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    宋代科舉制度及宰相構(gòu)成特點及原因 宋朝的科舉制和宰相制度

    宋代科舉制度及宰相構(gòu)成特點及原因:
    宋朝初期雖然還處在南征北伐的半戰(zhàn)爭狀態(tài),但趙匡胤對開科取士卻沒有絲毫懈怠,建國當(dāng)年(960)便舉行了第一次科舉考試,錄取了19人。為什么要錄取19人呢?唐、五代以來,每科進士都掌握在二三十人上下,而且寧缺毋濫。宋朝的首科,當(dāng)然需要為今后做出表率,所以挑來挑去,選了19名佼佼者。第二年再次舉行考試,只錄取了11人。此后數(shù)年,每榜進士大約都在十人左右,最少的乾德四年(966)僅錄取了六個人,可謂鳳毛麟角。

    趙匡胤實行的是文人治國,靠這么幾個人哪能填補全國眾多的職位?為了籠絡(luò)士子,開寶三年(970),他給主持科舉的禮部下了道圣旨,命他們整理近十年以及后周乃至后漢的舉子檔案,統(tǒng)計一下,看歷經(jīng)15次考試全部終場還沒考中的究竟有多少人。禮部經(jīng)過仔細核查,列出了以司馬浦為首共計106人的名字。趙匡胤大筆一揮:這些人實在不易,得了,統(tǒng)統(tǒng)賜本科進士出身。在宋朝,這種進士有個專門的名稱,叫做“恩科進士”,即皇帝開恩特賜的進士。趙匡胤這次“恩科”玩兒得大了些,但也不是沒有道理,起碼能看出這位大政治家治國是何等靈活,籠絡(luò)人才是何等大手筆。此后的“恩科”一般只涉及極少數(shù)人,這種情況在整個兒宋朝也不算罕見。

    說完“恩科”這個特殊現(xiàn)象,還回到常規(guī)性科考上來。宋朝前期的科舉基本上承襲唐和五代,依舊是常科和制科兩大系統(tǒng)。

    “常科”就是常設(shè)之科,類似今天高考等公開考試,國家規(guī)定大綱、內(nèi)容、時間和具體程式。除進士科之外,還有諸科,包括九經(jīng)、五經(jīng)、開元禮、三史、三禮、三傳、明經(jīng)、明法、明字等科。所有舉子都是每年秋季參加鄉(xiāng)試,中鄉(xiāng)舉者冬末會集到京城,次年開春,由禮部主持國家級統(tǒng)一會試。所謂“九經(jīng)”,即唐朝定下的九部儒家經(jīng)典,“五經(jīng)”則是西漢時確定的五部儒家經(jīng)典,“開元禮”是唐朝修纂的一部大型禮書,也可以看成是實用“禮學(xué)”的專科考試,“三史”指《史記》、兩《漢書》和《三國志》,可以理解為史科的專科考試,“三禮”指十三經(jīng)當(dāng)中的《周禮》、《儀禮》和《禮記》,可以看成是禮學(xué)理論的專科考試,“三傳”指《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》,可以看成是經(jīng)部史書的專門考試,“明經(jīng)”指全部經(jīng)書的統(tǒng)考,可以看成是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁類的考試,“明法”是法學(xué)考試,“明字”是字學(xué)考試。

    關(guān)于“進士”和“明經(jīng)”,則需要多說幾句。從唐代以來,舉子們最看重的就這兩大科,兩大科中,又以進士科為最。原因很簡單:中進士者日后仕途非常樂觀,往往能爬到宰輔的高位,及第明經(jīng)的前途要坎坷得多,最終能做到高官的人寥若晨星。其他各小科一看就知道,即使考中,也不過終生是個小業(yè)務(wù)官,很難掌握到權(quán)力。

    “制科”是由皇帝親自主持的小范圍考試,這種考試形態(tài)源于漢朝的射策,唐代已經(jīng)非常普遍,到宋朝,逐漸形成了一些“常科”性質(zhì)的制科,也就是經(jīng)常重復(fù)考試的制科題目。如太祖時設(shè)的賢良方正能直言極諫、經(jīng)學(xué)優(yōu)深可為師法、詳閑吏理達于教化三科;仁宗時設(shè)的賢良方正能直言極諫、博通墳典明于教化、才識兼茂明于體用、詳明吏理可使從政、識洞韜略運籌帷幄、軍謀宏遠材任邊寄六科,都是從唐朝承襲來的。制科考試的范圍雖然不大,應(yīng)試者的資格卻放得很寬,不論是在任官員,還是山野小民,都可由宰相重臣舉薦參加考試。已經(jīng)中過進士的人也可以參加制科考試。北宋名臣富弼,原本是想?yún)⒓舆M士科考試的,偏巧那年他老丈人晏殊當(dāng)大主考,需要回避,只得參加當(dāng)年的制科考試;再如蘇軾、蘇轍兄弟,嘉祐二年(1057)已經(jīng)中了進士,還不甘心,又雙雙參加了嘉祐六年(1061)的制科考試,入第三等。據(jù)宋人郎曄考證,蘇軾應(yīng)的是“賢良方正能直言極諫科”,這和蘇軾后來的自嘲甚相吻合——在經(jīng)歷了多重磨難后,蘇軾不無感慨地嘆道:“當(dāng)年應(yīng)制科考試,成績甚優(yōu),于是飄飄然自以為真的可以‘直言極諫’了。殊不知諫一回滅一回,如今滅到黃州涼快來了。”

    宋朝科考的題量相當(dāng)大,不像我們想象的那樣答一張卷子就能獲取功名。以進士考為例,需要“試詩、賦、論各一首,策五道,帖《論語》十帖,對《春秋》或《禮記》墨義十條”。這其中以詩、賦、論三項為最重。所謂“帖”,全稱為“帖經(jīng)”,即默寫經(jīng)典中的段落;所謂“墨義”,即筆答經(jīng)義,規(guī)定為十條。默寫經(jīng)書為什么叫“帖”呢,因為這類考試是將經(jīng)典原文的前、后句子裁去,只露出中間的某一兩句或某一兩行,讓舉子們把前、后補齊。除“帖經(jīng)”、“墨義”外,還有回答“時務(wù)策”三條。這三項在進士試中屬于捎帶腳兒的,不很重要,而在明經(jīng)科則很重要,幾乎是該科考試的全部,要不然為啥進士歷來看不起明經(jīng)及第的呢,就因為考明經(jīng)大多靠死記硬背,不像考進士那樣可以文采飛揚。因為考題量大,不論是鄉(xiāng)試還是會試,舉子們都要在考場里呆上三四天,才能把所有內(nèi)容答完。

    宋朝科舉新在哪兒

    宋朝完善了此前的很多弊端,也確立了最佳的考試內(nèi)容。相較于唐朝,宋朝科舉有很多新變革。

    這方面最該肯定的,其一是糊名制度的確立,就是把考生所填寫的姓名、籍貫等一切可能作弊的資料信息全部密封,使主考官和閱卷官無法得知每張卷子是誰的。宋朝初年,請托、投獻風(fēng)氣依舊,直到真宗時,才采用了糊名制度。當(dāng)時很多人對糊名持反對態(tài)度,如范仲淹、蘇頌等,都曾提到糊名過于冒險:平時聲名狼藉,考試成績上佳,你錄取他不錄取他?隨著時間的推移,證明糊名是最合理最公允最無話可說的一種手段。蘇軾參加禮部會試那年,主考官是歐陽修。當(dāng)時歐陽修最看好的是曾鞏,拿到蘇軾考卷一看,眉飛色舞,認(rèn)定必是曾鞏的答卷,定為狀頭。等到拆開糊名一看,原來是蘇軾。不論歐陽修是出于公還是出于私,總之他當(dāng)主考時,想給得意門生打高分兒也很難做到了。

    其二是考試時間的最終確立。唐朝每年一考,國家動用的財力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗時期的治平二年(1065),定為三年一大比。這個時間直到宣統(tǒng)間最后一次科舉,沒有任何改變。小說中提到的“大比之年”,就是指這一年有禮部會試,要出狀元了。

    其三是文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。嘉祐二年,歐陽修知貢舉。他一向厭惡無病呻吟的程式化文章,當(dāng)他取得了絕對話語權(quán)時,將延續(xù)了百年的程文考卷全部黜落,所取文章,都是言之有物論之成理的“古文”,所以蘇軾、蘇轍就占了大便宜,因為這兩兄弟最善于議論古今成敗之理。人稱歐陽修是宋朝古文運動的“旗手”,就是從這時確立的。

    其四是考試內(nèi)容和科目的轉(zhuǎn)變。宋朝前期的拿手絕活兒還是詩、賦、論,前兩項更是絕活兒中的絕活兒,那是要按照韻書去寫的,一旦出韻,再好的文章也是零分。考試內(nèi)容的改變是王安石變法的后果之一。他給神宗上書說:“古之取士俱本于學(xué),請興建學(xué)校以復(fù)古。其明經(jīng)、諸科欲行廢黜,取明經(jīng)人數(shù)增進士額。”意思是不要設(shè)那么多科,什么明經(jīng)、明法,統(tǒng)統(tǒng)取消,只留進士一科。還有,今后的考試只考經(jīng)義,不必再考詩、賦。理由是:一個人從小寫詩作賦,熟知音韻,對圣人之言卻知之甚少,一旦當(dāng)了官兒,怎么可能懂得治國理民?由此開始,后世科舉不再考詩、賦而專考經(jīng)義。

    什么叫“甲科”“乙科”

    我們讀古書時,經(jīng)常能見到“進士甲科”、“進士乙科”之類的詞語,總有種似懂非懂的感覺。唐朝的科舉,最初并沒有甲、乙科的區(qū)別,從高祖李淵到唐明皇前期,所有進士都稱為“乙科”。唐明皇為彰顯文德,下了道詔旨說:“近世沒有甲科,從朕開始,就要打開甲科大門,讓最優(yōu)秀的人才成為天下人的表率。”終唐一代,“甲科”成為進士科中前三名的代稱。

    宋朝發(fā)生了很大變化,前期的進士考試,甲科、乙科還都是指進士而言,且甲科一定是優(yōu)于乙科的。如名臣張詠,本傳就明確記載他是太宗太平興國五年(980)“進士乙科”。歐陽修的兒子歐陽棐、大文豪蘇軾中的都是乙科。直到北宋后期,甲、乙科還都是進士分檔的概念,即甲科為一檔,乙科為二檔,甚至出現(xiàn)了第三檔。

    到了南宋,明確規(guī)定進士考試共分五甲。如理宗寶祐四年(1256),文天祥榜共錄取了六百零一人,其中一甲二十一人,二甲四十人,謝枋得為二甲第一,其余為三甲、四甲、五甲。《宋史·謝枋得傳》則說他寶祐中參加進士考試,“意擢高第矣,及奏名,中乙科。除撫州司戶參軍,即棄去”。意思是謝氏本想登一甲高第,結(jié)果僅僅“中乙科”,內(nèi)心不服,干脆不要了。這兩個材料相互對照可以看出,南宋的“二甲”和“乙科”是等同的概念,所以說南宋以后已經(jīng)沒有官方的“乙科”,只是民間還把二檔進士叫做“乙科”而已。

    到了明、清,又出現(xiàn)甲、乙科之稱,就比較容易區(qū)別了:凡經(jīng)過殿試的正規(guī)進士都叫甲科,未經(jīng)殿試的舉人都叫乙科。

    “宋代的選官制度”,當(dāng)時并沒有八股選士的說法,其官吏的選任,沿用唐代的科舉制度,但宋代由于經(jīng)濟上的發(fā)展和門閥制度的衰落,科舉考試向庶族地主及中小地主知識分子廣泛開放。對于士大夫,正如陳傅良在《答林宗簡》所說的“家不尚族譜,身不重鄉(xiāng)貫”,只要文章、詩賦合格,就可錄取。這是擴大統(tǒng)治階級基礎(chǔ)的重要措施。

    有常科、制科和武舉。考試的科目:《九經(jīng)》、《五經(jīng)》、《開元禮》、《三史》、《三禮》、《三傳》、學(xué)究、明經(jīng)、明法等科。考取的人,稱為進士,考試內(nèi)容著重詩賦。除進士科外,諸科則重帖經(jīng)、墨義。
    宋太祖建國后,不斷加強皇權(quán),分化、削弱相權(quán)。宰相并不是一個官名,實際上是一個群體,是除皇帝之外的最高領(lǐng)導(dǎo)層。宋初實行“二府三司制”,宰相職權(quán)被一分為三。中央雖設(shè)三省,但三省及六部長官不經(jīng)特許不得管理本司事務(wù),成為閑職。實際權(quán)力歸屬“中書門下”這一機構(gòu),又稱政事堂、都堂等,管理國家行政事務(wù),以同平章事為長官,多由中書、門下兩省侍郎擔(dān)任,無定員。此外,以參知政事為副相,分割行政權(quán)。樞密院為中央最高軍事機構(gòu),長官為樞密使,與政事堂合稱東、西“二府”。“三司”(戶部、鹽鐵、度支)主管財政,號稱“計省”,長官為“三司使”,號稱“計相”,地位略低于“二府”。二府三司各自獨立,互不統(tǒng)屬,直接對皇帝負(fù)責(zé),構(gòu)成最高輔政機關(guān)。

    宋神宗元豐改制,廢除二府三司制,以左、右仆射為宰相,左仆射兼任門下侍郎,右仆射兼任中書侍郎。

    南宋初,左、右仆射加同平章事,為正宰相,不再兼任二省侍郎,兩省侍郎改為參知政事。南宋孝宗以后,正宰相為左右丞相,副宰相仍復(fù)參知政事。此外,?宗、寧宗、理宗都曾設(shè)“平章軍國重事”和“同平章軍國重事”,由老臣或權(quán)臣擔(dān)任,處理軍國大事,位高宰相。

    宋朝是科舉承前啟后的朝代,也是臻于成熟的朝代。宋朝以后直到清末宣統(tǒng)年

    間,科舉制基本上沒有什么本質(zhì)的改變。

    宋朝科舉怎么考

    宋朝初期雖然還處在南征北伐的半戰(zhàn)爭狀態(tài),但趙匡胤對開科取士卻沒有絲毫懈

    怠,建國當(dāng)年(960)便舉行了第一次科舉考試,錄取了19人。為什么要錄取19人

    呢?唐、五代以來,每科進士都掌握在二三十人上下,而且寧缺毋濫。宋朝的首

    科,當(dāng)然需要為今后做出表率,所以挑來挑去,選了19名佼佼者。第二年再次舉

    行考試,只錄取了11人。此后數(shù)年,每榜進士大約都在十人左右,最少的乾德四

    年(966)僅錄取了六個人,可謂鳳毛麟角。

    趙匡胤實行的是文人治國,靠這么幾個人哪能填補全國眾多的職位?為了籠絡(luò)士

    子,開寶三年(970),他給主持科舉的禮部下了道圣旨,命他們整理近十年以及后

    周乃至后漢的舉子檔案,統(tǒng)計一下,看歷經(jīng)15次考試全部終場還沒考中的究竟有

    多少人。禮部經(jīng)過仔細核查,列出了以司馬浦為首共計106人的名字。趙匡胤大

    筆一揮:這些人實在不易,得了,統(tǒng)統(tǒng)賜本科進士出身。在宋朝,這種進士有個

    專門的名稱,叫做“恩科進士”,即皇帝開恩特賜的進士。趙匡胤這次“恩科”玩兒

    得大了些,但也不是沒有道理,起碼能看出這位大政治家治國是何等靈活,籠絡(luò)

    人才是何等大手筆。此后的“恩科”一般只涉及極少數(shù)人,這種情況在整個兒宋朝

    也不算罕見。

      一、宋代科舉制

      宋朝完善了此前的很多弊端,也確立了最佳的考試內(nèi)容。相較于唐朝,宋朝科舉有很多新變革。
    其一是糊名制度的確立,就是把考生所填寫的姓名、籍貫等一切可能作弊的資料信息全部密封,使主考官和閱卷官無法得知每張卷子是誰的。宋朝初年,請托、投獻風(fēng)氣依舊,直到真宗時,才采用了糊名制度。當(dāng)時很多人對糊名持反對態(tài)度,如范仲淹、蘇頌等,都曾提到糊名過于冒險。隨著時間的推移,證明糊名是最合理最公允最無話可說的一種手段。

    其二是考試時間的最終確立。唐朝每年一考,國家動用的財力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗時期的治平二年(1065),定為三年一大比。這個時間直到宣統(tǒng)間最后一次科舉,沒有任何改變。

    其三是文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。嘉祐二年,歐陽修知貢舉,當(dāng)他取得了絕對話語權(quán)時,將延續(xù)了百年的程文考卷全部黜落,所取文章,都是言之有物論之成理的“古文”,所以蘇軾、蘇轍就占了大便宜,因為這兩兄弟最善于議論古今成敗之理。人稱歐陽修是宋朝古文運動的“旗手”,就是從這時確立的。

    其四是考試內(nèi)容和科目的轉(zhuǎn)變。宋朝前期的考試還是詩、賦、論,要按照韻書去寫,一旦出韻,再好的文章也是零分。考試內(nèi)容的改變是王安石變法的后果之一,自此明經(jīng)、明法,統(tǒng)統(tǒng)取消,只留進士一科。今后的考試只考經(jīng)義,不必再考詩、賦。

      二、宋代宰相制度
      宋代實行二府制。二府,指中書省與樞密院。宋以二府長貳為宰執(zhí),學(xué)者稱為二府制。
      二府制淵源于晚唐及五代而大備于宋,余波及于遼、金、元,明以后則廢除。二府制之精神在于中書省主文,樞密院主武。五代以至唐末雖已有樞密院,然元固定職掌,都承擔(dān)宰相的責(zé)任,而其權(quán)勢則與中書省互為消長。到了宋代才定制,中書省主文,樞密院主武,二府分職,互不相侵。二府設(shè)官,中書省有同平章事、參知政事,樞密院有樞密使、樞密副使、簽書樞密院事、同簽書樞密院事。
      宋代的中書省與樞密院雖稱是對掌文武,合為宰執(zhí),但體勢并不均等,而是重文輕武,也就是說,中書省長官同平章事較之樞密院長官樞密使為重。
      宋于平章軍國重事之官并不常設(shè),故實不能謂為正常宰執(zhí)。正常宰執(zhí)承晚唐及五代之舊,采用分而復(fù)合的三省制,以同中書門下平章事為宰相,別置參知政事以佐之而為執(zhí)政。自神宗元豐改官制后,其名稱及制度數(shù)次更易。

    宋代科舉制度及宰相構(gòu)成特點及原因
    制科考試的范圍雖然不大,應(yīng)試者的資格卻放得很寬,不論是在任官員,還是山野小民,都可由宰相重臣舉薦參加考試。已經(jīng)中過進士的人也可以參加制科考試。北宋名臣富弼,原本是想?yún)⒓舆M士科考試的,偏巧那年他老丈人晏殊當(dāng)大主考,需要回避,只得參加當(dāng)年的制科考試;再如蘇軾、蘇轍兄弟,嘉祐二年(1057)已經(jīng)中了進士,還不甘...

    科舉制形成的過程和特點
    從歷史發(fā)展的角度來看,科舉制度經(jīng)歷了從創(chuàng)立到鼎盛再到衰亡的過程,呈現(xiàn)出明顯的階段性特點。隨著時間的推移和社會的發(fā)展,科舉制度從選拔國家所需的人才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄拗迫瞬懦砷L的束縛。科舉制度在中國歷史上持續(xù)了近1300年,從隋朝開始,直到清朝末年廢除。在這漫長的歷史進程中,它不僅極大地影響了我國古...

    唐朝的科舉制有什么特點
    唐代科舉制度特色 1.吏部授官:唐代科舉考試及第者,只是取得出仕資格,如欲出仕,還須經(jīng)過吏部的釋褐試,方得授官。吏部擇人的標(biāo)準(zhǔn)有四:一為體貌端正,二為說話有條理,三為書法工整美觀,四為文辭優(yōu)美。2.重進士科:唐代對進士科出身的士人特別尊重,有“三十老明經(jīng),五十少進士”的說法:大抵應(yīng)...

    宋代科舉制的特點和影響
    1、特點:其最大的特點是由帝王發(fā)明或建立的、政府組織實施的官文考試制度。宋代科舉制度實行了統(tǒng)一的動態(tài)考試制度,比較少的涉及家族的大起大落,賦予公民參加科舉的權(quán)利,實行尊而貴的原則,即舉考者的評定考試成績。及其被允許考試及不被允許考試的資格,都與先天的出身無關(guān),而僅僅取決于當(dāng)時考試者的...

    歷史題:歸納唐代宰相制度的特點
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    歷代王朝科舉改革的背景和影響
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    分析隋唐明清科舉制度的特點?(2000字以上)
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    評述隋唐科舉制度的產(chǎn)生原因及其影響。
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    呂梁市起重: ______ 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試,它是封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法,所以叫作科舉.科舉制最早起源于隋朝.隋朝統(tǒng)...
  • 畢哈17030202328: 科舉制對我國當(dāng)今社會及文化教育的影響 -
    呂梁市起重: ______[答案] 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試.它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉.科舉制從隋代開始實行,到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年. 隋朝:中國古代...
  • 畢哈17030202328: 宋朝的政治制度 簡練一點的. -
    呂梁市起重: ______ 1、文官體制:宋代通過科舉制度來大量提拔文人擔(dān)任官職,宋朝的文官在朝廷中具有舉足輕重的地位:中央政府的重要官員,同中書門下平章事(宰相)、參知政事(副相)、正副樞密使(軍政長官)以及地方要員等,大都由文人擔(dān)任,形成一個以科舉出身的士大夫為主體的文官政府.2、為了便于官員的調(diào)遣撤換,宋朝還實行官、職、差遣相分離的制度.
  • 畢哈17030202328: 宋代科舉考試的模式 -
    呂梁市起重: ______ 宋代的科舉,大體同唐代一樣,有常科、制科和武舉. 宋代進士分為三等:一等稱進士及第;二等稱進士出身;三等賜同進士出身. 宋代科舉考試宋代確立了三年一次的三級考試制度. 宋初科舉,僅有兩級考試制度.一級是由各州舉行的取解...
  • 畢哈17030202328: 科舉制是如何設(shè)立的?
    呂梁市起重: ______ 科舉制度是中國自隋至清1400年間實行的一種選官制度.科舉制度可以說是中國古人經(jīng)過不斷摸索所創(chuàng)立的制度.中國官員的來源,先是經(jīng)過商周時期的世襲制,后又經(jīng)歷...
  • 畢哈17030202328: 簡述科舉制的發(fā)展歷程(從產(chǎn)生到結(jié)束,各朝的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新)其終結(jié)的原因有哪些 -
    呂梁市起重: ______[答案] 一,產(chǎn)生:隋唐時期,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,庶族地主的經(jīng)濟實力增強,要求政治上的地位,而士族在在政治經(jīng)濟上的特權(quán)地位,在很大程度上影響著隋唐統(tǒng)治者加強中央集權(quán),隨著士族和庶族力量對比的變化,原先以門第高低為主要標(biāo)準(zhǔn)的選官制度已...
  • 畢哈17030202328: 科舉制的創(chuàng)立與以往官職制度相比有什么特點
    呂梁市起重: ______ 這個話題可以寫幾篇論文,簡單地講是這樣的: 科舉制度的創(chuàng)立決不是偶然的,它是社會經(jīng)濟、官僚政治以及選官制度本身長期發(fā)展的必然結(jié)果. 魏晉以來,國家長期處...
  • 畢哈17030202328: 科舉制度的主要內(nèi)容是什么
    呂梁市起重: ______ 科舉制度的內(nèi)容和形式: 從隋朝開始,各朝科舉考試科目都在不斷變化.從各個朝代科舉設(shè)置的科目和形式的變化可以看出統(tǒng)治階層的用人取向,也反映了不同時代的人才...
  • 畢哈17030202328: 宋朝武舉人如何選拔的?
    呂梁市起重: ______ 宋代武舉概況 公元960年,趙匡胤奪取后周政權(quán),建立宋朝.到太宗時期,結(jié)束了五代十國的分裂局面.但這種統(tǒng)一局面僅限于中原地區(qū).其時,與宋朝分庭抗禮的還有遼...
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