試述宗教與迷信活動(dòng)的關(guān)系。
(2)在現(xiàn)實(shí)生活中，宗教、迷信職業(yè)者的活動(dòng)和一般迷信活動(dòng)往往混雜在一起，在具體處理時(shí)要持慎重態(tài)度，深入調(diào)查，具體分析。
試述宗教與迷信活動(dòng)的關(guān)系。
①宗教也是一種迷信，但是并非任何迷信活動(dòng)都是宗教。在對(duì)超自然的神秘力量的迷信及其發(fā)展過程中，也有高級(jí)與低級(jí)、精致與粗俗之分。其高級(jí)的精致的理論化形式就是宗教。②宗教是一種世界觀，迷信活動(dòng)是少數(shù)迷信職業(yè)者騙取錢財(cái)坑害群眾的手段。宗教要回答的是世界和人生的一些基本問題．如世界從何而來，人...
迷信與宗教有什么區(qū)別?
9、迷信常常和人世間的名利貪求有關(guān)（如：算命是否能升官發(fā)財(cái)、求子、婚姻；算命的人本身也以求取錢財(cái)為目的）；宗教信仰卻告訴人們摒棄對(duì)世俗的貪欲、妄想，保持心靈純凈，是沒有功利的。10、堅(jiān)持迷信的人往往思維封閉、僵化，必須要求他人絕對(duì)服從而不善于教化他人，甚至嚇唬人、欺騙人；而一個(gè)宗教信仰...
宗教與迷信與科學(xué)的關(guān)系
結(jié)論：沒有信仰，理性就無從構(gòu)建。沒有理性，科學(xué)就無從談起。所以科學(xué)與信仰不矛盾，與信仰的高級(jí)存在形式——宗教——也不矛盾。而科學(xué)與迷信是矛盾的。因?yàn)槊孕攀侵敢粋€(gè)人的理性迷失了構(gòu)建自身的信仰所導(dǎo)致的一種認(rèn)知失調(diào)的狀態(tài)，這種狀態(tài)下人不能正確的認(rèn)知科學(xué)。
巫術(shù)與宗教的關(guān)系
因而，把宗教信仰和鬼神迷信混淆在一起，也助長了封建迷信活動(dòng)。
宗教是迷信為什么還信
宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。主要特點(diǎn)為,相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w,該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對(duì)權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn),從而使人對(duì)該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜,并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。迷信:專指人對(duì)事物的一種癡迷信任狀態(tài),也是迷惘地信服...
為什么會(huì)有人 認(rèn)為宗教是迷信呢
迷信是不合理的、不科學(xué)的信仰，而真正的宗教是由理性認(rèn)識(shí)到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而對(duì)他施以敬奉，這是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意義的行動(dòng)，怎么能說是迷信呢？反過來說，不尋找原因，不追求宇宙有個(gè)大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟著喊什么“宗教...
什么是迷信 宗教是不是迷信?
宗教的主要特點(diǎn)為：在人類尚未認(rèn)知的和不可控制的自然和社會(huì)力量面前，迷信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對(duì)權(quán)威、主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)，從而使人對(duì)該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。總之，是以宗教迷信取代科學(xué)規(guī)律的一種現(xiàn)象。三、由上述...
佛教 宗教是不是迷信?
迷信，就是不懂還信。從這個(gè)角度來說，在成佛或者說成無上正覺之前，大家多少都是迷信的，十地菩薩也跑不了。現(xiàn)在迷信科學(xué)就很嚴(yán)重，科學(xué)是當(dāng)今第一大宗教。存在不存在都是知見分別，如果你學(xué)習(xí)一下大乘佛教的道理，很多問題就不問自知了。看看禪宗的門風(fēng)，祖師們?yōu)榱似泼孕牛欠鹆R祖比比皆是啊。
什么叫宗教信仰
迷信是不合理的、不科學(xué)的信仰，而真正的宗教是由理性認(rèn)識(shí)到有位宇宙的主宰、全能的神（天主），而對(duì)他施以敬奉，這是最自然、最普遍、最合乎情理，深具意義的行動(dòng)，怎么能說是迷信呢？反過來說，不尋找原因，不追求宇宙有個(gè)大根源，不加思考，便盲目地否定天主的存在，人云亦云地跟著喊什么“宗教...
宗教可屬于封建迷信?
分類: 社會(huì)民生 >> 宗教 問題描述:我要寫一篇有關(guān)封建迷信在一些地區(qū)泛濫的原因及表現(xiàn)的研究調(diào)查報(bào)告,謝謝了.解析:宗教不是迷信，但是迷信往往披著宗教的外衣。你這個(gè)題目太大了，如果對(duì)宗教沒有一定的了解的話你很難分清楚什么是宗教什么是迷信，呵呵，按照你問的這個(gè)問題來看，是不是對(duì)宗教了解得不...
相關(guān)評(píng)說：
云溪區(qū)其他： ______ 宗教中存在一定的迷信成分,這無可厚非! 目的是為了增加宗教的＂神秘性＂而善意的杜撰出一系列＂愚民策略＂ 畢竟絕大多數(shù)的信徒隸屬于這一類! 宗教從某種角度講,就是以權(quán)威的形式整合流傳在民間的＂神話傳說＂＂迷信風(fēng)俗＂等等 宗教的信仰隸屬于哲學(xué)范疇 哲學(xué)就是形而上學(xué),是高于現(xiàn)實(shí)的道理,其本身就是為了破除迷信,建立正確觀念!
云溪區(qū)其他： ______ 一、產(chǎn)生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習(xí)慣、民間的傳說、民間的理想、民間的愿望.而宗教的產(chǎn)生有其歷史、教主及教義,既有產(chǎn)生的歷史根源,又有道理可講,有理論基礎(chǔ).宗教有教規(guī),就是在行為上有所遵循、有所約束,大...
云溪區(qū)其他： ______ 問得好. 說佛教(還包括其它宗教)是迷信,這也不錯(cuò).但迷信不與迷信同.有的迷信是害人的,不為政府和社會(huì)所容;有的“迷信”卻對(duì)社會(huì)安寧和政權(quán)鞏固有利,受到...
云溪區(qū)其他： ______ 迷信是沒有特定規(guī)程的崇拜,不認(rèn)識(shí)所拜的神是什么的那種. 宗教是有特定經(jīng)典和崇拜禮儀和理論的一種團(tuán)體,不同的地方采用的是相同的方式方法.但往往并不確定所信的神是真是假,因?yàn)槭且晕宜矚g的方式來滿足自己的. 其實(shí)還有一種敬拜真神的,這往往與宗教比較難區(qū)分,只要看信的人是不是能進(jìn)入這樣的真理中,因?yàn)檎嫔袷强梢宰尰貞?yīng)祂的人明白真理的,并且也必定是以真神為中心進(jìn)行生活工作的.耶穌基督就是一種信仰的實(shí)體.
云溪區(qū)其他： ______ 宗教與迷信的區(qū)別 有三個(gè)區(qū)別: 一 態(tài)度的不同 迷信是狂妄的,它企圖測(cè)透事物并控制其進(jìn)程. 宗教是謙卑的,它旨在接受世界并敬畏其根基. 二 目地不同 迷信是功利的,它要“神力”服務(wù)于人的利益,使“圣潔者”世俗化. 宗教是道義的,它要人的利益符合“神益”使“世俗者”圣潔化. 三 關(guān)切不同 迷信關(guān)切的是世間的事物和自我安樂,是非終極者. 宗教關(guān)切的是世界之根和萬有根源,是超乎此生此世的人生意義和價(jià)值根基,是終級(jí)者.
云溪區(qū)其他： ______ 有組織有紀(jì)律的迷信就是宗教,而“迷信”本身也不見得就是錯(cuò)的
云溪區(qū)其他： ______ 迷信總是神神道道,混吃混喝,讓人心志混亂,找不到方向,時(shí)時(shí)會(huì)有恐懼心理出現(xiàn). 宗教是解救人們心靈危機(jī)的,他有光,讓人看到希望,給人喜悅,感到自由,讓人們真善美愛. (但迷信往往來源于宗教,因?yàn)樽诮谈饔姓f教,相互抵觸) ...
云溪區(qū)其他： ______ 宗教與封建迷信是有著明顯區(qū)別的. 宗教是一種特定形式的思想信仰,是一種世界觀,只不過是＂支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力...
云溪區(qū)其他： ______ 第一章 迷信的起源 迷信的起源,在于人的內(nèi)心的弱點(diǎn)和人生活環(huán)境的順逆.萬事不決,問諸鬼神.只要人有恐懼感,就有迷信的起源點(diǎn).只要人的周圍環(huán)境有不順利的地方,就有迷信滋生的土壤. 迷信的興起,在于人內(nèi)心的自私感,為了過的...
云溪區(qū)其他： ______ 從它們的起源上講無外乎三種方式:一種是對(duì)大自然的崇拜及畏懼,譬如祭祀之類的.一種是對(duì)社會(huì)苦難的不理解,譬如東方的佛教以及西方的基督教.另一種是對(duì)人性的追求,譬如中國的道教.具體來說民俗是狹義的教派,而宗教只是獲得了人類的廣泛認(rèn)可罷了.
