左吉右兇？排排坐位也要分情況，以左為尊還是以右為尊？ 中國(guó)的禮儀是以右為尊還是以左為尊?
在中國(guó)古代，左尊或右尊并不是一成不變的。在不同的時(shí)期、時(shí)代和不同的領(lǐng)域、場(chǎng)合，存在著不同的規(guī)定。
先秦至西漢，總體以右為尊。其中先秦及秦朝側(cè)重于尊左，西漢更側(cè)重于尊右。
東漢至唐宋，我國(guó)逐漸形成了以左為尊的制度。
元朝建立后，規(guī)定以右為尊。
明清兩朝，以左為尊，此制為明、清兩代沿用了五百多年。
擴(kuò)展資料：
一般說來，喜慶活動(dòng)中左為貴，兇傷吊唁中右為尊。其他活動(dòng)中，從主座方論，則以主座左側(cè)為上。
進(jìn)入當(dāng)代，究竟是以左為尊還是以右為尊依然要區(qū)分不同的領(lǐng)域和場(chǎng)合。源自于西方的所謂國(guó)際慣例是以右為尊，所以在外事活動(dòng)和商務(wù)場(chǎng)合中，如主客雙方并列坐或站立，一般我們會(huì)強(qiáng)調(diào)以右為尊，出于對(duì)客人的尊重，通常會(huì)安排客人位于主人的右邊。
如果相對(duì)而坐時(shí)，則是以進(jìn)門的方向來區(qū)分左右的，將客人安排在進(jìn)門的右手邊側(cè)。在國(guó)內(nèi)的一些政務(wù)活動(dòng)中，往往采用以左為尊。
參考資料來源：百度百科-以右為尊原則
一般是以右為尊，但因?yàn)槔献犹岢宰鬄樽穑詺v朝歷代往往是兩者互用，以右為尊和以左為尊基本是一半一半。
以左為上。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出征時(shí)就分主帥和左右將軍，左將軍在那個(gè)在前，排位就在第一位。還有秦國(guó)時(shí)代的左大夫，你聽說過右大夫嗎？就是現(xiàn)在結(jié)婚娶媳婦，在正桌，由娘家的叔叔和舅舅坐上席，但上席也是有講究的，舅舅在左，叔叔在右，從禮節(jié)講，舅舅的位置要稍高于叔叔，讓舅就坐在左邊，以示尊重。
年代不同，左右尊卑也不同。 舊時(shí)禮制習(xí)俗觀念。古代等級(jí)制度嚴(yán)格，左右為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一，普遍實(shí)行于各種禮儀之中。由于君主受臣子朝見時(shí)，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。各代情況不一，考核史籍，情況如下：夏商周時(shí)，朝官尊左；燕飲、兇事、兵事尊右。戰(zhàn)國(guó)時(shí)朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動(dòng)中，以左為貴，在兇傷吊唁中，以右為尊。《逸周書.武順》：“天道尚 左，日月西移。”《左傳.桓公八年》：“楚人上左”《史記.陳丞相世家》：“乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。”《漢書.周昌傳》：“左遷”顏師古注：“是時(shí)尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。”宋戴埴《鼠璞》：“漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。”又，唐李白有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)。按，唐代字位應(yīng)以左為尊，此題中“左遷”指貶謫，乃用漢代習(xí)慣語，是以右為尊。清錢大昕《十駕齋養(yǎng)成新錄.左右》：“科場(chǎng)：蒙古、色目人稱右榜；漢人、南人稱左榜。亦右為上也。” 整理資料后結(jié)果如下：夏、商、周、晉（包括春秋戰(zhàn)國(guó)、南北朝、五代十國(guó)）：文官尊左，武將尊右。秦、唐、宋、明：尊左。漢、元、清（包括三國(guó)時(shí)期）：尊右。 一般說來，喜慶活動(dòng)左為貴，兇傷吊唁右為尊。 -------------------------------------------------------------------------------- 有一句成語“無出其右”，詞典中解釋是這樣的：出：超出；右：上，古代把右邊作為上位。沒有人能勝過他（或他們）的。《漢書.田叔傳》：‘上盡召見，與語，漢延臣無能出其右者。 中國(guó)古代是以左為大（上）。其主要原因是這樣的：中國(guó)古代男左女右，對(duì)應(yīng)男尊女卑，相學(xué)上也是男看左手，女看右手，從這點(diǎn)看，應(yīng)該是左為上（大）位。 而且前不久在中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道的節(jié)目《百家講壇》中中國(guó)人民大學(xué)的金教授說在中國(guó)（古代）左為上（大）位，右為下位。 而在西方國(guó)家則與中國(guó)相反。他說在中國(guó)古代一把手站在中間，二把手站在一把手的左邊，三把手則站在右邊。 拿來《三國(guó)演義》看到封面上的三位人物的排列次序分別是：劉備（大哥）站在中間，關(guān)羽（二哥）站在劉備左邊（從我們看得角度是右邊），張飛站在右邊。這個(gè)排列次序正符合金教授所說，以左為尊。 《史記-魏公子列傳》：“公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生”。 20
1.古時(shí)一般以右為尊，但是在某些朝代以左為尊，特別是先秦時(shí)期。空著左邊的位置。虛左表示對(duì)賓客的尊敬。
2.明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十四回: “諸貴客見公子親往迎客，虛左以待，正不知甚處有名的處士，何方大國(guó)的使臣，俱辦下一片敬心侍候。“
左與右何謂尊?
各代情況不一，考核史籍，情況如下：夏商周時(shí)，朝官尊左；燕飲、兇事、兵事尊右。戰(zhàn)國(guó)時(shí)朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動(dòng)中，以左為貴，在兇傷吊唁中，以右為尊。《逸周書.武順》：“天道尚 左，日月西移。”《左傳...
“左右”也分大小,在古代它兩誰最大?
先秦至西漢，總體以右為尊。其中先秦及秦朝側(cè)重于尊左，西漢更側(cè)重于尊右。東漢至唐宋，我國(guó)逐漸形成了以左為尊的制度。元朝建立后，規(guī)定以右為尊。明清兩朝，以左為尊，此制為明、清兩代沿用了五百多年。古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，...
古人眼中的“左”與“右”,究竟有什么區(qū)別?
由于陰陽(yáng)這一對(duì)應(yīng),故在古人看來,“左”是十分吉利的:“左為陽(yáng),吉也;右為陰,喪所尚也。”(《禮記》) 《道德經(jīng)》中談到,遇到吉事兇事,左右尊卑是不同的——喜慶之事尊左,而兇喪之事尚右;戰(zhàn)時(shí),偏將軍在左邊,上將軍在右邊,意為打仗要按照兇喪之事的規(guī)矩辦。 (“君子居則貴左,用兵則貴右。...吉事尚...
為什么以右為尊
以右為尊是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，右邊被認(rèn)為是尊貴、吉祥的方位。1.中國(guó)古代文化中的方位觀念 在中國(guó)古代文化中，人們對(duì)方位有深刻的認(rèn)識(shí)和觀念，認(rèn)為不同的方位具有不同的意義和象征。左右與尊卑、吉兇有密切關(guān)系，一直存在于古代社會(huì)的日常生活、禮制和思維方式中。2.右與尊貴的象征意義 中國(guó)古代將左...
我國(guó)到底是以右為尊還是以左為尊
在禮儀上皆以左為尊一般尊者長(zhǎng)者居左。《儀禮》上說“長(zhǎng)在左”，“賓入門左”。此外，老子關(guān)干”吉事尚左，兇事尚右”的說法亦受陰陽(yáng)之說的制約。俗話兌“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”與此有關(guān)。就男女而言，男尚左，女尚右，男女分屬陽(yáng)陰，通常稱男左女右。綜上所述，漢民族祖先以樸素的認(rèn)識(shí)論為...
以左為尊還是以右為尊
《史記》的“鴻門宴”中，項(xiàng)羽的座位就是“東向”的，即坐西朝東，亞父范增是南向的，要次一等，但仍然占著陽(yáng)位，劉邦是北向，張良是西向，就在門邊上，是最差的。根據(jù)這樣的安排，項(xiàng)羽顯然是以帝王自居的。有左為尊也有右為尊的。在中國(guó)漢字的組詞習(xí)慣里，當(dāng)兩個(gè)名詞組成一個(gè)并列詞組時(shí)，大都...
古時(shí)候究竟是左為大,還是右為大?
8. 明朝朱元璋恢復(fù)“左尊右卑”的傳統(tǒng)，清朝沿襲此習(xí)慣。9. 古人將“左”“右”與兇吉相聯(lián)系，通常認(rèn)為“左”主“吉”，“右”主“兇”。10. 在軍隊(duì)中，因兵器屬兇器，行軍打仗被視為“兇事”，故尊“右”。11. 現(xiàn)代社會(huì)中，仍可見以左為上、為尊的習(xí)慣，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)和歷史的尊重。
左護(hù)法大還是右護(hù)法大?
中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀是左為上,西方現(xiàn)代禮儀是右為上!!!(根據(jù):金正昆.禮儀篇)在我國(guó)封建社會(huì)中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“...
何謂“吉事尚左,兇事尚右”?
殺人眾多，要懷悲哀的心肅立以謝罪，戰(zhàn)勝了要以喪禮安葬死者。兵者不祥之器，用兵只為復(fù)歸于道。君子居則貴左，用兵則貴右，因后天八卦的左震右兌，震陽(yáng)主動(dòng)與生，兌陰主蕭殺。铦襲為上，勿美也，若美之，是樂殺人，夫樂殺人，不可以德志于天下矣。是以吉事上左，喪事上右，是以偏將軍居左，...
道教為什么以左為大
《道德經(jīng)》云：“君子居則貴左，用兵則貴右”，又“吉事尚左，兇事尚右”。即說：國(guó)家安定的時(shí)候以左為尊，用兵打仗的時(shí)候以右為尊，吉瑞喜慶的時(shí)候以左為尊，災(zāi)害兇兆的時(shí)候以右為尊。雖然“左”“右”各有尊貴之時(shí)，看似平分秋色，但是古代“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀農(nóng)耕和戰(zhàn)亂干戈，總是...
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雞澤縣穩(wěn)定： ______ 這個(gè)其實(shí)就是人的一種心理,你想比如你左眼跳了,你就會(huì)認(rèn)為左吉,你右眼跳了,你就會(huì)認(rèn)為右吉!畢竟喜歡 兇的人還是很少的嘛!
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 左跳財(cái) 右跳崖 當(dāng)然是左吉右兇
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 按迷信說法,應(yīng)該是左吉.農(nóng)村就有左眼跳財(cái),右眼跳挨一說.
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 男生就是:左吉右兇女生就是:左兇右吉
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 豬說左兇右吉,驢說左吉右兇!最后蹦出個(gè)鴨子說了句公道話“在我們鴨子的世界里,沒有左右這個(gè)詞語,因?yàn)槲覀兿騺砭褪菗u著走的!”所以還分PG個(gè)左右吖 嘎嘎
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 左吉右兇
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 應(yīng)該是左吉吧,其實(shí)看個(gè)人愛好,你喜歡哪邊就哪邊,請(qǐng)采納
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi)
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 左吉右兇.
雞澤縣穩(wěn)定： ______ 是左吉右兇
