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    我們和地球蘇軾名句"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新"中的"盧橘"指的是枇杷柚

    "盧橘"指的是枇杷。

    1、詩句出處

    蘇軾《惠州一絕》

    羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。
    日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

    2、詩句詳解

    羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達(dá)百余公里,峰巒四百多,風(fēng)景秀麗,為嶺南名山。
    盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》卷一載:“東坡詩:‘客來茶罷無所有,盧橘楊梅尚帶酸。’張嘉甫曰:‘盧橘何種果類?’答曰:‘枇杷是也。’”
    嶺南:古代被稱為南蠻之地,中原人士聞之生畏,不愿到廣東來。此句有三個版本。本詩為“不辭長作嶺南人”、《蘇東坡全集》:“不妨長作嶺南人。”、《錦繡中華歷代詩詞選》:“總教長作嶺南人”

    3、創(chuàng)作背景

    紹圣三年(1096)作于惠州,此題下有兩首,這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時為蠻荒之地,罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里,往往頗多哀怨嗟嘆之辭,而東坡則不然,他在這首七絕中表現(xiàn)出他素有的樂觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌,同時還表達(dá)了他對嶺南風(fēng)物的熱愛之情。

    4、作者介紹

    蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。

    蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。



    -我們和地球-蘇軾名句"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新"中的"盧橘"指...
    蘇軾名句"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新"中的"盧橘"確切指的是枇杷。拓展知識:1、名句出處與解讀:蘇軾的這句名句出自《赤壁賦》中的“三國演義”一篇,描繪了羅浮山下四時春景的美好。"羅浮山下四時春"意味著羅浮山下的景色在四季都如春天般宜人。而其中提到的"盧橘楊梅次第新"則是形容春季果樹...

    我們和地球蘇軾名句"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新"中的"盧橘"指的是...
    1、詩句出處 蘇軾《惠州一絕》羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。2、詩句詳解 羅浮山:在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處,長達(dá)百余公里,峰巒四百多,風(fēng)景秀麗,為嶺南名山。盧橘:橘的一種,因其色黑,故名(盧:黑色)。但在東坡詩中指枇杷。《冷齋夜話》卷一...

    -我們和地球蘇軾名句"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新"中的"盧橘"指的...
    “羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新”中的“盧橘”指的是枇杷。這句話出自蘇軾的《惠州一絕\/食荔枝》,意思是羅浮山下四季都是春天,枇杷和黃梅天天都有新鮮的。拓展知識 枇杷是一種水果,其外表呈黃色或橙色,內(nèi)部則呈現(xiàn)出一種深深的棕色。枇杷是一種甜味和酸味并存的水果,其味道十分鮮美,令人垂涎...

    我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)出自哪位歷史人物蘇軾孔子題目來 ...
    這個說法來源于中國古代的烹飪理念,它強調(diào)食物的精致和細(xì)致的切割,以及飲食的重要性。這句話出自于中國古代的文學(xué)家、書法家蘇軾。他非常注重飲食,認(rèn)為飲食是人生的重要部分,應(yīng)該認(rèn)真對待,精細(xì)制作。這句話也反映了古代中國對于飲食文化的重視和尊重。

    我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)出自哪位歷史人物蘇軾孔子題目來 ...
    “我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)”出自**先秦時期孔子弟子及再傳弟子整理的《論語》**。具體為《論語·鄉(xiāng)黨》這一篇,是孔子的飲食觀。題目來源無從考究。以上內(nèi)容僅供參考,如想了解更多,可查閱相關(guān)書籍資料。

    我們和地球鄭板橋名句"咬定青山不放松,立根原在破巖中"描寫的是哪種...
    3、寧可食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。——蘇軾《於潛僧綠筠軒》賞析:“無肉令人瘦,無竹令人俗”是對不可使居無竹的進(jìn)一步發(fā)揮。它富哲理,有情韻,不過是人無松竹之節(jié),無雅尚之好,這既是對于潛僧風(fēng)節(jié)的贊頌之語,也是對缺乏風(fēng)節(jié)之輩的示警。只要有了高尚的情操,就會...

    我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)出自哪位歷史人物蘇軾孔子...
    該句“食不厭精膾不厭細(xì)”出自于東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。它所表達(dá)的是一種對飲食的精益求精的態(tài)度,旨在追求食物的精細(xì)和美味。這句名言不僅是對飲食的贊美,也是對生活品質(zhì)的追求。在現(xiàn)代社會,我們也應(yīng)該注重飲食健康,講究食材的新鮮和烹飪的精細(xì),以此來享受生活。至于人物蘇軾和孔子,他們...

    我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)出自哪位歷史人物蘇軾孔子題目來...
    1. 蘇軾并非“食不厭精,膾不厭細(xì)”名言的出處,正確的歷史人物是孔子。2. 該名言最早見于《論語·鄉(xiāng)黨篇》,而非其他文獻(xiàn)。3. 原文中的“齋必變食,居必遷坐”表明孔子在齋戒時對飲食和居住環(huán)境有特別的要求。4. 孔子提倡的飲食理念不僅僅是追求食物的精細(xì),更是對飲食文化、禮儀和精神追求的重視。

    我們和地球-蘇軾詩句"椰樹之上采瓊漿,捧來一碗白玉香"指的是哪種夏季...
    蘇軾詩句“椰樹之上采瓊漿,捧來一碗白玉香”指的夏季美食是海南清補涼。清補涼被譽為“舌尖上的清涼”。曾被蘇軾譽為“椰樹之上采瓊漿,捧來一碗白玉香”。海南清補涼是海南的一種特色的甜品,以其獨特的風(fēng)味和清涼的口感贏得了眾多食客的喜愛。這道美食以椰子肉、椰子汁或者椰奶為主料,配料則豐富...

    我們和地球飲食名言食不厭精膾不厭細(xì)出自哪位歷史人物蘇軾孔子題目來 ...
    “食不厭精,膾不厭細(xì)”這句名言并不是出自蘇軾,而是出自孔子。它最早見于《論語·鄉(xiāng)黨篇》。原文是:“齋必變食,居必遷坐。食不厭精,膾不厭細(xì)。” 這句話的意思是:齋戒時,一定要改變平常的飲食;居住也要變換臥室。糧食不嫌舂得精,魚和肉不嫌切得細(xì)。形容食物要精制細(xì)做。這句話也反映了...

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