“隱隱疎鐘紫翠間”的出處是哪里
“隱隱疎鐘紫翠間”出自宋代樓鑰的《佛日山》。
“隱隱疎鐘紫翠間”全詩
《佛日山》
宋代 樓鑰
曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏。
松風(fēng)五里未行盡，隱隱疎鐘紫翠間。
《佛日山》樓鑰 翻譯、賞析和詩意
《佛日山》是宋代樓鑰創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
清晨時分離開繁忙的城市，傍晚時分回到寧靜的山林，手執(zhí)拐杖，心情悠閑愉快。沿著松林的路徑行走，五里的路程尚未走完，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來散發(fā)著紫色和翠綠色氣息的鐘聲。
詩意和賞析：
《佛日山》描繪了一個宜人的場景，展示了作者對自然景色的贊美和對山林生活的向往。詩中的"佛日山"可能是一個虛構(gòu)的地名，也有可能是指一座寺廟所在的山。詩人清早離開城市的喧囂，來到山林之中，心情愉悅，容顏開朗。他手持拐杖，漫步在松林之間，享受著早晨的清新空氣。雖然已經(jīng)行走了五里的路程，但他并沒有走完，仍然有更多美景等待著他去探索。在山林間，隱約傳來散發(fā)著紫色和翠綠色氣息的鐘聲，增添了一種神秘而寧靜的氛圍。
這首詩詞通過描繪自然景色和表達(dá)對寧靜生活的向往，傳達(dá)了作者追求內(nèi)心平靜和尋找精神寄托的情感。作者通過山林之行，遠(yuǎn)離喧囂的塵世，尋找內(nèi)心的寧靜與安寧。詩中的松林、鐘聲等元素，營造出一種寧靜、祥和的氛圍，使讀者感受到清晨山林的宜人景色和寧靜的心境。整首詩以簡潔明快的語言描繪出山林的美景和作者的心境，給人以寧靜、恬淡的感覺。
《佛日山》展現(xiàn)了宋代文人士人追求清心寡欲、遠(yuǎn)離塵囂的生活態(tài)度，也反映了宋代文人對自然山水的熱愛和向往。這首詩詞通過對自然景觀的描繪，以及對寧靜和祥和心境的表達(dá)，向讀者傳遞了一種追求內(nèi)心寧靜與和諧的情感。
啜閻15733232971： “小隱隱其形,大隱隱于市”出自哪里 -
梅縣流體： ______ 反招隱詩 王康琚 小隱隱陵藪, 大隱隱朝市. 伯夷竄首陽, 老聃伏柱史. 昔在太平時, 亦有巢居子. 今雖盛明世, 能無中林士. 放神青云外, 絕跡窮山裹. 鵾雞先晨鳴, 哀風(fēng)迎夜起. 凝霜凋朱顏, 寒泉傷玉趾. 周才信眾人, 偏智任諸己. 推分得天和, 矯性失至理. 歸來安所期, 與物齊終始.
啜閻15733232971： 成語謎語:月亮底下看影子 -
梅縣流體： ______ 成語謎語:月亮底下看影子 [xíng zhī yǐng dān] 形只影單 解 釋:形容孤單 成語典故 明·高明《琵琶記·丹陛陳情》:“但臣親老鬢發(fā)白,筋力皆癯瘁.形只影單,無兄弟,誰奉侍?” 太后因婦人一生衣食莫不倚于其夫,其有夫死而孀居者,既無丈夫衣食可恃,形只影單,饑寒誰恤. ★清·李汝珍《鏡花緣》第四十回 【近義詞】:形單影只、形單影單、影單形只 【反義詞】:前呼后擁、門庭若市 【用法】: 作謂語、定語;指孤獨
啜閻15733232971： 有一句話關(guān)于隱居的,小隱隱于什么,大隱隱于市是誰說的? -
梅縣流體： ______ 老子有“大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野.”之說. 也有一說為“大隱隱于市”,典出《文選》晉代王康琚之《反招隱詩 》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市.伯夷竄首陽,老聃伏柱史.”這似乎是最有出處的解 白居易《中隱》 大隱住朝市,小隱入丘樊. 丘樊太冷落,朝市太囂喧. 不如作中隱,隱在留司官. 似出復(fù)似處,非忙亦非閑. 唯此中隱士,致身吉且安 有很多說法,不過真要說的話白居易比較多人認(rèn)同
啜閻15733232971： 念奴嬌的出處是哪里? -
梅縣流體： ______ 標(biāo)題 念奴嬌 作者 鄭域 年代 宋 內(nèi)容 水晶宮殿,放三千龍女,凌波浮浴.花里雕房分洞戶,隱隱釘頭齊簇.處子嬌羞,碧裙無袖,密護(hù)圓瑳玉.堤頭微露,半身猶掩金綠.知是紫府筵開,□隨纖指,出玲瓏窗屋.倩剝霓裳輕手搔,掐損些些香玉.端的中心,密藏芳意,苦苦何時足.巴城憔悴,采歌猶聞新曲. 注釋 【注釋】:
啜閻15733232971： 賈誼的《論積貯疏》屬于奏議中的
梅縣流體： ______ 疏
啜閻15733232971： 女子隱約過來的成語 -
梅縣流體： ______ 【成語】若隱若現(xiàn) 【拼音】ruò yǐn ruò xiàn 【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】 【解釋】隱隱約約,看不清楚.【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》:“李驚,方將詰問,則見其若隱若現(xiàn),恍惚如煙霧,宛轉(zhuǎn)間已登榻.” 【近義詞】若有若無、隱約可見 【反義詞】一目了然、黑白分明
啜閻15733232971： 野外一片漆黑,只有一點漁火是什么成語 -
梅縣流體： ______ 若隱若現(xiàn) [ ruò yǐn ruò xiàn ] 【解釋】:隱隱約約,看不清楚. 【出自】:清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》:“李驚,方將詰問,則見其若隱若現(xiàn),恍惚如煙霧,宛轉(zhuǎn)間已登榻.” 出處 唐太宗《大唐三藏圣教序》:“無滅無生;歷千劫而不古;若隱若現(xiàn);運有福而長今.” 例句 1. 前方有幾個人影,~,不知是干什么的.
啜閻15733232971： 在蘇州的朋友們,我獨自一人去攝影徒步游,蘇州哪些景點比較不錯呢??
梅縣流體： ______ 蘇州的一些園林,如拙政園網(wǎng)師園等等,還有平江路什么的,都是比較古典的
啜閻15733232971： 山中蘭葉徑,城外李桃園. 豈知人事靜,不覺鳥聲喧.是什么意思 -
梅縣流體： ______ 詩詞的意思是:幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路,城外的種桃李的園子.只是沒有人間的清靜,沒有聽到鳥兒的啼叫之聲. 【出處】《春莊》——唐·王勃 山中蘭葉徑,城外李桃園. 豈知人事靜,不覺鳥聲喧. 擴(kuò)展資料 1、《春莊...
“隱隱疎鐘紫翠間”全詩
《佛日山》
宋代 樓鑰
曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏。
松風(fēng)五里未行盡，隱隱疎鐘紫翠間。
《佛日山》樓鑰 翻譯、賞析和詩意
《佛日山》是宋代樓鑰創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
清晨時分離開繁忙的城市，傍晚時分回到寧靜的山林，手執(zhí)拐杖，心情悠閑愉快。沿著松林的路徑行走，五里的路程尚未走完，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來散發(fā)著紫色和翠綠色氣息的鐘聲。
詩意和賞析：
《佛日山》描繪了一個宜人的場景，展示了作者對自然景色的贊美和對山林生活的向往。詩中的"佛日山"可能是一個虛構(gòu)的地名，也有可能是指一座寺廟所在的山。詩人清早離開城市的喧囂，來到山林之中，心情愉悅，容顏開朗。他手持拐杖，漫步在松林之間，享受著早晨的清新空氣。雖然已經(jīng)行走了五里的路程，但他并沒有走完，仍然有更多美景等待著他去探索。在山林間，隱約傳來散發(fā)著紫色和翠綠色氣息的鐘聲，增添了一種神秘而寧靜的氛圍。
這首詩詞通過描繪自然景色和表達(dá)對寧靜生活的向往，傳達(dá)了作者追求內(nèi)心平靜和尋找精神寄托的情感。作者通過山林之行，遠(yuǎn)離喧囂的塵世，尋找內(nèi)心的寧靜與安寧。詩中的松林、鐘聲等元素，營造出一種寧靜、祥和的氛圍，使讀者感受到清晨山林的宜人景色和寧靜的心境。整首詩以簡潔明快的語言描繪出山林的美景和作者的心境，給人以寧靜、恬淡的感覺。
《佛日山》展現(xiàn)了宋代文人士人追求清心寡欲、遠(yuǎn)離塵囂的生活態(tài)度，也反映了宋代文人對自然山水的熱愛和向往。這首詩詞通過對自然景觀的描繪，以及對寧靜和祥和心境的表達(dá)，向讀者傳遞了一種追求內(nèi)心寧靜與和諧的情感。
“隱隱疎鐘紫翠間”的出處是哪里
“隱隱疎鐘紫翠間”出自宋代樓鑰的《佛日山》。“隱隱疎鐘紫翠間”全詩《佛日山》宋代 樓鑰曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏。松風(fēng)五里未行盡，隱隱疎鐘紫翠間。《佛日山》樓鑰 翻譯、賞析和詩意《佛日山》是宋代樓鑰創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：中文譯文：清晨時分離開繁忙的...
樓鑰的詩詞
【題孟東野聽琴圖因次其韻】 誰歟住前溪，夜深以琴鳴。天高顥氣肅，月斜映疎星。 橡林助蕭瑟，泉聲激琮琤。彈者人定佳，能使東野聽。 束帶不立朝，遙夜甘空庭。龍眠發(fā)妙思，神交窮杳冥。 不見彈琴人，畫出琴外聲。郊寒凜如封，作詩太瘦生。 恨不從之游，撫卷空含情。【月夜泛舟姚江】 ...
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梅縣流體： ______ 疏
梅縣流體： ______ 【成語】若隱若現(xiàn) 【拼音】ruò yǐn ruò xiàn 【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】 【解釋】隱隱約約,看不清楚.【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》:“李驚,方將詰問,則見其若隱若現(xiàn),恍惚如煙霧,宛轉(zhuǎn)間已登榻.” 【近義詞】若有若無、隱約可見 【反義詞】一目了然、黑白分明
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梅縣流體： ______ 詩詞的意思是:幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路,城外的種桃李的園子.只是沒有人間的清靜,沒有聽到鳥兒的啼叫之聲. 【出處】《春莊》——唐·王勃 山中蘭葉徑,城外李桃園. 豈知人事靜,不覺鳥聲喧. 擴(kuò)展資料 1、《春莊...
