《長(zhǎng)恨歌》的思想感情 《長(zhǎng)恨歌》到底表達(dá)了白居易什么情感呢？
《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，認(rèn)人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據(jù)全詩(shī)的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，可將詩(shī)分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì)。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開(kāi)卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫(xiě)安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人有意將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說(shuō)是板著面孔做文章，故不能視為此詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見(jiàn)月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長(zhǎng)安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過(guò)馬克，“不見(jiàn)玉顏空死處”。回宮后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得蕩氣回腸。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫(xiě)玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。“情”的渲泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩(shī)人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無(wú)余。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛(ài)情受命運(yùn)播弄，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無(wú)極之境。這樣，詩(shī)人便以“長(zhǎng)恨”表現(xiàn)了愛(ài)情的長(zhǎng)存，亦即點(diǎn)明全詩(shī)的主題。
所以，我們認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌＞并非是一篇政治諷諭詩(shī)，而是一篇歌頌愛(ài)情的詩(shī)篇。如果說(shuō)李、楊的生離死別是個(gè)愛(ài)情悲劇的話，那么，這個(gè)悲劇的制造者最終成為悲劇的主人公，無(wú)法不叫人遺憾。《長(zhǎng)恨歌》所寫(xiě)的歷史題材是依照史實(shí)想像而成的帝紀(jì)間的愛(ài)情故事，而故事的主人公唐玄宗又是唐朝歷史興衰轉(zhuǎn)折期中的關(guān)鍵人物。由于受重道德而視愛(ài)情為罪惡的傳統(tǒng)觀念之根深蒂固，讀者對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》的認(rèn)識(shí)，便常常游移在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間，或者把對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)同文學(xué)批評(píng)混淆起來(lái)，或者以倫理的批評(píng)取代審美評(píng)價(jià)，從而產(chǎn)生理解上的困惑與分歧。這種分歧，大概在白居易寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候即已存在。當(dāng)時(shí)，白居易、陳鴻、王質(zhì)夫閑談玄宗與楊妃的故事，王質(zhì)夫說(shuō)：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何?”他期待白居易的是表述愛(ài)情。陳鴻則不然，他認(rèn)為，白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也。”②賦予《長(zhǎng)恨歌》以倫理說(shuō)教的意義。白居易本人則認(rèn)為，該詩(shī)表現(xiàn)的是“風(fēng)情”，并非如同《秦中吟》、《新樂(lè)府》那樣的正聲。唯其如此，他在編集時(shí)才把它歸入感傷詩(shī)，用作者自己的話說(shuō)就是“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)。”③《長(zhǎng)恨歌》以“情”為中心的主旋律始終回旋激蕩于全詩(shī)之中，當(dāng)白居易把“情”作為描寫(xiě)對(duì)象時(shí)，那種被他承認(rèn)的人皆有之的情潮便會(huì)以其固有的人性之美奔涌于筆端而無(wú)從遏制，即使他心存諷諭，只要著意深入感情的領(lǐng)域，作品便不會(huì)以諷諭說(shuō)教的面貌出現(xiàn)。《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)作之初，未嘗不曾出現(xiàn)過(guò)如陳鴻所說(shuō)的“懲尤物，窒亂階”的念頭，寫(xiě)作的結(jié)果卻是傾注著作者感情的愛(ài)情描寫(xiě)。依照正常的藝術(shù)感受，讀者是很難從中感受到女人是禍水，李、楊之戀是唐帝國(guó)衰亡根由的。假若白居易真的把這個(gè)故事寫(xiě)成諷偷詩(shī)，使全詩(shī)充滿了“尤物惑人”的諷刺與說(shuō)教，其價(jià)值將如何，我想，是很難與此篇分庭抗禮的。詩(shī)人以歷史為素材，又不拘囿于史實(shí)，在文學(xué)與歷史的隔膜中求得平衡，超越時(shí)空局限，并與人們普遍意義上的情感產(chǎn)生共鳴，因而取得審美意義上的成功。讀者掩卷之余，甚至?xí)雎栽斐蛇@一愛(ài)情悲劇的根源，而完全將審美意識(shí)集中于李、楊之間纏綿悱惻、難舍難分的感情渲染。生離死別的悲痛、綿綿長(zhǎng)恨的情思、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的傳說(shuō)、虛無(wú)緣渺的仙境完全將讀者帶進(jìn)一個(gè)透明的純情世界，它沒(méi)有塵世間的喧囂與齷齪，其中凝聚著詩(shī)人的理念，也層層積淀著歷代讀者的理想，一種對(duì)真情向往的共鳴使這首詩(shī)獲得了永恒的魅力。
當(dāng)然是愛(ài)情，整篇讀下來(lái)貫穿始終的都是那種輾轉(zhuǎn)悱惻的愛(ài)情；政治？抱歉，完全讀不出來(lái)嘛，雖然有提歷史事件，我認(rèn)為那是交待兩人感情發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷。
我看過(guò)點(diǎn)評(píng)
太多了，主要是說(shuō)詩(shī)的前一部分是對(duì)二人荒淫的批判，后一部分是對(duì)二人愛(ài)情的忠貞的贊頌，不過(guò)，全詩(shī)的主要情感還是在后面。
我覺(jué)得是愛(ài)情說(shuō)。里面有一句 在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝
哪部《長(zhǎng)恨歌》？白居易的還是王安憶的？
《長(zhǎng)恨歌》這部書(shū),你認(rèn)為它所表達(dá)的意思是什么?
《長(zhǎng)恨歌》是著名作家王安憶的成名之作。該小說(shuō)主要描寫(xiě)了漂亮美麗的王琦瑤，豐富多彩而又坎坷的一生。通過(guò)對(duì)王琦瑤的少年、青年、中年的感情糾葛的描寫(xiě)，表達(dá)了漂亮對(duì)女人來(lái)說(shuō)是一種資源，但是如果把握不住，利用不好，漂亮就會(huì)成為女人的負(fù)累，甚至?xí)霈F(xiàn)“自古紅顏多薄命，不許人間見(jiàn)白頭”的悲劇。少女...
長(zhǎng)恨歌講了什么?
首先，長(zhǎng)恨歌描繪了唐玄宗和楊貴妃相遇的情景。在詩(shī)歌中，白居易用細(xì)膩的筆觸描述了楊貴妃的美麗和風(fēng)韻，以及唐玄宗對(duì)她的愛(ài)慕之情。詩(shī)歌中的描寫(xiě)讓人感受到了唐玄宗和楊貴妃之間的默契和情感，讓人們產(chǎn)生了很多共鳴和感動(dòng)。其次，長(zhǎng)恨歌描寫(xiě)了唐玄宗和楊貴妃在一起的生活。在詩(shī)歌中，白居易通過(guò)一系列具有...
宋代學(xué)者洪邁認(rèn)為長(zhǎng)恨歌的主題是 宋代洪邁認(rèn)為長(zhǎng)恨歌的主題是
《長(zhǎng)恨歌》的賞析 《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，介紹了故事的男女主人公;并暗示讀者，唐玄宗的迷色誤國(guó)就是這一悲劇的根源。《長(zhǎng)恨歌》在敘述故事和人物塑造上，采用了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法。讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使...
長(zhǎng)恨歌表達(dá)什么意思啊?
我覺(jué)得《長(zhǎng)恨歌》的主題思想不是具有雙重性,而是具有多重性。 首先白居易《長(zhǎng)恨歌》所要表達(dá)的思想,也正是詩(shī)人為這篇長(zhǎng)歌所取的詩(shī)題,即“長(zhǎng)恨”二字,恨,就是遺憾、遺恨,而且是“長(zhǎng)恨綿綿無(wú)絕期”。那么究竟恨的是什么呢?只要搞清楚這一點(diǎn),作品的主題就容易把握了。 有人說(shuō)作者描寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情,意在諷刺當(dāng)時(shí)和...
白居易的長(zhǎng)恨歌的感想
白居易《長(zhǎng)恨歌》的感想：《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩?..
《長(zhǎng)恨歌》是贊頌愛(ài)情還是諷刺愛(ài)情?
摘要:對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題的爭(zhēng)議一直沒(méi)有停過(guò),但長(zhǎng)期以來(lái)又一直停留在詩(shī)句本身意義的研究上,因而爭(zhēng)端甚多。本文試圖從寫(xiě)作背景、詩(shī)句內(nèi)容和詩(shī)歌題目三方面闡述其主題思想,通過(guò)分析史料所載的白居易與湘靈的初戀和悲劇愛(ài)情經(jīng)歷,認(rèn)定《長(zhǎng)恨歌》的成詩(shī)正是基于這一段感情經(jīng)歷的,其主題必然不會(huì)與愛(ài)情毫不相關(guān)。同時(shí),《長(zhǎng)恨歌...
袁枚的馬嵬和白居易的長(zhǎng)恨歌表達(dá)的思想感情相同嗎
白居易的《長(zhǎng)恨歌》以同情的態(tài)度細(xì)致描寫(xiě)并美化了唐玄宗和楊貴妃之間纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇,而《馬嵬》提出了莫再吟唱的不同主張,認(rèn)為戰(zhàn)亂中平民百姓所遭受的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)帝王、妃子之間的感情磨難,平民百姓所經(jīng)歷的生離死別更多,也更值得人們?nèi)リP(guān)注.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人同情百姓疾苦、關(guān)心下層勞動(dòng)人民的思想感情.
長(zhǎng)恨歌賞析
詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,更富有藝術(shù)的感染力。 人們對(duì)白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休,有所謂愛(ài)情說(shuō)、政治主題說(shuō)、雙重主題說(shuō)等等。本文作者持愛(ài)情說(shuō)。首先從作品的四個(gè)層次來(lái)分析,肯定白居易并非像陳鴻寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌傳》那樣板著...
《長(zhǎng)恨歌》主題簡(jiǎn)介
關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的思想主旨，學(xué)術(shù)界歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人認(rèn)為是政治主題，說(shuō)詩(shī)中暗含著對(duì)唐玄宗的諷刺。比如說(shuō)陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》當(dāng)中就說(shuō)“樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。”意思是說(shuō)白居易通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》，批評(píng)李楊二人放縱私情，寫(xiě)這首詩(shī)意在垂誡...
求解:如何分析《長(zhǎng)恨歌》主題及作者對(duì)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的態(tài)度?
《長(zhǎng)恨歌》主題是古典愛(ài)情詩(shī)，作者認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該回開(kāi)長(zhǎng)地久、纏綿不絕答，愛(ài)情與君王身份無(wú)法，與政治斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)。《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事。并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，...
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甘洛縣復(fù)合： ______ 《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思.全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”,但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起,并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染.“日高起”、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等,看來(lái)是...
甘洛縣復(fù)合： ______ 長(zhǎng)恨歌》在描寫(xiě)情的這一點(diǎn)上創(chuàng)立了兩種結(jié)構(gòu)模式:一是通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)增加“情”的深度,通過(guò)時(shí)空的延續(xù)增加情的強(qiáng)度,二者形成一種立體結(jié)構(gòu)模式;二是既描寫(xiě)情的傷感、缺憾,又虛構(gòu)了“情”在幻想世界的愉歡、圓滿,二者構(gòu)成對(duì)立互...
甘洛縣復(fù)合： ______ 唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》,是一篇久為傳誦的千古絕作.《長(zhǎng)恨歌》是一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī),所詠的是歷史上唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事. 一是這首詩(shī)是諷刺唐明皇的荒淫誤國(guó)的. 二是認(rèn)為這篇詩(shī)的主題是“愛(ài)情說(shuō)”這首詩(shī)里對(duì)李隆基和楊...
甘洛縣復(fù)合： ______ 是以唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情為中心,揭示了唐玄宗愛(ài)美人而頹廢唐朝的朝政
甘洛縣復(fù)合： ______[答案] 唐玄宗、楊貴妃的故事 敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇:他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果
甘洛縣復(fù)合： ______ 作為一代文人,白居易可謂是一個(gè)成功者.他的現(xiàn)實(shí)主義的筆,寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面,敲響了一次又一次警鐘.他的《長(zhǎng)恨歌》,可謂是他一生的代表作. 詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成悲劇,雖然作者的立意是“欲懲尤物”,卻成了一首愛(ài)情的頌歌...
甘洛縣復(fù)合： ______ .《長(zhǎng)恨歌》描寫(xiě)了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情悲歌.“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題,恨在何處?一個(gè)皇帝竟無(wú)法保全心愛(ài)的女子,馬嵬兵變,生死離別,昔日共聚的時(shí)光是多么美妙,分離之后的寂寞悲傷也就可想而知了.而唐玄宗本人,既是悲劇的...
甘洛縣復(fù)合： ______ 又增加了一層痛苦的回憶,仙境的出現(xiàn),將敘事.及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”,還都路上的追懷憶舊、棧道、高山.正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,進(jìn)宮后因有色而得寵,后面道士的到來(lái),玉顏不見(jiàn),不由傷心淚下,對(duì)此如何不...
甘洛縣復(fù)合： ______ 一,這首詩(shī)是作者白居易的名篇.全詩(shī)敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇.詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者.詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”.二.從“漢皇...
甘洛縣復(fù)合： ______ 「長(zhǎng)恨歌」是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作於元和元年(八○六),當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在今陜西同至縣任縣尉.這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的.在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美...
