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    急求!請(qǐng)教授;文言文學(xué)者幫我翻譯一下《呂氏春秋》這整部書(shū)的譯文要標(biāo)準(zhǔn)答案... 急求!請(qǐng)教授;文言文學(xué)者幫我翻譯一下《呂氏春秋》這整部書(shū)的譯...

    情欲
    三:上天制造出人,而使它們有貪念和欲望。欲望產(chǎn)生感情,感情是可以節(jié)制的。圣人設(shè)定節(jié)度來(lái)遏制欲望,是為了不過(guò)分地釋放感情。耳朵的欲望是想聽(tīng)到各種聲音,眼睛的欲望是想看到各種顏色,嘴巴的欲望是想嘗到各種味道,這都是感情的體現(xiàn)。此三種欲望,不管是貴人賤人、愚人智人、賢人不肖的人,他們的欲望都是一樣的,就算是神農(nóng)氏、黃帝,也和桀、紂相同。圣人之所以和別人不一樣,是因?yàn)樗麄儠?huì)把握感情。從珍愛(ài)生命的觀(guān)點(diǎn)行事,就能把握住感情;不從珍愛(ài)生命的觀(guān)點(diǎn)行事,就喪失了感情。這二者,是人死生存亡的根本。庸俗的君主不能把握感情,所以每次行動(dòng)導(dǎo)致敗亡。耳朵不能聽(tīng)到太豐富的聲音,眼睛不能觀(guān)賞過(guò)多的美色,嘴巴不能塞滿(mǎn)好吃的食物;否則腹部、頭部患病,筋骨沉滯,血脈壅塞,九竅空虛,喪失了它們的良好狀態(tài),就算是彭祖,也不能活了。對(duì)于事物,不能得到卻急欲得到,不能滿(mǎn)足卻苛求滿(mǎn)足,這就喪失了生命的根本;百姓怨恨誹謗,又到處樹(shù)立敵人;意氣用事,容易沖動(dòng),處在不安穩(wěn)的形勢(shì);仗勢(shì)耍弄聰明,胸中充滿(mǎn)欺詐;德義的事情不著急去做,邪惡謀利的事情倒急著去做。等到自己身陷窮困的地步,就算后悔,還來(lái)得及嗎?親近奸巧的人,疏遠(yuǎn)正直的人,國(guó)家非常危險(xiǎn),就算后悔從前的過(guò)失,也不能糾正了。一聽(tīng)到傳言就驚惶,其實(shí)還不知道事情的原由。各種病都是發(fā)怒而引起,變亂和災(zāi)難也隨之而來(lái)。憑上述這些感情管理百姓,是非常值得擔(dān)憂(yōu)的。耳朵不喜歡聽(tīng)到聲音,眼睛不喜歡看到美色,嘴巴不喜歡吃的食物,這和死了沒(méi)有什么區(qū)別。得道的古人,壽命很長(zhǎng),聲、色、滋味都能很長(zhǎng)久的去享受,什么原因?因?yàn)橛^(guān)點(diǎn)早已抱定了。早抱定觀(guān)點(diǎn)就能及早懂得珍惜,及早珍惜則精氣就不會(huì)衰竭。秋天過(guò)早的寒冷則冬天就一定過(guò)早的變暖,春天多雨則夏天一定會(huì)干旱。自然不能有兩個(gè),更何況人類(lèi)呢?人和自然是相同的。萬(wàn)物的形狀雖然不同,他們的道理是一樣的。所以修養(yǎng)自身和治理天下的古人,一定都會(huì)效法自然規(guī)律。一樽酒,來(lái)倒的人多了,酒就干的快。搶奪某種好東西的萬(wàn)物眾多,所以這種好東西消亡的就快。不光被萬(wàn)物所瓜分,自身又消損自己來(lái)資助天下的人,還不自知。雖然表面看來(lái)建立了功績(jī),其實(shí)內(nèi)在損害了生命。耳朵不能聽(tīng),眼睛不能看,嘴巴不能吃,心里很亂,說(shuō)胡話(huà)、產(chǎn)生幻覺(jué),臨死之時(shí),意識(shí)顛倒,心里驚懼,不知干了什么。像這么用心,豈不悲哀?世上侍奉君王的人,都認(rèn)為孫叔敖遇到楚莊王是幸運(yùn)的。其實(shí)有道的人的觀(guān)點(diǎn)不是這樣,這只是楚國(guó)的幸運(yùn)。楚莊王喜歡周游田獵,跑馬射箭,享盡各種歡樂(lè),把繁雜的國(guó)內(nèi)政事和國(guó)外與諸侯之間的糾紛都交給孫叔敖處理。孫叔敖日夜不停地操勞,不能修養(yǎng)自身,過(guò)早去世,所以使楚莊王的功跡彪炳史冊(cè),流傳后世。

    我不會(huì)

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    一:凡國(guó)家要滅亡,有道之人先離去(或死去),古今是一樣的。土地附屬于城池,城池從屬于百姓,百姓從屬賢人。所以賢明的君主得到賢人就能得到百姓,得到百姓就能得到城池,得到城池就能得到土地。得到土地難道就一定要在上面走過(guò)、一定要和那里的百姓交談嗎?只得到關(guān)鍵就可以了。夏朝的太史令終古拿出法令圖...

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    三:倕是個(gè)很巧的工匠。人們不喜歡倕的手指,更愛(ài)自己的手指,因?yàn)樽约旱氖种笇?duì)自己有利。人們不喜歡昆山上的寶玉、江漢里的珍珠,而喜歡自己的一塊青璧小玉,因?yàn)樽约旱挠駥?duì)自己有利。現(xiàn)在我擁有我的生命,生命對(duì)我有很大的利。比較它的貴賤,就算是貴為天子,也不能和我的生命相比;比較它的輕重...

    呂氏春秋文言文
    (《呂氏春秋·尊師》) 【譯文】 神農(nóng)拜悉諸為師,黃帝拜大撓為師,帝顓頊拜伯夷父為師,帝嚳拜伯招為師,帝堯拜子州支父為師,帝舜拜許由為師,禹拜大成贄為師,湯拜小臣為師,文王、武王拜呂望、周公旦為師,齊桓公拜管夷吾為師,晉文公拜咎犯、隨會(huì)為師,秦穆公拜百里奚、公孫枝為師,楚莊王拜孫叔敖、沈尹巫為師,吳王...

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    六曰:智者之舉事必因時(shí),時(shí)不可必成,其人事則不廣。成亦可,不成亦可,以其所能托其所不能,若舟之與車(chē)。北方有獸,名曰蹶,鼠前而兔后,趨則跲,走則顛,常為蛩蛩距虛取甘草以與之。蹶有患害也,蛩蛩距虛必負(fù)而走。此以其所能托其所不能。鮑叔、管仲、召忽,三人相善,欲相與定齊國(guó)...

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    一:仲春這個(gè)月,太陽(yáng)在白天運(yùn)行到奎星位置,傍晚弧宿在中天,早晨建宿在中天。這個(gè)月以甲乙日為主日,主這個(gè)月的天帝是太皞,天神是包芒,動(dòng)物則以鱗類(lèi)為主,音以五音中的角音為主,候氣律管則應(yīng)著六律中的夾鐘,以八為成數(shù),味道以酸為主,氣味以膻為主,以戶(hù)神為祭祀對(duì)象,祭品以脾為上。開(kāi)...

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    五:天不會(huì)為自己而覆蓋什么,大地不會(huì)為自己私自?xún)?chǔ)存什么, 太陽(yáng)和月亮沒(méi)有為自己照耀什么,四季沒(méi)有為自己而改變什么。它們推廣和發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)因而萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。黃帝說(shuō):“聲音、顏色、衣服、氣味、滋味、住房都不要過(guò)于隆重。”堯有十個(gè)兒子,他不把天下傳給自己的兒子而傳給舜;舜有九個(gè)...

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    以戶(hù)神為祭祀對(duì)象,祭品以脾為上。東風(fēng)把冰凍化開(kāi),蟲(chóng)子開(kāi)始振動(dòng)翅膀,冰下過(guò)冬的魚(yú)兒開(kāi)始往水面上游動(dòng),水獺把魚(yú)陳列如祭,大雁北歸。天子在青陽(yáng)左邊的房間處理政務(wù),乘坐鸞鳥(niǎo)裝飾的車(chē),要騎青色的馬,車(chē)上要插青色蟠龍旗,穿青色的衣服,佩戴青色的玉飾,主食是麥與羊肉。祭祀所用的器皿要簡(jiǎn)潔而...

    《呂氏春秋茶今》文言文及解釋
    《呂氏春秋茶今》文言文及解釋1. 文言文翻譯《呂氏春秋》 非不賢也。 曰。先王之法,有人增補(bǔ),見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中,本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人,下藥也要千變?nèi)f化,而法令制度不變,提出了先王之法不可得而法的主張

    請(qǐng)高手翻譯一下《呂氏春秋·孟春紀(jì)·重己》!原文已給出
    原文:今吾生之為我有,而利我亦大矣。翻譯:現(xiàn)在我的生命歸我所有,給我?guī)?lái)的好處也很多。原文:論其貴賤,爵為天子,不足以比焉;論其輕重,富有天下,不可以易之;論其安危,一曙失之,終身不復(fù)得。翻譯:從貴賤方面來(lái)說(shuō),即使地位高到做天子,也不能夠和它相比;從輕重方面來(lái)說(shuō),即使富裕到...

    求《呂氏春秋》的全文翻譯
    回答:功名大立,天也。為是故,因不慎其人,不可。夫舜遇堯,天也。舜耕於歷山,陶於河濱,釣於雷澤,天下說(shuō)之,秀士從之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周於天下,以求賢者,事利黔首,水潦川澤之湛滯壅塞可通者,禹盡為之,人也。夫湯遇桀,武遇紂,天也。湯、武修身積善為義,以憂(yōu)苦於民,人也。...

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    嘉興市對(duì)心: ______ 此文出《宋史.黃疇若傳》.據(jù)全文意思,該段翻譯應(yīng)為:請(qǐng)求下令核實(shí),靠近田地的人,愿意回來(lái)耕種的,不要干預(yù),其中有不能回來(lái)的人,(朝廷)繼續(xù)振濟(jì)兩個(gè)月!注意詞匯:乞:請(qǐng)求.甸:田地.田通佃,耕種.問(wèn):干預(yù).其:表特指,其中的.
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    嘉興市對(duì)心: ______ 平生故人,去我萬(wàn)里,瞥(piè)然塵念,此際暫生. 故人:老朋友.去:離.瞥然:瞬間.瞥,眼睛一掃,形容時(shí)間短.塵念:世欲雜念.塵,塵世.此際:此時(shí).暫:突然,忽然,副詞.○說(shuō)明寫(xiě)完信后的心情. 翻譯:平生老友,離我萬(wàn)里,一時(shí)間世俗的思念之情,此時(shí)突然產(chǎn)生. 參考資料:www.pep.com.cn/...44.htm
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    嘉興市對(duì)心: ______ 賈誼論 原文 非才之難,所以自用者實(shí)難.惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也. 【譯文】 不是才能難得,而是自己把才能施展出來(lái)實(shí)在困難.可惜啊,賈誼是輔佐帝王的人才,卻未能施展自己的才能
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    嘉興市對(duì)心: ______ 不好意思,大概翻譯一下 1.過(guò)了一個(gè)多月,手腳不靈活了,受不了這樣的病痛,心里暗生歸隱(或者返鄉(xiāng))的想法. 2.很快(不一會(huì)),月光照亮了房間,(月光)亮的可以清晰分辨纖細(xì)的毛發(fā)和麥芒. 3.確實(shí)應(yīng)該適合早點(diǎn)休息,不要耽誤了(明天)砍柴割草.
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    嘉興市對(duì)心: ______ 1.母親于是穿上她女兒的衣服,袖子里藏著鋒利的刀子去池塘邊呼喊魚(yú)出來(lái). 2 陀汗王認(rèn)為洞里的人們是以非道德的手段得到的這個(gè)東西,于是就把他們禁錮起來(lái)嚴(yán)刑拷打逼問(wèn)原委,但是卻怎么也套不出這東西的來(lái)源.
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    嘉興市對(duì)心: ______ 等到趙煚長(zhǎng)大,沉著穩(wěn)重又做事得體大方,略微涉獵書(shū)史. 因?yàn)樾∪说淖嬔?他的功勞沒(méi)有被記錄,被授予益州總管長(zhǎng)史職務(wù). 上任不久,因?yàn)檫`背圣旨,不久就被外貶為陜州刺史,他(在百姓中)很有威信和恩德.
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    嘉興市對(duì)心: ______ 五柳先生傳 〔東晉〕陶淵明 【題解】這是一篇通過(guò)對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來(lái)用以自況的文章.梁朝的蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō):“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄.” 可見(jiàn)本文是作者自抒志趣的文章. ...
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