諸葛亮歷史小論文 關(guān)于諸葛亮的歷史小論文400字左右
鞠躬盡瘁 死而后已－－評(píng)真實(shí)的諸葛亮（上）
漢末年政治腐敗，宦官當(dāng)權(quán)。朝廷要員，地方諸侯無(wú)不忙于爭(zhēng)權(quán)奪利。不過(guò)在這中間還是有些人能夠廉潔奉公，憂心國(guó)事的，這些人就是中國(guó)近2000年封建歷史中一直存在的清流，在當(dāng)時(shí)叫作黨人。諸葛亮的先人諸葛圭，父親諸葛‘王圭’（一個(gè)字）叔叔諸葛玄以及諸葛亮后來(lái)在荊州結(jié)交的一些良師益友如司馬徽、龐德公等都多多少少和清流黨人有些關(guān)系的。了解了這些我們也就不難理解諸葛亮在他人生中做出的選擇了。被稱為叛臣逆子的曹操他是絕對(duì)不會(huì)投效的。對(duì)于江東的孫氏，也沒(méi)有什么好感，孫堅(jiān)、孫策私藏玉璽，若不是一個(gè)死的早，另一個(gè)沒(méi)實(shí)力，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)出什么事那。直到身為皇室宗親，又有以恢復(fù)漢室為相同目標(biāo)的劉備出現(xiàn)，諸葛亮才有點(diǎn)心動(dòng)了，才有了后來(lái)的三顧茅廬。有人說(shuō)當(dāng)時(shí)諸葛亮是在擺架子或試探劉備，他早就確立了劉備這個(gè)目標(biāo)。我認(rèn)為不對(duì)。理想歸理想，公元207年的形勢(shì)明擺在那。袁氏已滅，青、干、幽、并四州落入曹操之手，加上曹操原有的司隸、袞、豫、徐、雍州一部，可以說(shuō)天下已經(jīng)大定。剩下的孫權(quán)（揚(yáng)州）、劉表（荊州）、劉璋（益州）、馬騰（涼州）、張魯（漢中，屬于益州）不是勢(shì)力弱小、就是昏庸無(wú)能。所以后來(lái)曹操南下的時(shí)候，已經(jīng)不是爭(zhēng)霸天下，而是平定天下了（爭(zhēng)霸，早在官渡之戰(zhàn)就結(jié)束了）。而劉備那？連個(gè)落腳之地還是借別人的。所以諸葛亮還是感服于劉備的真誠(chéng)（三顧之禮啊！為了一個(gè)布衣，在當(dāng)時(shí)真的很難得。真所謂真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！）和上面所說(shuō)的原因，使得他最終投效了劉備。也可以說(shuō)他是明知難為，而為之。
大致介紹了諸葛亮后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勊诟鱾€(gè)重大事件中的作用。
－－赤壁之戰(zhàn)中的諸葛亮
對(duì)于改變歷史的一場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的描寫(xiě)實(shí)在是太過(guò)火，這里面的諸葛亮更象是在玩游戲，想怎么玩就怎么玩，很多地方都把他神化了。客觀的來(lái)說(shuō)，在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，諸葛亮起的作用并不是很大。特別是軍事上，主要人物還是周瑜和魯肅，主要的力量還是來(lái)至東吳。戰(zhàn)略規(guī)劃，戰(zhàn)術(shù)安排和實(shí)施基本上是由天才軍事家的周瑜完成的。（三國(guó)演義對(duì)他的描寫(xiě)太過(guò)分了，我這里也小小的過(guò)一下。給他這個(gè)稱號(hào)，算是平反吧。呵！）這是很正常的，《諸葛武候傳》的作者在這里有一句經(jīng)典的評(píng)述：就象是一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，從加入社會(huì)到做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造價(jià)值之間，是需要一段適應(yīng)過(guò)程的。但諸葛亮畢竟是不世出的人杰，他還是為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，特別是為了劉備勢(shì)力今后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
大家都知道，諸葛亮的妻子是黃氏，也就是黃承彥的女兒，而黃承彥是荊州的大名士。諸葛亮的兩個(gè)姐姐嫁入了當(dāng)?shù)氐拇髴糌嶙搴妄嬜濉＃ň褪驱嫿y(tǒng)家了）諸葛亮的好友如司馬徽、崔州平等也都是當(dāng)?shù)孛俊６G州的大戶蒯族、龐族、馬族都有姻親關(guān)系。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)使的諸葛亮在出仕之前就在荊州有了一定的實(shí)力和名氣，而不是一些書(shū)中所描寫(xiě)的默默無(wú)聞。赤壁之戰(zhàn)中曹操的基地，劉備的基地都是在荊州，諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳也是頗為重要的人物。所以孫劉聯(lián)盟的溝通橋梁無(wú)疑就是諸葛亮，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中起的更多的是外交而非軍事上的作用。但孫劉聯(lián)盟是赤壁之戰(zhàn)的基石，也是劉備政治生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。說(shuō)諸葛亮的出仕是一鳴驚人也是無(wú)可厚非的。《三國(guó)演義》在這一點(diǎn)上還算正確。
周喻的火攻計(jì)最終取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，勝利者有權(quán)力瓜分勝利的果實(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了什么并不重要，重要的是其后的行動(dòng)。孫劉聯(lián)盟對(duì)劉備的作用開(kāi)始顯現(xiàn)，在赤壁之戰(zhàn)中并沒(méi)有出多少力的劉備勢(shì)力在其后的爭(zhēng)奪中竟取得了荊州八郡中的四郡，而孫權(quán)勢(shì)力僅僅只得二郡。（這種戰(zhàn)果分配的不平衡也為后來(lái)的呂蒙白衣渡江埋下了伏筆，但當(dāng)時(shí)的劉備勢(shì)力可顧不了那么多了，這并不是諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃有問(wèn)題，也可以說(shuō)是天意吧。）諸葛亮取得了他政治生涯中的第一次勝利,也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為日后輝煌打下了基礎(chǔ)。
－－火燒聯(lián)營(yíng)
有了根據(jù)地的劉備勢(shì)力，實(shí)力開(kāi)始?jí)汛螅T葛亮也利用他的影響力網(wǎng)羅了不少人才。并利用了天賜良機(jī)和曹操的失誤（攻取漢中后，沒(méi)有西下益州。）取得了巴蜀和漢中。三分荊州后，劉備孫權(quán)各有四郡。劉備勢(shì)力形勢(shì)一片大好，諸葛亮也看到了新的希望。他命令關(guān)羽率荊州軍北上，他也準(zhǔn)備在穩(wěn)定了巴蜀、漢中之后提軍北進(jìn)。并希望同盟的孫權(quán)勢(shì)力在南面進(jìn)攻或至少牽制曹操，以實(shí)現(xiàn)他恢復(fù)漢室的目標(biāo)。但是諸葛亮還是犯下一個(gè)錯(cuò)誤，雖然這個(gè)錯(cuò)誤是由各方面原因所造成的，并不是他的主觀失誤。但這畢竟是個(gè)錯(cuò)誤，而且是致命的錯(cuò)誤。（原因是多方面的，如關(guān)羽的剛愎自用，周喻、魯肅的去世，諸葛亮忙于巴蜀的內(nèi)務(wù)和漢中的防務(wù)等等）他低估了荊州對(duì)于孫權(quán)勢(shì)力的重要性！
孫權(quán)勢(shì)力北面有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，東、南兩面不用說(shuō)了。只有西面的荊州，可以沿長(zhǎng)江順流之下，直取東吳的腹地。只要荊州在其他勢(shì)力手中，哪怕結(jié)成了同盟，荊州對(duì)孫權(quán)來(lái)說(shuō)都是心腹之患。眼皮低下的威脅總是最令人擔(dān)心的。公元219年10月，接替魯肅為大都督的呂蒙白衣渡江奇襲荊州，大將關(guān)羽戰(zhàn)死，隨后不久大將張飛也遇刺身亡。更致命的是東吳和曹操結(jié)成了同盟。損兵折將的蜀國(guó)陷入了低潮。（本來(lái)就夠弱的了，唉！）
極度悲痛下的劉備開(kāi)始喪失了理智。公元221年7月，劉備不顧諸葛亮和眾人的強(qiáng)烈反對(duì)率63000軍大舉進(jìn)攻東吳。（劉備帶了多少***進(jìn)攻東吳，眾說(shuō)紛紜，按我?guī)妆緯?shū)里的說(shuō)法大至在38000～63000之間。）終于在夷陵被小將陸遜火燒聯(lián)營(yíng)，敗退途中，死在白帝城。（可憐的劉備，一生中屢戰(zhàn)屢敗。唯一的漢中勝利還是靠著法正和諸葛亮。除了他的皇室身份還有什么那？可是為了實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室的理想，諸葛亮有選擇嗎？）留給了諸葛亮一個(gè)內(nèi)憂外患，飄搖動(dòng)蕩的爛攤子。
這一階段的諸葛亮除了繼續(xù)發(fā)揮他在外交方面的能力外，也開(kāi)始顯示他在內(nèi)政、軍事兩方面的能力。
他很好的處理了青徐舊部，荊州主干，巴蜀新人之間的關(guān)系，（劉備不就是因?yàn)樾氯伺f部不和而失去徐州的嗎？）建立了律法制度，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)。在巴蜀立足未穩(wěn)就提軍北上，并一舉拿下漢中。更是顯示了他非凡的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)術(shù)思想。荊州和巴蜀齊頭北上夾擊中原也不能說(shuō)是個(gè)錯(cuò)誤的決定，只能怪天意如此，造化弄人吧。
有些觀點(diǎn)認(rèn)為諸葛亮在劉備進(jìn)攻東吳時(shí)，因?yàn)檎?jiàn)不同而賭氣不去。結(jié)果造成了劉備大敗，蜀國(guó)受到重創(chuàng)。真的是這樣嗎？劉備已經(jīng)盡起蜀國(guó)之兵，如果諸葛亮也去的話，你當(dāng)曹操是白癡？更何況巴蜀國(guó)內(nèi)也不太平。漢中剛平定不說(shuō)，南中的叛亂也不是諸葛亮南征時(shí)才有的。公元218年夷帥高定謀反，被李嚴(yán)擊退，219年雍#（門(mén)＋豈 連念什么都不知道，慚愧！）***，次年殺死太守正昂。221年高定再反。222年漢嘉太守黃元謀反。沒(méi)有諸葛亮鎮(zhèn)守著國(guó)內(nèi)，蜀國(guó)恐怕這時(shí)候就滅國(guó)了，所以上面的理論是站不住腳的。
沒(méi)想寫(xiě)這么多的～累的慌～分兩部了！！！
鞠躬盡瘁 死而后已－－評(píng)真實(shí)的諸葛亮（下）
歷史上的一些比較富強(qiáng)的王朝，首先得有一個(gè)有才干的統(tǒng)治者。既然沒(méi)人否認(rèn)諸葛亮是是蜀漢的實(shí)際統(tǒng)治者，我又將在下文中證明蜀漢在吏治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面都頗有建樹(shù)的強(qiáng)盛的。那么我們又憑什么懷疑諸葛亮的才干那？如果你非要說(shuō)這是皇帝劉禪的功勞，我也無(wú)話可說(shuō)。不過(guò)，我可以替劉禪謝謝你。一笑！
有一句俗話，‘上梁不正，下梁歪。’其實(shí)反過(guò)來(lái)也是一樣的，下梁不歪是因?yàn)樯狭赫?
－－治理蜀國(guó)（下面引用的一些話，基本上出自《三國(guó)志》，也有晉朝的一些史書(shū)野史。因?yàn)闀r(shí)間上比較接近，也比較可信。）
大變之后，諸葛亮的內(nèi)心也許隱隱覺(jué)得自己的理想要成泡影了。但執(zhí)著和忠誠(chéng)是清流黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，為了心中大義和劉備的知遇之恩，他必須堅(jiān)持。
他沒(méi)有聽(tīng)從劉備說(shuō)的取而代之，而是奉劉禪為主，維持漢統(tǒng)。其次，他在數(shù)年間先后派丁宏、陰化和鄧芝前往東吳改善關(guān)系，因?yàn)樗篮蜄|吳的和平是蜀國(guó)立國(guó)之關(guān)鍵。四面受敵的弱小蜀國(guó)是無(wú)法立足的。在諸葛亮的誠(chéng)意下，孫權(quán)終于于公元224年同意和議，建立聯(lián)盟共抗曹魏。公元229年誓約平分天下。同年3月孫權(quán)把首都從武昌遷回建業(yè)。接著，推廣他與眾官制定的法典《蜀科》。因?yàn)椤妒窨啤窙](méi)有留傳下來(lái)，我們無(wú)從得知其內(nèi)容，也無(wú)法知道實(shí)行的效果。但是很多史書(shū)中都記載了當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)‘路不拾遺，夜不閉戶’成都城中‘富戶殷實(shí)’等字眼，也能略窺當(dāng)時(shí)的政法。他平定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，派大將魏延駐漢中以據(jù)曹魏北下。在這些策略之下，蜀國(guó)開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)。
列舉一下諸葛亮在內(nèi)政方面的成就：
先看看諸葛亮勸戒蜀主劉禪的話。‘務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)修民。’‘勸分務(wù)檣，以阜民財(cái)。’興修水利，修繕和利用都江堰。建筑了九里堤作為都江堰的輔助。（遺跡至今尚存。）注重農(nóng)耕。在于魏國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，他還派軍在漢中輪班殖墾大家都了解的。晉人袁準(zhǔn)說(shuō)：‘亮之治蜀，田畋辟，倉(cāng)稟實(shí)，器械利，蓄積饒，朝會(huì)不華，路無(wú)醉人。’（蜀國(guó)禁酒。）左思的《蜀都賦》對(duì)成都農(nóng)業(yè)繁榮也有很明確的描寫(xiě)。左思也是晉人。還有諸葛亮對(duì)制鹽業(yè)、織錦業(yè)的治理等等，也有很多資料有詳細(xì)的描寫(xiě)。我這里就不深入了。（其實(shí)是嫌麻煩。呵！）
在諸葛亮以身作則的帶領(lǐng)下，蜀國(guó)的吏治清廉是有名的。下面略舉幾個(gè)。
蔣琬－‘虛心納言，開(kāi)明待下。’當(dāng)時(shí)有個(gè)叫楊敏的看不起他，（蔣琬本來(lái)只是一個(gè)小縣令，是諸葛亮力偈劉備，把他提拔上來(lái)的）還到處污蔑他。后來(lái)?xiàng)蠲舴噶耸拢瑒e人都以為他死定了，沒(méi)想到蔣琬公正廉明，依法辦事。還因?yàn)槭鲁鲇幸颍褩蠲魺o(wú)罪開(kāi)釋了。
董和－史載他‘居官食祿，外牧殊域，內(nèi)干機(jī)衡，二十余年，死之日家無(wú)譫石之財(cái)。’
張嶷－在諸葛亮南征立過(guò)大功的他，官據(jù)州從事、都尉時(shí)。（在東漢時(shí)，是高級(jí)武官。）‘家素貧匱’沒(méi)錢治病！！！叫人把他抬到廣漢太守何詆那里請(qǐng)他幫忙。何詆雖然和他一面之緣，但‘傾財(cái)醫(yī)療，數(shù)年而愈。’（何氏是南中大姓。）
姜維－諸葛亮提拔的一員降將，卻手握全國(guó)兵權(quán)。在歷史上是少見(jiàn)的。史書(shū)評(píng)他‘樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也。’
其他如費(fèi)衤韋、呂乂、鄧芝、馬漢等等都是柯盡職守、勤簡(jiǎn)持身的廉吏。上面所說(shuō)的那些人，也大多是從默默無(wú)聞的小官吏，甚至于兵丁（如馬漢、魏延等）提拔上來(lái)的，這也能平息一下諸葛亮不善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用人才的謬論。
最后提一下平定南中。公元225年春，諸葛亮在理順了國(guó)內(nèi)國(guó)外的關(guān)系后，決定徹底的解決南中的叛亂。出征前他征詢馬謖的意見(jiàn)，馬謖說(shuō)：‘夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。’
諸葛亮果然采取了馬謖的建議，采取攻心之術(shù)，只用了1年左右的時(shí)間，就平定了南中。并安撫夷民，使的他們心悅誠(chéng)服。直到現(xiàn)在，云南少數(shù)民族地區(qū)還有許多有關(guān)諸葛亮的遺跡和風(fēng)俗習(xí)慣。（馬謖的表現(xiàn)恐怕也是日后街亭之失的原因之一吧！）
－－秋風(fēng)五丈原
終于寫(xiě)到這一章了，原本想在中間插上《七擒孟獲》。不過(guò)太想快點(diǎn)結(jié)束了。（說(shuō)實(shí)話，打字打累了，用拼音啊！還是剛開(kāi)始學(xué)用的拼音加加！）
對(duì)于諸葛亮一生中最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)－六出祁山，我不一一細(xì)說(shuō)了，我將用數(shù)據(jù)和歷史評(píng)價(jià)來(lái)看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們先來(lái)看一下蜀魏雙方的力量對(duì)比：蜀國(guó)有戶二十八萬(wàn)，口九十四萬(wàn)，帶甲十萬(wàn)二千。魏國(guó)戶六十六萬(wàn)三千四百二十三人，口四百四十三萬(wàn)二千八百八十一。數(shù)據(jù)來(lái)自《通典》中的《歷代戶籍考》。因?yàn)槲也皇煜み@本書(shū)，我也不好妄加評(píng)論。但是我對(duì)它的數(shù)據(jù)是有一定懷疑的，因?yàn)槭駠?guó)和魏國(guó)疆域相差極大，而且魏國(guó)占據(jù)的多為中原腹地，人口密集。雖說(shuō)多年戰(zhàn)亂，人口流失嚴(yán)重。但諸葛亮北伐時(shí)，魏國(guó)已經(jīng)修生養(yǎng)性多年，不會(huì)只差那么點(diǎn)。不過(guò)這種差距已經(jīng)是夠懸殊的了。北伐時(shí)，諸葛亮率兵八萬(wàn)，但魏國(guó)僅雍、涼二州就駐兵六萬(wàn)余，加上后來(lái)的援兵，總兵力超過(guò)二十萬(wàn)！還有就是魏國(guó)占有地利。不信？大家都知道巴蜀是易守難攻，出入都要走棧道。但防守上易守難攻進(jìn)攻時(shí)也是如此，你可以守住幾個(gè)隘口讓我攻不進(jìn)去，我也可以筑幾座城讓你攻不出來(lái)啊！二出祁山時(shí)，郝昭不就是死守陳倉(cāng)城，讓諸葛亮無(wú)功爾返的嗎。（明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。這一典故也說(shuō)明了出巴蜀和進(jìn)去一樣難。）更何況出了漢中一馬平川，打仗主要靠騎兵，但當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的騎兵在魏國(guó)統(tǒng)治的涼雍二州。還有蜀道艱難運(yùn)糧不易，士卒長(zhǎng)途遠(yuǎn)征易于疲勞等等不利因素。如果用《孫子兵法》的觀點(diǎn)來(lái)看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮不用出兵，就已經(jīng)敗了。
看看六出祁山的戰(zhàn)果，除了第一次街亭失利損了數(shù)千兵馬，（但也拔西城數(shù)前戶還漢中那！）第三、四次都取的了勝利還獲得了土地人口，特別是奪得了戰(zhàn)略上重要的武都、陰平兩郡。（屬雍州）殺死了魏國(guó)的著名大將張合，王雙。他以弱攻強(qiáng)，以不利對(duì)有利。尚能一直采取攻勢(shì)，還屢屢取勝，讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)始終保持在魏國(guó)境內(nèi)。有誰(shuí)還能說(shuō)諸葛亮在軍事上不如司馬懿？！當(dāng)然我并不是說(shuō)司馬懿無(wú)能，但是他占據(jù)諸多有利條件，兵力是對(duì)方數(shù)倍，卻一直采取守勢(shì)。耗糧戰(zhàn)法固然不錯(cuò)，但不能以逸待勞，戰(zhàn)而勝之。反道損兵折將，丟城喪地。說(shuō)司馬懿是勝利者，誰(shuí)能心服。恐怕連司馬懿自己也是不信的。史書(shū)上說(shuō)司馬懿一向看不起諸葛亮說(shuō)他‘不過(guò)一能吏耳’還說(shuō)‘志大而不見(jiàn)機(jī)’。但在諸葛亮死后，司馬懿參觀蜀軍的營(yíng)地，看完后說(shuō)，‘天下奇才也’史書(shū)上說(shuō)他‘恍然自失，不覺(jué)其言之發(fā)也。可觀其真情矣。’還有一種說(shuō)法，說(shuō)司馬懿讓諸葛亮盡心竭慮，活活累死。證據(jù)就是司馬懿問(wèn)過(guò)蜀國(guó)使者，得知了諸葛亮的飲食起居后說(shuō)，‘諸葛亮命不久矣’這也是謬論！其實(shí)早在鄧芝出訪東吳時(shí)，孫權(quán)問(wèn)過(guò)諸葛亮的情況后就隱隱的提示鄧芝要注意諸葛亮的健康了。史載諸葛亮‘事必恭親’，打二十以上的刑法都要過(guò)問(wèn)。一天進(jìn)不了幾升米。他和司馬懿不一樣，不但要過(guò)問(wèn)軍事戰(zhàn)略，臨陣決機(jī)。象官吏的任免，糧食的生產(chǎn)和調(diào)用，譴使出訪等等都要經(jīng)手。用他的話說(shuō)，‘不怕別人不會(huì)做，怕的是他們不象我這樣盡心竭力’這樣的生活，鐵人也受不了的。所以說(shuō)諸葛亮是累死的沒(méi)錯(cuò)，但他是為國(guó)為民而死的，是鞠躬盡瘁，死而后已！！！
如果說(shuō)上幾章中諸葛亮發(fā)揮了內(nèi)政和外交方面的能力，那么在這一章中諸葛亮把他軍事方面的天才發(fā)揮到了巔峰。假如你對(duì)諸葛亮的軍事能力還有疑問(wèn)，我再舉幾個(gè)例子。
南朝蕭梁末期，陸法為梁元帝伐蜀，在研究了諸葛亮的兵法后，道，‘諸葛孔明可謂名將，吾自見(jiàn)之。’
我國(guó)的軍事著作《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中諸葛亮有13問(wèn)，僅次于孫子的21問(wèn)。曹操也只有6問(wèn)。
諸葛亮的兵法如《兵要》《軍令》等十?dāng)?shù)篇多已失傳，流傳于世的都為后人所著。但是這也說(shuō)明了諸葛亮的軍事才能得到了后人的認(rèn)可，他人為了能使自己的思想流傳后世而要假借他的名義出版。大家恐怕沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有李白流傳下來(lái)的畫(huà)作，王羲之流傳下來(lái)的曲譜吧？
最后，我要說(shuō)如果以歷史名聲，流傳于世的作品，在當(dāng)時(shí)的作用這些方面來(lái)評(píng)選歷史上各個(gè)時(shí)期的人物的話，三國(guó)時(shí)期能入選的只有曹操和諸葛亮二人而已。
用偶同學(xué)的一句話來(lái)結(jié)束此文，（可惜他不是名人啊，湊活吧！同學(xué)語(yǔ)：菜刀那？菜刀放哪了？！）諸葛亮在很多方面和我們敬愛(ài)的周總理很相象，他們都是中國(guó)一千年才會(huì)出一個(gè)的奇才啊！
得！逃命去嘍！
附：八陣圖考。
大家對(duì)《三國(guó)演義》中陸遜被困八陣圖中的情節(jié)還記憶猶新吧？在現(xiàn)在的陜西省定軍山和四川省新都縣都有一座棋布整齊，排列有序的石堆。據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年諸葛孔明演練八陣圖的遺跡。但由于諸葛亮的軍事著作絕大多數(shù)失傳，所以對(duì)八陣圖后人是眾說(shuō)紛紜。兄弟我對(duì)軍事一向很有興趣，特別是歷史上使用的一些武器，戰(zhàn)術(shù)更是著迷。因此我重點(diǎn)研究了這個(gè)八陣圖。（同學(xué)語(yǔ)：無(wú)非是翻了兩本破書(shū)而已。本人：菜刀那？你把菜刀放哪了？）我個(gè)人認(rèn)為《三國(guó)演義》中有過(guò)對(duì)八陣圖的真正描寫(xiě)，但不是說(shuō)蜀軍的。相反，大家還記不記得雅丹和越吉，就是那些來(lái)幫助曹魏的羌兵啊。諸葛亮派去對(duì)付他們的馬岱什么的不是吃了大虧嗎？其實(shí)羌人用的戰(zhàn)法就是八陣圖，只不過(guò)羅貫中對(duì)軍事一竅不通，閉著眼睛亂寫(xiě)罷了。書(shū)上的描寫(xiě)是：羌人把鐵車圍成一個(gè)圈，此圈可方可園，內(nèi)有伏兵。（大致上是這樣吧？可氣的是我的那本《三國(guó)演義》找不到了。）真正的八陣圖就是這樣的，用鐵車圍成城狀，每輛車上都有手持諸葛弩的士兵十幾二十人，陣中伏有持長(zhǎng)戟的步兵和傳令、護(hù)側(cè)的騎兵，陣型可變化。其實(shí)這是諸葛亮用來(lái)和曹魏作戰(zhàn)的。前面說(shuō)過(guò)了，諸葛亮面對(duì)的魏軍多是涼、雍的精銳騎兵，而蜀軍多為步兵，騎兵的數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)不如曹魏。平原作戰(zhàn)步兵是對(duì)付不了騎兵的，而這樣一個(gè)陣型可以起一物兩用之效。臨戰(zhàn)之時(shí)結(jié)車為陣，敵騎兵沖殺不入。因敵之變而變化陣型，用弩兵殺傷遠(yuǎn)方敵兵，用步兵近戰(zhàn)。等到敵軍混亂時(shí)，就用騎兵包抄。平時(shí)，這些車輛可以用來(lái)駐營(yíng)、運(yùn)糧、運(yùn)傷兵、運(yùn)輜重等等，對(duì)于在遠(yuǎn)方作戰(zhàn)的蜀軍是有很大幫助的。
后人也有運(yùn)用八陣圖來(lái)御敵的記載。
公元279年，西晉將軍馬隆奉命討伐羌人。他帶弩兵3500人，在涼州于羌人交戰(zhàn)。馬隆依據(jù)八陣圖做扁箱車，以車結(jié)陣，以車為營(yíng)。地勢(shì)寬闊初以鹿角護(hù)衛(wèi)車營(yíng)，地勢(shì)狹窄出裝上車頂，且戰(zhàn)且退。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，大敗羌兵，平定了涼州。公元507年，南朝蕭梁時(shí)北魏軍前來(lái)進(jìn)攻，北魏將楊大眼勇冠三軍。蕭梁大將韋睿率軍抵御，面對(duì)地方鐵騎他‘結(jié)車為陣，大眼聚兵圍之，睿以強(qiáng)弩二千一時(shí)俱發(fā)，洞甲穿中，殺傷甚眾。矢貫大眼右臂，大眼退走。’
八陣圖從側(cè)面反映了諸葛亮天才的軍事才華。
諸葛亮的發(fā)明很多，有名的除了八陣圖外，還有木牛流馬。不過(guò)限于手頭的資料，只得以后寫(xiě)了
評(píng)諸葛亮的五大失誤
都說(shuō)諸葛亮是智慧的化身，可惜智者千慮，總有一失，本人自認(rèn)對(duì)諸葛亮有所了解，姑且分析一下他生前的幾個(gè)主要失誤。（其實(shí)歷史上的武侯諸葛遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)那般神奇，誰(shuí)叫《三國(guó)演義》那么深入民心呢，所以我在這討論的也是以小說(shuō)的事跡為準(zhǔn)。）
5、任由劉備獨(dú)自一人前去討伐東吳，致使劉皇叔敗于陸遜之手，導(dǎo)致屬國(guó)開(kāi)始走向衰落。
東吳奪荊州、殺關(guān)羽之后，張飛也因傷心過(guò)度而死于非命。曾經(jīng)往日的誓言此時(shí)不停地回蕩在劉備的耳邊——不求同年同日生、只求同年同日死。當(dāng)然，劉備不會(huì)因此誓言就去送死，但他內(nèi)心的悲憤和仇恨衍生應(yīng)該可以理解，所以就有了他不顧眾人的勸說(shuō)一意孤行地前去討伐東吳一事。作為劉備的智囊，諸葛亮當(dāng)然想阻止劉備，但他知道以前對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從的劉備這次不會(huì)答應(yīng)，所以他最后還是讓劉備去了，并且點(diǎn)了馬良作為劉備的軍師。平心而論，諸葛亮沒(méi)點(diǎn)錯(cuò)人，馬良確實(shí)是一個(gè)軍事奇才，對(duì)付陸遜也肯定不會(huì)處于下風(fēng)，可諸葛亮千算萬(wàn)算，他算漏了馬良的資歷和威信，劉備作為堂堂的一國(guó)之君又怎么會(huì)聽(tīng)任一位當(dāng)時(shí)還不算有名的臣子之言呢？再加上，劉備大軍一路過(guò)關(guān)斬將，正是威風(fēng)自得時(shí)，更加不會(huì)將剛出道的陸遜放在眼里，所以，就有了火燒連營(yíng)一幕。
可以說(shuō)，劉備戰(zhàn)死，罪在于諸葛亮。如果當(dāng)初諸葛亮能與劉備一同前往，雖不說(shuō)肯定能殲滅東吳，至少也能大挫其銳氣，更加不會(huì)出現(xiàn)馬良修書(shū)一封叫諸葛亮勸說(shuō)劉備改變?cè)鸂I(yíng)地點(diǎn)的這種荒唐事。
但你可能會(huì)說(shuō)，諸葛亮要留在蜀國(guó)守住大本營(yíng)，以抗魏國(guó)，緩解劉備的后顧之憂。這不是沒(méi)有道理，但比較而言，前方更加需要諸葛亮，更何況蜀國(guó)當(dāng)時(shí)文有法正、蔣碗，武有趙云、魏延，再加上城墻和蜀道天險(xiǎn)，魏軍想前來(lái)攻打，談何容易？
試想一下，若當(dāng)時(shí)諸葛亮隨劉備去了，劉備就不會(huì)死得那么早，那么也就不會(huì)發(fā)生后面諸葛亮七出祁山之時(shí)屢次因?yàn)楹蠓焦?yīng)不足而班師回朝的事情了。
4、育子不力，致使蜀國(guó)后期無(wú)大將。
諸葛亮在三國(guó)后期一心專著于恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中原，常年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，人才調(diào)零。而最大的過(guò)失便是忽略了自己子嗣的教育。
兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，據(jù)記載都是有天賦之人，其才智雖不及其父，在當(dāng)時(shí)也算是鶴立雞群（諸葛亮和老婆黃月英都是聰明絕頂之人，生出的后代當(dāng)然不會(huì)差）。可惜諸葛亮一心滅魏，專著于朝政，而忽視了子女的教育，白白浪費(fèi)了一塊蹼玉（寧愿傾心培養(yǎng)姜維也不愿帶自己的兒子出去打一場(chǎng)仗）。雖然后來(lái)諸葛瞻、諸葛尚都領(lǐng)兵抗敵，但其謀略卻遠(yuǎn)遜于魏軍的鄧艾和鐘會(huì)之輩，被打的落花流水。而反觀諸葛亮的宿敵——司馬懿，他在這方面就做得很好。司馬懿幾乎每次出兵都帶著自己的兩個(gè)兒子，事實(shí)也證明，司馬昭和司馬師基本繼承了父親的絕學(xué)，并且后來(lái)為晉朝的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
唯一還值得安慰的是，諸葛瞻、諸葛尚基本遺傳了諸葛亮的風(fēng)骨——中心不二、寧死不屈。
3、七出祁山之時(shí)事事具細(xì)，致使自身過(guò)于勞累，英年早逝。
在五丈原之戰(zhàn)時(shí)，司馬懿據(jù)探子匯報(bào)得知諸葛亮的生活狀況時(shí)，就曾斷定他命不久矣。果然，沒(méi)過(guò)幾天，諸葛亮就歸西了。諸葛亮死時(shí)才54歲，要不是因?yàn)樗率卤毓堋⒉賱诔杉玻膊粫?huì)如此。那么諸葛亮究竟操勞到什么程度呢？三更而睡，五更而起，上至軍務(wù)糧草，下至廚房雜務(wù)，他都一手包辦，人畢竟是肉長(zhǎng)的，如此操勞，身體又怎能忍受？任你再點(diǎn)多少盞“續(xù)命燈”也無(wú)濟(jì)于事。毛主席說(shuō)的好：身體是革命的本錢。司馬懿在他活著的時(shí)候斗不過(guò)他，莫非他死后還斗不贏他嗎？所以，從這個(gè)角度看，司馬懿比諸葛亮高明的多。
2、錯(cuò)用馬謖。
劉備臨死前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“吾觀馬謖此人，言過(guò)其實(shí)，必不可大用。”可諸葛亮偏不信邪，任馬謖鎮(zhèn)守街亭，致使痛失好局，錯(cuò)過(guò)了滅魏的一次最好機(jī)會(huì)。
馬謖此人還是具有真才實(shí)學(xué)的，但就是太過(guò)于紙上談兵，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)諸葛亮不可能不知道，但他還是決定給馬謖一次機(jī)會(huì)，給他機(jī)會(huì)本來(lái)亦無(wú)不可，但頭次帶兵就讓他鎮(zhèn)守要地實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)馬謖還算一個(gè)可造之才，可惜冥冥中自有命數(shù)，劉備死前誰(shuí)也不說(shuō)，就說(shuō)他，搞的對(duì)他欣賞至極的諸葛亮始終不敢放手去培養(yǎng)他，去讓他在戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)踐一番，若諸葛亮能一早就按照自己的意愿有意識(shí)對(duì)馬謖進(jìn)行培養(yǎng)，可能馬謖的成就要?jiǎng)龠^(guò)姜維；另一方面，若諸葛亮能一直奉信劉備之言，始終不給馬謖機(jī)會(huì)，魏國(guó)可能就一戰(zhàn)而得了。正是由于諸葛亮的猶豫不決，才造成了揮淚戰(zhàn)馬謖的悲劇。可嘆、可嘆！
1、愚忠！沒(méi)有取代阿斗為王。
上面說(shuō)了那么多，都不是最關(guān)鍵的，最關(guān)鍵的是諸葛亮一直太迂腐，沒(méi)有叛逆之心，贏得了歷史美名卻讓自己遺憾終生。
劉備死后，蜀國(guó)沒(méi)有亂，為什么？因?yàn)橛兄T葛亮！無(wú)論是文官武將黎民百姓，他們都知道，諸葛亮才是屬國(guó)昌盛的關(guān)鍵，而不是劉備，只要諸葛亮在，他們就沒(méi)有理由擔(dān)心什么。由此可見(jiàn)諸葛亮在蜀國(guó)地位之高。可是當(dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目，孔子先師的教誨還縈繞心中，這讓諸葛亮怎樣也狠不下心來(lái)將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗，面對(duì)先王的大仁大義，諸葛亮更是沒(méi)有了篡位之心。可以說(shuō)劉備這一招用得很絕，他就抓住了諸葛亮的命門(mén)，將他收于鼓掌之間（更絕的地方在于他還是只對(duì)諸葛亮一個(gè)人說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，諸葛亮就更不敢造反了）。劉備的駕馭之術(shù)可以說(shuō)到了爐火純青的地步，也難怪諸葛亮對(duì)他死忠。
學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史和看了《三國(guó)演義》后，留給我印象最深的莫過(guò)于是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。諸葛亮在個(gè)人智慧和赤膽誠(chéng)心方面令我肅然起敬，他是我國(guó)古代杰出的軍事家、政治家，這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉€(gè)方面。
首先是諸葛亮的語(yǔ)言藝術(shù)。其中最著名的當(dāng)屬“舌戰(zhàn)群懦”、“罵死王朗”、“三氣周瑜”。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時(shí)，諸葛亮受命去江東說(shuō)服孫權(quán)共拒曹操，已使南北兩軍互相吞并，好坐收漁人之利。魯肅先引諸葛亮來(lái)會(huì)見(jiàn)張昭等人后，張昭等見(jiàn)諸葛亮豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)，故都用言語(yǔ)來(lái)挑之。諸葛亮自思張昭等乃是孫權(quán)手下謀士，若不難倒他們，如何說(shuō)得孫權(quán)？一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有流血犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮憑一張能說(shuō)會(huì)道的嘴與眾多儒學(xué)士展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終贏得這一場(chǎng)斗爭(zhēng)理論上的勝利，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。至于在《三國(guó)演義》中等九十三回，王朗和諸葛亮在陣前對(duì)話。王朗勸諸葛亮以禮來(lái)降，卻被諸葛亮用言語(yǔ)刺中 “要害”。王朗聽(tīng)罷，氣滿胸膛，大叫一聲，摔死于馬下。連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮用言語(yǔ)弄得英年早逝。雖說(shuō)《三國(guó)演義》有些夸張但也能說(shuō)明諸葛亮出眾的口才。
其次，諸葛亮的道德思想觀也使我十分欽佩。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。相傳諸葛亮外貌上極為出眾，據(jù)《三國(guó)志》載：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”但是他卻娶了黃承彥的女兒阿丑為妻。據(jù)說(shuō)阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書(shū)達(dá)理，頗有內(nèi)美。可見(jiàn)諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌，而是人的內(nèi)在品質(zhì)。
諸葛亮的忠心耿耿更使我肅然起敬。“鞠躬盡瘁、死而后已”，這是諸葛亮《出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生的概括。諸葛亮從劉備的三顧茅廬后開(kāi)始了“鞠躬盡瘁、死而后已”的征程。從火燒博望坡到病死五丈原，中間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是諸葛亮一生的真實(shí)寫(xiě)照，為報(bào)劉備的知遇之恩。他不顧自己的身體，日夜操勞，直至死前，他還長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，易其有極！”足見(jiàn)諸葛亮的赤誠(chéng)之心。杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”詩(shī)句中也體現(xiàn)了諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，而“鞠躬盡瘁、死而后已”，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)諸葛亮之死的惋惜之情。
總而言之，諸葛亮身上的還有許多方面都值得后人學(xué)習(xí)。我們要以史為鑒，使自己成為一個(gè)完美的“諸葛亮”。
表枯13787816068： 初一歷史小論文 -
內(nèi)丘縣剖切： ______ 學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史和看了《三國(guó)演義》后,留給我印象最深的莫過(guò)于是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮.諸葛亮在個(gè)人智慧和赤膽誠(chéng)心方面令我肅然起敬,他是我國(guó)古代杰出的軍事家、政治家,這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉€(gè)方面. 首先是諸葛亮的語(yǔ)言藝術(shù)....
表枯13787816068： 走進(jìn)歷史 我看諸葛亮 小評(píng)論 二三百字 -
內(nèi)丘縣剖切： ______ 千秋諸葛我評(píng)說(shuō) 無(wú)論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物.“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少仁人志士的座右銘!對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),在歷朝歷代,均能出奇地達(dá)成共識(shí)! 在諸葛亮身上,除了忠、孝、義,最大特點(diǎn)是謀.諸葛亮的智謀,超群出眾鼎廠尺斷侔登躊券穿猾,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,出神 諸葛亮的一生,為劉氏父子的江山社稷,嘔心瀝血,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天,還不忘劉家的社稷江山.諸葛亮的一生,是與人、與天奮斗的一生,無(wú)私奉獻(xiàn)的一生.算得上模范丞相!
表枯13787816068： 介紹中國(guó)的一位歷史人物:諸葛亮100字左右
內(nèi)丘縣剖切： ______ 諸葛亮(181年~234年10月8日 ),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家.早年隨叔父諸葛玄...
表枯13787816068： 論千古風(fēng)流人物—諸葛亮,的一篇文章謝謝了~ -
內(nèi)丘縣剖切： ______ “長(zhǎng)江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,三國(guó)的舞臺(tái),有太多的風(fēng)流人物了.羽扇綸巾,蒲扇輕搖,扇走煙消云散.你,一屆風(fēng)流人物. 你躬耕于南陽(yáng),一代布衣,而劉備三顧于你,你卻早已在茅屋里布好了陣,等劉備.你為了劉備三顧于你的...
表枯13787816068： 欲求一200字左右描寫(xiě)諸葛亮的小作文.很急!!!! -
內(nèi)丘縣剖切： ______ 1.茫茫歷史長(zhǎng)河中,諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星.他常被人們認(rèn)為是智慧的化身.但在我所讀過(guò)、看過(guò)的資料里,我不僅看到了他的足智多謀,還看到他人性中閃耀著的光輝. 草船借箭、空城退敵、三氣周瑜……許多傳奇般的故事訴說(shuō)著...
表枯13787816068： 以《我眼中的諸葛亮》為題寫(xiě)一篇作文 -
內(nèi)丘縣剖切： ______ 他,是智慧的化身,“草船借箭”、“火燒赤壁”、 “空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒.他是成功的象征,“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”.但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗,給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓. ...
表枯13787816068： 關(guān)于諸葛亮的歷史資料,先到先采納 -
內(nèi)丘縣剖切： ______[答案] 諸葛亮(181—234年),字孔明,號(hào)臥龍,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南縣)人.他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代. 諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都的一個(gè)官吏之家.諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉(...
表枯13787816068： 如何評(píng)價(jià)諸葛亮100字左右
內(nèi)丘縣剖切： ______ 收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻. 諸葛亮,字孔...
漢末年政治腐敗，宦官當(dāng)權(quán)。朝廷要員，地方諸侯無(wú)不忙于爭(zhēng)權(quán)奪利。不過(guò)在這中間還是有些人能夠廉潔奉公，憂心國(guó)事的，這些人就是中國(guó)近2000年封建歷史中一直存在的清流，在當(dāng)時(shí)叫作黨人。諸葛亮的先人諸葛圭，父親諸葛‘王圭’（一個(gè)字）叔叔諸葛玄以及諸葛亮后來(lái)在荊州結(jié)交的一些良師益友如司馬徽、龐德公等都多多少少和清流黨人有些關(guān)系的。了解了這些我們也就不難理解諸葛亮在他人生中做出的選擇了。被稱為叛臣逆子的曹操他是絕對(duì)不會(huì)投效的。對(duì)于江東的孫氏，也沒(méi)有什么好感，孫堅(jiān)、孫策私藏玉璽，若不是一個(gè)死的早，另一個(gè)沒(méi)實(shí)力，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)出什么事那。直到身為皇室宗親，又有以恢復(fù)漢室為相同目標(biāo)的劉備出現(xiàn)，諸葛亮才有點(diǎn)心動(dòng)了，才有了后來(lái)的三顧茅廬。有人說(shuō)當(dāng)時(shí)諸葛亮是在擺架子或試探劉備，他早就確立了劉備這個(gè)目標(biāo)。我認(rèn)為不對(duì)。理想歸理想，公元207年的形勢(shì)明擺在那。袁氏已滅，青、干、幽、并四州落入曹操之手，加上曹操原有的司隸、袞、豫、徐、雍州一部，可以說(shuō)天下已經(jīng)大定。剩下的孫權(quán)（揚(yáng)州）、劉表（荊州）、劉璋（益州）、馬騰（涼州）、張魯（漢中，屬于益州）不是勢(shì)力弱小、就是昏庸無(wú)能。所以后來(lái)曹操南下的時(shí)候，已經(jīng)不是爭(zhēng)霸天下，而是平定天下了（爭(zhēng)霸，早在官渡之戰(zhàn)就結(jié)束了）。而劉備那？連個(gè)落腳之地還是借別人的。所以諸葛亮還是感服于劉備的真誠(chéng)（三顧之禮啊！為了一個(gè)布衣，在當(dāng)時(shí)真的很難得。真所謂真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！）和上面所說(shuō)的原因，使得他最終投效了劉備。也可以說(shuō)他是明知難為，而為之。
大致介紹了諸葛亮后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勊诟鱾€(gè)重大事件中的作用。
－－赤壁之戰(zhàn)中的諸葛亮
對(duì)于改變歷史的一場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的描寫(xiě)實(shí)在是太過(guò)火，這里面的諸葛亮更象是在玩游戲，想怎么玩就怎么玩，很多地方都把他神化了。客觀的來(lái)說(shuō)，在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，諸葛亮起的作用并不是很大。特別是軍事上，主要人物還是周瑜和魯肅，主要的力量還是來(lái)至東吳。戰(zhàn)略規(guī)劃，戰(zhàn)術(shù)安排和實(shí)施基本上是由天才軍事家的周瑜完成的。（三國(guó)演義對(duì)他的描寫(xiě)太過(guò)分了，我這里也小小的過(guò)一下。給他這個(gè)稱號(hào)，算是平反吧。呵！）這是很正常的，《諸葛武候傳》的作者在這里有一句經(jīng)典的評(píng)述：就象是一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，從加入社會(huì)到做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造價(jià)值之間，是需要一段適應(yīng)過(guò)程的。但諸葛亮畢竟是不世出的人杰，他還是為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，特別是為了劉備勢(shì)力今后的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
大家都知道，諸葛亮的妻子是黃氏，也就是黃承彥的女兒，而黃承彥是荊州的大名士。諸葛亮的兩個(gè)姐姐嫁入了當(dāng)?shù)氐拇髴糌嶙搴妄嬜濉＃ň褪驱嫿y(tǒng)家了）諸葛亮的好友如司馬徽、崔州平等也都是當(dāng)?shù)孛俊６G州的大戶蒯族、龐族、馬族都有姻親關(guān)系。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)使的諸葛亮在出仕之前就在荊州有了一定的實(shí)力和名氣，而不是一些書(shū)中所描寫(xiě)的默默無(wú)聞。赤壁之戰(zhàn)中曹操的基地，劉備的基地都是在荊州，諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳也是頗為重要的人物。所以孫劉聯(lián)盟的溝通橋梁無(wú)疑就是諸葛亮，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中起的更多的是外交而非軍事上的作用。但孫劉聯(lián)盟是赤壁之戰(zhàn)的基石，也是劉備政治生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。說(shuō)諸葛亮的出仕是一鳴驚人也是無(wú)可厚非的。《三國(guó)演義》在這一點(diǎn)上還算正確。
周喻的火攻計(jì)最終取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，勝利者有權(quán)力瓜分勝利的果實(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了什么并不重要，重要的是其后的行動(dòng)。孫劉聯(lián)盟對(duì)劉備的作用開(kāi)始顯現(xiàn)，在赤壁之戰(zhàn)中并沒(méi)有出多少力的劉備勢(shì)力在其后的爭(zhēng)奪中竟取得了荊州八郡中的四郡，而孫權(quán)勢(shì)力僅僅只得二郡。（這種戰(zhàn)果分配的不平衡也為后來(lái)的呂蒙白衣渡江埋下了伏筆，但當(dāng)時(shí)的劉備勢(shì)力可顧不了那么多了，這并不是諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃有問(wèn)題，也可以說(shuō)是天意吧。）諸葛亮取得了他政治生涯中的第一次勝利,也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為日后輝煌打下了基礎(chǔ)。
－－火燒聯(lián)營(yíng)
有了根據(jù)地的劉備勢(shì)力，實(shí)力開(kāi)始?jí)汛螅T葛亮也利用他的影響力網(wǎng)羅了不少人才。并利用了天賜良機(jī)和曹操的失誤（攻取漢中后，沒(méi)有西下益州。）取得了巴蜀和漢中。三分荊州后，劉備孫權(quán)各有四郡。劉備勢(shì)力形勢(shì)一片大好，諸葛亮也看到了新的希望。他命令關(guān)羽率荊州軍北上，他也準(zhǔn)備在穩(wěn)定了巴蜀、漢中之后提軍北進(jìn)。并希望同盟的孫權(quán)勢(shì)力在南面進(jìn)攻或至少牽制曹操，以實(shí)現(xiàn)他恢復(fù)漢室的目標(biāo)。但是諸葛亮還是犯下一個(gè)錯(cuò)誤，雖然這個(gè)錯(cuò)誤是由各方面原因所造成的，并不是他的主觀失誤。但這畢竟是個(gè)錯(cuò)誤，而且是致命的錯(cuò)誤。（原因是多方面的，如關(guān)羽的剛愎自用，周喻、魯肅的去世，諸葛亮忙于巴蜀的內(nèi)務(wù)和漢中的防務(wù)等等）他低估了荊州對(duì)于孫權(quán)勢(shì)力的重要性！
孫權(quán)勢(shì)力北面有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，東、南兩面不用說(shuō)了。只有西面的荊州，可以沿長(zhǎng)江順流之下，直取東吳的腹地。只要荊州在其他勢(shì)力手中，哪怕結(jié)成了同盟，荊州對(duì)孫權(quán)來(lái)說(shuō)都是心腹之患。眼皮低下的威脅總是最令人擔(dān)心的。公元219年10月，接替魯肅為大都督的呂蒙白衣渡江奇襲荊州，大將關(guān)羽戰(zhàn)死，隨后不久大將張飛也遇刺身亡。更致命的是東吳和曹操結(jié)成了同盟。損兵折將的蜀國(guó)陷入了低潮。（本來(lái)就夠弱的了，唉！）
極度悲痛下的劉備開(kāi)始喪失了理智。公元221年7月，劉備不顧諸葛亮和眾人的強(qiáng)烈反對(duì)率63000軍大舉進(jìn)攻東吳。（劉備帶了多少***進(jìn)攻東吳，眾說(shuō)紛紜，按我?guī)妆緯?shū)里的說(shuō)法大至在38000～63000之間。）終于在夷陵被小將陸遜火燒聯(lián)營(yíng)，敗退途中，死在白帝城。（可憐的劉備，一生中屢戰(zhàn)屢敗。唯一的漢中勝利還是靠著法正和諸葛亮。除了他的皇室身份還有什么那？可是為了實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室的理想，諸葛亮有選擇嗎？）留給了諸葛亮一個(gè)內(nèi)憂外患，飄搖動(dòng)蕩的爛攤子。
這一階段的諸葛亮除了繼續(xù)發(fā)揮他在外交方面的能力外，也開(kāi)始顯示他在內(nèi)政、軍事兩方面的能力。
他很好的處理了青徐舊部，荊州主干，巴蜀新人之間的關(guān)系，（劉備不就是因?yàn)樾氯伺f部不和而失去徐州的嗎？）建立了律法制度，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)。在巴蜀立足未穩(wěn)就提軍北上，并一舉拿下漢中。更是顯示了他非凡的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)術(shù)思想。荊州和巴蜀齊頭北上夾擊中原也不能說(shuō)是個(gè)錯(cuò)誤的決定，只能怪天意如此，造化弄人吧。
有些觀點(diǎn)認(rèn)為諸葛亮在劉備進(jìn)攻東吳時(shí)，因?yàn)檎?jiàn)不同而賭氣不去。結(jié)果造成了劉備大敗，蜀國(guó)受到重創(chuàng)。真的是這樣嗎？劉備已經(jīng)盡起蜀國(guó)之兵，如果諸葛亮也去的話，你當(dāng)曹操是白癡？更何況巴蜀國(guó)內(nèi)也不太平。漢中剛平定不說(shuō)，南中的叛亂也不是諸葛亮南征時(shí)才有的。公元218年夷帥高定謀反，被李嚴(yán)擊退，219年雍#（門(mén)＋豈 連念什么都不知道，慚愧！）***，次年殺死太守正昂。221年高定再反。222年漢嘉太守黃元謀反。沒(méi)有諸葛亮鎮(zhèn)守著國(guó)內(nèi)，蜀國(guó)恐怕這時(shí)候就滅國(guó)了，所以上面的理論是站不住腳的。
沒(méi)想寫(xiě)這么多的～累的慌～分兩部了！！！
鞠躬盡瘁 死而后已－－評(píng)真實(shí)的諸葛亮（下）
歷史上的一些比較富強(qiáng)的王朝，首先得有一個(gè)有才干的統(tǒng)治者。既然沒(méi)人否認(rèn)諸葛亮是是蜀漢的實(shí)際統(tǒng)治者，我又將在下文中證明蜀漢在吏治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面都頗有建樹(shù)的強(qiáng)盛的。那么我們又憑什么懷疑諸葛亮的才干那？如果你非要說(shuō)這是皇帝劉禪的功勞，我也無(wú)話可說(shuō)。不過(guò)，我可以替劉禪謝謝你。一笑！
有一句俗話，‘上梁不正，下梁歪。’其實(shí)反過(guò)來(lái)也是一樣的，下梁不歪是因?yàn)樯狭赫?
－－治理蜀國(guó)（下面引用的一些話，基本上出自《三國(guó)志》，也有晉朝的一些史書(shū)野史。因?yàn)闀r(shí)間上比較接近，也比較可信。）
大變之后，諸葛亮的內(nèi)心也許隱隱覺(jué)得自己的理想要成泡影了。但執(zhí)著和忠誠(chéng)是清流黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，為了心中大義和劉備的知遇之恩，他必須堅(jiān)持。
他沒(méi)有聽(tīng)從劉備說(shuō)的取而代之，而是奉劉禪為主，維持漢統(tǒng)。其次，他在數(shù)年間先后派丁宏、陰化和鄧芝前往東吳改善關(guān)系，因?yàn)樗篮蜄|吳的和平是蜀國(guó)立國(guó)之關(guān)鍵。四面受敵的弱小蜀國(guó)是無(wú)法立足的。在諸葛亮的誠(chéng)意下，孫權(quán)終于于公元224年同意和議，建立聯(lián)盟共抗曹魏。公元229年誓約平分天下。同年3月孫權(quán)把首都從武昌遷回建業(yè)。接著，推廣他與眾官制定的法典《蜀科》。因?yàn)椤妒窨啤窙](méi)有留傳下來(lái)，我們無(wú)從得知其內(nèi)容，也無(wú)法知道實(shí)行的效果。但是很多史書(shū)中都記載了當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)‘路不拾遺，夜不閉戶’成都城中‘富戶殷實(shí)’等字眼，也能略窺當(dāng)時(shí)的政法。他平定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，派大將魏延駐漢中以據(jù)曹魏北下。在這些策略之下，蜀國(guó)開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)。
列舉一下諸葛亮在內(nèi)政方面的成就：
先看看諸葛亮勸戒蜀主劉禪的話。‘務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)修民。’‘勸分務(wù)檣，以阜民財(cái)。’興修水利，修繕和利用都江堰。建筑了九里堤作為都江堰的輔助。（遺跡至今尚存。）注重農(nóng)耕。在于魏國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，他還派軍在漢中輪班殖墾大家都了解的。晉人袁準(zhǔn)說(shuō)：‘亮之治蜀，田畋辟，倉(cāng)稟實(shí)，器械利，蓄積饒，朝會(huì)不華，路無(wú)醉人。’（蜀國(guó)禁酒。）左思的《蜀都賦》對(duì)成都農(nóng)業(yè)繁榮也有很明確的描寫(xiě)。左思也是晉人。還有諸葛亮對(duì)制鹽業(yè)、織錦業(yè)的治理等等，也有很多資料有詳細(xì)的描寫(xiě)。我這里就不深入了。（其實(shí)是嫌麻煩。呵！）
在諸葛亮以身作則的帶領(lǐng)下，蜀國(guó)的吏治清廉是有名的。下面略舉幾個(gè)。
蔣琬－‘虛心納言，開(kāi)明待下。’當(dāng)時(shí)有個(gè)叫楊敏的看不起他，（蔣琬本來(lái)只是一個(gè)小縣令，是諸葛亮力偈劉備，把他提拔上來(lái)的）還到處污蔑他。后來(lái)?xiàng)蠲舴噶耸拢瑒e人都以為他死定了，沒(méi)想到蔣琬公正廉明，依法辦事。還因?yàn)槭鲁鲇幸颍褩蠲魺o(wú)罪開(kāi)釋了。
董和－史載他‘居官食祿，外牧殊域，內(nèi)干機(jī)衡，二十余年，死之日家無(wú)譫石之財(cái)。’
張嶷－在諸葛亮南征立過(guò)大功的他，官據(jù)州從事、都尉時(shí)。（在東漢時(shí)，是高級(jí)武官。）‘家素貧匱’沒(méi)錢治病！！！叫人把他抬到廣漢太守何詆那里請(qǐng)他幫忙。何詆雖然和他一面之緣，但‘傾財(cái)醫(yī)療，數(shù)年而愈。’（何氏是南中大姓。）
姜維－諸葛亮提拔的一員降將，卻手握全國(guó)兵權(quán)。在歷史上是少見(jiàn)的。史書(shū)評(píng)他‘樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也。’
其他如費(fèi)衤韋、呂乂、鄧芝、馬漢等等都是柯盡職守、勤簡(jiǎn)持身的廉吏。上面所說(shuō)的那些人，也大多是從默默無(wú)聞的小官吏，甚至于兵丁（如馬漢、魏延等）提拔上來(lái)的，這也能平息一下諸葛亮不善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用人才的謬論。
最后提一下平定南中。公元225年春，諸葛亮在理順了國(guó)內(nèi)國(guó)外的關(guān)系后，決定徹底的解決南中的叛亂。出征前他征詢馬謖的意見(jiàn)，馬謖說(shuō)：‘夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。’
諸葛亮果然采取了馬謖的建議，采取攻心之術(shù)，只用了1年左右的時(shí)間，就平定了南中。并安撫夷民，使的他們心悅誠(chéng)服。直到現(xiàn)在，云南少數(shù)民族地區(qū)還有許多有關(guān)諸葛亮的遺跡和風(fēng)俗習(xí)慣。（馬謖的表現(xiàn)恐怕也是日后街亭之失的原因之一吧！）
－－秋風(fēng)五丈原
終于寫(xiě)到這一章了，原本想在中間插上《七擒孟獲》。不過(guò)太想快點(diǎn)結(jié)束了。（說(shuō)實(shí)話，打字打累了，用拼音啊！還是剛開(kāi)始學(xué)用的拼音加加！）
對(duì)于諸葛亮一生中最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)－六出祁山，我不一一細(xì)說(shuō)了，我將用數(shù)據(jù)和歷史評(píng)價(jià)來(lái)看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們先來(lái)看一下蜀魏雙方的力量對(duì)比：蜀國(guó)有戶二十八萬(wàn)，口九十四萬(wàn)，帶甲十萬(wàn)二千。魏國(guó)戶六十六萬(wàn)三千四百二十三人，口四百四十三萬(wàn)二千八百八十一。數(shù)據(jù)來(lái)自《通典》中的《歷代戶籍考》。因?yàn)槲也皇煜み@本書(shū)，我也不好妄加評(píng)論。但是我對(duì)它的數(shù)據(jù)是有一定懷疑的，因?yàn)槭駠?guó)和魏國(guó)疆域相差極大，而且魏國(guó)占據(jù)的多為中原腹地，人口密集。雖說(shuō)多年戰(zhàn)亂，人口流失嚴(yán)重。但諸葛亮北伐時(shí)，魏國(guó)已經(jīng)修生養(yǎng)性多年，不會(huì)只差那么點(diǎn)。不過(guò)這種差距已經(jīng)是夠懸殊的了。北伐時(shí)，諸葛亮率兵八萬(wàn)，但魏國(guó)僅雍、涼二州就駐兵六萬(wàn)余，加上后來(lái)的援兵，總兵力超過(guò)二十萬(wàn)！還有就是魏國(guó)占有地利。不信？大家都知道巴蜀是易守難攻，出入都要走棧道。但防守上易守難攻進(jìn)攻時(shí)也是如此，你可以守住幾個(gè)隘口讓我攻不進(jìn)去，我也可以筑幾座城讓你攻不出來(lái)啊！二出祁山時(shí)，郝昭不就是死守陳倉(cāng)城，讓諸葛亮無(wú)功爾返的嗎。（明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。這一典故也說(shuō)明了出巴蜀和進(jìn)去一樣難。）更何況出了漢中一馬平川，打仗主要靠騎兵，但當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的騎兵在魏國(guó)統(tǒng)治的涼雍二州。還有蜀道艱難運(yùn)糧不易，士卒長(zhǎng)途遠(yuǎn)征易于疲勞等等不利因素。如果用《孫子兵法》的觀點(diǎn)來(lái)看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮不用出兵，就已經(jīng)敗了。
看看六出祁山的戰(zhàn)果，除了第一次街亭失利損了數(shù)千兵馬，（但也拔西城數(shù)前戶還漢中那！）第三、四次都取的了勝利還獲得了土地人口，特別是奪得了戰(zhàn)略上重要的武都、陰平兩郡。（屬雍州）殺死了魏國(guó)的著名大將張合，王雙。他以弱攻強(qiáng)，以不利對(duì)有利。尚能一直采取攻勢(shì)，還屢屢取勝，讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)始終保持在魏國(guó)境內(nèi)。有誰(shuí)還能說(shuō)諸葛亮在軍事上不如司馬懿？！當(dāng)然我并不是說(shuō)司馬懿無(wú)能，但是他占據(jù)諸多有利條件，兵力是對(duì)方數(shù)倍，卻一直采取守勢(shì)。耗糧戰(zhàn)法固然不錯(cuò)，但不能以逸待勞，戰(zhàn)而勝之。反道損兵折將，丟城喪地。說(shuō)司馬懿是勝利者，誰(shuí)能心服。恐怕連司馬懿自己也是不信的。史書(shū)上說(shuō)司馬懿一向看不起諸葛亮說(shuō)他‘不過(guò)一能吏耳’還說(shuō)‘志大而不見(jiàn)機(jī)’。但在諸葛亮死后，司馬懿參觀蜀軍的營(yíng)地，看完后說(shuō)，‘天下奇才也’史書(shū)上說(shuō)他‘恍然自失，不覺(jué)其言之發(fā)也。可觀其真情矣。’還有一種說(shuō)法，說(shuō)司馬懿讓諸葛亮盡心竭慮，活活累死。證據(jù)就是司馬懿問(wèn)過(guò)蜀國(guó)使者，得知了諸葛亮的飲食起居后說(shuō)，‘諸葛亮命不久矣’這也是謬論！其實(shí)早在鄧芝出訪東吳時(shí)，孫權(quán)問(wèn)過(guò)諸葛亮的情況后就隱隱的提示鄧芝要注意諸葛亮的健康了。史載諸葛亮‘事必恭親’，打二十以上的刑法都要過(guò)問(wèn)。一天進(jìn)不了幾升米。他和司馬懿不一樣，不但要過(guò)問(wèn)軍事戰(zhàn)略，臨陣決機(jī)。象官吏的任免，糧食的生產(chǎn)和調(diào)用，譴使出訪等等都要經(jīng)手。用他的話說(shuō)，‘不怕別人不會(huì)做，怕的是他們不象我這樣盡心竭力’這樣的生活，鐵人也受不了的。所以說(shuō)諸葛亮是累死的沒(méi)錯(cuò)，但他是為國(guó)為民而死的，是鞠躬盡瘁，死而后已！！！
如果說(shuō)上幾章中諸葛亮發(fā)揮了內(nèi)政和外交方面的能力，那么在這一章中諸葛亮把他軍事方面的天才發(fā)揮到了巔峰。假如你對(duì)諸葛亮的軍事能力還有疑問(wèn)，我再舉幾個(gè)例子。
南朝蕭梁末期，陸法為梁元帝伐蜀，在研究了諸葛亮的兵法后，道，‘諸葛孔明可謂名將，吾自見(jiàn)之。’
我國(guó)的軍事著作《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中諸葛亮有13問(wèn)，僅次于孫子的21問(wèn)。曹操也只有6問(wèn)。
諸葛亮的兵法如《兵要》《軍令》等十?dāng)?shù)篇多已失傳，流傳于世的都為后人所著。但是這也說(shuō)明了諸葛亮的軍事才能得到了后人的認(rèn)可，他人為了能使自己的思想流傳后世而要假借他的名義出版。大家恐怕沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有李白流傳下來(lái)的畫(huà)作，王羲之流傳下來(lái)的曲譜吧？
最后，我要說(shuō)如果以歷史名聲，流傳于世的作品，在當(dāng)時(shí)的作用這些方面來(lái)評(píng)選歷史上各個(gè)時(shí)期的人物的話，三國(guó)時(shí)期能入選的只有曹操和諸葛亮二人而已。
用偶同學(xué)的一句話來(lái)結(jié)束此文，（可惜他不是名人啊，湊活吧！同學(xué)語(yǔ)：菜刀那？菜刀放哪了？！）諸葛亮在很多方面和我們敬愛(ài)的周總理很相象，他們都是中國(guó)一千年才會(huì)出一個(gè)的奇才啊！
得！逃命去嘍！
附：八陣圖考。
大家對(duì)《三國(guó)演義》中陸遜被困八陣圖中的情節(jié)還記憶猶新吧？在現(xiàn)在的陜西省定軍山和四川省新都縣都有一座棋布整齊，排列有序的石堆。據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年諸葛孔明演練八陣圖的遺跡。但由于諸葛亮的軍事著作絕大多數(shù)失傳，所以對(duì)八陣圖后人是眾說(shuō)紛紜。兄弟我對(duì)軍事一向很有興趣，特別是歷史上使用的一些武器，戰(zhàn)術(shù)更是著迷。因此我重點(diǎn)研究了這個(gè)八陣圖。（同學(xué)語(yǔ)：無(wú)非是翻了兩本破書(shū)而已。本人：菜刀那？你把菜刀放哪了？）我個(gè)人認(rèn)為《三國(guó)演義》中有過(guò)對(duì)八陣圖的真正描寫(xiě)，但不是說(shuō)蜀軍的。相反，大家還記不記得雅丹和越吉，就是那些來(lái)幫助曹魏的羌兵啊。諸葛亮派去對(duì)付他們的馬岱什么的不是吃了大虧嗎？其實(shí)羌人用的戰(zhàn)法就是八陣圖，只不過(guò)羅貫中對(duì)軍事一竅不通，閉著眼睛亂寫(xiě)罷了。書(shū)上的描寫(xiě)是：羌人把鐵車圍成一個(gè)圈，此圈可方可園，內(nèi)有伏兵。（大致上是這樣吧？可氣的是我的那本《三國(guó)演義》找不到了。）真正的八陣圖就是這樣的，用鐵車圍成城狀，每輛車上都有手持諸葛弩的士兵十幾二十人，陣中伏有持長(zhǎng)戟的步兵和傳令、護(hù)側(cè)的騎兵，陣型可變化。其實(shí)這是諸葛亮用來(lái)和曹魏作戰(zhàn)的。前面說(shuō)過(guò)了，諸葛亮面對(duì)的魏軍多是涼、雍的精銳騎兵，而蜀軍多為步兵，騎兵的數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)不如曹魏。平原作戰(zhàn)步兵是對(duì)付不了騎兵的，而這樣一個(gè)陣型可以起一物兩用之效。臨戰(zhàn)之時(shí)結(jié)車為陣，敵騎兵沖殺不入。因敵之變而變化陣型，用弩兵殺傷遠(yuǎn)方敵兵，用步兵近戰(zhàn)。等到敵軍混亂時(shí)，就用騎兵包抄。平時(shí)，這些車輛可以用來(lái)駐營(yíng)、運(yùn)糧、運(yùn)傷兵、運(yùn)輜重等等，對(duì)于在遠(yuǎn)方作戰(zhàn)的蜀軍是有很大幫助的。
后人也有運(yùn)用八陣圖來(lái)御敵的記載。
公元279年，西晉將軍馬隆奉命討伐羌人。他帶弩兵3500人，在涼州于羌人交戰(zhàn)。馬隆依據(jù)八陣圖做扁箱車，以車結(jié)陣，以車為營(yíng)。地勢(shì)寬闊初以鹿角護(hù)衛(wèi)車營(yíng)，地勢(shì)狹窄出裝上車頂，且戰(zhàn)且退。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，大敗羌兵，平定了涼州。公元507年，南朝蕭梁時(shí)北魏軍前來(lái)進(jìn)攻，北魏將楊大眼勇冠三軍。蕭梁大將韋睿率軍抵御，面對(duì)地方鐵騎他‘結(jié)車為陣，大眼聚兵圍之，睿以強(qiáng)弩二千一時(shí)俱發(fā)，洞甲穿中，殺傷甚眾。矢貫大眼右臂，大眼退走。’
八陣圖從側(cè)面反映了諸葛亮天才的軍事才華。
諸葛亮的發(fā)明很多，有名的除了八陣圖外，還有木牛流馬。不過(guò)限于手頭的資料，只得以后寫(xiě)了
評(píng)諸葛亮的五大失誤
都說(shuō)諸葛亮是智慧的化身，可惜智者千慮，總有一失，本人自認(rèn)對(duì)諸葛亮有所了解，姑且分析一下他生前的幾個(gè)主要失誤。（其實(shí)歷史上的武侯諸葛遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)那般神奇，誰(shuí)叫《三國(guó)演義》那么深入民心呢，所以我在這討論的也是以小說(shuō)的事跡為準(zhǔn)。）
5、任由劉備獨(dú)自一人前去討伐東吳，致使劉皇叔敗于陸遜之手，導(dǎo)致屬國(guó)開(kāi)始走向衰落。
東吳奪荊州、殺關(guān)羽之后，張飛也因傷心過(guò)度而死于非命。曾經(jīng)往日的誓言此時(shí)不停地回蕩在劉備的耳邊——不求同年同日生、只求同年同日死。當(dāng)然，劉備不會(huì)因此誓言就去送死，但他內(nèi)心的悲憤和仇恨衍生應(yīng)該可以理解，所以就有了他不顧眾人的勸說(shuō)一意孤行地前去討伐東吳一事。作為劉備的智囊，諸葛亮當(dāng)然想阻止劉備，但他知道以前對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從的劉備這次不會(huì)答應(yīng)，所以他最后還是讓劉備去了，并且點(diǎn)了馬良作為劉備的軍師。平心而論，諸葛亮沒(méi)點(diǎn)錯(cuò)人，馬良確實(shí)是一個(gè)軍事奇才，對(duì)付陸遜也肯定不會(huì)處于下風(fēng)，可諸葛亮千算萬(wàn)算，他算漏了馬良的資歷和威信，劉備作為堂堂的一國(guó)之君又怎么會(huì)聽(tīng)任一位當(dāng)時(shí)還不算有名的臣子之言呢？再加上，劉備大軍一路過(guò)關(guān)斬將，正是威風(fēng)自得時(shí)，更加不會(huì)將剛出道的陸遜放在眼里，所以，就有了火燒連營(yíng)一幕。
可以說(shuō)，劉備戰(zhàn)死，罪在于諸葛亮。如果當(dāng)初諸葛亮能與劉備一同前往，雖不說(shuō)肯定能殲滅東吳，至少也能大挫其銳氣，更加不會(huì)出現(xiàn)馬良修書(shū)一封叫諸葛亮勸說(shuō)劉備改變?cè)鸂I(yíng)地點(diǎn)的這種荒唐事。
但你可能會(huì)說(shuō)，諸葛亮要留在蜀國(guó)守住大本營(yíng)，以抗魏國(guó)，緩解劉備的后顧之憂。這不是沒(méi)有道理，但比較而言，前方更加需要諸葛亮，更何況蜀國(guó)當(dāng)時(shí)文有法正、蔣碗，武有趙云、魏延，再加上城墻和蜀道天險(xiǎn)，魏軍想前來(lái)攻打，談何容易？
試想一下，若當(dāng)時(shí)諸葛亮隨劉備去了，劉備就不會(huì)死得那么早，那么也就不會(huì)發(fā)生后面諸葛亮七出祁山之時(shí)屢次因?yàn)楹蠓焦?yīng)不足而班師回朝的事情了。
4、育子不力，致使蜀國(guó)后期無(wú)大將。
諸葛亮在三國(guó)后期一心專著于恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中原，常年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，人才調(diào)零。而最大的過(guò)失便是忽略了自己子嗣的教育。
兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，據(jù)記載都是有天賦之人，其才智雖不及其父，在當(dāng)時(shí)也算是鶴立雞群（諸葛亮和老婆黃月英都是聰明絕頂之人，生出的后代當(dāng)然不會(huì)差）。可惜諸葛亮一心滅魏，專著于朝政，而忽視了子女的教育，白白浪費(fèi)了一塊蹼玉（寧愿傾心培養(yǎng)姜維也不愿帶自己的兒子出去打一場(chǎng)仗）。雖然后來(lái)諸葛瞻、諸葛尚都領(lǐng)兵抗敵，但其謀略卻遠(yuǎn)遜于魏軍的鄧艾和鐘會(huì)之輩，被打的落花流水。而反觀諸葛亮的宿敵——司馬懿，他在這方面就做得很好。司馬懿幾乎每次出兵都帶著自己的兩個(gè)兒子，事實(shí)也證明，司馬昭和司馬師基本繼承了父親的絕學(xué)，并且后來(lái)為晉朝的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
唯一還值得安慰的是，諸葛瞻、諸葛尚基本遺傳了諸葛亮的風(fēng)骨——中心不二、寧死不屈。
3、七出祁山之時(shí)事事具細(xì)，致使自身過(guò)于勞累，英年早逝。
在五丈原之戰(zhàn)時(shí)，司馬懿據(jù)探子匯報(bào)得知諸葛亮的生活狀況時(shí)，就曾斷定他命不久矣。果然，沒(méi)過(guò)幾天，諸葛亮就歸西了。諸葛亮死時(shí)才54歲，要不是因?yàn)樗率卤毓堋⒉賱诔杉玻膊粫?huì)如此。那么諸葛亮究竟操勞到什么程度呢？三更而睡，五更而起，上至軍務(wù)糧草，下至廚房雜務(wù)，他都一手包辦，人畢竟是肉長(zhǎng)的，如此操勞，身體又怎能忍受？任你再點(diǎn)多少盞“續(xù)命燈”也無(wú)濟(jì)于事。毛主席說(shuō)的好：身體是革命的本錢。司馬懿在他活著的時(shí)候斗不過(guò)他，莫非他死后還斗不贏他嗎？所以，從這個(gè)角度看，司馬懿比諸葛亮高明的多。
2、錯(cuò)用馬謖。
劉備臨死前曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“吾觀馬謖此人，言過(guò)其實(shí)，必不可大用。”可諸葛亮偏不信邪，任馬謖鎮(zhèn)守街亭，致使痛失好局，錯(cuò)過(guò)了滅魏的一次最好機(jī)會(huì)。
馬謖此人還是具有真才實(shí)學(xué)的，但就是太過(guò)于紙上談兵，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)諸葛亮不可能不知道，但他還是決定給馬謖一次機(jī)會(huì)，給他機(jī)會(huì)本來(lái)亦無(wú)不可，但頭次帶兵就讓他鎮(zhèn)守要地實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)馬謖還算一個(gè)可造之才，可惜冥冥中自有命數(shù)，劉備死前誰(shuí)也不說(shuō)，就說(shuō)他，搞的對(duì)他欣賞至極的諸葛亮始終不敢放手去培養(yǎng)他，去讓他在戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)踐一番，若諸葛亮能一早就按照自己的意愿有意識(shí)對(duì)馬謖進(jìn)行培養(yǎng)，可能馬謖的成就要?jiǎng)龠^(guò)姜維；另一方面，若諸葛亮能一直奉信劉備之言，始終不給馬謖機(jī)會(huì)，魏國(guó)可能就一戰(zhàn)而得了。正是由于諸葛亮的猶豫不決，才造成了揮淚戰(zhàn)馬謖的悲劇。可嘆、可嘆！
1、愚忠！沒(méi)有取代阿斗為王。
上面說(shuō)了那么多，都不是最關(guān)鍵的，最關(guān)鍵的是諸葛亮一直太迂腐，沒(méi)有叛逆之心，贏得了歷史美名卻讓自己遺憾終生。
劉備死后，蜀國(guó)沒(méi)有亂，為什么？因?yàn)橛兄T葛亮！無(wú)論是文官武將黎民百姓，他們都知道，諸葛亮才是屬國(guó)昌盛的關(guān)鍵，而不是劉備，只要諸葛亮在，他們就沒(méi)有理由擔(dān)心什么。由此可見(jiàn)諸葛亮在蜀國(guó)地位之高。可是當(dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目，孔子先師的教誨還縈繞心中，這讓諸葛亮怎樣也狠不下心來(lái)將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗，面對(duì)先王的大仁大義，諸葛亮更是沒(méi)有了篡位之心。可以說(shuō)劉備這一招用得很絕，他就抓住了諸葛亮的命門(mén)，將他收于鼓掌之間（更絕的地方在于他還是只對(duì)諸葛亮一個(gè)人說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，諸葛亮就更不敢造反了）。劉備的駕馭之術(shù)可以說(shuō)到了爐火純青的地步，也難怪諸葛亮對(duì)他死忠。
學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史和看了《三國(guó)演義》后，留給我印象最深的莫過(guò)于是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。諸葛亮在個(gè)人智慧和赤膽誠(chéng)心方面令我肅然起敬，他是我國(guó)古代杰出的軍事家、政治家，這里我談?wù)勊钗遗宸膸讉€(gè)方面。
首先是諸葛亮的語(yǔ)言藝術(shù)。其中最著名的當(dāng)屬“舌戰(zhàn)群懦”、“罵死王朗”、“三氣周瑜”。當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍南下時(shí)，諸葛亮受命去江東說(shuō)服孫權(quán)共拒曹操，已使南北兩軍互相吞并，好坐收漁人之利。魯肅先引諸葛亮來(lái)會(huì)見(jiàn)張昭等人后，張昭等見(jiàn)諸葛亮豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)，故都用言語(yǔ)來(lái)挑之。諸葛亮自思張昭等乃是孫權(quán)手下謀士，若不難倒他們，如何說(shuō)得孫權(quán)？一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有流血犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮憑一張能說(shuō)會(huì)道的嘴與眾多儒學(xué)士展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終贏得這一場(chǎng)斗爭(zhēng)理論上的勝利，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。至于在《三國(guó)演義》中等九十三回，王朗和諸葛亮在陣前對(duì)話。王朗勸諸葛亮以禮來(lái)降，卻被諸葛亮用言語(yǔ)刺中 “要害”。王朗聽(tīng)罷，氣滿胸膛，大叫一聲，摔死于馬下。連才貌雙全的周瑜也被諸葛亮用言語(yǔ)弄得英年早逝。雖說(shuō)《三國(guó)演義》有些夸張但也能說(shuō)明諸葛亮出眾的口才。
其次，諸葛亮的道德思想觀也使我十分欽佩。其中最讓人意想不到的是諸葛亮的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。相傳諸葛亮外貌上極為出眾，據(jù)《三國(guó)志》載：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”但是他卻娶了黃承彥的女兒阿丑為妻。據(jù)說(shuō)阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書(shū)達(dá)理，頗有內(nèi)美。可見(jiàn)諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌，而是人的內(nèi)在品質(zhì)。
諸葛亮的忠心耿耿更使我肅然起敬。“鞠躬盡瘁、死而后已”，這是諸葛亮《出師表》中的一句話，也是諸葛亮一生的概括。諸葛亮從劉備的三顧茅廬后開(kāi)始了“鞠躬盡瘁、死而后已”的征程。從火燒博望坡到病死五丈原，中間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是諸葛亮一生的真實(shí)寫(xiě)照，為報(bào)劉備的知遇之恩。他不顧自己的身體，日夜操勞，直至死前，他還長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，易其有極！”足見(jiàn)諸葛亮的赤誠(chéng)之心。杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”詩(shī)句中也體現(xiàn)了諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，而“鞠躬盡瘁、死而后已”，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)諸葛亮之死的惋惜之情。
總而言之，諸葛亮身上的還有許多方面都值得后人學(xué)習(xí)。我們要以史為鑒，使自己成為一個(gè)完美的“諸葛亮”。
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諸葛亮的小故事吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜,個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn),他毫...
諸葛亮的生平資料
諸葛亮(181年-234年)[1],字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢重要大臣,中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。因其早年外號(hào),也稱“臥龍”生平[編輯] 躬耕南陽(yáng)諸葛亮父親諸葛圭早逝,諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。后來(lái)朝廷選朱皓代替...
如何看諸葛亮?
得寵的,是劉表的小兒子劉琮與劉琮的生 母,亦即劉琦的后母蔡氏。劉琦對(duì)自己的未來(lái)很焦慮,曾經(jīng)向諸 葛亮請(qǐng)教了好幾次,諸葛亮總是不肯給他出什么主意。最后,劉 琦騙諸葛亮上樓;上樓以后,劉琦叫人搬走了梯子,然后向諸葛 亮說(shuō):“今天你我二人上不至天,下不至地,話從你的嘴里說(shuō)出 來(lái),只有我一個(gè)人的耳朵聽(tīng)進(jìn)...
三國(guó)演義的梗概是什么
知道小有建樹(shù)答主 回答量:819 采納率:0% 幫助的人:557萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 《三國(guó)演義》梗概 東漢末年,天下大亂、群雄紛爭(zhēng),魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起,成鼎足之勢(shì),直至最終都被西晉所滅,演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。本書(shū)就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說(shuō)。
三國(guó)演義的一個(gè)故事簡(jiǎn)寫(xiě)!!!快啊,7點(diǎn)就用了!!!快
關(guān)羽早就抓住于禁在平地上扎營(yíng)這個(gè)弱點(diǎn)。他趁著大水，安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向曹軍進(jìn)攻。他們先把主將于禁圍住，叫他放下武器投降。于禁被圍在一個(gè)漢水中的小土堆上，逼得無(wú)路可退，就垂頭喪氣地投降了。龐德帶了另一批兵士避水到一個(gè)河堤上。關(guān)羽的水軍向他們圍攻，船上的弓箭手一起向堤上...
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“美美與共，和而不同”出自費(fèi)孝通《美美與共和人類文明》。意思是發(fā)現(xiàn)自身之美，然后發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達(dá)到一致和融合。原句：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。1990年12月，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生80壽辰聚會(huì)上就“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”進(jìn)行的主題演講...
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拋開(kāi) 三國(guó)演義 中 擁劉反曹的思想,從正史上看,曹操要比諸葛亮厲害,歷史對(duì)曹操的定為是政治家,軍事...回答者: G葛亮 | 五級(jí) | 2011-6-3 22:49 (我較喜歡諸葛亮)按《三國(guó)演義》中,我認(rèn)為諸葛亮...了八州半的土地和全國(guó)五分之三的人口,擁有著大量的人才,這些人才在各個(gè)方面都為中國(guó)做出了不小的...
60分的高考作文標(biāo)題是怎么起的
葛亮借箭未滿十萬(wàn)支 ②戈多來(lái)了 ③留下一點(diǎn)空白 請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個(gè)作為話題,題目自擬,體裁自選,不少于800字 2006年重慶高考作文題:“走與停” 小作文:車站一瞥,請(qǐng)寫(xiě)一篇描述性的文章,200字。 大作文:走與停是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象,會(huì)引發(fā)我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的思考和聯(lián)想,請(qǐng)以“走與停”為題,寫(xiě)一篇600...
劉備`諸葛亮·趙云·張飛·關(guān)羽各個(gè)人物的性格特點(diǎn)
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