一花開五葉,結果自然成
2. 在禪宗中,達摩被視為祖師,這里的"一花"指的是禪宗的傳承。
3. "五葉"則是指禪宗在中國的五個主要流派,分別是溈仰、臨濟、曹洞、法眼和云門。
4. 這句話的完整含義是,佛教的種子在傳入中國后,經(jīng)過五代的傳承和發(fā)展,最終在中國的佛教土壤中生根發(fā)芽,枝繁葉茂。
5. 也有解釋認為,"一花開五葉"是指禪宗從達摩禪師東渡傳道以來,經(jīng)過六代傳承,使得禪宗成為中國佛教中的第一大宗。
佛曰:一花開五葉,結果為什么自然成
總而言之,“一花開五葉”與“結果為什么自然成”共同構成了一個完整的思想體系,強調了佛法的多樣性和因果律的重要性。無論是從個人修行的角度,還是從社會層面來看,理解和實踐這些原則都至關重要。
一花開五葉,結果自然成
1. "一花開五葉,結果自然成"這句話的出處是佛教經(jīng)典,其含義是指佛教在傳入中國后,禪宗的發(fā)展和演變。2. 在禪宗中,達摩被視為祖師,這里的"一花"指的是禪宗的傳承。3. "五葉"則是指禪宗在中國的五個主要流派,分別是溈仰、臨濟、曹洞、法眼和云門。4. 這句話的完整含義是,佛教的種子在傳...
“一花開五葉 結果自然成”是什么意思?
“一花開五葉 結果自然成”這一句古語蘊含了深刻的哲理。它表達了一種事物發(fā)展和結果呈現(xiàn)的自然規(guī)律,強調事物的發(fā)展過程是一個由量變到質變的過程。在這個過程中,每一個環(huán)節(jié)都是不可或缺的,就像一朵花的開放,它會自然而然地衍生出五個花瓣,而最終結出果實。這五個花瓣就像是五葉,它們共同構成了花...
什么是禪宗一花五葉
字面來看,是一朵花長出了五片花瓣,并長成了豐碩的果實,有人曾把一花開五葉,結果自然成當做五種智慧的花瓣,盛開之后,顯示出的自然的覺悟成就;另一種看法則是,也被人們普遍地接受一花開五葉,結果自然成,比喻禪宗在中國扎根以后,至六祖慧能及其門下,形成了南禪五家,以后的禪。
“一花開五葉”的出處是哪里
“一花開五葉”出自宋代釋智朋的《偈傾一百六十九首》。“一花開五葉”全詩《偈傾一百六十九首》宋代 釋智朋歲之元,月之元,日之元。元正啟祚,萬匯發(fā)生。達磨西來,直指人心,見性成佛。一花開五葉,結果自然成。兩段不同,收歸上科。《偈傾一百六十九首》釋智朋 翻譯、賞析和詩意《偈傾...
什么是禪宗一花五葉
因此,“一花開五葉,結果自然成”也被用來比喻禪宗在中國的繁榮發(fā)展,以及其在不同地域、不同禪師手中所展現(xiàn)出的多樣性和豐富性。總的來說,這句話不僅是對禪宗發(fā)展歷史的生動描繪,更是對禪修精神的深刻闡述。它提醒我們,在追求覺悟的道路上,要堅持不懈地修行,同時保持開放的心態(tài),接受不同的觀點...
吾本來此土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成! 如何理解??
這句話的意思是:我來到這個國度的本意,就是傳佛心印之法,救度迷惑的眾生;我如一花,將會開出五個花瓣,至于結果,自然而然會成就的。
一花開五葉的詩詞
“一花開五葉,結果自然成。”這一句詩則形象地描述了禪宗從一個源頭分化出多個流派的過程,正如花朵綻放后結出果實一樣,自然而成。這一過程體現(xiàn)了佛法的傳承與發(fā)展,也象征著禪宗精神在不同地域、不同文化背景下的豐富與多樣性。“兩段不同,收歸上科。”這句話意味著不同流派雖然在表面上有所不...
吾本來茲土傳法救迷情,一花開五葉結果自然成! 什么意思
這句話的意思是:我來到這個國度的本意,就是傳佛心印之法,救度迷惑的眾生;我如一花,將會開出五個花瓣,至于結果,自然而然會成就的。“吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉,結果自然成。”這句話出自《六祖壇經(jīng)》,是佛教禪宗祖師惠能說,弟子法海等集錄的一部經(jīng)典。所謂“一花開五葉”,那...
一花開五葉,結果自然成——六祖惠能之后
從六祖惠能傳承下來的南宗禪門,在唐末五代時期逐漸演化為五個主要流派,分別是偽仰、臨濟、曹洞、云門和法眼五宗。關于達摩祖師留下的預言,有一首偈語說道:“吾來大唐國,傳教救迷情,一花開五葉,結果自然成。”這首偈語通常被解釋為指的是禪宗的五家流派。然而,也有觀點認為這可能指的是禪宗的...
相關評說:
鄄城縣單向: ______ 宋 黃庭堅——《漁家傲》三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照.一見桃花參學了.呈法要,無弦琴上單于調.摘葉尋枝虛半老,看花特地重年少.今后水云人欲曉.非玄妙,靈云合被桃花笑.【賞析】:這首《漁家傲》援禪家語入詩詞,以增加其...
鄄城縣單向: ______ 花生就是見花生佛 達摩祖師自天竺西來,傳法解惑,開啟禪宗一脈,他圓寂時說:'吾本茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成.'預示禪門光大,將來會分作五大宗門.達摩祖師去后,心燈傳至二祖慧可,慧可大師留偈云:'本來緣有地,因地種花生,本來無有種,花亦不能生.'再傳至三祖僧璨,又說:'花種雖因地,從地種花生,若無人下種,花地盡無生.'四祖道信承其衣缽,也留偈言道:'花種有生性,因地花生生,大緣與信合,當生生不生
鄄城縣單向: ______ 這兩句話是六祖惠能大師的菩提偈的前兩句. '菩提本無樹':菩提是個覺道,又有... 當時達摩祖師就說過:“一花開五葉,結果自然成.” 佛法真正的奧義,無法用可說...
鄄城縣單向: ______ 因為傳到六祖大師的時候,佛法已經(jīng)深入到中國了,而且皇帝也已經(jīng)認可了,所以這時候不需要再假借一個衣.衣本來是表信的,表示這個法傳來有根據(jù),表信的.但是這個時候全國都已經(jīng)全部接受了,連皇帝都接受了,這時候再用法衣來表信的話,這個法衣反過來又變成一種紛爭的對象了,所以在六祖大師身上就為了搶法衣,前面演出了這么多不好的東西.所以針對著當時的特殊情況,對于這個法大家已經(jīng)相信了,這個時候的衣,反過來又成為一個爭奪的對象,所以把爭奪的不好的這方面去掉,但是法的嚴肅性、法的可信度,在我們中國已經(jīng)被接受了,所以說可以不再傳衣了,是這樣一個因緣.
鄄城縣單向: ______ 這是我大二社會實踐的論文,和你共享吧! 《六祖壇經(jīng)》中的預言和讖語 慧能又作惠能(638年至713年),是中國禪宗的第六祖.俗姓盧,先世河北范陽(今涿縣)人,生于廣東新會.《六祖壇經(jīng)》是他的弟子令韜對他一生言行的記錄.《六...
鄄城縣單向: ______ 1、達摩始祖:是我們東土的禪宗始祖,在西天,排禪宗第28祖.我國的佛教就是他于公元520年從錫蘭既今天的斯里蘭卡帶到中國的.公元527年,他乘船到了廣州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....
鄄城縣單向: ______ 禪宗印心佛法的由來與傳承 兩千五百年前,釋迦牟尼佛在靈山法會上,大梵天王供養(yǎng)了一朵金色蓮花給世尊,世尊舉起金色蓮花不講話,摩訶迦葉尊者在旁明白了世尊的意思,破顏微笑. 這到底什麼意思呢?他是說一個人生在污濁的世界(...
鄄城縣單向: ______ 不傳大位是因為那只是一個形式,如果修行境界沒有達到,徒有形式?jīng)]用,心印是明心見性,大徹大悟.
鄄城縣單向: ______ 秋風蕭瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里. 幸甚至哉,歌以詠志. 契闊談宴,心念舊恩. 月明星稀,烏鵲南飛. ...... 詩經(jīng)和曹操的詩句里都有.
鄄城縣單向: ______ ­諸佛歷代祖師傳法心燈妙偈 ­ ­七佛有偈 ­ ­過去莊嚴劫第998尊 毗婆尸佛 ­ ­身從無相中受生,猶如幻出諸形像.幻人心識本來無,罪福皆空無所住. ­第 999尊 尸棄佛 ­ ­起諸善法本是幻...