“更即高僧叩空理”的出處是哪里
“更即高僧叩空理”全詩
《游華藏寺》
宋代 強(qiáng)至
我今作邑水云鄉(xiāng)，一到猶疑換俗腸。
況在塵區(qū)正紛汩，乍來法界得清涼。
松筠鎖霧姿逾秀，樓閣摩霄勢欲翔。
更即高僧叩空理，功名富貴盡毫芒。
《游華藏寺》強(qiáng)至 翻譯、賞析和詩意
《游華藏寺》是宋代詩人強(qiáng)至的作品。這首詩描繪了詩人游歷到華藏寺的情景，表達(dá)了他在紛擾的塵世中尋求心靈凈化和追求法界清涼的愿望。
詩詞的中文譯文如下：
我今作邑水云鄉(xiāng)，
一到猶疑換俗腸。
況在塵區(qū)正紛汩，
乍來法界得清涼。
松筠鎖霧姿逾秀，
樓閣摩霄勢欲翔。
更即高僧叩空理，
功名富貴盡毫芒。
詩意和賞析：
這首詩以華藏寺為背景，通過描繪詩人的游歷經(jīng)歷，表達(dá)了他對(duì)塵世的煩擾和對(duì)法界清涼的向往之情。首先，詩人將華藏寺比作邑水云鄉(xiāng)，顯示出他對(duì)這個(gè)地方的向往和迷惑。在塵世的紛擾中，詩人心中產(chǎn)生了改變的念頭，猶豫是否要轉(zhuǎn)變自己的生活方式。接著，詩人提到塵區(qū)的紛亂，意味著世俗的喧囂和擾亂，而他乍來到法界，得到了清涼的感受。這里的法界指的是宗教境界，表達(dá)了詩人追求心靈凈化和超脫塵世的愿望。
詩中還描繪了華藏寺的美景。松筠鎖霧，姿態(tài)更加秀美，樓閣摩霄，勢頭欲飛翔，通過這些描寫，展現(xiàn)了華藏寺的壯麗和雄偉。最后兩句提到高僧叩空理，意味著詩人在寺廟中與高僧交流，尋求心靈的指導(dǎo)。而功名富貴盡毫芒，則表達(dá)了詩人對(duì)名利的看透和超越。通過描繪華藏寺的景色和詩人的心境，詩詞傳達(dá)了對(duì)塵世的煩憂的思考和對(duì)心靈凈化的向往。
這首詩通過對(duì)景物和情感的描繪，展示了作者在華藏寺的游歷中所得到的心靈的凈化和超脫塵世的愿望，表達(dá)了對(duì)塵世煩擾的思考和對(duì)內(nèi)心寧靜的追求。同時(shí)，通過對(duì)華藏寺美景的描寫，使讀者感受到了這個(gè)寺廟的壯麗和寧靜，增添了詩詞的藝術(shù)魅力。
“更即高僧叩空理”的出處是哪里
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游華藏寺(強(qiáng)至)拼音版、注音及讀音
況在塵區(qū)正紛汩，乍來法界得清涼。 sōng yún suǒ wù zī yú xiù，lóu gé mó xiāo shì yù xiáng。松筠鎖霧姿逾秀，樓閣摩霄勢欲翔。 gèng jí gāo sēng kòu kōng lǐ，gōng míng fù guì jǐn háo máng。更即高僧叩空理，功名富貴盡毫芒。
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