“采陰丹法起何時”的出處是哪里
“采陰丹法起何時”全詩
《金丹詩四十八首》
宋代 張繼先
采陰丹法起何時，后漢劉晟亦自迷。
不免輪回歸復(fù)道，豈將淫欲益愚癡。
狗豬行狀稱為妙，神鬼陰謀不可欺。
爭似無為清靜道，一爐金就養(yǎng)嬰兒。
《金丹詩四十八首》張繼先 翻譯、賞析和詩意
《金丹詩四十八首》是宋代張繼先創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
采陰丹法起何時，
從何時開始采集陰丹之法，
后漢劉晟亦自迷。
后來的漢代劉晟也迷戀上了陰丹。
不免輪回歸復(fù)道，
無法避免地再次回到輪回之道，
豈將淫欲益愚癡。
怎能將淫欲增加愚癡呢？
狗豬行狀稱為妙，
以狗和豬的行為為奇妙之事，
神鬼陰謀不可欺。
神靈和鬼魅的陰謀不能欺騙。
爭似無為清靜道，
何不像無為而清靜的道，
一爐金就養(yǎng)嬰兒。
只需一爐金丹就能養(yǎng)活嬰兒。
詩意和賞析：
這首詩詞揭示了作者對道教丹道的思考和對修煉金丹的看法。作者首先提出了采集陰丹之法的問題，暗示了追求長生不老的欲望。接著，他提到了后漢時期的劉晟也陷入了對陰丹的迷戀，暗示了人們對長生不老的執(zhí)著和追求會導(dǎo)致愚癡和迷失。作者進(jìn)一步指出，狗豬行為被稱為妙事，可能是在諷刺人們追求奇特和不切實際的修煉方法，而忽視了真正的道義和修行之道。他提醒人們不要被神鬼的陰謀所欺騙，暗示了修煉者需要保持清靜和無為的心態(tài)。最后，作者提出只需一爐金丹就能養(yǎng)活嬰兒，暗示了金丹的珍貴和神奇效力。
這首詩詞通過對陰丹修煉的質(zhì)疑和批判，表達(dá)了作者對追求長生不老的修道方法的思考。他認(rèn)為，追求金丹之術(shù)的人往往會陷入迷失和愚癡的境地，而真正的修行應(yīng)該是無為而清靜的道路。整首詩詞以短小的語句表達(dá)了作者的觀點和警示，給人以啟示和反思。
“采陰丹法起何時”的出處是哪里
“采陰丹法起何時”出自宋代張繼先的《金丹詩四十八首》。“采陰丹法起何時”全詩 《金丹詩四十八首》宋代 張繼先 采陰丹法起何時，后漢劉晟亦自迷。不免輪回歸復(fù)道，豈將淫欲益愚癡。狗豬行狀稱為妙，神鬼陰謀不可欺。爭似無為清靜道，一爐金就養(yǎng)嬰兒。《金丹詩四十八首》張繼先 翻譯、賞析和詩意...
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什么是采陰補(bǔ)陽
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晟的最佳配字
采陰丹法起何時，后漢劉晟亦自迷——《金丹詩四十八首其一》宋·張繼先 8、晟修（男孩）大晟修成六律新，鏗鏘雅韻格三靈——《宮詞》宋·王仲修
采陰補(bǔ)陽啥意思
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西游記文言文翻譯
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西游記第二回 讀后感200字
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