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三：倕是個(gè)很巧的工匠。人們不喜歡倕的手指，更愛自己的手指，因?yàn)樽约旱氖种笇?duì)自己有利。人們不喜歡昆山上的寶玉、江漢里的珍珠，而喜歡自己的一塊青璧小玉，因?yàn)樽约旱挠駥?duì)自己有利。現(xiàn)在我擁有我的生命，生命對(duì)我有很大的利。比較它的貴賤，就算是貴為天子，也不能和我的生命相比；比較它的輕重，就算富有天下，我也不能用生命去換；比較它的安危，一旦失去它，就再也得不到了。對(duì)待這三者（貴賤、輕重、安危），有道的人是很慎重的。有的人因?yàn)樯鞣N反而害了自己，是因?yàn)椴涣私庑悦母尽２涣私庑悦母荆偕髦赜惺裁从媚兀坑袑W(xué)問的人愛自己的兒子，總是不免要讓他枕裝糠的枕頭；耳聾的人撫養(yǎng)嬰兒，模仿打雷的聲音，而在堂外觀察嬰兒的反應(yīng)。有根本就不懂得慎重的人嗎？不懂得慎重，就是對(duì)死生存亡的認(rèn)識(shí)沒有區(qū)別。認(rèn)識(shí)上沒有區(qū)別，所謂的“是”不一定是“是”，所謂的“非”不一定就是“非”。“是”可能就是所謂的“非”，“非”可能就是所謂的“是”，這人就非常迷惑。像這樣的人，上天自會(huì)降禍于他。用這種方式修養(yǎng)自身，一定會(huì)死會(huì)遭殃；用這種方式治理國(guó)家，一定受損一定滅亡。遭殃、傷殘、死亡，不是自己來的，而是人的迷惑召來的。長(zhǎng)壽也是如此。所以有道的人不關(guān)心所召來的是禍?zhǔn)歉＃P(guān)心是什么召（禍福）而來的，（禍福）的到來是不可禁止的。這個(gè)觀點(diǎn)不可不熟記。讓烏獲這樣的大力士用力拽牛尾巴，就算牛尾拉斷力量用盡，而牛也不走，是因?yàn)槟嬷５姆较颉Ｗ屛宄吒叩男『⒆永┻^牛鼻子的棬豎，而牛就聽任他的擺布，是因?yàn)轫樦５姆较颉Ｊ郎系木鳌①F人，不論是賢人，不肖的人，都希望能夠長(zhǎng)生，而每天逆著生命行事，就算再想長(zhǎng)壽有什么用呢？壽命長(zhǎng)，是因?yàn)轫槕?yīng)自然的規(guī)律；使生命不順應(yīng)自然規(guī)律的，是人的欲望。所以圣人一定要節(jié)制欲望。房屋大了陰氣就盛，樓臺(tái)高了陽氣就盛；陰氣旺就則跌倒，陽氣盛就萎靡。這是陰陽不調(diào)所導(dǎo)致的。所以先王不住大的宮室，不建造高的樓臺(tái)，吃飯不注重過多的美味，穿衣不過于暖和。過于暖和則紋理堵塞，紋理度塞則“氣”不能暢通；美味吃得過多胃部就滿，胃滿了則肚子悶脹，肚子悶脹則“氣”不能暢通。用這種方式求長(zhǎng)生能行嗎？從前的圣賢君王建造苑囿園池，只要足夠觀賞和活動(dòng)就行了；建造宮室樓臺(tái)榭，只要足夠隔開干燥、潮濕就行了；使用的車馬衣服，只要足夠讓身體舒服溫暖就夠了；享用的飯菜酒水，只要味道合適填飽肚子就行了；觀賞的聲色音樂，只要足夠安神自娛就行了。這五種，是圣賢的君王用來修身養(yǎng)性的，并不是因?yàn)樗矚g簡(jiǎn)樸、厭惡浪費(fèi)，是在節(jié)制自己的性情。
貴公

四：從前圣賢的君王治理天下，首先要至公無私。公正則天下太平。太平是因?yàn)楣Ｔ嚳磸那暗募o(jì)錄，得天下的人多了，得到天下是因?yàn)楣У籼煜露ㄊ且驗(yàn)橛衅健砹⒕酰欢ㄒ獜墓霭l(fā)。所以《鴻范》說：“無偏無黨,王道蕩蕩。無偏無頗，遵王之義。無或作好，遵王之道。無或作惡，遵王之路。”天下，不是一個(gè)人的天下，是天下人的天下。陰陽協(xié)調(diào)，不單單是一種事物受益；甘露時(shí)雨，不單單是為了一種東西而降；萬民的君主，不只是寵愛一個(gè)人。伯禽將離開周國(guó)國(guó)都，請(qǐng)求去治理分封的魯國(guó)。周公說：“造福而不要享福。”有個(gè)楚國(guó)人丟了弓，而不肯去找，說：“楚人丟的，楚人撿的，還用找嗎？”孔子聽到后說：“把‘楚’字去掉更好。”老聃聽到后說：“再把‘人’字去掉更好。”所以老聃是最至公無私的。天地多么廣大，制造、生成的東西從不占為己有，萬物都受到天地的恩澤，從自然受益，而不知道這好處是怎么來的。這是三皇五帝的恩德。管仲得了重病，齊桓公去問候他，說：“仲父您的病，更加沉重了，國(guó)內(nèi)百姓都已經(jīng)無法避諱這件事，我將把國(guó)家托付給誰呢？”管仲回答說：“以前我盡心竭力，還不能知道可以托付國(guó)家的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么能說得出呢？”齊桓公說：“這是國(guó)家大事，希望仲父您指點(diǎn)我啊。”管仲恭敬地回答，說：“您打算讓誰擔(dān)任宰相呢？”齊桓公說：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說：“不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己（那樣正直）的人，便不去接近人家：一旦聽到別人的過錯(cuò)，一輩子也不能忘記。”齊桓公說：“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說：“隰朋的為人，對(duì)勝過自己的賢人追慕不已，對(duì)趕不上自己的人則勸勉不息，（常常）以自己趕不上黃帝為羞愧，對(duì)趕不上自己的人表示同情；他對(duì)于國(guó)政，細(xì)枝末節(jié)不去過問；他對(duì)于事物，份外的不去了解；對(duì)于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話，那么隰朋是合適的。”一國(guó)的宰相，可是個(gè)大官。當(dāng)大官的人，不要只看小事，不要耍小聰明。所以說大工匠只注意總體設(shè)計(jì)，而不親自揮斧弄鑿；大廚師只著意調(diào)和五味，而不親自搬弄鍋盆碗盞：大勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自臨陣斗毆；正義的軍隊(duì)只征討叛逆而不騷擾百姓。齊桓公厲行公正，摒棄個(gè)人愛憎，重用（同自己有仇的）管仲，終成五霸之首。重用偏愛的人，任用豎刁等人，結(jié)果死了身上的蟲子都爬出了門外。人小的時(shí)候愚昧，長(zhǎng)大之后聰明。所以聰明后的偏私，還不如愚昧?xí)r的公正。每天沉醉，穿戴得很好，為了謀求私利而追求封為公爵，為了實(shí)現(xiàn)貪婪的欲望而追求稱霸，舜不做這樣的事。

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一：凡國(guó)家要滅亡，有道之人先離去（或死去），古今是一樣的。土地附屬于城池，城池從屬于百姓，百姓從屬賢人。所以賢明的君主得到賢人就能得到百姓，得到百姓就能得到城池，得到城池就能得到土地。得到土地難道就一定要在上面走過、一定要和那里的百姓交談嗎？只得到關(guān)鍵就可以了。夏朝的太史令終古拿出法令圖...

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三：倕是個(gè)很巧的工匠。人們不喜歡倕的手指，更愛自己的手指，因?yàn)樽约旱氖种笇?duì)自己有利。人們不喜歡昆山上的寶玉、江漢里的珍珠，而喜歡自己的一塊青璧小玉，因?yàn)樽约旱挠駥?duì)自己有利。現(xiàn)在我擁有我的生命，生命對(duì)我有很大的利。比較它的貴賤，就算是貴為天子，也不能和我的生命相比；比較它的輕重...

呂氏春秋文言文
(《呂氏春秋·尊師》) 【譯文】神農(nóng)拜悉諸為師,黃帝拜大撓為師,帝顓頊拜伯夷父為師,帝嚳拜伯招為師,帝堯拜子州支父為師,帝舜拜許由為師,禹拜大成贄為師,湯拜小臣為師,文王、武王拜呂望、周公旦為師,齊桓公拜管夷吾為師,晉文公拜咎犯、隨會(huì)為師,秦穆公拜百里奚、公孫枝為師,楚莊王拜孫叔敖、沈尹巫為師,吳王...

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六曰：智者之舉事必因時(shí)，時(shí)不可必成，其人事則不廣。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之與車。北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔后，趨則跲，走則顛，常為蛩蛩距虛取甘草以與之。蹶有患害也，蛩蛩距虛必負(fù)而走。此以其所能托其所不能。鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國(guó)...

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一：仲春這個(gè)月，太陽在白天運(yùn)行到奎星位置，傍晚弧宿在中天，早晨建宿在中天。這個(gè)月以甲乙日為主日，主這個(gè)月的天帝是太皞，天神是包芒，動(dòng)物則以鱗類為主，音以五音中的角音為主，候氣律管則應(yīng)著六律中的夾鐘，以八為成數(shù)，味道以酸為主，氣味以膻為主，以戶神為祭祀對(duì)象，祭品以脾為上。開...

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五：天不會(huì)為自己而覆蓋什么，大地不會(huì)為自己私自儲(chǔ)存什么，太陽和月亮沒有為自己照耀什么，四季沒有為自己而改變什么。它們推廣和發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)因而萬物才得以生長(zhǎng)。黃帝說：“聲音、顏色、衣服、氣味、滋味、住房都不要過于隆重。”堯有十個(gè)兒子，他不把天下傳給自己的兒子而傳給舜；舜有九個(gè)...

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以戶神為祭祀對(duì)象，祭品以脾為上。東風(fēng)把冰凍化開，蟲子開始振動(dòng)翅膀，冰下過冬的魚兒開始往水面上游動(dòng)，水獺把魚陳列如祭，大雁北歸。天子在青陽左邊的房間處理政務(wù)，乘坐鸞鳥裝飾的車，要騎青色的馬，車上要插青色蟠龍旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉飾，主食是麥與羊肉。祭祀所用的器皿要簡(jiǎn)潔而...

《呂氏春秋茶今》文言文及解釋
《呂氏春秋茶今》文言文及解釋1. 文言文翻譯《呂氏春秋》非不賢也。曰。先王之法,有人增補(bǔ),見人方引嬰兒而欲投之江中,本來可以長(zhǎng)壽的人,下藥也要千變?nèi)f化,而法令制度不變,提出了先王之法不可得而法的主張

請(qǐng)高手翻譯一下《呂氏春秋·孟春紀(jì)·重己》!原文已給出
原文：今吾生之為我有，而利我亦大矣。翻譯：現(xiàn)在我的生命歸我所有，給我?guī)淼暮锰幰埠芏唷Ｔ模赫撈滟F賤，爵為天子，不足以比焉；論其輕重，富有天下，不可以易之；論其安危，一曙失之，終身不復(fù)得。翻譯：從貴賤方面來說，即使地位高到做天子，也不能夠和它相比；從輕重方面來說，即使富裕到...

求《呂氏春秋》的全文翻譯
回答：功名大立,天也。為是故,因不慎其人,不可。夫舜遇堯,天也。舜耕於歷山,陶於河濱,釣於雷澤,天下說之,秀士從之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周於天下,以求賢者,事利黔首,水潦川澤之湛滯壅塞可通者,禹盡為之,人也。夫湯遇桀,武遇紂,天也。湯、武修身積善為義,以憂苦於民,人也。...

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