魚和熊掌不可兼得的典故出自哪里？
典故：孟子說：“魚是我喜愛吃的，熊掌也是我喜愛吃的；如果兩樣不能都吃，我就吃熊掌從而舍棄魚”
“魚與熊掌”象征著我們的生命過程中遇到的兩難選擇。典故強(qiáng)調(diào)的是如果出現(xiàn)二者不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。
該典故出自孟子《魚我所欲章》。
原文：
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？
鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。”
譯文：
孟子說：“魚是我喜愛吃的，熊掌也是我喜愛吃的；如果兩樣不能都吃，我就吃熊掌從而舍棄魚。
我想擁有生命，我也想要擁有正義；但如果兩樣不能同時(shí)擁有，n那么我就堅(jiān)持正義舍棄生命。
我想要生命，但是還有比生命更讓我想要的，所以我不愿意茍且偷生；死亡是我討厭的，但是還有比死亡更讓我討厭的，所以我不愿意因?yàn)橛憛捤劳龆颖苣承┑溁肌?/p>
如果讓人最想要的東西沒有超過生命的，那么只要可以得到生命，又有什么事情做不出來呢？如果讓人最討厭的東西沒有超過死亡的，那么只要可以躲避死亡的禍患，又有什么事情做不出來呢？
但有人，明明按照那樣做就可以逃避死亡，就可以擁有生命，卻沒有做。
由此可知，確實(shí)是有比生命更讓人想要的東西，也確實(shí)有比死亡更使 人討厭的東西。這種心人人都有，并不是只是賢人才有，只不過是賢人能夠保持它而已。
一籃子飯，一碗湯，吃了便可以活下去，不吃就要餓死。如果吆喝著給人吃，過路的人雖然餓著肚子也不會(huì)接受；如果用腳踩踏后再給人吃，就是乞丐也不屑于接受。
可是現(xiàn)在，高高的的傣祿有人不問是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對我而言有什么好處呢？為了華麗的住宅嗎？為了妻妾的奉養(yǎng)嘛？還是為了我認(rèn)識的窮苦人感激我？
過去寧肯死都不接受的，現(xiàn)在卻為了華美的住宅而接受了，過去寧肯死都不接受的，現(xiàn)在卻為了妻妾的奉養(yǎng)而接受了；過去寧肯死亡都不接受的，現(xiàn)在卻為了我所認(rèn)識的窮苦人感激我而接受了。這些不是可以停止的嗎？這種做法叫做喪失了本性。”
擴(kuò)展資料：
在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，并分別從正面和反面加以闡明。緊接著提出了新的命題：人人都有“是心”（即本心），只是“賢者”能夠保有它。
第2段就是對這個(gè)命題的論說和闡明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來之食”的故事證明人人都有“本心”，用“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事概括失去“本心”的人的慣有行為，并對此進(jìn)行批評和嘲諷。
需要注意的是，作者舉的失去“本心”的事例，并不牽涉生死，而只是富貴與“義”之間的矛盾與對立。
從整體上看，人應(yīng)該保有“本心”是本文論述的中心。“舍生取義”的觀點(diǎn)和不受嗟來之食的故事講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬反面論證。
參考資料：百度百科-魚與熊掌不可兼得
”魚與熊掌不可兼得”屬于( )
”魚與熊掌不可兼得”屬于雙趨沖突。
魚和熊掌不可得兼出處?
典故：出自孟子《魚我所欲也》原文：孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不避 也。如使人...
魚和熊掌可以兼得的出處是哪里?
魚和熊掌不可兼得的典故出自于《孟子·告子》第十篇。原文較長，節(jié)選如下：孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”【譯文】孟子說：“魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不...
魚和熊掌不可兼得是什么意思
成語“魚與熊掌不可兼得”出自孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 ”本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。原文節(jié)選 孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
魚和熊掌不可兼得的典故出自哪里?
該典故出自孟子《魚我所欲章》。原文：孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所...
“魚和熊掌不可兼得”這句俗語出自哪里?有什么典故嗎?
語出《孟子》：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我...
關(guān)于魚和熊掌不能兼得的典故是什么?
典故：古代有一戶人家因?yàn)橐氲玫叫苷疲砸ド缴先ゴ颍欢邢胍玫紧~，所以要去水里去撈，但是這兩者是不可能同時(shí)得到，所以才有了熊掌和魚不能兼得的故事。成語“魚與熊掌不可得兼”出自孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 ”...
魚和熊掌不可兼得典故
魚和熊掌的典故，出自孟子的《魚，我所欲也》。因?yàn)榻?jīng)典，就成了典故和成語“魚和熊掌，不可兼得”。其中蘊(yùn)含的中國哲學(xué)，今天我們就從三個(gè)方面談?wù)劇５谌?知足常樂。每個(gè)人都有一點(diǎn)東西，或是熊掌，或是魚。不過，每個(gè)人對自己所擁有的東西不一定就覺得滿足。有魚的羨慕有熊掌的昂貴，有熊掌的人則...
有誰知道"魚和熊掌不能兼得"這句話的典故是什么?為什么魚和熊掌這兩...
孟子在《魚我所欲章》中提到“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。”這句話出自古代經(jīng)典，意在教導(dǎo)人們在面對不同選擇時(shí)如何取舍。魚和熊掌的典故，實(shí)際上是用來比喻生與義之間的選擇。孟子進(jìn)一步闡述說：“生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求義。”...
魚和熊掌不可兼得出自哪里?
出自《孟子》意為：把魚和熊掌比喻成為兩樣同樣非常好、非常有價(jià)值的東西，但是月盈則虧，水滿則溢，一個(gè)人不能太貪心想同時(shí)得到兩樣?xùn)|西，只能取一樣舍一樣，才能得到成全。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得...
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