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    關(guān)于楊玉環(huán)的文言文

    1. 有沒有全部記載楊貴妃的古文,從頭開始的

    新唐書·卷八十九 列傳第一:

    玄宗貴妃楊氏,隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州,遂為永樂(lè)人。幼孤,養(yǎng)叔父家。始為壽王妃。開元二十四年,武惠妃薨,后廷無(wú)當(dāng)?shù)垡庹摺;蜓藻速|(zhì)天挺,宜充掖廷,遂召內(nèi)禁中,異之,即為自出妃意者,丐籍女官,號(hào)“太真”,更為壽王聘韋昭訓(xùn)女,而太真得幸。善歌舞,邃曉音律,且智算警穎,迎意輒悟。帝大悅,遂專房宴,宮中號(hào)“娘子”,儀體與皇后等。

    天寶初,進(jìn)冊(cè)貴妃。追贈(zèng)父玄琰太尉、齊國(guó)公。擢叔玄珪光祿卿,宗兄铦鴻臚卿,锜侍御史,尚太華公主。主,惠妃所生,最見寵遇。而釗亦浸顯。釗,國(guó)忠也。三姊皆美劭,帝呼為姨,封韓、虢、秦三國(guó),為夫人,出入宮掖,恩寵聲焰震天下。每命婦入班,持盈公主等皆讓不敢就位。臺(tái)省、州縣奉請(qǐng)托,奔走期會(huì)過(guò)詔敕。四方獻(xiàn)餉結(jié)納,門若市然。建平、信成二公主以與妃家忤,至追內(nèi)封物,駙馬都尉獨(dú)孤明失官。

    它日,妃以譴還铦第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲驗(yàn)帝意,乃白以殿中供帳、司農(nóng)酒餼百馀車送妃所,帝即以御膳分賜。力士知帝旨,是夕,請(qǐng)召妃還,下鑰安興坊門馳入。妃見帝,伏地謝,帝釋然,撫尉良渥。明日,諸姨上食,樂(lè)作,帝驟賜左右不可貲。由是愈見寵,賜諸姨錢歲百萬(wàn)為脂粉費(fèi)。铦以上柱國(guó)門列戟,與铦、國(guó)忠、諸姨五家第舍聯(lián)亙,擬憲宮禁,率一堂費(fèi)緡千萬(wàn)。見它第有勝者,輒壞復(fù)造,務(wù)以環(huán)侈相夸詡,土木工不息。帝所得奇珍及貢獻(xiàn)分賜之,使者相銜於道,五家如一。

    妃每從游幸,乘馬則力士授轡策。凡充錦繡官及冶

    2. 有關(guān)楊貴妃的詩(shī)句

    一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái) 其一 云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃 若非群玉山頭見 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢 這是 的第一首,描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態(tài),這個(gè)大家都沒異議。

    但有一個(gè)問(wèn)題,“云想衣裳”的云是什么云?——是烏云?是火云?還是彩云?我想,當(dāng)是白云。你看后面兩句“若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”,這豈不正是白色的的感覺嗎?所以,當(dāng)時(shí)貴妃是穿著白色的衣裳應(yīng)該是沒有疑問(wèn)的吧。

    其二 一枝紅艷露凝香 云雨巫山枉斷腸 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似 可憐飛燕倚新妝 我覺得這首是寫牡丹。 “一枝紅艷露凝香”——正是花之形貌。

    “云雨巫山枉斷腸”——乃謂花如有靈,即使當(dāng)年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然現(xiàn)象,而牡丹花亦是自然景觀,不正好可以相比嗎?倘若云雨有神,則名花更當(dāng)有靈。

    昔日楚襄王“斷腸”于巫山云雨之美,卻不知如今牡丹之美更勝一籌。 “借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝”——“漢宮”代指唐宮,“飛燕”代指貴妃,唐宮佳麗三千,有誰(shuí)可比牡丹之美?唯有貴妃而已。

    其三 名花傾國(guó)兩相歡 常得君王帶笑看 解釋春風(fēng)無(wú)限恨 沉香亭北倚闌干 這首寫君王。傾國(guó)之美人與絕世之名花“互相欣賞”著,君王則在一邊帶笑而看之。

    牡丹花開已是暮春時(shí)節(jié),百花紛紛凋謝,春風(fēng)豈能無(wú)恨?而此時(shí)此刻,復(fù)何恨之有? 總之, 第一首寫人,第二首寫花,第三首寫君王。寫人之美,則用花來(lái)形容——“春風(fēng)拂檻露華濃”。

    寫花之美,則用人來(lái)比襯——“可憐飛燕倚新妝”。美人對(duì)此名花,自是歡喜不禁。

    卻不知螳螂捕蟬,黃雀在后,樂(lè)壞了旁邊的君王。漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。

    楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。

    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

    侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

    春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。

    后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

    姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心,不重生男重生女。

    驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。

    漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。

    翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

    花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得,回看血淚相和流。

    黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。

    蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

    天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

    君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。 歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

    芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。 春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。

    西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

    夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。

    鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共。 悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

    臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。 為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。

    排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

    忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間。 樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

    中有一人字太真,雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

    聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。

    云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來(lái)。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。

    玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

    昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。 回頭下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧。

    惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

    但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

    七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

    天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

    3. 形容楊貴妃的詩(shī)句

    1.

    云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃.

    若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢.

    【韻譯】:

    云霞是她的衣裳,花兒是她的顏容;

    春風(fēng)吹拂欄桿,露珠潤(rùn)澤花色更濃.

    如此天姿國(guó)色,若不見于群玉山頭,

    那一定只有在瑤臺(tái)月下,才能相逢!

    2.

    一枝紅艷露凝香,

    云雨巫山枉斷腸.

    借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,

    可憐飛燕倚新妝.

    【詩(shī)文解釋】

    你如同那艷紅的牡丹花,葉滿濃露,花凝清香.你與君王魚水相偕,無(wú)比歡愛.傳說(shuō)中的楚王與神女在巫山相會(huì),一經(jīng)和你比較,真是大為遜色.請(qǐng)問(wèn)昔日漢宮之中誰(shuí)能像你這樣美艷無(wú)雙和得到皇帝的寵幸?大概只有那位身輕如燕能作掌上舞的趙飛燕了吧!

    【詩(shī)文賞析】

    巫山的神女和漢宮的飛燕均是絕色美女,但她們和國(guó)色天香的貴妃比較起來(lái),仍稍顯遜色.詩(shī)人借古喻今,以贊楊妃.詩(shī)中語(yǔ)語(yǔ)濃艷,字字流葩,讀這首詩(shī),如覺春風(fēng)滿紙,花光滿眼,人面迷離,無(wú)須刻畫,自然使人覺得這是牡丹,是美人玉色,而不是別的.

    3.

    花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看.解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沈香亭北倚闌干.

    【翻譯】絕代佳人與紅艷牡丹相得益彰,美人與名花長(zhǎng)使君王帶笑觀看.動(dòng)人姿色似春風(fēng)能消無(wú)限怨恨,在沉香亭北君王貴妃雙倚靠著欄桿.

    4. 求有關(guān)于安史之亂和楊玉環(huán)和唐玄宗生活方面描寫的詩(shī)詞曲文言文作品

    最有名的當(dāng)然是白居易的 長(zhǎng)恨歌

    中國(guó)許多文學(xué)作品中的李隆基是感情專一的皇帝,民間習(xí)稱他為“唐明皇”,《異聞錄》載〈唐明皇游月宮〉一事。他和楊貴妃的故事,透過(guò)白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》千古傳誦,例如:

    蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

    行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。

    上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

    忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。

    在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

    天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

    但也有中立如詩(shī)圣杜甫,例如《哀江頭》一段:

    昭陽(yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)。

    輦前才人帶弓箭,白馬嚼嚙黃金勒。

    翻身向天仰射云,一箭正墜雙飛翼。

    明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得。

    唐皇室后裔李商隱更有《馬嵬》詩(shī)諷曰:

    海外徒聞更九州,他生未卜此生休。

    空聞虎旅傳宵柝,無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

    此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

    如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。

    晚唐宰相鄭畋的《馬嵬坡》一首貌似為玄宗辯護(hù),其實(shí)也不過(guò)說(shuō)他略強(qiáng)于陳后主罷了:

    玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新。

    終是圣明天子事,景陽(yáng)宮井又何人。

    洪升的 長(zhǎng)生殿 也描寫了兩人的愛情

    后人還有一些筆記野史是寫兩人的

    然而獵奇多過(guò)真實(shí)罷了

    5. 有關(guān)“楊貴妃”的詩(shī)句有哪些

    唐·李白《清平調(diào)》

    其一:

    云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。

    若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。李白《清平調(diào)》

    其二:

    一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。

    借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝。

    唐·李白《清平調(diào)》

    其三:

    名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。

    解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚檻桿。

    唐 杜牧《 過(guò)華清宮絕句三首》

    長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。

    一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。

    唐 李商隱《馬嵬·冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)》

    冀馬燕犀動(dòng)地來(lái), 自埋紅粉自成灰。

    君王若道能傾國(guó), 玉輦何由過(guò)馬嵬。

    6. 求楊貴妃好荔枝的文言文和翻譯,急求

    原文:

    荔枝生巴峽間,樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋;葉如桂,冬青;華①如橘,春榮②;實(shí)如丹,夏熟;朵③如葡萄;核如枇杷;殼如紅繒④;膜如紫綃;瓤肉瑩白如冰雪;漿液甘酸如醴酪。大略如彼,其實(shí)過(guò)之。若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。元和十五年夏,南賓守樂(lè)天命工吏圖而書之,蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一二三日者云。

    譯文:

    荔枝生于四川湖北一帶,樹的形狀團(tuán)團(tuán)像車上的帷幕和篷蓋;葉子像桂樹葉,冬天青色;花像橘,春天開花;果實(shí)像丹砂一般地紅,夏天成熟;眾多果實(shí)聚在一起像葡萄;核像枇杷核;殼如紅色絲織品;膜如紫色的薄絲;瓤肉瑩白像冰雪;漿液甜酸如醴酪。大致像那樣,它的實(shí)際情況超過(guò)它。如果果實(shí)離開樹枝,一天變顏色,兩天香變了,三天味變了,四五天外,色香味全部離去了。元和十五年的夏天,南賓太守白樂(lè)天讓工吏作畫并且親自寫下了這篇序,那是給那些不了解荔枝以及了解荔枝的樣子,味道但不知道摘下后過(guò)了一天,兩天,三天后的變化的人看的。

    賞析:這是一篇說(shuō)明文,短短不到一百三十個(gè)字,不僅寫出荔枝的出處,外形,味道,而且還寫出了摘下后短期內(nèi)的變化情況。讀此文,可以進(jìn)一步理解杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句,進(jìn)一步理解楊貴妃何以愛吃荔枝,每日令人快馬加鞭運(yùn)來(lái)滿足她的欲望了。

    7. 高二語(yǔ)文本上有一篇寫楊貴妃與唐太宗的愛情的文言文是什么

    長(zhǎng)恨歌(唐)白居易漢皇(1)重色思傾國(guó)(2),御宇(3)多年求不得。

    楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。(4)天生麗質(zhì)(5)難自棄,一朝選在君王側(cè)。

    回眸一笑百媚生,六宮粉黛(6)無(wú)顏色。春寒賜浴華清池(7),溫泉水滑洗凝脂(8)。

    侍兒(9)扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤(10)時(shí)。云鬢花顏金步搖(11),芙蓉帳(12)暖度春宵。

    春宵(13)苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。

    后宮佳麗三千人(14),三千寵愛在一身。金屋(15)妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

    姊妹弟兄皆列土(16),可憐(17)光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女(18)。

    驪宮(19)高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹(20),盡日君王看不足。

    漁陽(yáng)鼙(pí)鼓(21)動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲(22)。九重城闕(23)煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行(24)。

    翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。(25)六軍(26)不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉(27)馬前死。

    花鈿委地(28)無(wú)人收,翠翹金雀玉搔頭(29)。君王掩面救不得,回看血淚相和流。

    黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。(30)峨嵋山(31)下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。

    蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮(32)見月傷心色,夜雨聞鈴(33)腸斷聲。

    天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(34),到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處(35)。

    君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬(36)歸。歸來(lái)池苑皆依舊,太液(37)芙蓉未央柳。

    芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)(38)多秋草,落葉滿階紅不掃。

    梨園弟子(39)白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老(40)。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡(41)未成眠。

    遲遲(42)鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿(43)星河欲曙天。鴛鴦瓦(44)冷霜華重,翡翠衾(45)寒誰(shuí)與共?悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

    臨邛(qióng)道士鴻都客(46),能以精誠(chéng)致魂魄。(47)為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士(48) 殷勤覓。

    排空馭氣(49) 奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉(50),兩處茫茫皆不見。

    忽聞海上有仙山(51),山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏(52)五云起,其中綽約(53)多仙子。

    中有一人字太真,雪膚花貌參差(54)是。金闕西廂叩玉扃(jiōng)(55),轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成(56)。

    聞道漢家天子使,九華帳(57)里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔(58)銀屏迤邐開。

    云鬢半偏新睡覺(59),花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂(60)飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。

    玉容寂寞(61)淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇(62)謝君王,一別音容兩渺茫。

    昭陽(yáng)殿(63)里恩愛絕,蓬萊宮(64)中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰(huán)(65)處,不見長(zhǎng)安見塵霧。

    惟將舊物(66)表深情,鈿合金釵寄將去(67)。釵留一股合一扇,釵擘(bò)黃金合分鈿。

    (68)但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞(69),詞中有誓兩心知(70)。

    七月七日長(zhǎng)生殿(71),夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(72),在地愿為連理枝(73)。

    天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期(。



    關(guān)于楊玉環(huán)的文言文
    1. 有沒有全部記載楊貴妃的古文,從頭開始的 新唐書·卷八十九 列傳第一: 玄宗貴妃楊氏,隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州,遂為永樂(lè)人。幼孤,養(yǎng)叔父家。始為壽王妃。開元二十四年,武惠妃薨,后廷無(wú)當(dāng)?shù)垡庹摺;蜓藻速|(zhì)天挺,宜充掖廷,遂召內(nèi)禁中,異之,即為自出妃意者,丐籍女官,號(hào)“太真”,更為壽王聘韋昭...

    求有關(guān)于安史之亂和楊玉環(huán)和唐玄宗生活方面描寫的詩(shī)詞曲文言文作品!
    年代:唐 作者:白居易 作品:長(zhǎng)恨歌 內(nèi)容: 漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短...

    描寫楊貴妃的古風(fēng)句子
    1、發(fā)行日期:1993年12月1日2、蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。3、第一,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。這句話主要是出自《李延年歌》,其主要想表達(dá)的句意主要是,她對(duì)君臨天下的皇帝瞧一眼,皇帝傾心,國(guó)家敗亡。這句話雖然存在夸大的成分,但在古代常會(huì)有“紅顏禍水”一詞存在,主要是用來(lái)指的是...

    “天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”是什么意思?
    從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”共四十六句為第三段,寫唐玄宗派人上天入地到處尋找楊貴妃和楊貴妃在蓬萊宮會(huì)見唐玄宗使者的情形。 《長(zhǎng)恨歌》的中心思想是批評(píng)唐玄宗重色誤國(guó)導(dǎo)致安史之亂,同時(shí)又同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,歌頌他們生死不渝的愛情。全詩(shī)的藝術(shù)性較高。其一是對(duì)原有史料的選擇和...

    文言文翻譯:楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所生
    【譯文】楊貴妃在蜀地出生,喜歡吃荔枝。然而嶺南所產(chǎn)的荔枝要比蜀地產(chǎn)的好吃得多,所以每年都有飛騎(往來(lái)兩地)以進(jìn)貢(嶺南所產(chǎn)的荔枝)。然而嶺南產(chǎn)的荔枝(雖然最鮮美,但是荔枝正當(dāng)酷夏成熟,)過(guò)一晚上就腐爛了,后人都不知道這一點(diǎn)。(其實(shí)兩地相距遙遠(yuǎn),千里飛騎也不待運(yùn)至長(zhǎng)安,荔枝就已經(jīng)...

    唐玄宗和楊貴妃文言文
    就我看到的《唐國(guó)史補(bǔ)》有言:楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進(jìn)…… 楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。 雖為美女,但仍有缺陷:其體有狐臭,因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚...

    求有關(guān)于安史之亂和楊玉環(huán)和唐玄宗生活方面描寫的詩(shī)詞曲文言文作品!
    年代:唐 作者:元稹 作品:連昌宮詞 內(nèi)容:連昌宮中滿宮竹,歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃,風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。宮邊老翁為余泣,小年進(jìn)食曾因入。上皇正在望仙樓,太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠,炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。歸來(lái)如夢(mèng)復(fù)如癡,何暇備言宮里事。初過(guò)寒食一百六,店舍無(wú)煙宮樹綠。

    冰山難靠文言文閱讀
    比喻不能長(zhǎng)久的權(quán)勢(shì),難于依靠。[典故出處]《資治通鑒·唐紀(jì)玄宗天寶十一年》:“或勸陜郡進(jìn)士張彖謁國(guó)忠,曰:‘見之,富貴立可圖。’彖曰:‘君輩倚楊右相如泰山,吾以為冰山耳!若皎日既出,君輩得無(wú)失所恃乎?’”唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環(huán),封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了,她的堂兄...

    山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。是什么意思?人生若只如初見,何事秋風(fēng)...
    這首詞以一個(gè)女子的口吻,抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉,屈曲纏綿。“秋風(fēng)悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn),“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻,“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡,“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句,寫曾經(jīng)的愛情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

    人生若如魚鳥文言文翻譯
    我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣,在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥、連理枝的誓愿。 3. 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇 If lovers keep their first vows and oaths for long, How could love be thrown as useless ...

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