當(dāng)修行者在《道德經(jīng)》里悟道，達(dá)到“身外身”的進(jìn)候到底是在哪個(gè)階段呢？ 請(qǐng)問佛教是如何看待老子《道德經(jīng)》的呢？
通過《道德經(jīng)》進(jìn)行悟道，也是修練者的一種功法，到了一定的階段，達(dá)到出神入化的地步。比如堅(jiān)持練習(xí)佛教和道教，高深修煉法的大師，他們對(duì)道教也很有研究，當(dāng)，修煉達(dá)到一定的化身境界時(shí)，就進(jìn)入一個(gè)時(shí)期，“涅槃，虹化，光化”。
如果到了這個(gè)地步，會(huì)發(fā)生一種很奇妙的現(xiàn)象，人的身體變成虛無，整個(gè)人變成一束光，發(fā)生脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，這就是“身外身”的境界。這只是少數(shù)人才能達(dá)到的境界，我們一般人只能練肉身，享受世俗的榮華富貴，享受人間美食，和我們生活中的一切，因?yàn)槲覀內(nèi)馍碇荒苌嬖谶@個(gè)宇宙里，如果個(gè)別能達(dá)到很高的境界，修煉到“身外身”這樣的境界，那是可以掌握整個(gè)宇宙，使修煉者達(dá)到“出胎化形”這樣一種程度，可以與宇宙能量合一的階段。
當(dāng)然這只是個(gè)理想階段，如果能達(dá)成，那就是神人了，這不是凡夫俗子了，而且地球上任何力量對(duì)他也無可奈何。他已經(jīng)突破物質(zhì)的范疇，會(huì)發(fā)生很多奇妙的事情，也是我們很難理解的。就如同古代的人在尋求長生不老藥，希望尋找一種方法，達(dá)到使肉身不老，永遠(yuǎn)年輕的程度，這是違反大自然規(guī)律的。
雖然沒有看到一個(gè)人能做到，但是仍有很多人追求，用一生的努力去尋找和追求，每個(gè)人的想法不同，追求的目標(biāo)不一樣。如果能實(shí)現(xiàn)，那當(dāng)然最好，實(shí)現(xiàn)不了，乖乖做肉身吧，境界太高，想得到做不到。
身外身在道德經(jīng)中屬于外門行者修階段，還未獲得道德經(jīng)認(rèn)可。
這樣的階段很少人可以達(dá)到，我覺得應(yīng)該是一種出神入化的地步。
仙經(jīng)云：能二其身者，即為神仙。與佛同！
能達(dá)到身外身，這個(gè)階段是說的與身體與宇宙合一的階段。
當(dāng)修行者在《道德經(jīng)》里悟道,達(dá)到“身外身”的進(jìn)候到底是在哪個(gè)階段呢...
通過《道德經(jīng)》進(jìn)行悟道，也是修練者的一種功法，到了一定的階段，達(dá)到出神入化的地步。比如堅(jiān)持練習(xí)佛教和道教，高深修煉法的大師，他們對(duì)道教也很有研究，當(dāng)，修煉達(dá)到一定的化身境界時(shí)，就進(jìn)入一個(gè)時(shí)期，“涅槃，虹化，光化”。如果到了這個(gè)地步，會(huì)發(fā)生一種很奇妙的現(xiàn)象，人的身體變成虛無，整個(gè)人變...
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