陋室銘文言文朗讀
1. 短文兩篇陋室銘愛蓮說朗讀節(jié)奏
陋室銘朗讀節(jié)奏 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾 /德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？
愛蓮說朗讀節(jié)奏 水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊；自/李唐來， 世人/盛愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可近褻玩焉 予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。
2. 請把《陋室銘》語句劃分朗讀節(jié)奏
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
可以調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？翻譯：山不在于有多高，有神仙居住就有名氣。
水不在于有多深，有龍存在就有靈氣。這雖是一間簡陋的屋室，只要我品德高尚就可以了。
生長在臺階上的青苔顏色碧綠，青翠的草色映入簾中。來這里說笑的都是博學(xué)的學(xué)者，（與我）交往的沒有學(xué)識疏淺的人。
可以彈奏沒有花紋雕刻的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音打擾耳朵，沒有（待批閱的）公文勞累身體。
南陽有諸葛廬，西蜀有子云亭。孔子說：（這樣的房屋）有什么簡陋的呢？擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：《陋室銘》作于和州任上（824—826年）。
《歷陽典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書碑。”作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。
革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。
作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
3. 陋室銘文言文
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。
全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。 原文： 陋室銘 作者：劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 譯文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。
苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。
可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。 沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？" 擴(kuò)展資料： 《陋室銘》寫作歷史背景： 劉禹錫因參加過當(dāng)時政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。
按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。 可和州縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。
先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興。 還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門。 面積由原來的三間減少到一間半。
新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情。 又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部。 而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。 想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權(quán)刻上石碑，立在門前。
作者介紹： 劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。
唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。 劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。
貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”。 與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
作者籍貫爭議之說： 彭城說，但是白居易卻稱"彭城劉夢得"，不知白居易此說有沒有根據(jù)。《徐州師范學(xué)院學(xué)報》著文，力辯劉禹錫的籍貫和出生地是彭城而非嘉興。
主要理由有：一，劉師"聯(lián)墻住"，不是"聯(lián)墻生"，曾"住"嘉興。并不能推定他就"生"在嘉興。
二。劉，裴二人"踏芳"。
同釣，至少以十幾歲。 劉生于七七二年，"踏芳"同釣當(dāng)在七八三年左右，而此時上距劉緒天寶末東遷已近三千年。
三十年間劉緒不一定長期定居嘉興。劉禹錫可能是生長在外地而后避地或求學(xué)才客居嘉興。
他的詩文中常說"少為江南客"，這證明劉禹錫少年在江南是"作客"，而不是以江南為家鄉(xiāng)。三、劉禹錫曾自稱"我本山東人"，"山東一書生"。
唐代山東，指太行山之東，淮河之北，嘉興在江南，顯然不對，而劉禹錫的郡望中山，正在"山東"，彭城也在"山東"，彭城當(dāng)是劉的籍貫。 四，據(jù)作者考證，劉緒東遷后作官，是在七六一-七六九年間。
他與盧氏結(jié)婚當(dāng)在此間，七十二年生劉禹錫很可能就在彭城，這樣，彭城也是劉禹錫的出生地。
陋室銘拼音版原文
《陋室銘》原文拼音如下：山shān不bù在zài高gāo，有yǒu仙xiān則zé名míng。水shuǐ不bù在zài深shēn，有yǒu龍lóng則zé靈líng。斯sī是shì陋lòu室shì，惟wéi吾wú德dé馨xīn。苔tái痕hén上shàng階jiē綠lǜ，草cǎo色sè入rù簾lián青qīng。談tán笑xiào有yǒu鴻hóng儒rú，往w...
陋室銘朗讀節(jié)奏
一、理解全文大意是把握朗讀節(jié)奏的基礎(chǔ)。首先，要明白《陋室銘》是一篇以托物言志為主的駢文。文中作者通過對陋室的描述和環(huán)境的描繪，來表達(dá)自己豁達(dá)的心胸和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這有助于我們在朗讀時把握好文章的情感基調(diào)。其次，通過掌握文言文的詞匯特點(diǎn)和句式結(jié)構(gòu)，如四言句式和韻腳等，能更好地把握文章的...
陋室銘文言文朗讀
1. 短文兩篇陋室銘愛蓮說朗讀節(jié)奏 陋室銘朗讀節(jié)奏 山\/不在高，有仙\/則名。水\/不在深，有龍\/則靈。斯\/是陋室，惟吾 \/德馨。苔痕\/上階綠，草色\/入簾青。談笑\/有鴻儒，往來\/無白丁。可以\/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無\/絲竹之亂耳，無\/案牘之勞形。南陽\/諸葛廬，西蜀\/子云亭。孔子曰：何陋\/之有？
陋室銘原文及翻譯注釋拼音
(6)惟吾德馨（xīn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。(7)苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入...
劉禹錫的文言文-《陋室銘》
《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫著,文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。下面我為大家?guī)韯⒂礤a的文言文——《陋室銘》,希望大家喜歡! 《陋室銘》 朝代:唐代 作者:劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁...
陋室銘文言文
陋室銘 作者：劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深...
文言文怎么朗讀
再如《陋室銘》中的這句“無絲竹之亂耳”,句子的意思是“沒有音樂的噪音來擾亂我的清靜”,“絲竹之亂耳”是“無”的內(nèi)容,全都是“無”的成分,所以這句話的朗讀停頓就是“無\/絲竹之亂耳”。 另外,文言文朗讀最靠語感,多讀讀自然就順了。 首先要分清句子中的成分,比如主語謂語。然后找出附加成分,比如時間...
初中文言文陋室銘原文及翻譯
《陋室銘》的主人與博學(xué)的鴻儒交往，避開世俗的紛擾，以彈素琴、閱金經(jīng)為樂，體現(xiàn)了其超脫世俗的追求。文中運(yùn)用的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等典故，進(jìn)一步強(qiáng)化了陋室的不陋，表明作者自比古代賢士，志趣高潔。文章語言精煉，如“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，流暢而有力，形成鮮明的對比，凸顯陋室...
經(jīng)典文言文短篇及翻譯
經(jīng)典文言文短篇有：《陋室銘》陋室銘唐代：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？文言文是中國古代的一種文學(xué)語言...
《陋室銘》的原文和翻譯
⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕...
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