕刻各種人物、動物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工藝品。按材料分有桃核雕刻、橄欖核雕刻、杏核雕刻、楊梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻為主。
沿革 果核雕刻的起源尚待考證。據(jù)史籍記載和文物考證,果核雕刻在明代已達(dá)到了很高的藝術(shù)水平,明宣德年間,夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩,每個小孩僅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山(今常熟)的王毅(字叔遠(yuǎn),號初平山人)。他在天啟二年(1622)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米,高約0.5厘米，中間為艙,上以篷覆之,旁開小窗,左右各4扇,且能開合。窗旁雕欄上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來、水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人,其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀,而佛印和尚如同彌勒,袒胸露乳,左臂掛念珠,念珠歷歷可數(shù)。船尾橫豎一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背題款:“天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)刻”。字跡細(xì)如蚊足,又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜興雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,題材大多為蘇東坡游赤壁、漁家樂、百花籃、山水等。清代,果核雕刻的藝術(shù)水平進(jìn)一步提高,以江蘇為傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)。康熙年間,蘇州金老(名不詳)、嘉定封錫祿以及乾隆年間的蘇州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封錫祿的橄欖核雕刻“草橋驚夢”,屋宇、人物等在構(gòu)圖上安排得當(dāng),并配合疏柳藏鴉,柴門臥犬,充分表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜景。沈君玉的橄欖核雕刻“駝背老人”,頭戴棕帽,蓄胡須,衣服肩部有補(bǔ)綴,手持一扇,扇上刻有詩文;他用楊梅核雕刻的“獼猴”,眉目畢具,據(jù)《金玉瑣碎》記載,有的藝人以桃核雕刻串連成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名羅漢,姿態(tài)各異,面目無一雷同。此外,嘉慶、道光年間,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭創(chuàng)作的“東坡游赤壁”，“篷窗撐辟，江柳掩映”，舟中人物、舷櫓刻畫細(xì)致。
近代,果核雕刻主要產(chǎn)于山東、江蘇、廣東、上海等地。山東濰坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、張大眼、陳子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美國舊金山巴拿馬博覽會上獲銀牌獎。橄欖核雕刻以廣州、蘇州為主。廣州名匠區(qū)桂來及其弟子江澤流以人物、花舫見長。20世紀(jì)初,上海果核雕刻名匠有麥春華、殷根福等人。麥春華擅長雕刻樓閣、池沼、人物、器具、花鳥等。殷根福的橄欖核雕刻題材有十八羅漢、八仙、觀音、彌陀佛以及花木蘭、穆桂英等人物,后來傳其子女殷榮生、殷雪蕓等。殷雪蕓和弟子董蘭生在繼承傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作核桃雕刻“寒山寺”、橄欖核雕刻“鑒真東渡船”等,其中“鑒真東渡船”刻有唐代名僧鑒真及弟子、船工等35人,并配以玉石、紅木雕琢成海波紋的底座,更顯精巧。
工藝和特色 果核雕刻的主要工具為銼、鑿、鉆。銼有毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。果核雕刻的工序是:①用毛銼、光銼將果核進(jìn)行初步加工。②設(shè)計構(gòu)思,并在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進(jìn)行粗加工,做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細(xì)部,并以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛,以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光,上蠟。最后打眼,串連成念珠,或配以底座,作為欣賞品。
果核雕刻的藝術(shù)特色是雕刻精細(xì)入微,形態(tài)小巧玲瓏。單件陳設(shè)品配以底座,加蓋玻璃罩,以供欣賞;有的綴以流蘇,作為佩件或扇墜;有的將若干枚果核雕刻串連成念珠。
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
落日的余緒恰如故人的留戀之情。
揮手之間就從此時此地離開了，
連離別的坐騎也發(fā)出了凄慘的嗚叫聲！
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那里借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，（他父親把詩）傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對仲永感到奇怪，漸漸以賓客的禮節(jié)來款待他的父親，有人用錢財和禮物討取仲永的詩。他的父親貪圖這樣，每天強(qiáng)要仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的傳聞相稱了。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的特殊之處已經(jīng)消失凈盡了，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
周處年輕時，兇暴強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三害，三害當(dāng)中周處最厲害。 有的人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。 最終周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”陸云說：“古人看中‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好的名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。
因此，上天下達(dá)重要使命給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，性格堅韌起來，增加他所不具有的才干。
一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正，內(nèi)心困擾，思緒阻塞，然后才能有所作為。憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，嘴里嘆息，然后別人才能知道。一個國家內(nèi)部如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力相當(dāng)?shù)膰襾斫o以壓力，這個國家常常會滅亡。
這樣以后，才會知道憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡，導(dǎo)致死亡。
歐陽修
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經(jīng)他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。
陳堯咨問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可知道這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的大概是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)都被炭熏黑了，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。便在市外南門泥濘的路歇息
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅色生絲和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然的吟誦《思舊賦》，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦《醉贈劉二十八使君》，暫且借這一杯美酒振奮精神。 王維的《漢江臨眺》
）① 采菊東籬下，。(陶淵明《飲酒》)
②會當(dāng)凌絕頂，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
④，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈》)
⑤，甲光向日金鱗開。(李賀《雁太守行》)
⑥不以物喜，。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑦醉翁之意不在酒，。(歐陽修《醉翁亭記》)
⑧，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
9．（2003年揚(yáng)州）①苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）
②，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
③忽如一夜春風(fēng)來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
④，二分無賴是揚(yáng)州。（徐凝《憶揚(yáng)州》）
⑤落紅不是無情物，。（龔自珍《已亥雜詩》）
10．（2003年鹽城）①萬里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩》）
②長風(fēng)破浪會有時，。（《行路難》）
③，一覽眾山小。（《望岳》）
④，潤物細(xì)無聲。（《春夜喜雨》）
⑤朝暉夕陰，。（《岳陽樓記》）
⑥，失道者寡助。（《〈孟子〉二章》）
11．（2003年徐州）①問渠那得清如許，。（朱熹《觀書有感》）
②，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
12．（2003年杭州）①，要留青白在人間。（于謙《石灰吟》）
②人有悲歡離合，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
③亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）
④茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）
13．（2003年溫州）①烽火連三月，。（杜甫《春望》）
②，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
④，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）
⑤，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑥宮中府中，陟罰臧否。（諸葛亮《出師表》）
⑦策之不以其道，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說》）
⑧，草色入簾青，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
⑨出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）
14．（2003年武漢）①蒹葭蒼蒼，·
②采菊東籬下，。
③落紅不是無情物，。
④僵臥孤村不自哀，。
15．（2003年荊州）①，，。但愿人長久，千里共嬋娟。
②相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。，。
③行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
④浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。，。
⑤，。小園香徑獨徘徊。
16．（2003年福州）①野芳發(fā)而幽香，。
②無可奈何花落去，。
③今觀其文章，，，稱其氣之小大。
④行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
17．（2003年咸寧）①大漠孤煙直，。(王維《使至塞上》)
②問渠那得清如許，。(朱熹《觀書有感》)
③，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
④，大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
①烽火連三月，。
②，再而衰，三而竭。
③峰巒如聚，波濤如怒，。
④，映日荷花別樣紅。
）①但愿人長久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
②，定然有美麗的街市。(郭沫若《天上的街市》)
③江山代有才人出，。(趙翼《論詩》)
④，大庇天下寒土俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
⑤江流天地外，。(王維《漢江臨眺》)
⑥所謂伊人，。(《詩經(jīng)·蒹葭》)
20．（2003年山西）①，中間小謝又清發(fā)。(李白《宣州謝腕樓餞別校書叔云》)
②，白露為霜。所謂伊人，。(《詩經(jīng)》三首》)
21．（2003年青島）①男兒何不帶吳鉤，。（李賀《南園》）
②，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子.密州出獵》）
③越明年，，以告富者。（彭端淑《為學(xué)》）
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
落日的余緒恰如故人的留戀之情。
揮手之間就從此時此地離開了，
連離別的坐騎也發(fā)出了凄慘的嗚叫聲！
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那里借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，（他父親把詩）傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對仲永感到奇怪，漸漸以賓客的禮節(jié)來款待他的父親，有人用錢財和禮物討取仲永的詩。他的父親貪圖這樣，每天強(qiáng)要仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的傳聞相稱了。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的特殊之處已經(jīng)消失凈盡了，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
周處年輕時，兇暴強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三害，三害當(dāng)中周處最厲害。 有的人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。 最終周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”陸云說：“古人看中‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好的名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。
因此，上天下達(dá)重要使命給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，性格堅韌起來，增加他所不具有的才干。
一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正，內(nèi)心困擾，思緒阻塞，然后才能有所作為。憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，嘴里嘆息，然后別人才能知道。一個國家內(nèi)部如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力相當(dāng)?shù)膰襾斫o以壓力，這個國家常常會滅亡。
這樣以后，才會知道憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡，導(dǎo)致死亡。
歐陽修
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經(jīng)他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。
陳堯咨問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可知道這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的大概是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)都被炭熏黑了，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。便在市外南門泥濘的路歇息
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅色生絲和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然的吟誦《思舊賦》，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦《醉贈劉二十八使君》，暫且借這一杯美酒振奮精神。
樓主：http://www.ywtk.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=542&Page=1
自己上去，向要什么就有什么，你的200分我把80首文言文的記載都給你了。滿意那分。
王維的《漢江臨眺》
）① 采菊東籬下，。(陶淵明《飲酒》)
②會當(dāng)凌絕頂，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
④，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈》)
⑤，甲光向日金鱗開。(李賀《雁太守行》)
⑥不以物喜，。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑦醉翁之意不在酒，。(歐陽修《醉翁亭記》)
⑧，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
9．（2003年揚(yáng)州）①苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）
②，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
③忽如一夜春風(fēng)來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
④，二分無賴是揚(yáng)州。（徐凝《憶揚(yáng)州》）
⑤落紅不是無情物，。（龔自珍《已亥雜詩》）
10．（2003年鹽城）①萬里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩》）
②長風(fēng)破浪會有時，。（《行路難》）
③，一覽眾山小。（《望岳》）
④，潤物細(xì)無聲。（《春夜喜雨》）
⑤朝暉夕陰，。（《岳陽樓記》）
⑥，失道者寡助。（《〈孟子〉二章》）
11．（2003年徐州）①問渠那得清如許，。（朱熹《觀書有感》）
②，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
12．（2003年杭州）①，要留青白在人間。（于謙《石灰吟》）
②人有悲歡離合，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
③亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）
④茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）
13．（2003年溫州）①烽火連三月，。（杜甫《春望》）
②，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
④，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）
⑤，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑥宮中府中，陟罰臧否。（諸葛亮《出師表》）
⑦策之不以其道，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說》）
⑧，草色入簾青，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
⑨出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）
14．（2003年武漢）①蒹葭蒼蒼，·
②采菊東籬下，。
③落紅不是無情物，。
④僵臥孤村不自哀，。
15．（2003年荊州）①，，。但愿人長久，千里共嬋娟。
②相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。，。
③行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
④浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。，。
⑤，。小園香徑獨徘徊。
16．（2003年福州）①野芳發(fā)而幽香，。
②無可奈何花落去，。
③今觀其文章，，，稱其氣之小大。
④行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
17．（2003年咸寧）①大漠孤煙直，。(王維《使至塞上》)
②問渠那得清如許，。(朱熹《觀書有感》)
③，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
④，大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
①烽火連三月，。
②，再而衰，三而竭。
③峰巒如聚，波濤如怒，。
④，映日荷花別樣紅。
）①但愿人長久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
②，定然有美麗的街市。(郭沫若《天上的街市》)
③江山代有才人出，。(趙翼《論詩》)
④，大庇天下寒土俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
⑤江流天地外，。(王維《漢江臨眺》)
⑥所謂伊人，。(《詩經(jīng)·蒹葭》)
20．（2003年山西）①，中間小謝又清發(fā)。(李白《宣州謝腕樓餞別校書叔云》)
②，白露為霜。所謂伊人，。(《詩經(jīng)》三首》)
21．（2003年青島）①男兒何不帶吳鉤，。（李賀《南園》）
②，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子.密州出獵》）
③越明年，，以告富者。（彭端淑《為學(xué)》）
犁喬19276901298： 尋有寓意的文言文 -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 狐假虎威 原文: 虎求百獸而食之,得狐.狐曰:“子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎.”虎以為然故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也. 譯文: 老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到(一只)狐貍.狐貍說:“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng),現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令.你認(rèn)為我的(話)不誠實,我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走.野獸看見它們都逃跑了.老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認(rèn)為(它們)是害怕狐貍. 生動形象地比喻借別人的威勢嚇唬別人
犁喬19276901298： 誰能幫我找一下3篇長度適中的古文? -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 陋室銘、愛蓮說、茅屋為秋風(fēng)所破歌
犁喬19276901298： 【;幫我找篇古文及古文翻譯 -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 原文:登不必有徑,荒榛密箐,無不穿也;涉不必有津,沖湍惡瀧,無不絕也.峰極危者, 必躍而踞其巔;洞極邃者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇,途窮不憂,行誤不悔.瞑則寢樹石之間,饑則啖草木之實.不避風(fēng)雨,不憚虎狼,不計程期,不求伴侶.以性靈游,以軀命游.亙古以來,一人而已! 譯文:登山不需要路,再深山老林也能穿行;渡河不需要淺水,再急的河流也能越過.最高的山,也要跳到頂峰;最深的洞穴,也一定盡力探尋它的分支.沒路了不擔(dān)心,走錯了不后悔.困了就睡在樹石之間,餓了就吃草木果實.不避風(fēng)雨,不怕虎狼,不計路程遠(yuǎn)近,不求伴侶跟隨.以心靈旅行,以肉體旅行.自古以來,只有(他)一個人!
犁喬19276901298： 幫我找一個刻苦學(xué)習(xí)的文言文小故事 要短點的 快!! -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 送東陽馬生序 宋濂 余幼時即嗜學(xué).家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還.天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書假余,余因得遍觀群書.既加冠,益慕圣賢之道.又患...
犁喬19276901298： 誰能給我找篇介紹工藝品的文言文(200左右) -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 古箏,算工藝品么?自古《箏賦》是最多的.西晉 傅玄《箏賦》并序(殘)世以為蒙恬所造,今會觀其器,上崇似天,下平似地,中空準(zhǔn)六合,弦柱擬十二月,設(shè)之列四象在,鼓之列五音發(fā).體合法度,節(jié)究哀樂,斯乃仁智之器,豈蒙恬亡國之臣所能關(guān)思運(yùn)巧哉?追赴促彈,急擊扣危;洪纖雜奮,或合或離.陰沉陽升,柔屈剛興;玄黃之分,推故引新.迭為主賓,四時之陳.清濁代興,有始有終;哀起清羽,樂混大宮.
犁喬19276901298： 緊急幫我找找?guī)灼盼牡淖g文不勝感激1.<為學(xué)>2.王
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 1. 翻譯: 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了.人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),...
犁喬19276901298： 求一篇文藝古文,200左右,有急用! -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 俠客行 趙客縵胡纓⑵,吳鉤霜雪明⑶.銀鞍照白馬,颯沓如流星⑷.十步殺一人,千里不留行⑸.事了拂衣去,深藏身與名.閑過信陵飲⑹,脫劍膝前橫.將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴⑺.三杯吐然諾,五岳倒為輕⑻.眼花耳熱后,意氣素霓生⑼.救趙揮金錘,邯鄲先震驚⑽.千秋二壯士,烜赫大梁城.縱死俠骨香,不慚世上英.誰能書閣下,白首太玄經(jīng)
犁喬19276901298： 誰能幫我找十篇短的文言文,我要題目,要快啊,而且一定要短
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 《三峽》《馬說》《陋室銘》《愛蓮說》《記承天寺夜游》《關(guān)雎》《詠雪》《答謝中書書》《得道多助,失道寡助》《大道之行也》
犁喬19276901298： 幫我找個文言文
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂
犁喬19276901298： 200字的文言文,帶翻譯和詞語解釋 -
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 原文 先生不知何許人也〔1〕,亦不詳其姓字〔2〕.宅邊有五柳樹,因以為號焉〔3〕.閑靜少言,不慕榮利.好讀書,不求甚解〔4〕;每有會意〔5〕,便欣然忘食.性嗜酒,家貧不能常得.親舊知其如此〔6〕,或置酒而招之.造飲輒盡〔7...
文天祥（南宋）體裁:七言律詩
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
編輯本段【譯文】
譯文一:
靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；
從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；
自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；
想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！
譯文二:
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，
個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?
我要留一片愛國的丹心映照汗青。
譯文三:
遭遇苦難的原因是我精通經(jīng)書而獲官職所致，
使我在荒涼冷落的戰(zhàn)場上度過了四個春秋。
山河破碎得像被風(fēng)吹散的柳絮，
一生動蕩如同被雨打的浮萍。
在惶恐灘頭訴說惶恐，
在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。
自古以來誰能永遠(yuǎn)不死，
死后我也要留下這顆精忠報國的紅心，讓它永照史冊。
譯文四：
自己由于數(shù)讀經(jīng)書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。
在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中以度過四年。
大宋國勢危亡如風(fēng)中柳絮。
自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
自古以來誰能永遠(yuǎn)不死，
讓忠心永垂史冊!
編輯本段【詩人簡介】
文天祥（公元1236—1283），男，漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。
編輯本段【詩歌背景】
1278年五月，年僅10歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的嬌生慣養(yǎng)和體質(zhì)虛弱而病死，陸秀夫等再擁立端宗的7歲的弟弟趙昺即位為皇帝，年號祥興.朝廷遷至厓山，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。
1279年正月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點厓山(在今廣東新會南海中)，文天祥被押解同行。船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正拒絕。《指南錄》記錄的文天祥自注云：
“上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’書此詩遺之。李不得強(qiáng)，持詩以達(dá)張，但稱‘好人好詩’，竟不能逼。”
作此詩20天后，崖山海戰(zhàn)以宋朝慘敗而結(jié)束，陸秀夫背趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋朝滅亡。
編輯本段【詩歌注解】
選自《文山先生全集》
第一句寫了自己的經(jīng)歷。“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經(jīng)義，五經(jīng)(易、詩、書、禮、春秋)中可選一經(jīng)。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
“山河”句：指國家局勢和個人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。雨打萍寫出了個人力量對于國家是微不足道的，表現(xiàn)了作者更希望有更多清醒的有志之士齊心挽回這樣的局面。
惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險的一灘。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
“零丁”句：慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。
詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作七言律詩竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是元世祖舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。
從全詩的構(gòu)思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
編輯本段【詞中名句】
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
編輯本段【理解性詩句】
這種以死明志的氣節(jié)在文天祥《過零丁洋》一詩中也得到了鮮明的體現(xiàn)，體現(xiàn)這種氣節(jié)的詩句是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》詩中語意雙關(guān)的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐 ， 零丁洋里嘆零丁。
《過零丁洋》詩中表達(dá)詩人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青。
《過零丁洋》詩中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個人浮沉的時句是、山河破碎風(fēng)飄絮 ， 身世浮沉雨打萍。
注釋:
①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。
②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。
⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
⑥“零丁”句：慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。
⑦汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
賞析一:
這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運(yùn)就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。
賞析二:
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。
三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。
五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。
這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
賞析三:
「辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。」作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時的歷史背景和個人心境。「干戈寥落」，是就國家整個局勢而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用「干戈寥落」四字，暗含著對茍且偷生者的憤激，對投降派的譴責(zé)！
如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。「山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就夠慘了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更顯凄苦。這「身世浮沉」，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！
五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，「惶恐灘」與「零丁洋」兩個帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運(yùn)用來表現(xiàn)他昨日的「惶恐」與眼前的「零丁」，真可謂詩史上的絕唱！
以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。 文章通過對個人身世和國家遭遇的感慨表現(xiàn)作者對國家敗局的無奈和對歷史浮沉的感慨，體現(xiàn)詩人高尚的情操和舍身取義的生死觀。
零丁洋：在廣東省珠江口外，內(nèi)伶仃島和外伶仃島之間。鴉片戰(zhàn)爭前，伶仃洋和伶仃島曾被英美侵略者的鴉片販子用躉船和快艇強(qiáng)占，成為對我國進(jìn)行鴉片走私的跳板。
【評價】
詩人是在用這首詩感慨自己的遭遇.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.他是用自己的汗水十年寒窗考上的文官,卻不得不指揮軍隊保護(hù)江山.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍.他能力有限,無法抵擋住敵人的進(jìn)攻,致使江山淪陷.他一邊在抒發(fā)著自己的忠君情操.打算一死抱國,又一邊痛恨自己的能力不足,無法保護(hù)自己的國家.從惶恐灘頭說惶恐就可以看出,詩人為自己努力做出的結(jié)果是非常傷心的,而零丁洋里嘆零丁又道出了那時的人心不齊,想保護(hù)國家的人少之又少.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.詩人沒有保護(hù)住國家,只要退而求其次,以自己的死來表明自己的忠心和傷悲,讓后世來尊敬他.
詩人是中國古代典型的那種要名不要利的人.如果投降蒙古軍隊可以受到萬民擁戴,那么他還會這么堅決的要死嗎?最后一句表面看是千古絕句.然則暴露了詩人的本意--他要名垂千古.從本質(zhì)上說,其實詩人并不十分高尚.詩人沒有保護(hù)住自己的國家卻受到這么多人的尊重,其實是很讓里曲解的,容易讓人們想到做事盡力就好,謀事在人，成事在天.這是一種十分消極的影響.
這首詩也暴露出了大宋王朝滅亡的原因.詩人是一個文官,文官去帶兵打仗,有很高的勝算嗎?讀經(jīng)書出來的文弱書生怎么能去帶兵打仗?專業(yè)不對口，詩人再努力又能達(dá)到一個什么樣的境界?
核舟記 選自清朝張潮編輯的《虞初新志》
一個長不盈寸的桃核，刻而成舟，生動地表現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉畢見，其他如箬蓬，窗，楫，壺，爐等，無不應(yīng)有盡有；還有34個字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時，要善于運(yùn)用想象再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品位雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
[編輯本段]原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔(wǎng)不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。中軒敞者為艙，篛(ruò)篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝(sǎn)之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
1·注音
器皿（mǐn） 罔（wǎng） 貽（yí） 高可二黍（shǔ）許 篛（ruò）篷
青糝（sǎn） 髯（rán） 不屬（zhǔ） 詘（qū）
椎髻（jì）
2·通假字
詘右臂支船 （詘——“屈”，彎曲。）
左手椅一衡木 （衡——“橫”，橫著）
蓋簡桃核修狹者為之 （簡——“揀”挑選）
約八分有奇 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
為字共三十有四 （有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 （通“父”，對男子的美稱，多附于字之后）
3·一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 奇異、罕見、（手藝）奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數(shù)，馀數(shù)。
有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 有。
舟首尾長約八分有奇 —— 通“又”。
為：為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中軒敞者為艙 —— 是。
可：高可二黍許——大約。 珠可歷歷數(shù)也——可以
端：東坡右手執(zhí)卷端——名詞,“右端” 其人視端容寂——形容詞，“端正、正”
4 . 其他
篛篷覆之中的“篛”，與“箬”讀音相同、意義相同，本文中用“篛”。
題目解說
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。記是本人的文體，這里有描述的意味。
文題背景
本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句：“嘻，技亦靈怪矣哉！”因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
譯文
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)把桃核刻成一艘小船贈送給我，刻的是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,大概是挑選了一個又長又窄的桃核刻成的。噫，技藝也真是神奇啊！
[編輯本段]特殊句式
倒裝句
嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。
又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。
蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。
倒裝句表強(qiáng)調(diào)。
省略句
則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則提名于其上。
雙重否定句
罔不因勢象形，罔：沒有一個，無不。 不：不。 罔不：沒有一個不......。
[編輯本段]古今異義
1、臥右膝：臥，古義：動詞的使動用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古義：峨冠，戴著高高的帽子。 今義：峨媚山之頂
3、居右者椎髻仰面：椎髻，古義：梳著椎形發(fā)髻。 今義：無此詞
4、其兩膝相比者：比，古義：靠近。 今義：兩個事物進(jìn)行比較。
5、高可二黍許：可，古義：大約。 今義：可以。
[編輯本段]重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇巧，特殊精湛的技藝。
2、能以徑寸之木：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小。
3、為宮室、器皿、人物：為，做。這里指雕刻。
4、罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據(jù)、依據(jù)。這里指就著。象，模仿 ，這里指雕刻。
5、嘗貽余核舟一：貽，贈。 蓋大蘇泛赤壁云：泛，乘船浮行。
7、舟首尾長約八分有(yòu)奇（jī）：奇，零數(shù)。
8、高可二黍許：可，大約。
9、清風(fēng)徐來，水波不興：清涼的秋風(fēng)緩緩地吹來，江面上沒有泛起波紋。徐，緩緩地。 興，起。
10、中峨冠而多髯者為東坡：髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須。
11、其兩膝相比者：比，靠近
12、佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。
13、舟尾橫臥一楫：楫，船槳。
14、其人視端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。這里指船頂。夷，平。
16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美稱。
17、鉤畫了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱紅色。
20、為人五；為窗八：曾不盈寸：曾，尚、還。 盈，滿。
22、蓋簡桃核修狹者為之：修狹，長而窄。
23、篛篷：用篛竹葉做成的船篷。篛，“箬”的異體字。 特殊句式 名詞作動詞
[編輯本段]核舟的作者
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
[編輯本段]作者故事
魏學(xué)洢在七歲時就能作詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)，和他訂下了忘年之交。他，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫需有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。
楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，魏了希恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。
魏大中被捕之時，魏學(xué)洢泣血號呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。
魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時溽暑殷雷，相驗領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六、七天才差官發(fā)尸，，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯草啼號。魏大中雖死，但追贓的行動并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當(dāng)時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時才三十歲。崇禎初，魏陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。
[編輯本段]整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的3個部分，分別為，船艙。船頭，船尾。
本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層。
[編輯本段]分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注
第五段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”贊嘆核舟技藝巧奪天工。
[編輯本段]生動傳神的語言
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
果核雕刻
fruit pit carving
在果核上雕刻各種人物、動物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工藝品。按材料分有桃核雕刻、橄欖核雕刻、杏核雕刻、楊梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻為主。
沿革 果核雕刻的起源尚待考證。據(jù)史籍記載和文物考證,果核雕刻在明代已達(dá)到了很高的藝術(shù)水平,明宣德年間,夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩,每個小孩僅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山(今常熟)的王毅(字叔遠(yuǎn),號初平山人)。他在天啟二年(1622)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米,高約0.5厘米，中間為艙,上以篷覆之,旁開小窗,左右各4扇,且能開合。窗旁雕欄上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來、水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人,其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀,而佛印和尚如同彌勒,袒胸露乳,左臂掛念珠,念珠歷歷可數(shù)。船尾橫豎一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背題款:“天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)刻”。字跡細(xì)如蚊足,又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜興雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,題材大多為蘇東坡游赤壁、漁家樂、百花籃、山水等。清代,果核雕刻的藝術(shù)水平進(jìn)一步提高,以江蘇為傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)。康熙年間,蘇州金老(名不詳)、嘉定封錫祿以及乾隆年間的蘇州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封錫祿的橄欖核雕刻“草橋驚夢”,屋宇、人物等在構(gòu)圖上安排得當(dāng),并配合疏柳藏鴉,柴門臥犬,充分表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜景。沈君玉的橄欖核雕刻“駝背老人”,頭戴棕帽,蓄胡須,衣服肩部有補(bǔ)綴,手持一扇,扇上刻有詩文;他用楊梅核雕刻的“獼猴”,眉目畢具,據(jù)《金玉瑣碎》記載,有的藝人以桃核雕刻串連成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名羅漢,姿態(tài)各異,面目無一雷同。此外,嘉慶、道光年間,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭創(chuàng)作的“東坡游赤壁”，“篷窗撐辟，江柳掩映”，舟中人物、舷櫓刻畫細(xì)致。
近代,果核雕刻主要產(chǎn)于山東、江蘇、廣東、上海等地。山東濰坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、張大眼、陳子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美國舊金山巴拿馬博覽會上獲銀牌獎。橄欖核雕刻以廣州、蘇州為主。廣州名匠區(qū)桂來及其弟子江澤流以人物、花舫見長。20世紀(jì)初,上海果核雕刻名匠有麥春華、殷根福等人。麥春華擅長雕刻樓閣、池沼、人物、器具、花鳥等。殷根福的橄欖核雕刻題材有十八羅漢、八仙、觀音、彌陀佛以及花木蘭、穆桂英等人物,后來傳其子女殷榮生、殷雪蕓等。殷雪蕓和弟子董蘭生在繼承傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作核桃雕刻“寒山寺”、橄欖核雕刻“鑒真東渡船”等,其中“鑒真東渡船”刻有唐代名僧鑒真及弟子、船工等35人,并配以玉石、紅木雕琢成海波紋的底座,更顯精巧。
工藝和特色 果核雕刻的主要工具為銼、鑿、鉆。銼有毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。果核雕刻的工序是:①用毛銼、光銼將果核進(jìn)行初步加工。②設(shè)計構(gòu)思,并在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進(jìn)行粗加工,做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細(xì)部,并以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛,以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光,上蠟。最后打眼,串連成念珠,或配以底座,作為欣賞品。
果核雕刻的藝術(shù)特色是雕刻精細(xì)入微,形態(tài)小巧玲瓏。單件陳設(shè)品配以底座,加蓋玻璃罩,以供欣賞;有的綴以流蘇,作為佩件或扇墜;有的將若干枚果核雕刻串連成念珠。
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
落日的余緒恰如故人的留戀之情。
揮手之間就從此時此地離開了，
連離別的坐騎也發(fā)出了凄慘的嗚叫聲！
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那里借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，（他父親把詩）傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對仲永感到奇怪，漸漸以賓客的禮節(jié)來款待他的父親，有人用錢財和禮物討取仲永的詩。他的父親貪圖這樣，每天強(qiáng)要仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的傳聞相稱了。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的特殊之處已經(jīng)消失凈盡了，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
周處年輕時，兇暴強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三害，三害當(dāng)中周處最厲害。 有的人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。 最終周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”陸云說：“古人看中‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好的名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。
因此，上天下達(dá)重要使命給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，性格堅韌起來，增加他所不具有的才干。
一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正，內(nèi)心困擾，思緒阻塞，然后才能有所作為。憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，嘴里嘆息，然后別人才能知道。一個國家內(nèi)部如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力相當(dāng)?shù)膰襾斫o以壓力，這個國家常常會滅亡。
這樣以后，才會知道憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡，導(dǎo)致死亡。
歐陽修
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經(jīng)他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。
陳堯咨問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可知道這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的大概是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)都被炭熏黑了，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。便在市外南門泥濘的路歇息
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅色生絲和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然的吟誦《思舊賦》，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦《醉贈劉二十八使君》，暫且借這一杯美酒振奮精神。 王維的《漢江臨眺》
）① 采菊東籬下，。(陶淵明《飲酒》)
②會當(dāng)凌絕頂，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
④，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈》)
⑤，甲光向日金鱗開。(李賀《雁太守行》)
⑥不以物喜，。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑦醉翁之意不在酒，。(歐陽修《醉翁亭記》)
⑧，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
9．（2003年揚(yáng)州）①苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）
②，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
③忽如一夜春風(fēng)來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
④，二分無賴是揚(yáng)州。（徐凝《憶揚(yáng)州》）
⑤落紅不是無情物，。（龔自珍《已亥雜詩》）
10．（2003年鹽城）①萬里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩》）
②長風(fēng)破浪會有時，。（《行路難》）
③，一覽眾山小。（《望岳》）
④，潤物細(xì)無聲。（《春夜喜雨》）
⑤朝暉夕陰，。（《岳陽樓記》）
⑥，失道者寡助。（《〈孟子〉二章》）
11．（2003年徐州）①問渠那得清如許，。（朱熹《觀書有感》）
②，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
12．（2003年杭州）①，要留青白在人間。（于謙《石灰吟》）
②人有悲歡離合，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
③亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）
④茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）
13．（2003年溫州）①烽火連三月，。（杜甫《春望》）
②，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
④，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）
⑤，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑥宮中府中，陟罰臧否。（諸葛亮《出師表》）
⑦策之不以其道，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說》）
⑧，草色入簾青，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
⑨出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）
14．（2003年武漢）①蒹葭蒼蒼，·
②采菊東籬下，。
③落紅不是無情物，。
④僵臥孤村不自哀，。
15．（2003年荊州）①，，。但愿人長久，千里共嬋娟。
②相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。，。
③行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
④浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。，。
⑤，。小園香徑獨徘徊。
16．（2003年福州）①野芳發(fā)而幽香，。
②無可奈何花落去，。
③今觀其文章，，，稱其氣之小大。
④行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
17．（2003年咸寧）①大漠孤煙直，。(王維《使至塞上》)
②問渠那得清如許，。(朱熹《觀書有感》)
③，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
④，大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
①烽火連三月，。
②，再而衰，三而竭。
③峰巒如聚，波濤如怒，。
④，映日荷花別樣紅。
）①但愿人長久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
②，定然有美麗的街市。(郭沫若《天上的街市》)
③江山代有才人出，。(趙翼《論詩》)
④，大庇天下寒土俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
⑤江流天地外，。(王維《漢江臨眺》)
⑥所謂伊人，。(《詩經(jīng)·蒹葭》)
20．（2003年山西）①，中間小謝又清發(fā)。(李白《宣州謝腕樓餞別校書叔云》)
②，白露為霜。所謂伊人，。(《詩經(jīng)》三首》)
21．（2003年青島）①男兒何不帶吳鉤，。（李賀《南園》）
②，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子.密州出獵》）
③越明年，，以告富者。（彭端淑《為學(xué)》）
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
落日的余緒恰如故人的留戀之情。
揮手之間就從此時此地離開了，
連離別的坐騎也發(fā)出了凄慘的嗚叫聲！
青山橫對著北邊外城，
水繞行到東邊的城池。
此地即刻辭別之后，
您就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。
飄浮的云影好似您此時的意緒，
一場雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林中傳出洗衣服姑娘的談笑聲，蓮蓬微微活動，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
金溪縣平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，從沒見到過讀書寫字的工具，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，就從鄰居那里借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題寫上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，（他父親把詩）傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對仲永感到奇怪，漸漸以賓客的禮節(jié)來款待他的父親，有人用錢財和禮物討取仲永的詩。他的父親貪圖這樣，每天強(qiáng)要仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的傳聞相稱了。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的特殊之處已經(jīng)消失凈盡了，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
周處年輕時，兇暴強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三害，三害當(dāng)中周處最厲害。 有的人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起浮沉。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，互相慶祝。 最終周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒有什么成就。”陸云說：“古人看中‘哪怕是早晨聽聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了’的精神，況且你的前途還是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好的名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。
因此，上天下達(dá)重要使命給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，性格堅韌起來，增加他所不具有的才干。
一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正，內(nèi)心困擾，思緒阻塞，然后才能有所作為。憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，嘴里嘆息，然后別人才能知道。一個國家內(nèi)部如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有實力相當(dāng)?shù)膰襾斫o以壓力，這個國家常常會滅亡。
這樣以后，才會知道憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡，導(dǎo)致死亡。
歐陽修
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經(jīng)他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。
陳堯咨問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可知道這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
王毅，字叔遠(yuǎn)，號初平山人，江蘇省常熟人，擅長微雕。
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的大概是蘇軾游赤壁的場景。
船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷遮蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來.
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)都被炭熏黑了，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。便在市外南門泥濘的路歇息
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅色生絲和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然的吟誦《思舊賦》，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦《醉贈劉二十八使君》，暫且借這一杯美酒振奮精神。
樓主：http://www.ywtk.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=542&Page=1
自己上去，向要什么就有什么，你的200分我把80首文言文的記載都給你了。滿意那分。
王維的《漢江臨眺》
）① 采菊東籬下，。(陶淵明《飲酒》)
②會當(dāng)凌絕頂，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
④，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈》)
⑤，甲光向日金鱗開。(李賀《雁太守行》)
⑥不以物喜，。(范仲淹《岳陽樓記》)
⑦醉翁之意不在酒，。(歐陽修《醉翁亭記》)
⑧，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
9．（2003年揚(yáng)州）①苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）
②，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）
③忽如一夜春風(fēng)來，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
④，二分無賴是揚(yáng)州。（徐凝《憶揚(yáng)州》）
⑤落紅不是無情物，。（龔自珍《已亥雜詩》）
10．（2003年鹽城）①萬里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩》）
②長風(fēng)破浪會有時，。（《行路難》）
③，一覽眾山小。（《望岳》）
④，潤物細(xì)無聲。（《春夜喜雨》）
⑤朝暉夕陰，。（《岳陽樓記》）
⑥，失道者寡助。（《〈孟子〉二章》）
11．（2003年徐州）①問渠那得清如許，。（朱熹《觀書有感》）
②，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
12．（2003年杭州）①，要留青白在人間。（于謙《石灰吟》）
②人有悲歡離合，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
③亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）
④茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）
13．（2003年溫州）①烽火連三月，。（杜甫《春望》）
②，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
④，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）
⑤，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑥宮中府中，陟罰臧否。（諸葛亮《出師表》）
⑦策之不以其道，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說》）
⑧，草色入簾青，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
⑨出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）
14．（2003年武漢）①蒹葭蒼蒼，·
②采菊東籬下，。
③落紅不是無情物，。
④僵臥孤村不自哀，。
15．（2003年荊州）①，，。但愿人長久，千里共嬋娟。
②相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。，。
③行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
④浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。，。
⑤，。小園香徑獨徘徊。
16．（2003年福州）①野芳發(fā)而幽香，。
②無可奈何花落去，。
③今觀其文章，，，稱其氣之小大。
④行路難，行路難，多歧路，今安在？，。
17．（2003年咸寧）①大漠孤煙直，。(王維《使至塞上》)
②問渠那得清如許，。(朱熹《觀書有感》)
③，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
④，大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
①烽火連三月，。
②，再而衰，三而竭。
③峰巒如聚，波濤如怒，。
④，映日荷花別樣紅。
）①但愿人長久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
②，定然有美麗的街市。(郭沫若《天上的街市》)
③江山代有才人出，。(趙翼《論詩》)
④，大庇天下寒土俱歡顏!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
⑤江流天地外，。(王維《漢江臨眺》)
⑥所謂伊人，。(《詩經(jīng)·蒹葭》)
20．（2003年山西）①，中間小謝又清發(fā)。(李白《宣州謝腕樓餞別校書叔云》)
②，白露為霜。所謂伊人，。(《詩經(jīng)》三首》)
21．（2003年青島）①男兒何不帶吳鉤，。（李賀《南園》）
②，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子.密州出獵》）
③越明年，，以告富者。（彭端淑《為學(xué)》）
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愛之甚於王。王曰：‘婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡說之人新人也，其愛之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。’鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：‘王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。’新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：‘夫新人見...
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1. 能夠朗誦3分鐘的古文 《少年中國說》最贊了！還有別的想不出來了 少年中國說 〔清，一九00年二月〕梁啟超 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之...
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鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 狐假虎威 原文: 虎求百獸而食之,得狐.狐曰:“子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也.子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎.”虎以為然故遂與之行.獸見之皆走.虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也. 譯文: 老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到(一只)狐貍.狐貍說:“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng),現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令.你認(rèn)為我的(話)不誠實,我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走.野獸看見它們都逃跑了.老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認(rèn)為(它們)是害怕狐貍. 生動形象地比喻借別人的威勢嚇唬別人
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 陋室銘、愛蓮說、茅屋為秋風(fēng)所破歌
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 原文:登不必有徑,荒榛密箐,無不穿也;涉不必有津,沖湍惡瀧,無不絕也.峰極危者, 必躍而踞其巔;洞極邃者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇,途窮不憂,行誤不悔.瞑則寢樹石之間,饑則啖草木之實.不避風(fēng)雨,不憚虎狼,不計程期,不求伴侶.以性靈游,以軀命游.亙古以來,一人而已! 譯文:登山不需要路,再深山老林也能穿行;渡河不需要淺水,再急的河流也能越過.最高的山,也要跳到頂峰;最深的洞穴,也一定盡力探尋它的分支.沒路了不擔(dān)心,走錯了不后悔.困了就睡在樹石之間,餓了就吃草木果實.不避風(fēng)雨,不怕虎狼,不計路程遠(yuǎn)近,不求伴侶跟隨.以心靈旅行,以肉體旅行.自古以來,只有(他)一個人!
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 送東陽馬生序 宋濂 余幼時即嗜學(xué).家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還.天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書假余,余因得遍觀群書.既加冠,益慕圣賢之道.又患...
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 古箏,算工藝品么?自古《箏賦》是最多的.西晉 傅玄《箏賦》并序(殘)世以為蒙恬所造,今會觀其器,上崇似天,下平似地,中空準(zhǔn)六合,弦柱擬十二月,設(shè)之列四象在,鼓之列五音發(fā).體合法度,節(jié)究哀樂,斯乃仁智之器,豈蒙恬亡國之臣所能關(guān)思運(yùn)巧哉?追赴促彈,急擊扣危;洪纖雜奮,或合或離.陰沉陽升,柔屈剛興;玄黃之分,推故引新.迭為主賓,四時之陳.清濁代興,有始有終;哀起清羽,樂混大宮.
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 1. 翻譯: 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了.人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),...
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 俠客行 趙客縵胡纓⑵,吳鉤霜雪明⑶.銀鞍照白馬,颯沓如流星⑷.十步殺一人,千里不留行⑸.事了拂衣去,深藏身與名.閑過信陵飲⑹,脫劍膝前橫.將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴⑺.三杯吐然諾,五岳倒為輕⑻.眼花耳熱后,意氣素霓生⑼.救趙揮金錘,邯鄲先震驚⑽.千秋二壯士,烜赫大梁城.縱死俠骨香,不慚世上英.誰能書閣下,白首太玄經(jīng)
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 《三峽》《馬說》《陋室銘》《愛蓮說》《記承天寺夜游》《關(guān)雎》《詠雪》《答謝中書書》《得道多助,失道寡助》《大道之行也》
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂
鎮(zhèn)康縣硬度： ______ 原文 先生不知何許人也〔1〕,亦不詳其姓字〔2〕.宅邊有五柳樹,因以為號焉〔3〕.閑靜少言,不慕榮利.好讀書,不求甚解〔4〕;每有會意〔5〕,便欣然忘食.性嗜酒,家貧不能常得.親舊知其如此〔6〕,或置酒而招之.造飲輒盡〔7...
