關(guān)于高淳、郎溪交界處定埠的祠山大帝信仰問題（最好本地人的認(rèn)知）
道教以"道"名教，或言老莊學(xué)說，或言內(nèi)外修煉，或言符箓方術(shù)，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認(rèn)為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應(yīng)法"道"而行，最后回歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個(gè)方面展開教義系統(tǒng)的。天，既指現(xiàn)實(shí)的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內(nèi)有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地，既指現(xiàn)實(shí)的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其運(yùn)行受之于地道。人，既指總稱之人類，也指局限之個(gè)人。人之一言一行當(dāng)奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄于鬼關(guān)，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習(xí)慣，形成了一個(gè)包括天神、地祗和人鬼的復(fù)雜的神靈系統(tǒng)。道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理,既中庸之道
改平日大魚大肉的習(xí)慣，只吃素齋.持香向天供拜插入香爐即保平安長壽。
高淳地圖http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B8%DF%B4%BE%B5%D8%CD%BC&in=5502&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=146525336&ln=49
關(guān)于高淳、郎溪交界處定埠的祠山大帝信仰問題(最好本地人的認(rèn)知)
高淳地圖http:\/\/image.baidu.com\/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B8%DF%B4%BE%B5%D8%CD%BC&in=5502&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=146525336&ln=49
祠山大帝是什么神
祠山大帝為蘇浙皖交界一帶（主要為江蘇高淳、溧水、溧陽，浙江湖州，安徽廣德、郎溪、宣州、當(dāng)涂湖陽，大隴、博望等地）信奉的道教神仙。說法之一，據(jù)《湖州風(fēng)俗志》稱，祠山大帝名叫張渤，其父張秉，武陵人。在山澤間有仙女自愿嫁他，并說“上帝以君家有功于吳，當(dāng)世世血食于吳楚之地。”生子名渤...
跳五猖其他
《跳五猖》，又名《五猖會》和《跳菩薩》，起源于古代胥河兩岸的居民對西漢張渤（民間尊稱祠山大帝）開鑿長興荊溪河、引流至廣德這一偉大工程的敬仰與紀(jì)念。這一儀式主要分布在安徽省郎溪縣梅渚鎮(zhèn)定埠的北莊、白屋、圩旁、倪家和蔣家村的胥河南岸，以及與之相連的江蘇省高淳縣西南椏溪鎮(zhèn)定埠、椏溪和下壩...
跳五猖的簡介
這一儀式是南京高淳胥河兩岸古代村民對西漢張渤（民稱祠山大帝）開鑿長興荊溪河，引流至廣德的功績崇敬與緬懷而設(shè)。跳五猖主要分布于南京市高淳區(qū)西南境椏溪鎮(zhèn)、郎溪縣梅渚鎮(zhèn)、溧陽市社渚鎮(zhèn)一帶的胥河沿岸。安徽定埠跳五倡列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，江蘇定埠跳五猖列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，溧陽大田跳...
祠山大帝
其實(shí)說法是差不多的，主要就是蘇浙皖交界一帶，算是道教神仙吧。
五猖財(cái)神有誰知道
傳說五猖是天帝派下來保護(hù)祠山大帝的，所以在祠山廟內(nèi)一般都塑有五猖像、臉譜或供其牌位。祠山原名張渤，字伯奇，治水功臣，民間稱其祠山大帝、祠山張大帝。據(jù)民國《高淳縣志》記載：“張渤，漢烏程人，生有異神，后坐化廣德之祠山，因建廟其上。及明太祖兵駐此，卜之言，為詩二章以紀(jì)之。后為...
張巡紀(jì)念館為什么在高淳
廟會所紀(jì)念的，通常是在世時(shí)對高淳有過杰出貢獻(xiàn)的人物，救苦救難的菩薩或是老百姓自己想象出來的好人的形象。例如祠山大帝張渤，保家衛(wèi)國的張巡，愛民如子的城隍白季康，和藹可親的白蓮菩薩等等都是當(dāng)?shù)匕傩盏呐枷瘛＿@些人物在老百姓的心目中有著高大威猛的形象以及超越現(xiàn)實(shí)的能力。人們相信這些人物在...
郎溪的民俗文化
一是地域性。俗云：“出門三五里，一地一鄉(xiāng)風(fēng)”、“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。郎溪亦然。以郎川河為界，南北兩鄉(xiāng)的民俗有很大的差異。可以說，南鄉(xiāng)風(fēng)俗的主調(diào)是河南一帶的吳越文化，還有荊楚文化和徽文化相融其中。如婚喪喜慶活動：南鄉(xiāng)講究熱鬧、排場；而北鄉(xiāng)更多的是禮儀、規(guī)矩。婚嫁中的哭嫁，...
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陽原縣等效： ______ 南京仙林大學(xué)城交通擁擠..會影響服務(wù). 市內(nèi)的話,圓通快遞(大部分派送 ,不派送1.浦口區(qū):烏江鎮(zhèn) 2.六合區(qū):冶山、馬集大圣開發(fā)區(qū)、竹鎮(zhèn)、玉帶、東溝3.棲霞區(qū):八卦洲 高淳縣:下壩、定埠、磚墻、丹湖、漕塘、鳳山 4.江寧區(qū):小丹陽) ...
陽原縣等效： ______ 郎溪古稱建平,建縣于北宋端拱元年(公元988年).地處安徽省東南邊陲,長江三角洲西緣,皖、蘇、浙三省交界處,素有“三省通衢”之稱,區(qū)位優(yōu)越.鄰近蘇州、無錫、常州、南京、合肥、上海、杭州等大中城市.風(fēng)光秀麗,景色秀美,丘陵此起彼伏,河湖星羅棋布,青山綠水交相輝映,石佛山、龍須湖、高井廟森林公園等旅游景點(diǎn)異彩紛呈,歷史文化底蘊(yùn)豐厚.氣候溫和,土壤肥沃,物產(chǎn)富足,素有“魚米之鄉(xiāng)”、“天然植物園”之美譽(yù),是安徽省糧油、蠶繭的重要產(chǎn)區(qū)、國家商品糧基地縣.
陽原縣等效： ______ 先坐公交車到車站,打的也行,然后再車站坐開往東壩,下壩,定埠的公交車都到游子山!
陽原縣等效： ______ 路線1.是走蕪太公路到定埠加油站往左方向,全程36公里.路線2.是走雙牌石到老莊山往左轉(zhuǎn),經(jīng)過顧隴瑤池山莊到椏溪,全程大概也是36-37公里.
陽原縣等效： ______ 屬于南京市,與宣城市宣州區(qū)衛(wèi)東鎮(zhèn)接壤.
陽原縣等效： ______ 宣城市郎溪縣的郵政區(qū)碼:242199 郎溪縣,隸屬于安徽省宣城市,古稱建平,地處安徽省東南邊陲,長江三角洲西緣,皖、蘇、浙三省交界處
陽原縣等效： ______ 常州——栗陽——栗水——高淳——郎溪——十字鋪——宣城——黃山 栗水——高淳是高速(寧——高高速) 十字鋪——宣城是高速(蕪——宣——廣高速) 高淳——郎溪有一段在修路 宣城——黃山路非常好,基本可以象高速一樣開.
陽原縣等效： ______ 211301 江蘇省 南京市 高淳縣 東壩鎮(zhèn)青山開發(fā)區(qū) 211301 江蘇省 南京市 高淳縣 東壩鎮(zhèn)東壩經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū) 211301 江蘇省 南京市 高淳縣 東壩鎮(zhèn)茶場二工區(qū)
陽原縣等效： ______ 泗洪到南京,南京-溧陽,溧陽有2個(gè)監(jiān)獄,一個(gè)是溧陽社渚監(jiān)獄,還有就是溧陽竹簀監(jiān)獄.確定常州溧陽監(jiān)獄位于哪個(gè)鎮(zhèn),不要跑冤枉路.
陽原縣等效： ______ 1、寧馬公路—蕪湖—宣城—寧國,全程220公里左右,有4個(gè)收費(fèi)站. 2、南京—溧水—高淳—郎溪—廣德—寧國.全程210—220公里,共5個(gè)收費(fèi)站.
