討論一下:人定勝天的觀點是否正確? 有人說，人工降雨說明人定勝天，這個觀點是否正確，為什么？
人定勝天的觀點古時確實有，具體看：
http://baike.baidu.com/view/142492.htm
現(xiàn)代，這種觀點的代表理論是薩特的存在主義(Sartre's existentialism)：
http://baike.baidu.com/view/910.htm
首先樓主要知道，觀點的正確性，并不是非黑即白。
絕對的講，人類是我們“理想中”的自然規(guī)律的結(jié)果，依此邏輯，自然不可能凌駕于其上。然而人類現(xiàn)在所知的自然規(guī)律并不是絕對的真理，甚至真理是否存在仍需作為認(rèn)識論的一個單元來回答。
當(dāng)你討論人類和規(guī)律的關(guān)系時，你其實已經(jīng)默認(rèn)兩者的真實存在了，這就是邏輯矛盾的關(guān)鍵。
存在主義是對人性潛能最大化的信仰："We are condemned to be free." 在人力可以觸及的范圍里，一切皆有可能。至于人力現(xiàn)今無法觸及的范圍，我們只有相信有一天，我們終能到達(dá)。
首先，人定勝天是一種人與自然的關(guān)系，是中國古代的一種觀點，可以明確的告訴你這種說法以經(jīng)被淘汰了，取而帶之的是天人合一，因地制宜等說法。你們課堂上所說的人定勝天應(yīng)該是指那種不屈不撓的生活信念,屬于鼓舞人心的說法,而不是真的說人一定能凌駕于天理之上,因此也不算錯
“人定勝天”最早是我國先秦諸子百家中荀子所說
人定勝天的說法，是值得商榷的!
但在當(dāng)時荀子提出人定勝天確實有相當(dāng)大的進步意義！因為當(dāng)時的人們包括國家的政府皇帝，官員們出了大的政治事件，自然災(zāi)害等就求神問卜!使國家和人民受了很大的損失,因此相傳荀子提出了"人定勝天"的理論!指的是人一定能夠在不違背自然規(guī)律和社會規(guī)律的同時改造自然和社會!(當(dāng)時天主要指的是自然界)
但是雖然人類文明的不斷進步,現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展!人類對我們的自然界的改造過為了,濫用了自然賦予我們?nèi)祟惖穆斆鞑胖?使得我們的自然界千窗百孔,也使人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)!
所以另一種更為緩和的思想就又一次被廣大社會和人民所接受,這就是西漢時期的董仲舒提出的"天人合一"的思想和理論!
但當(dāng)時的天人合一的思想還包括一些比如"天人感應(yīng)"的理論,這明顯是一種封建思想和理論!但現(xiàn)在人們所熟悉的天人合一的思想和理論主要指的是:自然界和人的一種和睦相處,和諧!
實際上我個人認(rèn)為我們的政府提出"以人為本,和諧社會"是非常英明之處,因為我們所處的時代不僅僅是人與自然界不和諧,而且人與社會不和諧,人與人之間的關(guān)系不和諧,人與人內(nèi)心,本身不和諧!
所以要走天人合的路線,要走和諧社會的路線還需努力!
先假設(shè)所謂的勝就是超越和征服
在密宗中有 法智無二的說法
法就是規(guī)則 就是現(xiàn)實 智就是人的認(rèn)識局限 認(rèn)知
因為人是無限的 宇宙也是無限的 所以 人是能夠憑借此無限的可能性不斷突破自身 超越自己的局限的 從這個角度來 人是有這個能力的
但 宇宙 也就是天道 是無限的 是不可能讓任何人超越的
人可以變成宇宙中的一部分 但誰也不能說自己就是宇宙 但如果放到宇宙來說 大小上下就沒有意義了 所以一部分 也就是整體
通俗點講 就像雙曲線一樣 人無限接近于宇宙 卻 永遠(yuǎn)不可能到達(dá)
否則 到達(dá)了之后呢？
“人定勝天”的說法是完全違背自然規(guī)律的，人與自然是相互依存、和諧共處、共同促進。既不是人對自然的肆意改造和絕對征服，也不是人對自然界的無所作為和無端放任。
人定勝天的思想是錯誤的,因為他否定了人的主觀能動性,是否正確?
“人定勝天”忽略了客觀規(guī)律，夸大了主觀能動性的作用，而不是否定了人的主觀能動性。故表述錯誤。
討論一下:人定勝天的觀點是否正確?
樓上說的不錯，只是有幾處不大準(zhǔn)確。天人合一講究的是人與自然的和諧，而人定勝天是重人性的潛能。人定勝天的觀點古時確實有，具體看：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/142492.htm 現(xiàn)代，這種觀點的代表理論是薩特的存在主義(Sartre's existentialism)：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/910.htm 首先樓...
有人說,人工降雨說明人定勝天,這個觀點是否正確,為什么?
②"人定勝天"是人們在尊重客觀規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮主觀能動性,使主觀符合客觀,運用科學(xué)思維方法,在科學(xué)理論指導(dǎo)下,取得改造自然的勝利.③人們在改造自然的過程中,如果不按客觀規(guī)律辦事,沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性,則不僅不能"勝天",而且還會受到"天"的懲罰....
人定勝天,天定勝人 怎么用哲學(xué)的辯證法解釋
這就是所謂的唯物論和唯心論多面來相持不下的觀點的一個引申。所謂人定勝天，講述的就是唯心主義的核心內(nèi)容：精神、意識第一，物質(zhì)第二，即物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。而天定勝人，講述的就是唯物主義的核心內(nèi)容：物質(zhì)第一性、精神第二性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。該...
人定勝天 是謬論還是真理?
這個“定”不是一定。道家：真人可以我命由我不由天 佛家：一切唯心，萬法唯識 人能定，可以轉(zhuǎn)變業(yè)力 正所謂：天作孽，猶可違 但是人不能定，就是：自作孽，不可活。以人為本 人定勝天 汶川大地震,震動了全國,震驚了世界。在抗震救災(zāi)的日日夜夜里,聆聽災(zāi)區(qū)的聲音,注目一個個令人揪心的畫面,我...
人定勝天對嗎
在這一點上，起碼有一點是可以確定的，即，人類不可能永存，而自然界將會永存。從這一點上說就永遠(yuǎn)不會有“人定勝天”的結(jié)局。不過，在批判“人定勝天”思想的時候，我們不能否認(rèn)“人類的歷史，就是一個從必然王國，走向自由王國的發(fā)展史。”盡管，我們永遠(yuǎn)也不會達(dá)到那個“完全自由的王國”。但是...
“人定勝天”這句口號體現(xiàn)了什么觀點?
【答案】：B、C 本題考查哲學(xué)常識，主要涉及哲學(xué)的基本派別。A項錯誤，樸素唯物主義屬于唯物主義觀點，而由題干內(nèi)容可知，本題屬于唯心主義觀點，過分強調(diào)人的思想的重要性。B項正確，該句話是“大躍進”時代的口號，帶有明顯的“人定勝天”的色彩，過分強調(diào)人的思想的重要性，屬于“精神萬能論”的表現(xiàn)...
“人定勝天”對么?
不對。人勝天能勝一時不能勝一世。最后還是聽它地。
人定勝天嗎
觀點：人一定不能勝天。這里的天不是指天空，而是指命運，人有生老病死、旦夕禍福，憑什么能戰(zhàn)勝命運，那只存在于仙俠小說里，即使這樣都還只是主角可以。“人定勝天”從一開始就只是人類的一種美好愿景、比如大同社會，比如桃花源，比如長生不老。引用西游記中的一句話：跳出三界外，不在五行中。這...
人定能否勝天?
“人”是否“一定”能“勝天”，這應(yīng)該是個復(fù)雜的哲學(xué)問題，不是三言兩語所能說清的。但如能先從語言的、邏輯的角度去澄清 “人定勝天”的含義，或許有助于正確思考這個問題。從語言學(xué)的角度看，“人定勝天”在語義上好像不會有什么歧義。一般的理解，“人”，無疑是全句的主語；“勝”是謂語...
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永德縣基圓： ______ 個人認(rèn)為是奮斗的意識 ,堅持不懈,天就是你的負(fù)面意識和生活中的種種困難 ,(心魔?呵,小說看多了)人定勝天:用自己堅持不懈永不放棄的精神去擊敗你的負(fù)面意識奪坌活中的困境.
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永德縣基圓： ______ 我理解“人定勝天”是鼓勵人不要屈服于命運的安排,只要你努力奮斗,不向命運屈服,天大的困難也要去克服,有了這種精神,你就能改變上天的安排,實現(xiàn)自己的人生目標(biāo).
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永德縣基圓： ______ “人定勝天”講的是人與自然之間的關(guān)系,這一哲學(xué)命題在中國古代思想史上具有非常豐富的內(nèi)容.所以,必須把古代的思想同20世紀(jì)“人定勝天”的口號作嚴(yán)格的區(qū)分. 在我們的先祖看來,自然界是一個有機的整體,人是宇宙的縮影,人和...
永德縣基圓： ______[答案] 在自然觀方面,荀子肯定“天”是自然的天,物質(zhì)的天,自然界的變化有自己的規(guī)律,不受人的意志支配.如果人們加強生產(chǎn)... 也非荀子上述這段話的原意.——故,認(rèn)定荀子的這一觀點是認(rèn)為人定勝天,依據(jù)不足,也不準(zhǔn)確.
