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    雪夜訪戴主人公是誰

    雪夜訪戴的主人公是王羲之的兒子王徽之。

    雪夜訪戴的故事出自南朝宋宗室劉義慶的《世說新語·任誕》,講述了書法家王羲之的兒子王徽之在雪夜乘興而訪戴安道,卻未至而返的故事。此故事有“乘興而行,興盡而返”的言論,表現(xiàn)了當(dāng)時士族知識分子任性放達(dá)的精神風(fēng)貌。

    故事原文如下:王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起徬徨,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

    這個故事充分展示了主人公王徽之的個性。他行為獨(dú)特,全憑自己的興致和感覺行事,完全不受世俗的束縛。在雪夜中,他突然想起了好友戴安道,便立刻決定乘船前往拜訪。然而,當(dāng)他到達(dá)目的地時,卻沒有進(jìn)門就返回了。有人問他為什么這樣做,他回答說:“我本來是乘著一時的興致去的,興致沒有了就回來,為什么一定要見戴安道呢?”這種“乘興而行,興盡而返”的人生態(tài)度,既表現(xiàn)了王徽之的瀟灑和率性,也反映了魏晉時期士人追求自由和獨(dú)立的精神風(fēng)貌。

    雪夜訪戴主人公是誰
    雪夜訪戴的主人公是王羲之的兒子王徽之。雪夜訪戴的故事出自南朝宋宗室劉義慶的《世說新語·任誕》,講述了書法家王羲之的兒子王徽之在雪夜乘興而訪戴安道,卻未至而返的故事。此故事有“乘興而行,興盡而返”的言論,表現(xiàn)了當(dāng)時士族知識分子任性放達(dá)的精神風(fēng)貌。故事原文如下:王子猷居...

    以前高中的時候聽老師說過一個古詩詞之類的,大概說的是作者大雪天想
    王徽之雪夜訪戴 乘興而來,興盡而返的故事,主人公是王徽之,王羲之第五子 《晉書·列傳第五十》 (徽之)嘗居山陰,夜雪初霽,月色清朗,四望皓然,獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏肌墩须[詩》,忽憶戴逵。逵時在剡,便夜乘小船詣之,經(jīng)宿方至,造門不前而反。人問其故,徽之曰:“本乘興而行,興盡而反,何必...

    王子猷居陰山
    在《王子猷居山陰》中,主要記行為,主人公雪夜訪戴,卻“造門不前”,原因是“乘興而行,興盡而返”。這是典型的不講實(shí)務(wù),只憑興之所至的驚俗行為,再現(xiàn)了當(dāng)時士人崇尚的“魏晉風(fēng)度”的放蕩任性的一斑。王子猷所追求的是這種風(fēng)度,并非真的要和誰共賞雪景。關(guān)于蘇軾:蘇軾則和王子猷截然不同。他...

    問個典故:歷經(jīng)艱辛找到朋友卻直接返回,請問是誰?
    ”從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人

    在《世說新語》“雪夜訪戴”的故事里,
    王子猷是書圣王羲之的兒子,王獻(xiàn)之的哥哥。他想念一個姓戴的朋友了,就不顧雪夜寒冷,乘興去訪。但到了人家門口,卻不敲門進(jìn)去,理由是“興盡”了。這個故事一向是中國文人瀟灑、率性的典型例證,從公元四世紀(jì)傳誦至今,似乎并不曾有人懷疑過主人公王子猷如此瀟灑的動機(jī)。最近,老作家李國文先生提筆向...

    文學(xué)小故事賞析
    (二) 王子猷雪夜訪戴 這也是出自《世說新語》中的故事。故事中的主人公王子猷,是王羲之子。他曾住在山陰縣。記載言有一夜下大雪,他一覺醒來,打開房門,叫家人拿酒來喝。眺望四方,一片皎潔,于是起身徘徊,朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道,而當(dāng)時戴安道住在剡縣,他就立即連夜坐小船到戴...

    奇行異舉 放浪形骸
    《雪夜訪戴圖》這個名字首先把我們帶到一個非常皎潔的環(huán)境之中,王徽之在浙江會計(jì)山,那年冬天下了一場大雪。夜晚,他突然醒來,把自己的房子打開,很冷。所以他就叫人拿酒來,準(zhǔn)備一邊喝酒,一邊望著外面的世界,大雪之中的夜也非常的皎潔。于是起來徘徊,想起了西晉時候著名的文人。何必思玉竹,山水有...

    大學(xué)語文,世說新語中的雪夜訪戴和錢鐘書的讀《伊索寓言》
    伙計(jì),你以為大家都沒事準(zhǔn)備給當(dāng)解答者呢,提這么多問題也沒個獎勵。我給你答一問,你自己看著辦。“夜大雪”是故事的背景,王因賞雪而有詩興,有詩興而欲與有同好的朋友一見。

    2009短篇小說內(nèi)容簡介
    "伊琳娜的禮帽"講述了一段異國情調(diào)的故事,"漢泉耶穌"則在歷史與信仰的交織中展開;"雪夜訪戴"以冬夜的探訪,展現(xiàn)了友情與理解;"熱愛一只狗"則以動物為媒介,探討人與動物的情感紐帶。"蓮舞"的標(biāo)題本身就充滿了藝術(shù)的韻味,"非法營運(yùn)者"則從另一個角度探討了社會邊緣人的生活;"立冬·立春"揭示了...

    李白詩歌答王十二寒夜獨(dú)酌有懷原文及賞析
    詩的開篇借用王子猷雪夜訪戴安道的典故表現(xiàn)友人與自己的友誼和高雅的情趣。《世說新語·任誕篇》 載:“王子猷居山陰,夜大雪。眠覺,開室,命酌酒。四望皎然。”這就是前八句詩所本,但李白卻創(chuàng)造了一個更加清冷寂靜的環(huán)境。這八句詩的大意是說,昨天夜間吳中下起了大雪,我的好朋友王十二見此佳景便產(chǎn)生了懷友...

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  • 曾怪17575716759: 有意境唯美有哲理的成語故事 -
    師宗縣自鎖: ______ 雪夜訪戴,選自《世說新語》,作者為南朝宋的劉義慶.故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道,未至而返,顯示了他作為名士的瀟灑自適.折疊原文 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》.忽憶戴安...
  • 曾怪17575716759: 雪夜訪戴翻譯 -
    師宗縣自鎖: ______ 翻譯為: 王子猷居住在山陰(今浙江紹興市),一次夜里下大雪,他從睡眠中醒來,打開窗戶,命令仆人斟上酒.四處望去,一片潔白銀亮,于是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》.忽然間想到了戴逵,當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣...
  • 曾怪17575716759: 有誰知道世說新語里的“雪中訪戴”的典故?
    師宗縣自鎖: ______ 王子猷雪夜訪戴 選自《世說新語·任誕》.有關(guān)本書和作者的情況參見本冊的“名著導(dǎo)讀”.王子猷,即王徽之,王羲之之子. 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》.忽憶戴安道,時戴在剡...
  • 曾怪17575716759: <<王子猷雪夜訪戴>>概括 -
    師宗縣自鎖: ______ 王子猷雪夜訪戴安道,未至而返,顯示了他作為名士的瀟灑自適.
  • 曾怪17575716759: 從《王子猷雪夜訪戴》可看出王子猷是怎樣的人?
    師宗縣自鎖: ______ 從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人.求采納,呵呵!
  • 曾怪17575716759: 《雪夜訪戴》中王子猷是怎樣的一個人? -
    師宗縣自鎖: ______ 王子猷是一個放蕩不羈、隨心所欲、率性而為、直來直去的人 滿意請采納
  • 曾怪17575716759: 雪夜訪戴 翻譯 -
    師宗縣自鎖: ______ 【譯文】 王子猷(yóu ,大書法家王羲之的五兒子),居住在山陰,一次晚上下大雪,他從睡夢中醒來,打開窗戶,命令仆人上酒,四處望去,一片潔白銀亮.于是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》.忽然間想到了戴逵,當(dāng)時戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shàn)縣,即刻連夜乘小船前往.經(jīng)過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回.有人問他為何這樣,猷說:“我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?” 【原文】 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然.因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》.忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之.經(jīng)宿方至,造門不前而返.人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
  • 曾怪17575716759: 王子猷雪夜訪戴閱讀答案 -
    師宗縣自鎖: ______ 問得太籠統(tǒng),誰知道問什么問題. 王子猷雪夜訪戴 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然.因起仿徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》,忽憶戴安道.時戴在剡,即便夜乘小船就之.經(jīng)宿方至,造門不前而返.人問其故,王曰:“吾本乘...
  • 曾怪17575716759: 《世說新語》中的《床頭捉刀人》和《王子猷雪夜訪戴》 -
    師宗縣自鎖: ______ 《床頭捉刀人》一文寫出了曹操“嫉賢妒能,心胸狹窄”的性格.從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人.
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