哪咤的前世和今生
哪吒的名字含義：“哪”乃古漢語復(fù)合名詞，據(jù)《康熙字典》(115頁)《辭海》(2106頁)載，“哪”指“儺”，本意是驅(qū)邪消災(zāi)，鬼神之偶像；“吒”字為正義，咤(異寫)即 叱 吒，指叱嚇邪惡之意，萬邪諸惡的克星，象征叱怒也；哪吒合一即以儺叱祓禳鬼怪，有毫無阻檔之威力與戰(zhàn)無不勝之意義，此神名叱咤風(fēng)云，代表至高無上的神威。
《封神演義》中的哪吒是殷商末年陳塘關(guān)總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。
【靈珠子是傳說中在昆侖山天池處因久遇仙氣而成天靈地寶的一塊寶石。是采天地之靈氣、受日月之精華形成的。亦說靈珠子原本是女媧娘娘座下的護法童子，后出世換名為哪吒。】
哪吒的出生：殷夫人是陳塘關(guān)總兵李靖的妻子，第一次生了長子金吒，第二次生了次子木吒，二子各拜名山出師修行，后來就在懷胎第三子時，久不生產(chǎn)，已有三年零六個月。一晚的半夜，此時殷夫人正在房間內(nèi)熟睡，闡教仙人太乙真人下凡，奉了玉虛師尊元始天尊的圣命，將闡教的鎮(zhèn)教奇寶"靈珠子"送到人間投胎轉(zhuǎn)世，來到殷夫人的房間內(nèi)托夢送子于她;夫人被驚醒來后肚子疼痛，生出一個血紅紅的大肉球。下人被嚇得大喊妖怪而逃，李靖知道后提劍趕來，砍開了肉球，金光四射，從中出現(xiàn)一個小娃娃，手上戴著金鐲乾坤圈，腰上纏著混天紅綾。李靖將孩子抱來給夫人看，夫妻二人都疼愛不舍。
哪吒的外形介紹： 《封神演義》 原著:貴為歷代第一圣人，天生麗質(zhì)、眉清目秀、面如傅粉、唇紅齒白、昂昂眉宇、眼運精光、白白胖胖，容顏俊美、清秀童面，形似兒童\少年，仙氣逼人;年方七歲長六尺，蓮花化身高一丈;發(fā)梳護囟門、總角雙鬏頭、系頭繩束發(fā)、光著兩赤腳、可愛娃娃臉。
后來，仙人太乙真人登門道賀，收其為徒，取名"哪吒"。七年后，哪吒在東海邊的九灣河中洗澡，用混天綾翻江倒海，連河帶海鬧動龍宮，還用乾坤圈把巡海夜叉砸的頭破血流而死，又與東海龍王的三子敖丙起沖突，不但將對方打死，還抽了龍筋當(dāng)做腰帶要送給李靖。
東海龍王憤然上天庭告狀，結(jié)果在寶德門遭到他一頓痛打，還被他抓下四、五十片鱗甲，鮮血淋漓，狼狽不堪。闖下滅門絕戶的大禍，他毫不在意，還輕描淡寫地說是由于一時性急。
當(dāng)四海龍王敖廣、敖閏、敖欽、敖順聯(lián)名奏準(zhǔn)天帝來拿李靖夫婦問罪時，哪吒說: "'一人行事一人當(dāng)'，我打死敖丙和李艮[gèn]，我當(dāng)償命，豈有子連累父母之理!"為了不累雙親，他斷臂剖腹，剜腸剔骨，當(dāng)場自戕。他的孝道感動了龍王，李靖夫婦亦因此得赦。
哪吒死后，母親殷氏為子造廟立金身，讓哪吒享受眾香客的祭拜，逐漸回復(fù)真身。但李靖卻不能原諒，打碎哪吒金身燒毀廟宇，這使哪吒無法容忍。而后，哪吒在復(fù)活不成的情形之下，太乙真人用蓮花荷葉給哪吒做了個新身體。
原文描寫:太乙真人用兩朵蓮花加上三片荷葉，再用金丹攝住哪吒靈魂放入其中，念動起死回生之法將哪吒之魂推入蓮荷之中令其復(fù)活重生，幫助哪吒恢復(fù)人形，外形和人類身體相似，雖然看上去是哪吒，但實際上還是蓮花，是不具靈魂的化身，象征著蓮花的人性化，不懼任何克害魂魄和病痛影響，代表超凡脫俗出泥不染的神圣至尊高貴之身，永駐青春沒有生老病死，方已超越出三界之外不在五行中，免去六道輪回生死，脫離萬難沒一切天數(shù)劫道和任何痛苦的仙體;位列仙班永存不滅，香火年年有信仰代代傳，連連不斷永供不消。(西游原著里形似少年藕身人像。封神原著里身長一丈六尺蓮花化身。)
重生后的哪吒助姜子牙討伐紂王;憑著高強的武功和法寶(風(fēng)火輪、乾坤圈、混天綾等多件神兵)多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身而對感染人類的病毒能夠免疫。
哪吒的穿戴 :身穿紅肚兜，脖子戴蓮花，腰系荷葉裙，頂上揪巾光燦爛，水合袍束虎龍紋，四肢腕上各套一箍環(huán)兒。
哪吒的法器：
乾坤圈
金鐲，會變化，可大可小，投擲攻擊，百發(fā)百中，神力巨大;可翻江倒海，震蕩乾坤。(《封神演義》第12回出現(xiàn))
本命法寶、隨主而生、至金至剛、擊敵擊物、無堅不摧;其色正金，其形正圓，以法天，故其威力能崩日貫月，鬧海降龍。祭出誅敵致死致傷，殺傷力隨投擲力而異。貴為乾元山鎮(zhèn)金光洞之寶，此寶原是昆侖山之物，乃玉虛宮元始祖所傳的闡教至寶。
戰(zhàn)績:打死四個敵人，分別是:巡海夜叉-李艮(第12回)、東海龍三太子-敖丙(第12回)、高明隱士-丁策(第94回)、紂王麾下鎮(zhèn)國大元帥-魯仁杰(第96回);把東海龍王打個半死，把彩云童子打成重傷，打的很多強敵筋斷骨折，戰(zhàn)功顯赫。
其他表現(xiàn):打殘22個敵人，打爛魔禮青的白玉金剛鐲和溫良的白玉環(huán)，嚇走張奎;可打傷/打死人、仙，殺神殺龍。
混天綾
紅綾，七尺長，自動捆綁敵人，改變長度，翻江鬧海，顛倒龍宮，隨身護體;斷了也能自動修復(fù)。(第12回出現(xiàn))
本命之寶、與主而生、至風(fēng)至柔、束體纏身、捉裹萬物、緊縛敵身;其色正紅，其形正長，以象云，故其神力能混沌天空，包羅日月，攪海翻江。
成就:綁龍鬧海
火尖槍
又名紫焰蛇矛寶，乃主戰(zhàn)兵器，槍頭形似火，攻擊噴烈焰，猶如怪蟒般，尖又鋒利，威力無窮;為斬妖除魔的神兵利器。(第14回出現(xiàn))
原文詩贊:神槍出沒施妙用;"槍是邠州鐵，煉成一段鋼，落在能工手，造成丈八長。刺虎穿胸連樹倒，降魔鋒利似秋霜，大將逢之翻下馬，沖營踏陣士俱亡。展放光芒天地暗，吐吞寒霧日無光。"(出自第52回)
戰(zhàn)績:此槍殺姚少司、彩云仙子、吉立、鄧忠、李奇、龐弘 、王虎、王豹、龍安吉、高蘭英、斬殺一群官兵等，足以一槍斃命，刺死刺傷數(shù)人，戰(zhàn)功顯赫。
風(fēng)火輪
空戰(zhàn)之寶，雙輪生風(fēng)噴火，踏腳下的飛行工具，上天下海日行萬里，速度奇快無處不到，另類型坐騎。(第14回出現(xiàn))
含秘訣的雙重法寶，一蹬九萬里，雙足十八萬里，能飛能戰(zhàn)，沖天無阻;狀如太極，周轉(zhuǎn)不已，以明道，故其威力能追風(fēng)逐火，灼熱無窮，海陸空三行。
靈符秘訣:用于召喚及控制二輪，操縱火力風(fēng)勢;升空飛轉(zhuǎn)、停降快慢、移動方向、上下高低、前后左右，無不如意;念動靈言、風(fēng)助火勢、來去自如、任行三界、方便快捷、水陸兩用，所到之處風(fēng)火不滅，輪轉(zhuǎn)一次瞬行十里。
哪吒整體武器裝備 :脖戴乾坤圈、身披混天綾、手提火尖槍、足踏風(fēng)火輪;斜掛豹皮囊、金磚囊中放、雙執(zhí)陰陽劍、投祭九龍神火罩。
在以往的電視或者影視動畫中，哪吒的形象更接近原著中的描寫。他外表胖胖乎乎的樣子，活潑可愛，聰明伶俐，調(diào)皮搗蛋，愛憎分明，敢作敢當(dāng)。在過去熒幕展示中，哪吒，更像是一個鄰家的小孩子，希望得到父母兄長的疼愛，呵護，希望有家人的陪伴呵護。又有著孩童的淘氣，敢于對未知世界進行探索，敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。
海邊戲水，殺太子敖丙，欺龍王，闖下大禍。龍王為報仇，要水淹陳塘關(guān)，父親李靖以陳塘關(guān)的百姓為重，苦苦哀求龍王。哪吒那一人做事一人當(dāng)?shù)臍鈩荩钊膺€母、剔骨還父，為了百姓，為了父母，寧愿用自己的性命去換取所有人的安危。
哪吒的家庭，是男主外女主內(nèi)，嚴(yán)父慈母的設(shè)定。殷夫人在《封神演義》原著中是一位慈母婦人，溫柔善良，和藹可親，生過三個兒子的家庭主婦，但出身凡人，不會武功，不懂法術(shù)，沒被封神，而且出場戲份不多，全家五口只有她沒能肉身成圣。
李靖是哪吒的父親，是陳塘關(guān)總兵。他是一個傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)父，不茍言笑，處處對哪吒嚴(yán)加管教，每日以保護陳塘關(guān)百姓安危的職責(zé)為重。他的形象更像是，我們身邊的父親。一邊為了家庭，努力工作，兢兢業(yè)業(yè)。一邊又擔(dān)心孩子學(xué)壞，不懂如何和孩子交流，只會用簡單粗暴的形式來表達自己對孩子的愛。
我們之前所看到的哪咤，更貼近原著，他身上具備的是對父權(quán)，對封建階級制度社會的抗?fàn)帯Ｄ倪迮c生俱來就是一個正義的化身，他的歷史背景下，哪咤更像是一個精神的寄托，是廣大人民對封建社會現(xiàn)象的反抗。
哪吒之魔童降世
而新版的哪咤，更像是一個問題少年的成長與覺醒。是對自身命運的抗?fàn)帲瑢?dǎo)演把哪咤更加的具象化，如果說之前的哪咤是一個偉大的神，那么新版哪咤，就是一個熊孩子的自我蛻變。
新版哪咤的命運被改寫，他一出生就是魔丸轉(zhuǎn)世，三年后會大開殺戒，遭天雷劫。百姓為了保命，求李靖管好這個妖怪。結(jié)果，還是沒能看好他，他跑出家門，惹事生非，嚇唬百姓，戲弄孩子。一副你們說我是妖怪，我就作妖給你們看的心理。完全的熊孩子形象。
而靈珠在申公豹的搗亂下，到了敖丙身上。申公豹盜取靈珠，是覺得自己是豹子精修煉而成，作為異類常常被排斥，不被重用，因而想翻身位列仙班。龍王在這里成了看守海底怪物的鎮(zhèn)妖神，不可離開海底半步，他說：“人心中的成見是一座大山，任憑你怎樣努力都休想搬動。”他想打破這個規(guī)則，為此等待千年一遇的機會，給了敖丙萬龍甲，每條龍都把身上最硬的龍鱗給了敖丙，也給了他沉甸甸的寄托與希望，殺死魔丸哪咤，成為真正的靈珠，改寫龍族的使命。
敖丙生來就被給予厚望，他一直按照父親給他的命運安排一步步前行，在他的理念中，命運是被用來服從的，父親的話就是權(quán)威。在哪咤一次次，掘強的和命運抗?fàn)幍降讜r，敖丙終于學(xué)會了，向命運反抗，最終他和哪咤并肩作戰(zhàn)，對抗天雷劫。
相對于龍王，李靖在這次的改編中，則慈祥了很多，他為了救子，以自己的命換取哪咤的命。孩子無論多么的淘氣調(diào)皮，他都會進行嚴(yán)格管教，因為不想他渾渾噩噩的過一生。哪咤被人叫妖怪，郁郁寡歡，他去開導(dǎo)：“你是誰，你自己說了才算。”李靖，在這里成為了一個正向引導(dǎo)兒子的父親，一個愿意為兒子放下身份的人。母親在這里則成為了一個巾幗英雄，為了給兒子積福，每日忙忙碌碌鎮(zhèn)守陳塘關(guān)，降妖除魔，用自己認(rèn)為對的方式來愛他。這更像是我們身邊的父母對待孩子的方式。“抱起你來，我就沒辦法養(yǎng)你，扛起工作，我就沒辦法抱你。”母親在無奈與不舍之中，希望他每天開開心心度過每一分每一秒，就如同我們的父母一般。
師傅太乙真人，一口四川話，扛起搞笑擔(dān)當(dāng)大旗。教哪咤仙術(shù)，讓他體驗不一樣的生活，想方設(shè)法引導(dǎo)他向善，鼓勵他，激勵他。
哪咤成長的每一步都離不開父母恩師的教導(dǎo)與陪伴，所以最后和敖丙對戰(zhàn)的時刻，他保留了自己內(nèi)心的善良，雖然自己與生俱來就是魔丸妖怪，但，那又如何？一聲震耳的大吼：“我命由我不由天！”“我是誰，我自己說了才算！”他的正義被徹底激發(fā)。也感染了敖丙，與他共同面對天雷劫。在師傅的幫助下，他們雖然沒有了肉身，但保留了魂魄。為哪咤今后的蓮花身，埋下了伏筆。
這次的電影人物，更多的增加了普通人身上的影子。哪咤從小，就被別人帶著有色眼鏡看自己，自嘲自己是妖怪，編順口溜：“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽。”敖丙從小就背負(fù)著拯救家族的使命，從沒有朋友。兩個孤獨的人，一起拯救被妖怪抓住的小女孩兒，一起踢毽子，就成為了好朋友。孩子的世界就是這么簡簡單單，純碎沒有雜念。你幫了我，我救了你，我們就是好朋友了。可以一起玩耍，一起踢毽子，就算我們只是剛剛認(rèn)識。快樂如同夕陽一般，美好卻短暫。
在《哪吒之魔童降世》之中，人物的刻畫表現(xiàn)，更人性化，主角身上的特質(zhì)更大眾化。全劇充滿了強烈的科技感，風(fēng)火輪成了太乙真人的豬，這只豬打個噴嚏還可以進行事件回放；存放魔丸靈珠的寶盒，有幾次輸入密碼的機會，幾次機會全部輸錯密碼需要等十年才可以再打開，最后竟然還可以指紋進行解鎖。而太乙真人讓哪咤修煉法術(shù)所在的山河社稷圖，更像是一個超大型的游樂場樂園。各種大型畫面的展示，一個幾分鐘的連貫鏡頭都提現(xiàn)出了，中國動畫水平的飛速提升。
如果說《哪咤鬧海》《哪咤大鬧天空》是不可超越的山峰。那么《哪吒之魔童降世》，就是在山峰旁邊，又建立起了另一個山峰。
哪咤的前世和今生
哪吒（nézhā）是一位活躍在《封神演義》和《西游記》等古典文學(xué)作品中的神話英雄。在《封神演義》中，他作為陳塘關(guān)總兵李靖的第三子，靈珠子投胎轉(zhuǎn)世，擁有金吒、木吒的兄弟，憑借其神奇的法寶和武功，助姜子牙討伐紂王，立下赫赫戰(zhàn)功。哪吒的名字象征著驅(qū)邪消災(zāi)，鬼神之偶像；其法寶包括乾坤圈、混天綾、...
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