美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)大量商朝的甲骨文字是否說(shuō)明印第安人是中國(guó)后裔？ 三千年前發(fā)現(xiàn)的甲骨文能夠證明，印第安人是殷商后裔嗎？
單單從美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨文字，是無(wú)法證明印第安人就是中國(guó)后裔。畢竟商朝距今已有好幾千年的歷史，無(wú)論是中國(guó)還是美國(guó)西部都沒(méi)有相關(guān)的文獻(xiàn)資料表明印第安人是中國(guó)后裔，只能說(shuō)美國(guó)西部的印第安人可能是中國(guó)后裔。這畢竟涉及到科學(xué)的問(wèn)題是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模呐轮挥星Х种换蛘呷f(wàn)分之一的可能，那都是變故。
美國(guó)發(fā)現(xiàn)的甲骨文美國(guó)考古學(xué)家當(dāng)初在新墨西哥州、加州和亞利桑那州等多個(gè)地區(qū)的巖壁上發(fā)現(xiàn)了商朝的甲骨文。通過(guò)對(duì)比后有了驚人的發(fā)現(xiàn)，這些文字篆刻的時(shí)間要比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲早了將近3000年的時(shí)間，所以不少學(xué)者推測(cè)，最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人應(yīng)該是商朝人。由于美洲印第安人無(wú)論是膚色還是外貌跟中國(guó)人非常將近，所以不少考古學(xué)者推測(cè)美洲印第安人就是中國(guó)人后裔。
雖說(shuō)這種說(shuō)法遭到大部分人的反對(duì)，畢竟兩者之間的距離非常遙遠(yuǎn)，在那科學(xué)技術(shù)非常落后的年代，基本還是不可能的事情。但也有部分人認(rèn)為這是真的，他們通過(guò)某些歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)了不少的蛛絲馬跡，進(jìn)一步證實(shí)了他們的猜想。
美洲甲骨文跟中國(guó)的關(guān)系例如那里的甲骨文就跟中國(guó)商朝的基本相近，除此之外羽蛇文化和中國(guó)的龍文化也非常相似，就連中國(guó)獨(dú)有的太極圖都有。據(jù)說(shuō)一些中外學(xué)者對(duì)美洲大陸印第安人的起源進(jìn)行了長(zhǎng)研究和考證后發(fā)現(xiàn)那，他們的DNA遺傳基因和中國(guó)人的遺傳基因非常相近，相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他任何一個(gè)地方的人種。
不少學(xué)者推測(cè)，可能是在距今3000多年前的殷商時(shí)代，有不少的中國(guó)人因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂不得不離開(kāi)中原大地，乘船逃向大海深處。由于當(dāng)時(shí)的科技非常落后，他們的船只能順著洋流前進(jìn)，就這樣經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的飄蕩之后，有部分幸存下來(lái)的船只跟人員抵達(dá)了西半球的美洲大陸，并開(kāi)始定居下來(lái)。
美洲古文明跟中國(guó)古文明隨著這些人穩(wěn)定下來(lái)之后，慢慢開(kāi)始向其他地方遷移，這些到美洲的中國(guó)古人就被稱(chēng)為印加人。他們其中有一部分人跟當(dāng)?shù)厝俗叩搅艘黄穑且廊槐Ａ糁芏嘣谥袊?guó)的文化、習(xí)俗以及一些語(yǔ)言。比如在印第安人的語(yǔ)言中“你”發(fā)音跟中國(guó)古語(yǔ)“寧”非常相近、他們稱(chēng)孩子叫“娃”、稱(chēng)“河流”為“河”等等。
除此之外，在美洲的古文明奧爾梅克出土的一些文物上，依然可以看到殷商文化的影子，他們跟商人一樣有跽坐習(xí)俗，相信月亮上有一只兔子，就連乘轎出行和擊鞠游戲都跟商朝時(shí)候一樣，還有相同的草藥配方跟骨針治病的方式等等，這些東西當(dāng)中包含了太多的和中國(guó)文化。可惜的是，即便是現(xiàn)在，依然沒(méi)有留下關(guān)于他們是如何來(lái)到美洲的記載，同樣子啊美洲也沒(méi)有關(guān)于他們來(lái)到這的詳細(xì)記載。所以無(wú)法證明印第安人就是中國(guó)后裔，只能說(shuō)可能是。
對(duì)于學(xué)術(shù)研究，有一個(gè)原則就是“大膽假設(shè)，小心求證”，目前僅憑商朝的甲骨文，并不能夠完全斷定印第安人就是中國(guó)人的后裔，這需要有更加詳實(shí)、充實(shí)的客觀證據(jù)去佐證，才能夠真正的還原歷史真相。
一、從文字角度來(lái)看，燈塔國(guó)發(fā)現(xiàn)的巖壁文字的確是甲骨文在美洲的亞利桑那州、加州和新墨西哥州，考古專(zhuān)家都發(fā)現(xiàn)了一些奇特的文字，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析對(duì)比之后，可以確認(rèn)它就是來(lái)自遙遠(yuǎn)東方的甲骨文，并且這個(gè)甲骨文是我們商朝時(shí)期就正式使用的文字，這個(gè)年代比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲要早了2000多年。
要知道商朝時(shí)期，我們肯定不會(huì)跟美洲的部落建交，受到交通方式的局限，就算是商人也不會(huì)去貿(mào)易或者遠(yuǎn)航。
因此，最大的可能是商朝的一些部落遷移海外，誤打誤撞到了美洲。
二、從歷史角度來(lái)看，可以佐證部落遷移說(shuō)商朝的歷史不能拿明朝小說(shuō)《封神演義》來(lái)解讀，商朝末年的紂王帝辛并不是一個(gè)花天酒地、殘暴無(wú)道的昏君，他反而是一個(gè)試圖挽狂瀾于既倒的明智之人。
在政治方面：帝辛打擊貴族的利益，直接從民間提拔賢能之人為官；在集權(quán)方面：帝辛自學(xué)祭祀，把權(quán)力往自己手里收攏，同時(shí)減少活祭的數(shù)量；在軍事方面：他積極的征討東夷，把矛盾由內(nèi)而外的進(jìn)行轉(zhuǎn)移。
帝辛所做的這一切，都是渴望能把商朝再次中興，就像武丁中興那樣，可惜他的推進(jìn)速度過(guò)快，導(dǎo)致外強(qiáng)中干，叛逃的貴族直接把消息出賣(mài)給周武王等人，周武王和姜子牙就聯(lián)合了幾百個(gè)部落，直接向商朝的國(guó)都發(fā)動(dòng)突襲。
而商朝的都城只有一些奴隸和囚犯，精銳力量都出去開(kāi)疆拓土了，因此這些烏合之眾根本阻擋不了周武王的大軍，其中一些囚犯原本就是痛恨商朝的，他們巴不得周武王趕緊獲勝，于是就臨陣倒戈痛擊“隊(duì)友”。
無(wú)力回天的商王帝辛只能接受失敗，然后自我了斷，商朝就此結(jié)束，周朝開(kāi)始撿現(xiàn)成的便宜進(jìn)行發(fā)展。
當(dāng)然，帝辛雖然離世，但是他的人氣和余威猶在，一些原本屬于商朝的部落不愿意投靠周朝，就開(kāi)始了東渡計(jì)劃，遷移到了朝鮮半島、日本等地方，這里不排除也有一些人越過(guò)白令海峽到達(dá)了美洲。
三、從相貌對(duì)比分析，印第安人的確接近亞洲人印度安人雖然生活在美洲地區(qū)，但是他們并不是金發(fā)碧眼或者皮膚黝黑，反而是更為接近黃皮膚，此外他們的頭發(fā)也是較直的，汗毛也是比較細(xì)弱，皮膚相對(duì)細(xì)膩，顴骨突出，算是美洲人里面最為接近我們亞洲人長(zhǎng)相的民族了。
最后：要想坐實(shí)這一猜想，光靠以上的推測(cè)還是不夠的，需要拿出更多實(shí)錘，才能真正讓史學(xué)界達(dá)成共識(shí)。
我聽(tīng)過(guò)有一種說(shuō)法是這樣的：美洲土著為啥要叫印第安人呢？是為了紀(jì)念他們的先祖——幾千年前從中國(guó)來(lái)的商朝人。因?yàn)樯坛纸幸笊蹋@些人長(zhǎng)途跋涉來(lái)到北美后定居下來(lái)，所以稱(chēng)自己為“殷地安”人。其實(shí)稍微懂一點(diǎn)歷史的人肯定知道這種說(shuō)法是荒誕的，印第安人得名于哥倫布，是歐洲人對(duì)美洲土著的統(tǒng)稱(chēng)。那么印第安人到底是不是商朝人的后裔呢？我認(rèn)為不是的，下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
從長(zhǎng)相上來(lái)說(shuō)，擁有黑頭發(fā)、黃皮膚、鏟形門(mén)齒的印第安人確實(shí)和中國(guó)人很像，但也可以說(shuō)他們長(zhǎng)得像朝鮮人、蒙古人、太平洋海島人因?yàn)槎紝儆邳S種人，也就是蒙古利亞人種。通過(guò)血源對(duì)比，印第安人和太平洋島嶼上的居民關(guān)系更為親密，而和東亞大陸的黃種人就比較疏遠(yuǎn)了。
另外，從后來(lái)出土的一些文物看，印第安人的文物樣式和中國(guó)的類(lèi)似，比如玉圭、石矛等等，還有奧爾梅克文明中最具代表的巨型人頭石像，一眼看上去和商代很類(lèi)似。但是，要從這些方面就確定說(shuō)他們就是商朝后裔，就很牽強(qiáng)了。比如商朝先進(jìn)的冶金技術(shù)、大型青銅器、戰(zhàn)車(chē)、甲骨文這些都沒(méi)有出土發(fā)現(xiàn)，甚至直到歐洲人發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，這些印第安人仍然不會(huì)冶煉金屬、馴服馬匹、制造戰(zhàn)車(chē)。如果說(shuō)印第安人是商朝人后裔，那他們不至于把傳家手藝忘得一干二凈吧？
最后題主還提到相似的圖騰，估計(jì)題主是把瑪雅人的羽蛇神和中國(guó)的龍相比較了吧。其實(shí)很多早期文明對(duì)蛇、蜥蜴這種爬行類(lèi)動(dòng)物都有崇拜，后來(lái)經(jīng)過(guò)異化想象，在不同文明中以不同的形象出現(xiàn)。比如瑪雅人給蛇添上了滿身的羽毛，賜予它飛翔的能力；中國(guó)則變成了布滿鱗片、上天入海、吞云吐霧的龍；歐洲的龍則是長(zhǎng)著巨大翅膀、健壯四肢、噴涂火焰的邪惡形象，但其原型都是一樣的。可是商朝時(shí)的圖騰并不是龍，而是玄鳥(niǎo)，如果印第安人是商朝人后裔，他們應(yīng)該崇拜的是玄鳥(niǎo)，而不是羽蛇神。
所以從北美留下的印記看，不能證明印第安人就是商朝人的后裔。但不能說(shuō)北美文明和中國(guó)一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。數(shù)千年以來(lái)，應(yīng)該會(huì)有一些中國(guó)古人通過(guò)陸橋和海洋到達(dá)了北美地區(qū)并定居下來(lái)，或多或少的影響了當(dāng)?shù)氐奈拿鳎阅承┏鐾廖奈锖椭袊?guó)的類(lèi)似，也是很正常的。但是，我們不能單憑這些就認(rèn)定北美印第安人是中國(guó)古人的后裔。
印第安人是殷商人的后裔，有一個(gè)重要的歷史現(xiàn)象是說(shuō)不通的，那就是印第安人不會(huì)騎馬，沒(méi)有發(fā)明車(chē)輪。
歐洲人到達(dá)美洲之前，印第安人是不會(huì)騎馬的，也沒(méi)有發(fā)明任何騎乘工具，更不會(huì)使用車(chē)輪，車(chē)輪發(fā)明的時(shí)間很早，中國(guó)早在殷商時(shí)期，就開(kāi)始大規(guī)模使用馬拉戰(zhàn)車(chē)了，我們都知道一個(gè)物理學(xué)常識(shí)，滾動(dòng)摩擦與滑動(dòng)摩擦相比，其阻力大大減輕了，人類(lèi)發(fā)明了車(chē)輪之后，社會(huì)生產(chǎn)力與軍事技術(shù)得到了一次質(zhì)的飛躍，人類(lèi)是受到什么樣的啟發(fā)，發(fā)明了車(chē)輪呢？可能是受到磨盤(pán)的啟發(fā)，當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的時(shí)候，有些磨盤(pán)不小心滾落到了地上，向前跑了很長(zhǎng)一段距離，于是，人們?cè)谶@樣的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)的啟發(fā)之下，發(fā)明了車(chē)輪。車(chē)輪發(fā)明以后，交通變的便利了，人們的活動(dòng)范圍也大大擴(kuò)展了，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也擴(kuò)大了。
（印第安人后來(lái)學(xué)會(huì)了騎馬，是因?yàn)槭艿搅藲W洲人的啟發(fā)。）
商朝人的生產(chǎn)生活離不開(kāi)馬車(chē)，戰(zhàn)爭(zhēng)也離不開(kāi)馬車(chē)，在先秦時(shí)期，車(chē)戰(zhàn)兵一般都是主力部隊(duì)，如果殷商滅亡之際，有一部分商人不小心漂流到美洲，那為什么印第安人不會(huì)使用馬車(chē)呢？美洲即使沒(méi)有馬，印第安人如果真的是殷商人的后代的話，他們也會(huì)使用車(chē)輪，為什么在歐洲人到達(dá)美洲之前，印第安人不會(huì)使用車(chē)輪呢？交通是用跑的，連車(chē)都沒(méi)有。
說(shuō)到這里，也許有人會(huì)說(shuō)，商人到達(dá)美洲之后，有可能把這項(xiàng)技術(shù)給遺忘了，若是單個(gè)人或數(shù)個(gè)人漂流到美洲，技術(shù)可能被遺忘，但是，單個(gè)人或數(shù)個(gè)人即使到了美洲，也會(huì)很快消失在歷史的視野中，因?yàn)槿祟?lèi)的繁衍需要有一定的種群數(shù)量。印第安人既然是殷商人的后代，那么當(dāng)時(shí)的殷商人漂流到美洲，一定是有很多人同時(shí)遷徙到了那里。
當(dāng)然，殷商文化與美洲的印第安人創(chuàng)造的文化有很多的相似性，這些相似性，只能說(shuō)明在很久很久以前，印第安人和殷商人可能有一些淵源關(guān)系，因?yàn)橛〉诎踩撕苡锌赡苁菑奈鞑麃嗊w徙到美洲的，不排除殷商人的祖先與印第安人的祖先曾經(jīng)接觸過(guò)，或者他們有著共同的祖先，而不能說(shuō)明印第安人就是殷商人的后代。
印第安人是殷商人的后裔，這一說(shuō)法，是上世紀(jì)50年代后才有的，只能說(shuō)有這種可能。特別是在現(xiàn)代，中國(guó)日益強(qiáng)大后，信息傳播發(fā)達(dá)，很多印第安人也自認(rèn)為是殷商人的后代。但是，目前并沒(méi)有確切的科學(xué)上的證據(jù)。
美國(guó)西部加州等地的懸崖發(fā)現(xiàn)了甲骨文，其實(shí)說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：
- 早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們中國(guó)的先民就已經(jīng)到達(dá)了美洲大陸，并在那里創(chuàng)造了文明，甚至有可能是瑪雅文明的創(chuàng)始人！
- 甲骨文并非中國(guó)特有，世界其他國(guó)家的文字起源同樣是由“象形文字”開(kāi)始的。
我們知道哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)候，那里已經(jīng)有生活著印第安人，當(dāng)時(shí)的瑪雅人也還存留著一部分。那么這些印第安人的祖先是誰(shuí)呢？有人提出，這些人極有可能是商朝時(shí)期逃到這里的“殷商人”。
大概在公元前1066年，周武王發(fā)動(dòng)了牧野之戰(zhàn)，一天時(shí)間就把朝歌城給攻破了，為什么商朝這么不堪一擊？因?yàn)楫?dāng)時(shí)商紂王的精銳部隊(duì)并沒(méi)有留守在朝歌城內(nèi)，而是去執(zhí)行其他任務(wù)了。商紂王派了十多萬(wàn)人組成的主力部隊(duì)去討伐東夷，周武王得到消息后馬上組織其他諸侯聯(lián)合伐紂，他們用“閃電戰(zhàn)”解決了商朝。
東征的十幾萬(wàn)商軍還沒(méi)明白怎么回事，他們的朝歌城就沒(méi)了，這時(shí)候是有家難奔，有國(guó)難回，最后這十幾萬(wàn)名商軍在史書(shū)上就下落不明了。結(jié)合印第安文化和美國(guó)發(fā)現(xiàn)的甲骨文，有人就提出了這樣的觀點(diǎn)：那十幾萬(wàn)商朝大軍都逃到美洲，并在那里建立了自己的國(guó)家，他們的名字印第安人其實(shí)是“殷地安陽(yáng)”的譯音。
如果這一說(shuō)法成立，那么到達(dá)美洲大陸的第一人并非哥倫布，而是商朝人，而且瑪雅文化也有可能是他們創(chuàng)造出來(lái)的。
我們來(lái)分析第二個(gè)問(wèn)題：世界其他國(guó)家的文字起源是否也是“象形字”？美國(guó)巖石上發(fā)現(xiàn)甲骨文以后馬上吸引了大量的專(zhuān)家，經(jīng)過(guò)大家的反復(fù)研究，并沒(méi)有從這些文字上找到“商朝人進(jìn)入美洲”的證據(jù)。
早期的象形文字并不是中國(guó)才有，比如兩河流域、北非、埃及等等，他們都有象形文字。每個(gè)地區(qū)的象形文字雖然有區(qū)別，但是因?yàn)檫@些圖形的符號(hào)非常簡(jiǎn)單，并沒(méi)有明顯的區(qū)域特征，如果想要從這些簡(jiǎn)單的文字上來(lái)證明所屬區(qū)域還是很困難的，需要其他輔助性的考古發(fā)現(xiàn)才可以得出結(jié)論。
美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)大量商朝的甲骨文字，并不能說(shuō)明印第安人是中國(guó)后裔，不過(guò)有可能印第安人是中國(guó)的后裔。只不過(guò)目前來(lái)說(shuō)，都是考古專(zhuān)家的猜測(cè)而已，這個(gè)猜想并沒(méi)有得到證實(shí)，關(guān)鍵是僅憑甲骨文的話，就斷定印第安人是中國(guó)后裔，有點(diǎn)太武斷了。
不過(guò)，這件事可以追溯到商朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的周武王伐紂，逼迫商朝的紂王連連敗退。在最后一戰(zhàn)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的周武王聯(lián)合各大部落，和紂王開(kāi)始最后一戰(zhàn)。雖然紂王當(dāng)時(shí)不停的戰(zhàn)敗，不過(guò)，因?yàn)閾碛惺畮兹f(wàn)的大軍，所以紂王的力量還是不容小覷的。
而當(dāng)時(shí)的紂王為了作戰(zhàn)，于是便將關(guān)押在牢中的奴隸和囚犯都放了出來(lái)，并且讓這些人去戰(zhàn)斗，只不過(guò)最后這些人都反叛了。殷商被滅后，紂王自焚而死。等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，很多的部落因?yàn)椴幌氡恢艹y(tǒng)治，于是便開(kāi)始了第一次的東渡。
也就是在這個(gè)時(shí)期，一部分的部落人員流亡到了美洲，并且在這里棲息和生活。而這些人便是印第安人的祖先，印第安人是長(zhǎng)得比較像亞洲人的美洲民族，從長(zhǎng)相來(lái)看，頭發(fā)硬而直，汗毛較細(xì)弱，顴骨突出，面龐寬闊，膚色比較深。雖然外表上有很多相同的地方，但是目前關(guān)于印第安人是中國(guó)的后裔這種說(shuō)法，因?yàn)閷?zhuān)家的意見(jiàn)不統(tǒng)一，所以目前的話，還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的看法。
不過(guò)，有些專(zhuān)家則是認(rèn)為，中國(guó)古代人直接跨越過(guò)白令海峽后，然后來(lái)到了美洲開(kāi)始繁衍生息，而這些人也就是現(xiàn)在的美洲印第安人。雖說(shuō)目前還沒(méi)有什么資料可以證明美洲的印第安人是中國(guó)的后裔，但是隨著考古文學(xué)的發(fā)展，相信總有一天會(huì)出現(xiàn)一些端倪。
美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)大量商朝的甲骨文字是否說(shuō)明印第安人是中國(guó)后裔?_百 ...
單單從美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨文字，是無(wú)法證明印第安人就是中國(guó)后裔。畢竟商朝距今已有好幾千年的歷史，無(wú)論是中國(guó)還是美國(guó)西部都沒(méi)有相關(guān)的文獻(xiàn)資料表明印第安人是中國(guó)后裔，只能說(shuō)美國(guó)西部的印第安人可能是中國(guó)后裔。這畢竟涉及到科學(xué)的問(wèn)題是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模呐轮挥星Х种换蛘呷f(wàn)分之一的可能，那都...
美國(guó)西部巖壁發(fā)現(xiàn)大量商朝的甲骨文字是否說(shuō)明印第安人是中國(guó)后裔?_百 ...
1. 無(wú)法單憑美國(guó)西部巖壁上發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨文字?jǐn)喽ㄓ〉诎踩耸侵袊?guó)后裔。2. 盡管這些發(fā)現(xiàn)令人矚目，但缺乏確鑿的文獻(xiàn)資料來(lái)支持印第安人是中國(guó)后裔的說(shuō)法。3. 美國(guó)考古學(xué)家在新墨西哥州、加州和亞利桑那州等地的巖壁上發(fā)現(xiàn)了商朝甲骨文。4. 這些甲骨文的刻制時(shí)間可能比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲還要早近3000年。5. ...
中國(guó)和秘魯?shù)年P(guān)系為什么這么好?
有報(bào)道指出，在美國(guó)西部的新墨西哥州、亞利桑那州和加州的懸崖壁上，發(fā)現(xiàn)了大量商朝時(shí)期的甲骨文字。這些發(fā)現(xiàn)比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早了近3000年。在西方人到來(lái)之前，美洲主要的土著居民是印第安人。因此，一些專(zhuān)家推測(cè)，印第安人可能是中國(guó)人的后裔。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，商朝末年，周武王伐紂，紂王的精銳部隊(duì)在...
我國(guó)最早的文字出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?
過(guò)去，人們認(rèn)為商代的甲骨文是中國(guó)最早的文字。1977年以后，考古工作者在位于河南登封縣東南約十五公里的登封王城崗的夏代遺址中發(fā)掘出東、西兩座小城的遺址，從中發(fā)現(xiàn)了一些珍貴的夏代文字資料。 例如，在西城遺址的一個(gè)灰坑中。發(fā)現(xiàn)了一件夏代初期的泥質(zhì)黑陶平底器，器底上有一個(gè)陶胎燒制前刻劃的文字—...
據(jù)說(shuō)殷商不是漢人,而是白種人,這是真的么
華夏民族是外來(lái)的，漢字漢語(yǔ)都來(lái)自雅利安語(yǔ)言文字。大量的證據(jù)表明，中國(guó)第一個(gè)文明來(lái)源于四千年前遙遠(yuǎn)的亞美尼亞高原，因此，今天的漢語(yǔ)中仍舊保留相當(dāng)部分的印歐語(yǔ)言和兩河流域文明的痕跡。例如中國(guó)的“渤海”一詞，就可能來(lái)自?xún)珊恿饔虻摹安ㄋ篂场薄８鶕?jù)蘇雪林的考證，“中國(guó)，齊、冀、九州”等詞匯都是來(lái)自...
印第安人真是紂王的后代嗎
所以商朝如果滅亡真的去了美洲那應(yīng)是假設(shè)命題，雖然假設(shè)話這么說(shuō)，但避諱不了事實(shí)，確實(shí)商與印第安人有所文化聯(lián)系，尤其是雕刻物和文字，語(yǔ)言方面，這又作何解釋?zhuān)扛柢E的事就是發(fā)現(xiàn)在新墨西哥州加州和亞利桑那州多個(gè)巖壁發(fā)現(xiàn)了雕刻的一些商朝甲骨文，這令考古學(xué)家深信不疑，最后探測(cè)居然比哥倫布早了2800...
甲骨文是最早的成熟漢字對(duì)不對(duì)
主要是商代的文字。甲骨文以象形字為主，筆畫(huà)勻稱(chēng)，字形美觀，這說(shuō)明，甲骨文的形成，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。甲骨文是中國(guó)最早的成熟的漢字，它為研究漢字的起源提供了重要的寶物資料。1987年，河南省文物研究所在舞縣北22公里賈湖村東側(cè)裴李崗文化遺址中 發(fā)掘出甲骨契刻符號(hào)，引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，稱(chēng)其...
中國(guó)什么時(shí)候出現(xiàn)文字記載
1、夏朝我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代，但有的只是無(wú)法讓人讀懂的文字，故而把夏朝的文字稱(chēng)為符號(hào).殷商是目前知道的我國(guó)最早有文字記載的朝代，留下了大批甲骨文。所謂甲骨文，是指當(dāng)時(shí)的巫，在占卜后刻在龜腹甲或牛胛骨上的文字，因?yàn)橛涗浀氖钦疾窌r(shí)的言辭，所以也叫卜辭。在十九世紀(jì)九十年代末期，由清國(guó)子監(jiān)...
甲骨文的來(lái)歷
殷墟出土了大量刻有卜辭的甲骨,這些字都具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。大量的甲骨文及銘文既記載了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及氣象、占卜方面的情況,又標(biāo)志著文字接近成熟。 介紹 甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)殷墟,迄今為止發(fā)掘出存世的大約有15.4萬(wàn)片刻有文字的甲骨。其中大陸收藏的有97600多片,臺(tái)灣收藏的有30200多片,香港有...
有什么歷史常識(shí)因新的出土的文物而被推翻了?你知道嗎?
不僅內(nèi)容涉及面廣，口對(duì)筆題，俯拾皆是，而且是名流云集，高手不窮。時(shí)至今日，對(duì)聯(lián)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春，受到人們的喜愛(ài)。對(duì)聯(lián)之所以歷千年而不衰，主要原因是它既有廣泛的實(shí)用價(jià)值，又有雅俗共賞的藝術(shù)性。可以斷言，只要漢字存在，對(duì)仗工穩(wěn)、格律諧暢的對(duì)聯(lián)就不會(huì)消失。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
平邑縣異步： ______[答案] 大約一個(gè)世紀(jì)以前,我國(guó)河南安陽(yáng),有一項(xiàng)重大的考古發(fā)現(xiàn),這就是殷墟和甲骨文的發(fā)現(xiàn).從此,我國(guó)殷商史的研究進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期.按我國(guó)古文字學(xué)家的意見(jiàn),甲骨文是我國(guó)“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”. [1]它已經(jīng)比較復(fù)雜,已發(fā)現(xiàn)...
平邑縣異步： ______ 甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史. 商代統(tǒng)治者迷信鬼神,其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng) 驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱(chēng)甲骨文. 自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨,整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上,大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物. 以出至殷墟,故又稱(chēng)殷墟文字;因所刻多為卜辭,故又稱(chēng)貞卜文字.甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字.它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治, 經(jīng)濟(jì),文化等各方面的資料.是現(xiàn)存最早 最珍貴的歷史文物.
平邑縣異步： ______ 甲骨文從發(fā)現(xiàn)至今不過(guò)才一個(gè)世紀(jì)的歷史.胡厚宣先生將甲骨文的歷史分作8個(gè)時(shí)期:埋藏時(shí)期、破壞時(shí)期、藥材時(shí)期、古董時(shí)期、金石時(shí)期、文字時(shí)期、史料時(shí)期、考古...
平邑縣異步： ______[選項(xiàng)] A. 原始社會(huì) B. 商朝 C. 秦朝 D. 西漢
平邑縣異步： ______ 甲骨文是中國(guó)的一種(古代)文字 甲骨文,又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”.甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況,主要指中國(guó)商朝后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文...
平邑縣異步： ______ 甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟,是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史. 甲骨文,是中國(guó)的一種古老文字,又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”.是漢字的早期形式,是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字,最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟.屬于上古漢語(yǔ),而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言.
平邑縣異步： ______ 從目前我們能看到的最早的成批的文字資料--商代甲骨文字算起,漢字已有3000年的歷史.由于甲骨文字已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字體系,我們可以推斷漢字的發(fā)生一定遠(yuǎn)在...
平邑縣異步： ______ 現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的甲骨文最早的是商朝的武丁時(shí)代(公元前1271年至公元前1213年)的.甲骨文是殷商時(shí)代的一種文字,是用利器契刻或書(shū)寫(xiě)在龜甲(多為腹甲)和獸骨(多為牛胛骨)上的. 歷史價(jià)值: 1,填補(bǔ)了故事傳說(shuō)的空白,把有歷史記載的時(shí)期又上推了幾百年 2,證明了有關(guān)商朝的記載的真實(shí)性,使商朝成為信使 3,了解了商朝的歷史概況 4,證明了《史記》的正確性 5,為探究漢字起源提供了材料
