《紅樓夢(mèng)》中的黛玉詩之評(píng)論 《紅樓夢(mèng)》中通過詩詞對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)。急急急！！！
紅樓夢(mèng)里的詩詞在古典小說中是「名屬教坊第一部1.」的。林黛玉的詩詞在書中又是當(dāng)就魁首。不僅是詩會(huì)奪魁所仗，更是她生命所系，靈魂所寄。她歡樂時(shí)寫詩，痛苦時(shí)寫詩，在絕望離開世界的前夕，還要掙命似地將詩帕，詩本子投入火中，讓她的詩先她而離開惡濁，可見她對(duì)這些詩詞何等重視。
「詩漸凡庸人可想2.」。詩確是一個(gè)人心靈無可遮掩的坦露。因此從林黛玉的詩詞來省識(shí)它的春風(fēng)面目，該是多么饒有興味。
人的政治理想總是自覺不自覺地流露在日常言行中的。作為「混世魔王」賈寶玉的知己，林黛玉也不會(huì)沒有鮮明的政治理想的。不滿惡濁的社會(huì)，反抗對(duì)美好青春的摧殘，同往自由、幸福，正是黛玉由切膚之痛所產(chǎn)生的政治理想。這點(diǎn)在它的名篇佳構(gòu)中是連翩飛舞的，「一年二百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼」，「已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼」等等，近于大聲疾呼了。還有一首不太引人注意的詩，卸透露了更多的消息：
驟駬何勞縛紫繩，馳城逐塑勢(shì)猙獰，主人指示風(fēng)云動(dòng)鰲背三山獨(dú)立名這是黛玉創(chuàng)作的一個(gè)謎語，雖是逢場作戲，但它的政治理想確乎脫口而出了。千里馬不需要費(fèi)工夫以疆鎖來約束它，它是自覺前進(jìn)的，一到用武之地就會(huì)勇猛非凡，大顯身手，立功成名的，這是正面闡述對(duì)人材應(yīng)有飽態(tài)度，當(dāng)然也是對(duì)當(dāng)時(shí)以名纏利鎖糟塌人材的不滿，這些游戲外衣里的電石火光，確表示黛玉決非麻木不仁，渾渾噩噩之人。這也可糾正多年來認(rèn)為林黛玉好像只是個(gè)「戀愛至上」主義者而沒有一點(diǎn)政治理想的誤解。
從思想家的眼睛看來，林黛玉最可貴的是對(duì)封建正統(tǒng)的蔑視與背叛，對(duì)庸俗、偏見的抗?fàn)幣d嘲弄。這點(diǎn)在它的詩詞中表露是多方面的（五美吟）最為突出。五首詩明白如話。詠西施，說西施因美而失去自由，不及東施因丑而自在。詠虞姬，說當(dāng)叛徒被殺不如守義自剔。詠明妃，說悲劇由于皇帝所托非人。詠綠珠，論綠珠為石崇殉葬完全不值得。詠紅拂，贊揚(yáng)私奔是正義壯舉。
這些完全是與封建正統(tǒng)思想、社會(huì)與論背道而馳的。特別是四、五兩首。封建社會(huì)一貫是提倡并要求女子「三從四德」，「從一而終」，「女篇悅己者容」。黛玉認(rèn)為綠珠大可不必「效死于君前3.」，這種「落花猶是墜樓人4.」的從一而終是不值得的，這正是對(duì)誤認(rèn)玩弄為熱愛的愚昧的揭示與惋惜。
紅拂原是隋相楊素的「侍妓」，因?yàn)榭吹綍x謁楊素的李靖英姿煥發(fā)，談吐不凡，兩人情投意合，就和李靖一起出逃了5.。這簡直是大逆不道的行為，背主，叛夫，值得幾個(gè)「死罪」。而黛玉卸熱烈地進(jìn)行了臥頌，稱紅拂為「女丈夫」，認(rèn)為那些老將就木的行尸走肉無權(quán)「羈縻」她。可見封建正統(tǒng)觀點(diǎn)在黛玉心中是處于何等地位。
一思想還可以從她閱讀「牡丹亭」，「西廂記」這些封建統(tǒng)治者稱為「誨淫」之書而愛不釋手看出來，特別是在大庭廣眾中竟然隨口引用作為酒令，以及用「銀樣蠟槍頭」來回敬，鼓勵(lì)賈寶玉對(duì)自己的挑逗、求愛。可見林黛玉對(duì)這些「正人君子」所謂的「邪說」是如何的一拍部合而中心藏之，何日忘之。林黛玉的思想何等開放！
黛玉詩詞中最膾炙人口的當(dāng)然是「葬化詞」，這首絕妙好詞，是顰卿述懷，又是她自挽詞。是它的光輝品質(zhì)的集中體現(xiàn)。脂硯齋主人曾三閱其討，「舉筆四，不能加批」，可見它的動(dòng)人力量。詩的核心，是表現(xiàn)黛玉的質(zhì)本溪來還潔去」的潔身自好，決不向封建勢(shì)力和庸俗偏見投降的高尚而格。
這首詩既有理想的彩虹「愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，又有現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷」，「一年二百六十日，風(fēng)力霜?jiǎng)?yán)相逼，更有至死不渝的抗?fàn)帯梗纲|(zhì)本溪來還潔去，不教污濁陷渠溝」。哀怨凄楚，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，正是將美毀滅給人看的嚴(yán)酷社會(huì)的真實(shí)反映。如果有什么「消極因素」，是不應(yīng)由黛玉負(fù)責(zé)的，魯迅早就批評(píng)過，不要「自已跌入書中」，便去充一個(gè)其中的角色。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是「牽表逐馬加卷蓬」的李波小妹，它的反抗只能是寧為玉碎，不為瓦全」，只暫足「紅消香斷」。
另外，黛玉當(dāng)時(shí)寫這首詩的心境是極其悲痛的，既是吃了「閉門羹」，觸動(dòng)了寄人籬下之痛，又眼見戀愛的對(duì)象在和別人「笑語盈盈暗香去」，這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉？那有時(shí)間冷靜地思考，顧全「小姐」的身份，在冷落、妒忌交織的情況下，再加上「落花」的觸發(fā)，就將胸中的愁苦一古腦兒傾瀉出來了。如泣如訴的「葬化詞」，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨(dú)抱百潔，至死不渝的宣言書。
林黛玉詩詞里所表現(xiàn)的「目下無塵孤高自許」的性格，在日常生活中也多所表現(xiàn)。門第顯赫，風(fēng)流俊俏的北靜王在林黛玉眼中是個(gè)「臭男人」；而裝傻乞討的劉姥姥則是個(gè)「母煌蟲」。可是，林黛玉也有雅量高致、長于自責(zé)的時(shí)候呢？紫丫頭尖銳批評(píng)，她笑著接受;自己的力作屈居人下，她一笑置之;奪了魁時(shí)，在一片贊美聲中刮又說自己「那個(gè)也不好，到府傷于纖巧些」并由衷地評(píng)議別人的佳句。
這種雅量、自責(zé)在詩里也有明顯的流露，如詠白海棠，前半寫其清麗絕俗的環(huán)境與不同塵俗的色香，這是她自己的寫照，該是瓊樓玉宇的仙品，可是刮「月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕」，也有滿腔哀怨。是否是懷才不遇，世無伯樂呢？她并未斥責(zé)外人的不賞識(shí)，而是說自己：「嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏」。這正是不求聞達(dá)，反求諸己，雅量、自責(zé)的勾畫。
曹雪芹拿出這首詩時(shí)采取了不同一般的手法，先是賈寶玉為首二句「喝起采來，說『從何處想來』！」又寫眾人看到再下二句「也都禁叫好，說「果然比別人又是一樣心腸」。冉看下四句，「都道：『是這首為上』」。可是被思想僵化而又全無詩才的事紉壓為第二，并且武斷地取消了別人的爭辯權(quán)，「再有多說者必罰」。對(duì)于以請(qǐng)為第一生命的黛玉來說，對(duì)它的作品如此不公，她完全應(yīng)該奮起力爭，可是她自始至終只是「一揮而就，擲與眾人」！可見她絕非不能容物，受不起委屈。
這方面還有一首在讀了別人「污蔑」它的文字后，「又氣又笑」寫出來的詩：
「無端弄筆是何人？抄襲南華莊于人，不悔自家無見識(shí)，刮將丑語試他人。」這首詩在黛玉詩詞中可說是「粗劣」的，純似打油。但這里面不也表現(xiàn)出黛玉對(duì)胡扯八道的「人身攻擊」能進(jìn)行誠懇、直率而風(fēng)趣的批評(píng)嗎？
賈寶玉對(duì)他們的「污蔑」是這樣的：焚花散庸，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪淑情意，而閨閣之美戀相類矣……釵、玉、花薦……者迷惑陷纏天下者也。這里賈寶玉很明顯要使「美惡相類」，和稀泥了。并且還說要「灰黛玉之靈竅」，特別是將黛玉也打入花、霹、薛的行列，「迷惑陷纏天下者」，這不是對(duì)黛玉的極大污蔑么？照理一貫愛使「小性兒」的黛玉會(huì)暴跳如雷提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞。可是她看了只覺得「又氣又笑」，只是指出賈是「無見識(shí)」如果認(rèn)識(shí)提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞的批評(píng)是誠懇、直率而不傷感情的，這對(duì)一個(gè)女子來說實(shí)在是不容易做到的。
也許有人說那些由于是來自賈寶玉，是她的「親愛者」，她才筆下留情的，如果是別人為的，她恐怕不會(huì)「善罷甘休」了。那么我們?cè)賮砜纯此鈩e人的態(tài)度吧。「性愛的本性乃是排他的」。一般來說，一個(gè)人對(duì)待「情敵」會(huì)使出自己的「絕招」，林黛玉也曾擔(dān)心史湘云會(huì)因金麒麟而和賈寶玉成好事，為此搞過「盯梢」和「竊聽」。這說明黛玉也有可以理解的「排他」言行。那么，她對(duì)自己最大的情敵—薛寶釵的態(tài)度怎樣呢？
黛玉明知既有「金玉姻緣」之說，又深知寶玉「見了姐姐，忘了妹妹」，她也曾奚落過寶釵，當(dāng)寶釵向她表稍規(guī)勸（不要看閑書）、關(guān)懷（送燕窩），她并未感激涕零，也未有片紙只字答謝，而當(dāng)薛向她坦露心靈的空虛、痛苦時(shí)，她封寫出了：子遭兮不自由，予之遇兮多煩擾，況子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
向薛表示了「斯世當(dāng)以同懷視之」的感情，可見黛玉并不為強(qiáng)烈的「教育」和豐富的物質(zhì)所動(dòng)，而卻為別人，那怕是情敵的痛苦獻(xiàn)上自己赤誠的心。這正是極富同情心，善良的真情流露。這首詩雖可能是高顎的續(xù)筆，但它只是表現(xiàn)了林對(duì)薛的痛苦的同情，而不是和薛的所有思想「合流」，絕非分裂了林的性格、形象、恰恰相反，正是和盤托出黛玉的胸?zé)o城府、誠摯、忠厚、善良天真，極富同情心的佳篇。
誰能在愛情的鏡子前面將自己的靈魂遮掩？黛玉詩詞中光芒四射的是那些表達(dá)堅(jiān)貞執(zhí)看的愛情篇章。最典型的是一唱三雙的題帕詩：
眼空蓄淚淚空垂，暗酒閑拋瑯為誰？尺帕鮫鮹勞惠贈(zèng)，為君哪得不傷悲？
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑，枕上袖邊常拭拂，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識(shí)淚痕漬也無？
這組詩，首述垂淚的原困——為君。次述垂淚的時(shí)間之長——鎮(zhèn)日，三述垂淚之多——漬滿了窗前的手竿竹。將自己對(duì)賈寶玉的愛情毫無保留地傾瀉而出，一點(diǎn)也不像妙詞通戲語時(shí)佯裝要「告訴舅母」了。
這三首詩似乎還不如「得成比目何辟死，愿作賀鴦不羨仙」似的明朗，黛玉、寶釵等都探望過了，寶玉因時(shí)間蒼促，又?于傍人，未能和黛玉「交心」，軌先支走「西洋花點(diǎn)于哈巴」襲人，再特遣心腹晴雯送兩條半新的手絹給黛玉，暗示我決不會(huì)屈服，我倆將一如既往，照舊相愛。「林黛玉體會(huì)出絹?zhàn)拥囊馑紒恚挥X神癡心醉，想到：寶玉能領(lǐng)會(huì)我這一番苦意，又令我可喜。這番苦意不知將來可能如意不能，又令我可悲。要不是這個(gè)意思，忽然好好的送兩塊帕子來，竟又令我可笑了。再想到私相傳達(dá)又覺可俱。他既如此，我卻每每煩惱傷心，反覺可愧……，如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然，由不得余意纏綿，使命掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，研墨蘸筆便向那兩塊帕上寫。
可見這是黛玉和寶玉小有靈犀的一次噴發(fā)（唯一的在詩里的一次噴發(fā)），明確表稍和寶玉心心相印，以心相許。這以心相許可貴的意義在于，此時(shí)并不是寶玉金榜題名或腰纏萬貫的春風(fēng)得意之時(shí)，而是寶玉因不肖種種而大受睡撻力「失足」受刑之時(shí)—封建時(shí)代的化身賈政親自動(dòng)手要「處死」這「逆子」的艱難時(shí)刻。是林黛玉在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻向一個(gè)封建勢(shì)力的叛逆兒獻(xiàn)上堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，這當(dāng)然更是對(duì)寶玉叛逆行為的難以估量的巨大支持，這就更為光彩逼人。其耀眼的光芒就不是「愿作鴛鴦不羨仙」之類單純的男女之愛所可相比的。當(dāng)然這種愛情詩，愛情表達(dá)是林黛玉式的。既有崔鶯鶯約叉追求又畏俱的內(nèi)容，卻又無崔的「仰酬厚德難從禮」的直率，而是含蓄的凝聚著自己生命之泉的表達(dá)。
凡是讀過(紅樓夢(mèng))的，無不對(duì)林黛玉敏捷的詩才和不斷的藝術(shù)追求贊美不迭。別人在苦思冥想，她「一揮而就」，從落花揭示哲理，以玩具寄寓理想，「能在司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)出美來」，字字句句閃爍著不同凡晌的「詢淡疑仙，思幽近鬼」的異彩。賈寶玉固然甘拜下風(fēng)，愛她的遺贈(zèng)（「綠蠟」），謝它的捉刀，當(dāng)她的「拉拉隊(duì)」，真是壓倒須眉！是不是她只是靠她的聰明腦袋，特殊的氣質(zhì)呢？（紅樓夢(mèng)）里略有交待。
從到姥姥到它的書房中參觀，驚嘆不像小姐的閨房而像公子的書房—全是書，可見她在學(xué)習(xí)上是很花過一番功夫的。再如她主動(dòng)的教香菱學(xué)詩，一個(gè)對(duì)詩一竅不通的丫頭，能在它的薰陶下很短的時(shí)間里變成「詩翁」，這位「詩翁」之師的話教修養(yǎng)就可見端倪。再以對(duì)「重簾不倦留香久」和「大漠孤煙直」等的評(píng)說，以及果真有了奇句連平仄不拘也不要緊的警辟詩論，可知她是學(xué)古不泥、博采眾長的，這正表現(xiàn)了她不倦地追求藝術(shù)的最高境界。
這些在「林瀟湘魁奪菊花詩」這一回里有突出的表現(xiàn)。
這一次賽詩會(huì)，題目是早已擬好，要以不同的角度歌喝菊花。「命題作文」，本非易事，何況菊花，陶潛早寫了妙領(lǐng)白代的「采菊東籬下，悠然見南山」，唐人更有「不是花中偏愛菊，此花開后更無花」等名句。這種賞菊會(huì)，完全應(yīng)該「我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩」。可見這一摹少男少女偏偏要就菊擬題舉行賽詩會(huì)，直堪稱斗膽。可是，今天看來，黛玉的詩，不僅能在大觀園里的賽詩會(huì)上奪魁，就是與唐、宋名家相比也毫無遜色。
這三首詩（詠菊）、（間菊）、（菊夢(mèng)），立意新穎，風(fēng)格別具，揉合了她的思想感情，將菊花引為同調(diào)，視為知己。以秀雅流麗的詩句寫出獨(dú)特的感受，避開了菊花與清高的士大夫吻合的一面，巧妙地強(qiáng)調(diào)了與女子相融的一面。意新語俊，生面別開。例如（問菊）：
欲訊秋情眾莫如，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，應(yīng)歸螢病可相思？莫言舉世無淡者，解語何妨活片時(shí)。
無一字提到「問」，無一字提到「菊」，而字字說的「問」，字字說的「菊」，字字說的「問菊」，更字字說的自己。
「孤標(biāo)」兩句將菊花的生理因素升華為人的社會(huì)因素，揭示了不同流合污、不迫名逐利的高尚人士的普遍心理，意義就更深廣了，從未經(jīng)人道過，閃現(xiàn)出新鮮的霞光。這三首詩沒有冷避的典故，沒有濃艷的詞句，自然舒卷，圓潤美妙。既無「人比黃花瘦」14的悲嘆，更不似曹雪芹友人敦氏的「瓦罐移來云水香，小庭一夜綻新黃」的僅俗。（詠菊）更是個(gè)性鮮明，秀句駕人。(菊夢(mèng))則別有一種蒙隆美（不是蒙隴詩），與詩相得益彰。
這三首詩，完全可看出黛玉的詩才與追求。它們理所當(dāng)然的博得了一致的好評(píng)，連曾莫名其妙地壓過她名次的事約也不得不宣布：今日公評(píng)：（詠菊）第一，（同菊）第二，，（菊夢(mèng)）第三，——題目新，詩也新，立意更新了，只得要推瀟湘妃子篇魁了。所以，寶玉聽說，喜得拍手叫道：極是！極公！，「值得注意的是黛玉并未因此躇躊滿志，而是認(rèn)為自己的詩「傷手纖巧」，并細(xì)心體會(huì)了他人之長，指出別人的佳句是「背面敷粉」，「妙絕」，「意思深遠(yuǎn)」！這些都表現(xiàn)了黛玉的詩才，以及她對(duì)創(chuàng)作的深知其中甘苦和刻意求工。
從林黛玉詩詞看來，她是有理想的，并為理想的實(shí)現(xiàn)市熱烈追求。她也是清醒的，她知道自己的結(jié)局是「花落人亡兩不知」，是「冷月葬許魂」。這些在她的詩詞，諸如（秋窗風(fēng)雨夕）、（桃花行）等篇章中明白如畫地寫出來了：不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。（秋窗風(fēng)雨夕）一聲杜宇春歸盡，寂寞簾隆空刀痕。（桃花行）這些已將封建勢(shì)力對(duì)地?zé)o窮無盡，除死力休的折磨，以及她的「親戚或余悲，他人亦已歌」15.的必然悲慘的前途歷歷畫出。
而（唐多令．柳絮）更毫無掩飾，毫無幻想：粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦知人命薄，空縫卷，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收刀嫁與東風(fēng)春不管，竟你去，忍淹留！柳絮，在（紅樓夢(mèng)）中是一個(gè)重要的道具。自以謝道蘊(yùn)說出「末若柳絮因風(fēng)起」的佳句，「詠絮」才就成了才女的代名詞，（紅樓夢(mèng)）給黛玉和「終審判詞」就是「堪憐詠絮才」而在這次詩會(huì)上，寶釵以按捺不住的勝利喜悅。借詠柳絮，作了示威，要借「好風(fēng)」「上青云」了，得意忘形，溢于言表。
而黛玉呢，借柳絮的飄泊無主，傷悼自己的「紅顏薄命，纏綿悲戚」與寶釵適成對(duì)照。宣示著近在眉睫的不可挽救的失敗。這首詞形像地說明了林黛玉并未沈迷在自欺欺人的幻想中，她已透過「溫情脈脈的面沙」16.看清了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ沫h(huán)境，正象一個(gè)醫(yī)生得知自己患的是不治之癥，其內(nèi)心倍于常人的痛苦也就可想而知了。
林黛玉的詩詞如果按寫出時(shí)間排列，是這樣的：大觀園題詠、書賈寶玉繼之后、更香謎、葬化詞、題帕詩、詠白海棠、詠菊花、螃蟹詠、代別離、蘆雪庭聯(lián)句、走馬打謎、五美吟、桃花行、詠柳絮、中秋夜大觀園聯(lián)句、琴曲。從這些順序所流露內(nèi)容來看，穆斯雖給了林黛玉兩支彩筆，一支描繪希望，一支描繪失望，這二文筆有時(shí)各自揮毫，有時(shí)雙管齊下；但是，希望這支筆的彩墨太少了。因而其詩詞常常總是失望大于希望。
林黛玉開始雖是不敢多走一步路、多說一句話，但還敢舞文弄墨嘲笑外祖母的心肝，還能毛遂自薦似的給寶玉扔紙團(tuán)子，富有少女的天真、諧趣，這些都是她心上希望之光的折射。可是隨著時(shí)間的推移，誤會(huì)拉開了愁苦的閘門，如泣如訴。如葬化詞訴說了她心頭的委屈與失望，然而這失望之中還明白宣告質(zhì)白潔來還潔去——志不可奪的希望。到題帕?xí)r，希望明朗化了，失望也加重了，并且兩者交織在一起，雖枕上袖邊常拂紅淚，瑯有終身可托之君，不過這時(shí)已像一個(gè)飽經(jīng)優(yōu)患的人，消失了天真興活潑，增加了矜持相哀戚。
詠柳絮時(shí)，則失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了希望，已聽到黛玉「他生末上此生休」的心譜了。這不斷變化的詩詞，此是她性格不斷變化的展示，「連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧（朱淑貞詩），「勢(shì)猙獰」的環(huán)境不斷地「嚴(yán)相逼」，正是它的性情變化，失望取代希望的社會(huì)因素。
通過林黛玉詩詞的匆匆巡禮，可以看到林黛玉詩詞中的林黛玉是一個(gè)多么難得的姑娘「大家都認(rèn)為女子最重要的性格是溫柔，從林黛玉的詩中看來，她既有女子最重要的性格，溫柔、纏綿，又有一般女于所難具有的品質(zhì)。她的「自畫像」最濃重的筆墨是才華杰出、品格高尚，而又常常「淚與秋河相似」的「眼淚仙子」。這位眼淚仙子在舊社會(huì)曾掀起過「林黛玉熱」，引起多少人如癡如狂的贊美、詠嘆、向往，「開談不說（紅樓夢(mèng)），畢竟此公太糊涂」17.，但是，對(duì)于今天的青年來說，林黛玉還有什么可取之處呢?能不能從她的形像中得到新的敢示呢？還是就請(qǐng)來論事吧！
不可否認(rèn)林黛玉的詩詞里的林黛玉是整個(gè)（紅樓夢(mèng)）里的林黛玉的藝術(shù)形像的縮影，詩詞里的林黛玉也是愁苦的、病態(tài)的，呈現(xiàn)在心頭的理想他只是遙遠(yuǎn)天邊的一抹彩紅，甚至還似乎是隱在霧中的朦朧，她的內(nèi)心「中有雙絲網(wǎng)，上有千千結(jié)」，充滿了矛盾。從不知「樂觀」二字，實(shí)在缺乏韌性的戰(zhàn)廚精神，像彩虹雖然絢麗，但易于消失，像水晶雖然明徹，但易于破碎，像鮮花雖然明媚，但易于凋零。她的生命如此短促確與她的不夠豁達(dá)的心胸有關(guān)。但是，我們且不說它的「陰暗面」是舊社會(huì)的濃重投影，就詩詞里表現(xiàn)的形像而言，她的靈魂是光明磊落的，在她復(fù)雜、矛盾的性格中光明是主導(dǎo)的。
她悲觀，但不管怎樣痛苦決不放棄理想！
她高傲，但不管怎樣才富學(xué)豐總不斷努力并且長于自責(zé)！
她妒忌，但一遇到別人的傷心事，妒忌就化成同情—她敏感的疑，但一遇到「巧宗兒」，寧可啃書本，決不求助「關(guān)系學(xué)」……這些都不值，我們深長思之嗎？至于林黛玉詩詞里的詞語，常見的是「淚」、「怨」、「塞姻」、「衰草」、「落花」，這些傷感色彩的詞，正是表現(xiàn)她特有形象、感情不可缺少的「零件」。用這些「零件」組成的「小夜曲」和「薤露」之歌，真實(shí)地表現(xiàn)了自己悲慘的命運(yùn)，顯示了那一時(shí)代大廈將領(lǐng)的腐朽。正是以自己的毀滅控訴封建社會(huì)的罪惡！就林黛玉的詩詞來說，是盡善盡美、不可或缺的。法國著名藝術(shù)家安格爾說過：「新的思想是在那些被認(rèn)為過時(shí)的人物身上產(chǎn)生的」18。林黛玉是一個(gè)過時(shí)的人物了，但是，她的詩詞中體現(xiàn)的光明磊落的靈魂。以自己的血淚現(xiàn)身說法控訴封建社會(huì)的不平，所有這一切，對(duì)於今天要求建設(shè)高度精神文明來說，難到?jīng)]有新的啟迪嗎？
注釋：
1.白居易（琵琶行）。又，本文未詳注出處的皆引自（紅樓夢(mèng)）。
2.自珍（己士梁詩）。3.晉．石崇傳。4.杜牧詩。5.唐奇．扎髻客傳。
6.樂府詩選．李波小妹歌。7.辛棄疾詞。8.恩格斯語。9.盧照翎（長安古意）。
10.丹（藝術(shù)）。11.清詞選集評(píng)．納美性德詞評(píng)。12.唐．元積詩。
13.黃鶴樓上的對(duì)聯(lián)。14.李清照（醉花）。15.陶潛（挽歌）。
16.（共產(chǎn)黨宣言）語。17.一粟：（紅樓夢(mèng)卷）。18.安格爾純藝術(shù)。
紅樓夢(mèng)里的詩詞在古典小說中是「名屬教坊第一部1.」的。林黛玉的詩詞在書中又是當(dāng)就魁首。不僅是詩會(huì)奪魁所仗，更是她生命所系，靈魂所寄。她歡樂時(shí)寫詩，痛苦時(shí)寫詩，在絕望離開世界的前夕，還要掙命似地將詩帕，詩本子投入火中，讓她的詩先她而離開惡濁，可見她對(duì)這些詩詞何等重視。
「詩漸凡庸人可想2.」。詩確是一個(gè)人心靈無可遮掩的坦露。因此從林黛玉的詩詞來省識(shí)它的春風(fēng)面目，該是多么饒有興味。
人的政治理想總是自覺不自覺地流露在日常言行中的。作為「混世魔王」賈寶玉的知己，林黛玉也不會(huì)沒有鮮明的政治理想的。不滿惡濁的社會(huì)，反抗對(duì)美好青春的摧殘，同往自由、幸福，正是黛玉由切膚之痛所產(chǎn)生的政治理想。這點(diǎn)在它的名篇佳構(gòu)中是連翩飛舞的，「一年二百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼」，「已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼」等等，近于大聲疾呼了。還有一首不太引人注意的詩，卸透露了更多的消息：
驟駬何勞縛紫繩，馳城逐塑勢(shì)猙獰，主人指示風(fēng)云動(dòng)鰲背三山獨(dú)立名這是黛玉創(chuàng)作的一個(gè)謎語，雖是逢場作戲，但它的政治理想確乎脫口而出了。千里馬不需要費(fèi)工夫以疆鎖來約束它，它是自覺前進(jìn)的，一到用武之地就會(huì)勇猛非凡，大顯身手，立功成名的，這是正面闡述對(duì)人材應(yīng)有飽態(tài)度，當(dāng)然也是對(duì)當(dāng)時(shí)以名纏利鎖糟塌人材的不滿，這些游戲外衣里的電石火光，確表示黛玉決非麻木不仁，渾渾噩噩之人。這也可糾正多年來認(rèn)為林黛玉好像只是個(gè)「戀愛至上」主義者而沒有一點(diǎn)政治理想的誤解。
從思想家的眼睛看來，林黛玉最可貴的是對(duì)封建正統(tǒng)的蔑視與背叛，對(duì)庸俗、偏見的抗?fàn)幣d嘲弄。這點(diǎn)在它的詩詞中表露是多方面的（五美吟）最為突出。五首詩明白如話。詠西施，說西施因美而失去自由，不及東施因丑而自在。詠虞姬，說當(dāng)叛徒被殺不如守義自剔。詠明妃，說悲劇由于皇帝所托非人。詠綠珠，論綠珠為石崇殉葬完全不值得。詠紅拂，贊揚(yáng)私奔是正義壯舉。
這些完全是與封建正統(tǒng)思想、社會(huì)與論背道而馳的。特別是四、五兩首。封建社會(huì)一貫是提倡并要求女子「三從四德」，「從一而終」，「女篇悅己者容」。黛玉認(rèn)為綠珠大可不必「效死于君前3.」，這種「落花猶是墜樓人4.」的從一而終是不值得的，這正是對(duì)誤認(rèn)玩弄為熱愛的愚昧的揭示與惋惜。
紅拂原是隋相楊素的「侍妓」，因?yàn)榭吹綍x謁楊素的李靖英姿煥發(fā)，談吐不凡，兩人情投意合，就和李靖一起出逃了5.。這簡直是大逆不道的行為，背主，叛夫，值得幾個(gè)「死罪」。而黛玉卸熱烈地進(jìn)行了臥頌，稱紅拂為「女丈夫」，認(rèn)為那些老將就木的行尸走肉無權(quán)「羈縻」她。可見封建正統(tǒng)觀點(diǎn)在黛玉心中是處于何等地位。
一思想還可以從她閱讀「牡丹亭」，「西廂記」這些封建統(tǒng)治者稱為「誨淫」之書而愛不釋手看出來，特別是在大庭廣眾中竟然隨口引用作為酒令，以及用「銀樣蠟槍頭」來回敬，鼓勵(lì)賈寶玉對(duì)自己的挑逗、求愛。可見林黛玉對(duì)這些「正人君子」所謂的「邪說」是如何的一拍部合而中心藏之，何日忘之。林黛玉的思想何等開放！
黛玉詩詞中最膾炙人口的當(dāng)然是「葬化詞」，這首絕妙好詞，是顰卿述懷，又是她自挽詞。是它的光輝品質(zhì)的集中體現(xiàn)。脂硯齋主人曾三閱其討，「舉筆四，不能加批」，可見它的動(dòng)人力量。詩的核心，是表現(xiàn)黛玉的質(zhì)本溪來還潔去」的潔身自好，決不向封建勢(shì)力和庸俗偏見投降的高尚而格。
這首詩既有理想的彩虹「愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，又有現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷」，「一年二百六十日，風(fēng)力霜?jiǎng)?yán)相逼，更有至死不渝的抗?fàn)帯梗纲|(zhì)本溪來還潔去，不教污濁陷渠溝」。哀怨凄楚，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，正是將美毀滅給人看的嚴(yán)酷社會(huì)的真實(shí)反映。如果有什么「消極因素」，是不應(yīng)由黛玉負(fù)責(zé)的，魯迅早就批評(píng)過，不要「自已跌入書中」，便去充一個(gè)其中的角色。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是「牽表逐馬加卷蓬」的李波小妹，它的反抗只能是寧為玉碎，不為瓦全」，只暫足「紅消香斷」。
另外，黛玉當(dāng)時(shí)寫這首詩的心境是極其悲痛的，既是吃了「閉門羹」，觸動(dòng)了寄人籬下之痛，又眼見戀愛的對(duì)象在和別人「笑語盈盈暗香去」，這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉？那有時(shí)間冷靜地思考，顧全「小姐」的身份，在冷落、妒忌交織的情況下，再加上「落花」的觸發(fā)，就將胸中的愁苦一古腦兒傾瀉出來了。如泣如訴的「葬化詞」，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨(dú)抱百潔，至死不渝的宣言書。
林黛玉詩詞里所表現(xiàn)的「目下無塵孤高自許」的性格，在日常生活中也多所表現(xiàn)。門第顯赫，風(fēng)流俊俏的北靜王在林黛玉眼中是個(gè)「臭男人」；而裝傻乞討的劉姥姥則是個(gè)「母煌蟲」。可是，林黛玉也有雅量高致、長于自責(zé)的時(shí)候呢？紫丫頭尖銳批評(píng)，她笑著接受;自己的力作屈居人下，她一笑置之;奪了魁時(shí)，在一片贊美聲中刮又說自己「那個(gè)也不好，到府傷于纖巧些」并由衷地評(píng)議別人的佳句。
這種雅量、自責(zé)在詩里也有明顯的流露，如詠白海棠，前半寫其清麗絕俗的環(huán)境與不同塵俗的色香，這是她自己的寫照，該是瓊樓玉宇的仙品，可是刮「月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕」，也有滿腔哀怨。是否是懷才不遇，世無伯樂呢？她并未斥責(zé)外人的不賞識(shí)，而是說自己：「嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏」。這正是不求聞達(dá)，反求諸己，雅量、自責(zé)的勾畫。
曹雪芹拿出這首詩時(shí)采取了不同一般的手法，先是賈寶玉為首二句「喝起采來，說『從何處想來』！」又寫眾人看到再下二句「也都禁叫好，說「果然比別人又是一樣心腸」。冉看下四句，「都道：『是這首為上』」。可是被思想僵化而又全無詩才的事紉壓為第二，并且武斷地取消了別人的爭辯權(quán)，「再有多說者必罰」。對(duì)于以請(qǐng)為第一生命的黛玉來說，對(duì)它的作品如此不公，她完全應(yīng)該奮起力爭，可是她自始至終只是「一揮而就，擲與眾人」！可見她絕非不能容物，受不起委屈。
這方面還有一首在讀了別人「污蔑」它的文字后，「又氣又笑」寫出來的詩：
「無端弄筆是何人？抄襲南華莊于人，不悔自家無見識(shí)，刮將丑語試他人。」這首詩在黛玉詩詞中可說是「粗劣」的，純似打油。但這里面不也表現(xiàn)出黛玉對(duì)胡扯八道的「人身攻擊」能進(jìn)行誠懇、直率而風(fēng)趣的批評(píng)嗎？
賈寶玉對(duì)他們的「污蔑」是這樣的：焚花散庸，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪淑情意，而閨閣之美戀相類矣……釵、玉、花薦……者迷惑陷纏天下者也。這里賈寶玉很明顯要使「美惡相類」，和稀泥了。并且還說要「灰黛玉之靈竅」，特別是將黛玉也打入花、霹、薛的行列，「迷惑陷纏天下者」，這不是對(duì)黛玉的極大污蔑么？照理一貫愛使「小性兒」的黛玉會(huì)暴跳如雷提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞。可是她看了只覺得「又氣又笑」，只是指出賈是「無見識(shí)」如果認(rèn)識(shí)提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞的批評(píng)是誠懇、直率而不傷感情的，這對(duì)一個(gè)女子來說實(shí)在是不容易做到的。
也許有人說那些由于是來自賈寶玉，是她的「親愛者」，她才筆下留情的，如果是別人為的，她恐怕不會(huì)「善罷甘休」了。那么我們?cè)賮砜纯此鈩e人的態(tài)度吧。「性愛的本性乃是排他的」。一般來說，一個(gè)人對(duì)待「情敵」會(huì)使出自己的「絕招」，林黛玉也曾擔(dān)心史湘云會(huì)因金麒麟而和賈寶玉成好事，為此搞過「盯梢」和「竊聽」。這說明黛玉也有可以理解的「排他」言行。那么，她對(duì)自己最大的情敵—薛寶釵的態(tài)度怎樣呢？
黛玉明知既有「金玉姻緣」之說，又深知寶玉「見了姐姐，忘了妹妹」，她也曾奚落過寶釵，當(dāng)寶釵向她表稍規(guī)勸（不要看閑書）、關(guān)懷（送燕窩），她并未感激涕零，也未有片紙只字答謝，而當(dāng)薛向她坦露心靈的空虛、痛苦時(shí)，她封寫出了：子遭兮不自由，予之遇兮多煩擾，況子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
向薛表示了「斯世當(dāng)以同懷視之」的感情，可見黛玉并不為強(qiáng)烈的「教育」和豐富的物質(zhì)所動(dòng)，而卻為別人，那怕是情敵的痛苦獻(xiàn)上自己赤誠的心。這正是極富同情心，善良的真情流露。這首詩雖可能是高顎的續(xù)筆，但它只是表現(xiàn)了林對(duì)薛的痛苦的同情，而不是和薛的所有思想「合流」，絕非分裂了林的性格、形象、恰恰相反，正是和盤托出黛玉的胸?zé)o城府、誠摯、忠厚、善良天真，極富同情心的佳篇。
誰能在愛情的鏡子前面將自己的靈魂遮掩？黛玉詩詞中光芒四射的是那些表達(dá)堅(jiān)貞執(zhí)看的愛情篇章。最典型的是一唱三雙的題帕詩：
眼空蓄淚淚空垂，暗酒閑拋瑯為誰？尺帕鮫鮹勞惠贈(zèng)，為君哪得不傷悲？
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑，枕上袖邊常拭拂，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識(shí)淚痕漬也無？
這組詩，首述垂淚的原困——為君。次述垂淚的時(shí)間之長——鎮(zhèn)日，三述垂淚之多——漬滿了窗前的手竿竹。將自己對(duì)賈寶玉的愛情毫無保留地傾瀉而出，一點(diǎn)也不像妙詞通戲語時(shí)佯裝要「告訴舅母」了。
這三首詩似乎還不如「得成比目何辟死，愿作賀鴦不羨仙」似的明朗，黛玉、寶釵等都探望過了，寶玉因時(shí)間蒼促，又?于傍人，未能和黛玉「交心」，軌先支走「西洋花點(diǎn)于哈巴」襲人，再特遣心腹晴雯送兩條半新的手絹給黛玉，暗示我決不會(huì)屈服，我倆將一如既往，照舊相愛。「林黛玉體會(huì)出絹?zhàn)拥囊馑紒恚挥X神癡心醉，想到：寶玉能領(lǐng)會(huì)我這一番苦意，又令我可喜。這番苦意不知將來可能如意不能，又令我可悲。要不是這個(gè)意思，忽然好好的送兩塊帕子來，竟又令我可笑了。再想到私相傳達(dá)又覺可俱。他既如此，我卻每每煩惱傷心，反覺可愧……，如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然，由不得余意纏綿，使命掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，研墨蘸筆便向那兩塊帕上寫。
可見這是黛玉和寶玉小有靈犀的一次噴發(fā)（唯一的在詩里的一次噴發(fā)），明確表稍和寶玉心心相印，以心相許。這以心相許可貴的意義在于，此時(shí)并不是寶玉金榜題名或腰纏萬貫的春風(fēng)得意之時(shí)，而是寶玉因不肖種種而大受睡撻力「失足」受刑之時(shí)—封建時(shí)代的化身賈政親自動(dòng)手要「處死」這「逆子」的艱難時(shí)刻。是林黛玉在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻向一個(gè)封建勢(shì)力的叛逆兒獻(xiàn)上堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，這當(dāng)然更是對(duì)寶玉叛逆行為的難以估量的巨大支持，這就更為光彩逼人。其耀眼的光芒就不是「愿作鴛鴦不羨仙」之類單純的男女之愛所可相比的。當(dāng)然這種愛情詩，愛情表達(dá)是林黛玉式的。既有崔鶯鶯約叉追求又畏俱的內(nèi)容，卻又無崔的「仰酬厚德難從禮」的直率，而是含蓄的凝聚著自己生命之泉的表達(dá)。
凡是讀過(紅樓夢(mèng))的，無不對(duì)林黛玉敏捷的詩才和不斷的藝術(shù)追求贊美不迭。別人在苦思冥想，她「一揮而就」，從落花揭示哲理，以玩具寄寓理想，「能在司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)出美來」，字字句句閃爍著不同凡晌的「詢淡疑仙，思幽近鬼」的異彩。賈寶玉固然甘拜下風(fēng)，愛她的遺贈(zèng)（「綠蠟」），謝它的捉刀，當(dāng)她的「拉拉隊(duì)」，真是壓倒須眉！是不是她只是靠她的聰明腦袋，特殊的氣質(zhì)呢？（紅樓夢(mèng)）里略有交待。
從到姥姥到它的書房中參觀，驚嘆不像小姐的閨房而像公子的書房—全是書，可見她在學(xué)習(xí)上是很花過一番功夫的。再如她主動(dòng)的教香菱學(xué)詩，一個(gè)對(duì)詩一竅不通的丫頭，能在它的薰陶下很短的時(shí)間里變成「詩翁」，這位「詩翁」之師的話教修養(yǎng)就可見端倪。再以對(duì)「重簾不倦留香久」和「大漠孤煙直」等的評(píng)說，以及果真有了奇句連平仄不拘也不要緊的警辟詩論，可知她是學(xué)古不泥、博采眾長的，這正表現(xiàn)了她不倦地追求藝術(shù)的最高境界。
這些在「林瀟湘魁奪菊花詩」這一回里有突出的表現(xiàn)。
這一次賽詩會(huì)，題目是早已擬好，要以不同的角度歌喝菊花。「命題作文」，本非易事，何況菊花，陶潛早寫了妙領(lǐng)白代的「采菊東籬下，悠然見南山」，唐人更有「不是花中偏愛菊，此花開后更無花」等名句。這種賞菊會(huì)，完全應(yīng)該「我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩」。可見這一摹少男少女偏偏要就菊擬題舉行賽詩會(huì)，直堪稱斗膽。可是，今天看來，黛玉的詩，不僅能在大觀園里的賽詩會(huì)上奪魁，就是與唐、宋名家相比也毫無遜色。
這三首詩（詠菊）、（間菊）、（菊夢(mèng)），立意新穎，風(fēng)格別具，揉合了她的思想感情，將菊花引為同調(diào)，視為知己。以秀雅流麗的詩句寫出獨(dú)特的感受，避開了菊花與清高的士大夫吻合的一面，巧妙地強(qiáng)調(diào)了與女子相融的一面。意新語俊，生面別開。例如（問菊）：
欲訊秋情眾莫如，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，應(yīng)歸螢病可相思？莫言舉世無淡者，解語何妨活片時(shí)。
無一字提到「問」，無一字提到「菊」，而字字說的「問」，字字說的「菊」，字字說的「問菊」，更字字說的自己。
「孤標(biāo)」兩句將菊花的生理因素升華為人的社會(huì)因素，揭示了不同流合污、不迫名逐利的高尚人士的普遍心理，意義就更深廣了，從未經(jīng)人道過，閃現(xiàn)出新鮮的霞光。這三首詩沒有冷避的典故，沒有濃艷的詞句，自然舒卷，圓潤美妙。既無「人比黃花瘦」14的悲嘆，更不似曹雪芹友人敦氏的「瓦罐移來云水香，小庭一夜綻新黃」的僅俗。（詠菊）更是個(gè)性鮮明，秀句駕人。(菊夢(mèng))則別有一種蒙隆美（不是蒙隴詩），與詩相得益彰。
這三首詩，完全可看出黛玉的詩才與追求。它們理所當(dāng)然的博得了一致的好評(píng)，連曾莫名其妙地壓過她名次的事約也不得不宣布：今日公評(píng)：（詠菊）第一，（同菊）第二，，（菊夢(mèng)）第三，——題目新，詩也新，立意更新了，只得要推瀟湘妃子篇魁了。所以，寶玉聽說，喜得拍手叫道：極是！極公！，「值得注意的是黛玉并未因此躇躊滿志，而是認(rèn)為自己的詩「傷手纖巧」，并細(xì)心體會(huì)了他人之長，指出別人的佳句是「背面敷粉」，「妙絕」，「意思深遠(yuǎn)」！這些都表現(xiàn)了黛玉的詩才，以及她對(duì)創(chuàng)作的深知其中甘苦和刻意求工。
從林黛玉詩詞看來，她是有理想的，并為理想的實(shí)現(xiàn)市熱烈追求。她也是清醒的，她知道自己的結(jié)局是「花落人亡兩不知」，是「冷月葬許魂」。這些在她的詩詞，諸如（秋窗風(fēng)雨夕）、（桃花行）等篇章中明白如畫地寫出來了：不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。（秋窗風(fēng)雨夕）一聲杜宇春歸盡，寂寞簾隆空刀痕。（桃花行）這些已將封建勢(shì)力對(duì)地?zé)o窮無盡，除死力休的折磨，以及她的「親戚或余悲，他人亦已歌」15.的必然悲慘的前途歷歷畫出。
而（唐多令．柳絮）更毫無掩飾，毫無幻想：粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦知人命薄，空縫卷，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收刀嫁與東風(fēng)春不管，竟你去，忍淹留！柳絮，在（紅樓夢(mèng)）中是一個(gè)重要的道具。自以謝道蘊(yùn)說出「末若柳絮因風(fēng)起」的佳句，「詠絮」才就成了才女的代名詞，（紅樓夢(mèng)）給黛玉和「終審判詞」就是「堪憐詠絮才」而在這次詩會(huì)上，寶釵以按捺不住的勝利喜悅。借詠柳絮，作了示威，要借「好風(fēng)」「上青云」了，得意忘形，溢于言表。
而黛玉呢，借柳絮的飄泊無主，傷悼自己的「紅顏薄命，纏綿悲戚」與寶釵適成對(duì)照。宣示著近在眉睫的不可挽救的失敗。這首詞形像地說明了林黛玉并未沈迷在自欺欺人的幻想中，她已透過「溫情脈脈的面沙」16.看清了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ沫h(huán)境，正象一個(gè)醫(yī)生得知自己患的是不治之癥，其內(nèi)心倍于常人的痛苦也就可想而知了。
林黛玉的詩詞如果按寫出時(shí)間排列，是這樣的：大觀園題詠、書賈寶玉繼之后、更香謎、葬化詞、題帕詩、詠白海棠、詠菊花、螃蟹詠、代別離、蘆雪庭聯(lián)句、走馬打謎、五美吟、桃花行、詠柳絮、中秋夜大觀園聯(lián)句、琴曲。從這些順序所流露內(nèi)容來看，穆斯雖給了林黛玉兩支彩筆，一支描繪希望，一支描繪失望，這二文筆有時(shí)各自揮毫，有時(shí)雙管齊下；但是，希望這支筆的彩墨太少了。因而其詩詞常常總是失望大于希望。
林黛玉開始雖是不敢多走一步路、多說一句話，但還敢舞文弄墨嘲笑外祖母的心肝，還能毛遂自薦似的給寶玉扔紙團(tuán)子，富有少女的天真、諧趣，這些都是她心上希望之光的折射。可是隨著時(shí)間的推移，誤會(huì)拉開了愁苦的閘門，如泣如訴。如葬化詞訴說了她心頭的委屈與失望，然而這失望之中還明白宣告質(zhì)白潔來還潔去——志不可奪的希望。到題帕?xí)r，希望明朗化了，失望也加重了，并且兩者交織在一起，雖枕上袖邊常拂紅淚，瑯有終身可托之君，不過這時(shí)已像一個(gè)飽經(jīng)優(yōu)患的人，消失了天真興活潑，增加了矜持相哀戚。
詠柳絮時(shí)，則失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了希望，已聽到黛玉「他生末上此生休」的心譜了。這不斷變化的詩詞，此是她性格不斷變化的展示，「連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧（朱淑貞詩），「勢(shì)猙獰」的環(huán)境不斷地「嚴(yán)相逼」，正是它的性情變化，失望取代希望的社會(huì)因素。
通過林黛玉詩詞的匆匆巡禮，可以看到林黛玉詩詞中的林黛玉是一個(gè)多么難得的姑娘「大家都認(rèn)為女子最重要的性格是溫柔，從林黛玉的詩中看來，她既有女子最重要的性格，溫柔、纏綿，又有一般女于所難具有的品質(zhì)。她的「自畫像」最濃重的筆墨是才華杰出、品格高尚，而又常常「淚與秋河相似」的「眼淚仙子」。這位眼淚仙子在舊社會(huì)曾掀起過「林黛玉熱」，引起多少人如癡如狂的贊美、詠嘆、向往，「開談不說（紅樓夢(mèng)），畢竟此公太糊涂」17.，但是，對(duì)于今天的青年來說，林黛玉還有什么可取之處呢?能不能從她的形像中得到新的敢示呢？還是就請(qǐng)來論事吧！
不可否認(rèn)林黛玉的詩詞里的林黛玉是整個(gè)（紅樓夢(mèng)）里的林黛玉的藝術(shù)形像的縮影，詩詞里的林黛玉也是愁苦的、病態(tài)的，呈現(xiàn)在心頭的理想他只是遙遠(yuǎn)天邊的一抹彩紅，甚至還似乎是隱在霧中的朦朧，她的內(nèi)心「中有雙絲網(wǎng)，上有千千結(jié)」，充滿了矛盾。從不知「樂觀」二字，實(shí)在缺乏韌性的戰(zhàn)廚精神，像彩虹雖然絢麗，但易于消失，像水晶雖然明徹，但易于破碎，像鮮花雖然明媚，但易于凋零。她的生命如此短促確與她的不夠豁達(dá)的心胸有關(guān)。但是，我們且不說它的「陰暗面」是舊社會(huì)的濃重投影，就詩詞里表現(xiàn)的形像而言，她的靈魂是光明磊落的，在她復(fù)雜、矛盾的性格中光明是主導(dǎo)的。
她悲觀，但不管怎樣痛苦決不放棄理想！
她高傲，但不管怎樣才富學(xué)豐總不斷努力并且長于自責(zé)！
她妒忌，但一遇到別人的傷心事，妒忌就化成同情—她敏感的疑，但一遇到「巧宗兒」，寧可啃書本，決不求助「關(guān)系學(xué)」……這些都不值，我們深長思之嗎？至于林黛玉詩詞里的詞語，常見的是「淚」、「怨」、「塞姻」、「衰草」、「落花」，這些傷感色彩的詞，正是表現(xiàn)她特有形象、感情不可缺少的「零件」。用這些「零件」組成的「小夜曲」和「薤露」之歌，真實(shí)地表現(xiàn)了自己悲慘的命運(yùn)，顯示了那一時(shí)代大廈將領(lǐng)的腐朽。正是以自己的毀滅控訴封建社會(huì)的罪惡！就林黛玉的詩詞來說，是盡善盡美、不可或缺的。法國著名藝術(shù)家安格爾說過：「新的思想是在那些被認(rèn)為過時(shí)的人物身上產(chǎn)生的」18。林黛玉是一個(gè)過時(shí)的人物了，但是，她的詩詞中體現(xiàn)的光明磊落的靈魂。以自己的血淚現(xiàn)身說法控訴封建社會(huì)的不平，所有這一切，對(duì)於今天要求建設(shè)高度精神文明來說，難到?jīng)]有新的啟迪嗎？
注釋：
1.白居易（琵琶行）。又，本文未詳注出處的皆引自（紅樓夢(mèng)）。
2.自珍（己士梁詩）。3.晉．石崇傳。4.杜牧詩。5.唐奇．扎髻客傳。
6.樂府詩選．李波小妹歌。7.辛棄疾詞。8.恩格斯語。9.盧照翎（長安古意）。
10.丹（藝術(shù)）。11.清詞選集評(píng)．納美性德詞評(píng)。12.唐．元積詩。
13.黃鶴樓上的對(duì)聯(lián)。14.李清照（醉花）。15.陶潛（挽歌）。
16.（共產(chǎn)黨宣言）語。17.一粟：（紅樓夢(mèng)卷）。18.安格爾純藝術(shù)。
回答者： 冰靈沁月 - 魔法師 四級(jí) 2-24 20:37
一樓說那么多全是扯淡。。。廢話連篇，不著邊際。。。黛玉的詩就是雪芹的詩，直接找雪芹詩的評(píng)論就成了。
回答者： 殊曼蘇 - 江湖新秀 四級(jí) 2-25 17:44
452
參考資料：45
回答者： 紫藤煙雨1 - 試用期 一級(jí) 2-25 18:21
真棒
回答者： 紅色警戒123456 - 試用期 一級(jí) 2-27 15:14
紅樓夢(mèng)中的林黛玉的詩詞可以算得是一絕了，雖然人們并不說她好，但你可以看的出。在賈元妃省親時(shí)，只限一匾一詩，但是，黛玉不費(fèi)吹灰之力，隨手一掏，賈元妃卻說是一絕，但寶玉磨蹭半天，也只寫四首一般般的詩來，最后一首還是黛玉替他寫的，仍居為上品。在詩社中，她不慌不忙地玩弄東西，直到香盡時(shí)，寫下一首詩，便揚(yáng)長而去，這才是個(gè)性；秋日里她菊花詩奪魁；等等。從這些里不難看出黛玉是一個(gè)有才有貌，有個(gè)性的仙人
回答者： 風(fēng)中的枚瑰 - 秀才 二級(jí) 2-27 19:27
一點(diǎn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的感想
寶玉初見黛玉，便形容她：“兩穹似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
其實(shí)我一直不喜歡這個(gè)雖然是傾城傾國卻又多愁多病且一味孤芳自賞的水一般的殤花女子。固然黛玉的才情不可否認(rèn)，但她成天自怨自艾及弱不禁風(fēng)的樣子，也著實(shí)叫我不痛快。當(dāng)然，黛玉也有使我嘆服不已的“焚稿斷情”的清烈。不過，我還是更喜歡卓文君式的“聞君有兩意，特來相決絕”一些吧！
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這是寫黛玉葬花的詩句。或許對(duì)于一些人，紅顏早逝，反是一種幸運(yùn)。否則，等到日后一人對(duì)影自憐，更悲戚。
至于寶玉，很矛盾了。看他對(duì)家中林妹妹的癡情，想不感動(dòng)很難。每每看到寶玉說：“任憑那若水三千，我只取一瓢飲。”“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一起化煙，化灰……”總是忍不住釋卷。在那時(shí)，一個(gè)男人，不戀功名，不戀富貴，只是心系家中那裊裊婷婷的神仙妹妹，實(shí)屬不易呀！但同樣因?yàn)樗欠駛€(gè)男人，我又思量出對(duì)他的不屑來了。你說賈寶玉好端端一個(gè)大男人，卻偏偏弄個(gè)名號(hào)叫“怡紅公子”，好住不住又住進(jìn)怡紅院里頭，這名字怎么聽怎么像是“洇花之地”，于是無端的就把這寶哥哥和“老鴇”聯(lián)系起來了。之后再讀《紅豆詞》總覺得不是滋味，什么“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春花柳花滿畫樓……”么，整一個(gè)同性戀。
暫且打住吧。
關(guān)于賈寶玉和林黛玉的愛情故事，就像是中國版的羅密歐與朱麗葉，一直為我們耳熟能詳：兩個(gè)相戀的人，卻不能終成眷屬。實(shí)際上也不是我對(duì)黛玉有偏見的緣故，但終究覺得他們倆的結(jié)局完全是天注定了的。“自古多情原多病”，納蘭的這句詩不可能來的毫無根據(jù)，而個(gè)人以為，用來形容寶玉和黛玉是再恰當(dāng)不過了。身體是革命的本錢，所以這是第一點(diǎn)：多情多愁又多病。第二點(diǎn)，就是緣份的問題了。你想啊，若是說寶玉和黛玉無緣吧，那為什么兩人今生偏遇著他（她）一個(gè)是通靈寶玉，一個(gè)是絳珠仙草，在前世便結(jié)下了奇緣。只是在今昔世投胎還俗愿罷了。沒緣份不可能了。但若又是有緣，為什么寶玉有“通靈玉”，寶釵有“金鎖片”，湘云有“金麒麟”，唯獨(dú)黛玉什么都沒有呢？金玉良緣？一生的淚……注定了多災(zāi)多難的“木古情緣”！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想兩人到底有多少眼淚，哪里經(jīng)得住這樣子春流到夏，秋流到冬呢？于是最多的心事，也終虛化。寶玉和寶釵成婚本是假，黛玉卻信了。然后牽一發(fā)而動(dòng)全身，弄到最后幾個(gè)人全是死的死，病的病……何苦？
“假亦真時(shí)真亦假，無為有來有還無”。亂點(diǎn)鴛鴦譜，做什么？作孽吧！反正人都這樣，什么時(shí)候想到了，高興了，就全憑自己的意愿橫插一腳，完全不顧及結(jié)果。然后等事情完了再轉(zhuǎn)回頭來哭天搶地，卻根本無濟(jì)于事。悔，也沒有用了。
其實(shí)，心里更偏向?qū)氣O一些，甚至喜歡鳳姐也比黛玉多。寶釵和鳳姐都是城府極深的人，可能是因?yàn)樽约合氤蔀橐粋€(gè)“有頭腦的精明女人”，但顯然無法辦到的原因吧，所以總有些“向往”。盡管心里也清楚，正是“心機(jī)重”、“城府深”，在最后害死了王熙鳳，但還是忍不住會(huì)想，反正個(gè)人覺得“一肚子花花腸子”，也比“林妹妹”、“寶哥哥”最后“悔青了的腸子”來得好。死在別人手里，肯定不如死在自己手上來得明白。
人總有閉上眼的那一天，一旦死了，活著的時(shí)候說的，就全變成空話。“莫失莫忘，不離不棄”，留著還有什么用呢？給我們看唄！然后再讓我們來說，寶玉和黛玉如何如何，寶玉和寶釵如何如何……但仍舊無力回天。活的，有可能給說死了，但死的，沒有辦法給說得活過來。
不過，即使是彼岸花，即便深知無法摘取，遇見了，也還定止不住要往心里裝。人生有沒完成的夢(mèng)，下輩子才有奔頭么！
人說，世間有情，問世間情為何物，直叫人生死相許！說什么在劫難違呀！不過是舍不得松手的借口罷了。畢竟，這若真是劫，也是“桃花劫”，也要自己心甘情愿賴在里頭不出來才行呀！
人世間的女子吧，縱使有了妖那勾人的容顏，也學(xué)不來她們的決絕，有的只是癡，屬于人的癡纏。
生死相許……生死相許的真相便是：你許了他仙，他卻只還你以人的背叛。有的存心，有的無意。……無人可怨，怪只怪人生的不可抗拒。
人生若只如此初見，多好？你是你，我是我，兩不相侵。沒有開始，亦沒有結(jié)束。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。非常之短暫。
躲不開命運(yùn)糾纏，倒不如就閑閑看過花開花落。于是，彈指之間，又過千年。
回答者： _殘香M - 見習(xí)魔法師 二級(jí)
一點(diǎn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的感想
寶玉初見黛玉，便形容她：“兩穹似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
其實(shí)我一直不喜歡這個(gè)雖然是傾城傾國卻又多愁多病且一味孤芳自賞的水一般的殤花女子。固然黛玉的才情不可否認(rèn)，但她成天自怨自艾及弱不禁風(fēng)的樣子，也著實(shí)叫我不痛快。當(dāng)然，黛玉也有使我嘆服不已的“焚稿斷情”的清烈。不過，我還是更喜歡卓文君式的“聞君有兩意，特來相決絕”一些吧！
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這是寫黛玉葬花的詩句。或許對(duì)于一些人，紅顏早逝，反是一種幸運(yùn)。否則，等到日后一人對(duì)影自憐，更悲戚。
至于寶玉，很矛盾了。看他對(duì)家中林妹妹的癡情，想不感動(dòng)很難。每每看到寶玉說：“任憑那若水三千，我只取一瓢飲。”“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一起化煙，化灰……”總是忍不住釋卷。在那時(shí)，一個(gè)男人，不戀功名，不戀富貴，只是心系家中那裊裊婷婷的神仙妹妹，實(shí)屬不易呀！但同樣因?yàn)樗欠駛€(gè)男人，我又思量出對(duì)他的不屑來了。你說賈寶玉好端端一個(gè)大男人，卻偏偏弄個(gè)名號(hào)叫“怡紅公子”，好住不住又住進(jìn)怡紅院里頭，這名字怎么聽怎么像是“洇花之地”，于是無端的就把這寶哥哥和“老鴇”聯(lián)系起來了。之后再讀《紅豆詞》總覺得不是滋味，什么“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春花柳花滿畫樓……”么，整一個(gè)同性戀。
暫且打住吧。
關(guān)于賈寶玉和林黛玉的愛情故事，就像是中國版的羅密歐與朱麗葉，一直為我們耳熟能詳：兩個(gè)相戀的人，卻不能終成眷屬。實(shí)際上也不是我對(duì)黛玉有偏見的緣故，但終究覺得他們倆的結(jié)局完全是天注定了的。“自古多情原多病”，納蘭的這句詩不可能來的毫無根據(jù)，而個(gè)人以為，用來形容寶玉和黛玉是再恰當(dāng)不過了。身體是革命的本錢，所以這是第一點(diǎn)：多情多愁又多病。第二點(diǎn)，就是緣份的問題了。你想啊，若是說寶玉和黛玉無緣吧，那為什么兩人今生偏遇著他（她）一個(gè)是通靈寶玉，一個(gè)是絳珠仙草，在前世便結(jié)下了奇緣。只是在今昔世投胎還俗愿罷了。沒緣份不可能了。但若又是有緣，為什么寶玉有“通靈玉”，寶釵有“金鎖片”，湘云有“金麒麟”，唯獨(dú)黛玉什么都沒有呢？金玉良緣？一生的淚……注定了多災(zāi)多難的“木古情緣”！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想兩人到底有多少眼淚，哪里經(jīng)得住這樣子春流到夏，秋流到冬呢？于是最多的心事，也終虛化。寶玉和寶釵成婚本是假，黛玉卻信了。然后牽一發(fā)而動(dòng)全身，弄到最后幾個(gè)人全是死的死，病的病……何苦？
“假亦真時(shí)真亦假，無為有來有還無”。亂點(diǎn)鴛鴦譜，做什么？作孽吧！反正人都這樣，什么時(shí)候想到了，高興了，就全憑自己的意愿橫插一腳，完全不顧及結(jié)果。然后等事情完了再轉(zhuǎn)回頭來哭天搶地，卻根本無濟(jì)于事。悔，也沒有用了。
其實(shí)，心里更偏向?qū)氣O一些，甚至喜歡鳳姐也比黛玉多。寶釵和鳳姐都是城府極深的人，可能是因?yàn)樽约合氤蔀橐粋€(gè)“有頭腦的精明女人”，但顯然無法辦到的原因吧，所以總有些“向往”。盡管心里也清楚，正是“心機(jī)重”、“城府深”，在最后害死了王熙鳳，但還是忍不住會(huì)想，反正個(gè)人覺得“一肚子花花腸子”，也比“林妹妹”、“寶哥哥”最后“悔青了的腸子”來得好。死在別人手里，肯定不如死在自己手上來得明白。
人總有閉上眼的那一天，一旦死了，活著的時(shí)候說的，就全變成空話。“莫失莫忘，不離不棄”，留著還有什么用呢？給我們看唄！然后再讓我們來說，寶玉和黛玉如何如何，寶玉和寶釵如何如何……但仍舊無力回天。活的，有可能給說死了，但死的，沒有辦法給說得活過來。
不過，即使是彼岸花，即便深知無法摘取，遇見了，也還定止不住要往心里裝。人生有沒完成的夢(mèng)，下輩子才有奔頭么！
人說，世間有情，問世間情為何物，直叫人生死相許！說什么在劫難違呀！不過是舍不得松手的借口罷了。畢竟，這若真是劫，也是“桃花劫”，也要自己心甘情愿賴在里頭不出來才行呀！
人世間的女子吧，縱使有了妖那勾人的容顏，也學(xué)不來她們的決絕，有的只是癡，屬于人的癡纏。
生死相許……生死相許的真相便是：你許了他仙，他卻只還你以人的背叛。有的存心，有的無意。……無人可怨，怪只怪人生的不可抗拒。
人生若只如此初見，多好？你是你，我是我，兩不相侵。沒有開始，亦沒有結(jié)束。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。非常之短暫。
躲不開命運(yùn)糾纏，倒不如就閑閑看過花開花落。于是，彈指之間，又過千年。
紅樓夢(mèng)中的林黛玉的詩詞可以算得是一絕了，雖然人們并不說她好，但你可以看的出。在賈元妃省親時(shí)，只限一匾一詩，但是，黛玉不費(fèi)吹灰之力，隨手一掏，賈元妃卻說是一絕，但寶玉磨蹭半天，也只寫四首一般般的詩來，最后一首還是黛玉替他寫的，仍居為上品。在詩社中，她不慌不忙地玩弄東西，直到香盡時(shí)，寫下一首詩，便揚(yáng)長而去，這才是個(gè)性；秋日里她菊花詩奪魁；等等。從這些里不難看出黛玉是一個(gè)有才有貌，有個(gè)性的仙人
厲害啊
真棒
董兒19729081037： 《紅樓夢(mèng)》中是如何描述黛玉的美麗的呢? -
魯山縣技術(shù)： ______ 兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微.閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅,病如西子勝三分.
董兒19729081037： 贊黛玉的詩詞 -
魯山縣技術(shù)： ______ 1、《紅樓夢(mèng)》中,開篇幾回中就有形容黛玉風(fēng)流姿態(tài)的詩歌,以及人物命運(yùn)判詞,但是大多都是形容其外貌、命運(yùn)、以及悲觀、自哀自憐的詩歌.作者賦予林黛玉這個(gè)人物的特色贊美詩歌,莫過于大觀園成立詩社時(shí),各個(gè)主人公自己發(fā)揮的那...
董兒19729081037： 紅樓夢(mèng)林黛玉的評(píng)價(jià)(800字左右) -
魯山縣技術(shù)： ______ 有才,而且很高,不符合“女子無才便是德”這一離奇標(biāo)準(zhǔn); 純潔,心靈纖塵不染,這種潔癖比妙玉的更高尚; 清高,脫俗,痛恨世間各種丑惡,絕不會(huì)同流合污; 清醒,最痛苦; 真誠,恨得徹底時(shí)愛得更徹底; 敏感,多心,挑剔,追求完美...
董兒19729081037： 紅樓夢(mèng)中贊林黛玉的翻譯 -
魯山縣技術(shù)： ______ 原文: 兩彎似蹙非蹙罥煙眉(1),一雙似泣非泣含露目. 態(tài)生兩靨之愁(2),嬌襲一身病. 淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微. 閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng). 心較比干多一竅(3),病如西子勝三分(4). (出自《紅樓夢(mèng)》第三回.) 注釋: ...
董兒19729081037： 描寫林黛玉的詩詞? -
魯山縣技術(shù)： ______ 黛玉(瀟湘妃子)【詠菊】 無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口角噙香對(duì)月吟.滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心.一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今 黛玉(瀟湘妃子) 問菊欲訊秋情眾莫知,喃喃負(fù)手叩東籬 孤標(biāo)傲世俗誰隱,一樣花開為底遲?圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?休言舉世無談?wù)?解語何妨話片時(shí)?黛玉(瀟湘妃子) 菊夢(mèng)籬畔秋酣一覺清,和云伴月不分明.登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟.睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴.醒時(shí)幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情.
董兒19729081037： 紅樓中薛寶釵的詩的地位賞析是什么?
魯山縣技術(shù)： ______ 薛寶釵的詩才可以說與林黛玉不相上下,在伯仲之間.在《紅樓夢(mèng)》中,多處寫到群芳開展詩社活動(dòng),其中以描寫林黛玉和薛寶釵“雙峰并峙,二水分流”的場面最為濃墨重彩而又生動(dòng)傳神.寶釵雖常以“女子無才便是德”來開導(dǎo)別人,不贊成女子讀書作詩,但她自己卻既善寫詩又善論詩.她的詩多是一種含蓄渾厚的格調(diào),這與她的思想性格是一致的.而她對(duì)詩歌的評(píng)論,常提出很多獨(dú)特的藝術(shù)見解,反映了她的藝術(shù)鑒賞能力和美學(xué)觀點(diǎn).
董兒19729081037： 對(duì)紅樓夢(mèng)林黛玉評(píng)論 -
魯山縣技術(shù)： ______ 黛玉是中國古典小說《紅樓夢(mèng)》中的人物.字“顰顰”,名號(hào)“瀟湘妃子”瀟湘妃子是根據(jù)她住的屋子命的名.林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美,更具有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美,這些都突出了她的悲劇性...
董兒19729081037： 《紅樓夢(mèng)》中提到關(guān)于林黛玉美貌的有幾句詩
魯山縣技術(shù)： ______ “兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁, 嬌襲一身之病.淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微. 閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅,病如西子勝三分.” 這是書中第一次對(duì)黛玉的外貌做正面的描述.大家看看,曹雪芹實(shí)在是文字的高手,他描繪黛玉的眉目的時(shí)候,連續(xù)兩次用了“似”與“非”.“似蹙非蹙”,是也不是,不給你一個(gè)肯定的印象,有點(diǎn)讓你去想象的意思.“柳煙眉”,我到現(xiàn)在還不能判斷出柳煙眉到底是什么樣的眉形.但可以肯定的是,絕對(duì)不是柳葉眉,“柳”是一種輕柔搖擺的植物,“煙”則更無定形,兩者加起來,就更撲簌迷離,所以,我無從判斷她好看的眉到底是什么樣子的,但可以肯定,她的眉是一種虛幻的美,不定性的美,想象空間很大的美.
董兒19729081037： 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉形象的賞析? -
魯山縣技術(shù)： ______ 即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙.兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分.高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水...
董兒19729081037： 找出四段《紅樓夢(mèng)》中描寫人物的句子或段落,并對(duì)其做點(diǎn)評(píng) -
魯山縣技術(shù)： ______ ①這里黛玉喝了兩口稀粥,仍歪在床上.不想日未落時(shí),天就變了,淅淅瀝瀝下起雨來.秋霖脈脈,陰晴不定,那天漸漸的黃昏時(shí)候了,且陰的沉黑,兼著那雨滴竹梢,更覺凄涼.知寶釵不能來了,便在燈下隨便拿了一本書, 卻是《樂府雜稿》...
「詩漸凡庸人可想2.」。詩確是一個(gè)人心靈無可遮掩的坦露。因此從林黛玉的詩詞來省識(shí)它的春風(fēng)面目，該是多么饒有興味。
人的政治理想總是自覺不自覺地流露在日常言行中的。作為「混世魔王」賈寶玉的知己，林黛玉也不會(huì)沒有鮮明的政治理想的。不滿惡濁的社會(huì)，反抗對(duì)美好青春的摧殘，同往自由、幸福，正是黛玉由切膚之痛所產(chǎn)生的政治理想。這點(diǎn)在它的名篇佳構(gòu)中是連翩飛舞的，「一年二百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼」，「已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼」等等，近于大聲疾呼了。還有一首不太引人注意的詩，卸透露了更多的消息：
驟駬何勞縛紫繩，馳城逐塑勢(shì)猙獰，主人指示風(fēng)云動(dòng)鰲背三山獨(dú)立名這是黛玉創(chuàng)作的一個(gè)謎語，雖是逢場作戲，但它的政治理想確乎脫口而出了。千里馬不需要費(fèi)工夫以疆鎖來約束它，它是自覺前進(jìn)的，一到用武之地就會(huì)勇猛非凡，大顯身手，立功成名的，這是正面闡述對(duì)人材應(yīng)有飽態(tài)度，當(dāng)然也是對(duì)當(dāng)時(shí)以名纏利鎖糟塌人材的不滿，這些游戲外衣里的電石火光，確表示黛玉決非麻木不仁，渾渾噩噩之人。這也可糾正多年來認(rèn)為林黛玉好像只是個(gè)「戀愛至上」主義者而沒有一點(diǎn)政治理想的誤解。
從思想家的眼睛看來，林黛玉最可貴的是對(duì)封建正統(tǒng)的蔑視與背叛，對(duì)庸俗、偏見的抗?fàn)幣d嘲弄。這點(diǎn)在它的詩詞中表露是多方面的（五美吟）最為突出。五首詩明白如話。詠西施，說西施因美而失去自由，不及東施因丑而自在。詠虞姬，說當(dāng)叛徒被殺不如守義自剔。詠明妃，說悲劇由于皇帝所托非人。詠綠珠，論綠珠為石崇殉葬完全不值得。詠紅拂，贊揚(yáng)私奔是正義壯舉。
這些完全是與封建正統(tǒng)思想、社會(huì)與論背道而馳的。特別是四、五兩首。封建社會(huì)一貫是提倡并要求女子「三從四德」，「從一而終」，「女篇悅己者容」。黛玉認(rèn)為綠珠大可不必「效死于君前3.」，這種「落花猶是墜樓人4.」的從一而終是不值得的，這正是對(duì)誤認(rèn)玩弄為熱愛的愚昧的揭示與惋惜。
紅拂原是隋相楊素的「侍妓」，因?yàn)榭吹綍x謁楊素的李靖英姿煥發(fā)，談吐不凡，兩人情投意合，就和李靖一起出逃了5.。這簡直是大逆不道的行為，背主，叛夫，值得幾個(gè)「死罪」。而黛玉卸熱烈地進(jìn)行了臥頌，稱紅拂為「女丈夫」，認(rèn)為那些老將就木的行尸走肉無權(quán)「羈縻」她。可見封建正統(tǒng)觀點(diǎn)在黛玉心中是處于何等地位。
一思想還可以從她閱讀「牡丹亭」，「西廂記」這些封建統(tǒng)治者稱為「誨淫」之書而愛不釋手看出來，特別是在大庭廣眾中竟然隨口引用作為酒令，以及用「銀樣蠟槍頭」來回敬，鼓勵(lì)賈寶玉對(duì)自己的挑逗、求愛。可見林黛玉對(duì)這些「正人君子」所謂的「邪說」是如何的一拍部合而中心藏之，何日忘之。林黛玉的思想何等開放！
黛玉詩詞中最膾炙人口的當(dāng)然是「葬化詞」，這首絕妙好詞，是顰卿述懷，又是她自挽詞。是它的光輝品質(zhì)的集中體現(xiàn)。脂硯齋主人曾三閱其討，「舉筆四，不能加批」，可見它的動(dòng)人力量。詩的核心，是表現(xiàn)黛玉的質(zhì)本溪來還潔去」的潔身自好，決不向封建勢(shì)力和庸俗偏見投降的高尚而格。
這首詩既有理想的彩虹「愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，又有現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷」，「一年二百六十日，風(fēng)力霜?jiǎng)?yán)相逼，更有至死不渝的抗?fàn)帯梗纲|(zhì)本溪來還潔去，不教污濁陷渠溝」。哀怨凄楚，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，正是將美毀滅給人看的嚴(yán)酷社會(huì)的真實(shí)反映。如果有什么「消極因素」，是不應(yīng)由黛玉負(fù)責(zé)的，魯迅早就批評(píng)過，不要「自已跌入書中」，便去充一個(gè)其中的角色。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是「牽表逐馬加卷蓬」的李波小妹，它的反抗只能是寧為玉碎，不為瓦全」，只暫足「紅消香斷」。
另外，黛玉當(dāng)時(shí)寫這首詩的心境是極其悲痛的，既是吃了「閉門羹」，觸動(dòng)了寄人籬下之痛，又眼見戀愛的對(duì)象在和別人「笑語盈盈暗香去」，這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉？那有時(shí)間冷靜地思考，顧全「小姐」的身份，在冷落、妒忌交織的情況下，再加上「落花」的觸發(fā)，就將胸中的愁苦一古腦兒傾瀉出來了。如泣如訴的「葬化詞」，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨(dú)抱百潔，至死不渝的宣言書。
林黛玉詩詞里所表現(xiàn)的「目下無塵孤高自許」的性格，在日常生活中也多所表現(xiàn)。門第顯赫，風(fēng)流俊俏的北靜王在林黛玉眼中是個(gè)「臭男人」；而裝傻乞討的劉姥姥則是個(gè)「母煌蟲」。可是，林黛玉也有雅量高致、長于自責(zé)的時(shí)候呢？紫丫頭尖銳批評(píng)，她笑著接受;自己的力作屈居人下，她一笑置之;奪了魁時(shí)，在一片贊美聲中刮又說自己「那個(gè)也不好，到府傷于纖巧些」并由衷地評(píng)議別人的佳句。
這種雅量、自責(zé)在詩里也有明顯的流露，如詠白海棠，前半寫其清麗絕俗的環(huán)境與不同塵俗的色香，這是她自己的寫照，該是瓊樓玉宇的仙品，可是刮「月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕」，也有滿腔哀怨。是否是懷才不遇，世無伯樂呢？她并未斥責(zé)外人的不賞識(shí)，而是說自己：「嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏」。這正是不求聞達(dá)，反求諸己，雅量、自責(zé)的勾畫。
曹雪芹拿出這首詩時(shí)采取了不同一般的手法，先是賈寶玉為首二句「喝起采來，說『從何處想來』！」又寫眾人看到再下二句「也都禁叫好，說「果然比別人又是一樣心腸」。冉看下四句，「都道：『是這首為上』」。可是被思想僵化而又全無詩才的事紉壓為第二，并且武斷地取消了別人的爭辯權(quán)，「再有多說者必罰」。對(duì)于以請(qǐng)為第一生命的黛玉來說，對(duì)它的作品如此不公，她完全應(yīng)該奮起力爭，可是她自始至終只是「一揮而就，擲與眾人」！可見她絕非不能容物，受不起委屈。
這方面還有一首在讀了別人「污蔑」它的文字后，「又氣又笑」寫出來的詩：
「無端弄筆是何人？抄襲南華莊于人，不悔自家無見識(shí)，刮將丑語試他人。」這首詩在黛玉詩詞中可說是「粗劣」的，純似打油。但這里面不也表現(xiàn)出黛玉對(duì)胡扯八道的「人身攻擊」能進(jìn)行誠懇、直率而風(fēng)趣的批評(píng)嗎？
賈寶玉對(duì)他們的「污蔑」是這樣的：焚花散庸，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪淑情意，而閨閣之美戀相類矣……釵、玉、花薦……者迷惑陷纏天下者也。這里賈寶玉很明顯要使「美惡相類」，和稀泥了。并且還說要「灰黛玉之靈竅」，特別是將黛玉也打入花、霹、薛的行列，「迷惑陷纏天下者」，這不是對(duì)黛玉的極大污蔑么？照理一貫愛使「小性兒」的黛玉會(huì)暴跳如雷提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞。可是她看了只覺得「又氣又笑」，只是指出賈是「無見識(shí)」如果認(rèn)識(shí)提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞的批評(píng)是誠懇、直率而不傷感情的，這對(duì)一個(gè)女子來說實(shí)在是不容易做到的。
也許有人說那些由于是來自賈寶玉，是她的「親愛者」，她才筆下留情的，如果是別人為的，她恐怕不會(huì)「善罷甘休」了。那么我們?cè)賮砜纯此鈩e人的態(tài)度吧。「性愛的本性乃是排他的」。一般來說，一個(gè)人對(duì)待「情敵」會(huì)使出自己的「絕招」，林黛玉也曾擔(dān)心史湘云會(huì)因金麒麟而和賈寶玉成好事，為此搞過「盯梢」和「竊聽」。這說明黛玉也有可以理解的「排他」言行。那么，她對(duì)自己最大的情敵—薛寶釵的態(tài)度怎樣呢？
黛玉明知既有「金玉姻緣」之說，又深知寶玉「見了姐姐，忘了妹妹」，她也曾奚落過寶釵，當(dāng)寶釵向她表稍規(guī)勸（不要看閑書）、關(guān)懷（送燕窩），她并未感激涕零，也未有片紙只字答謝，而當(dāng)薛向她坦露心靈的空虛、痛苦時(shí)，她封寫出了：子遭兮不自由，予之遇兮多煩擾，況子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
向薛表示了「斯世當(dāng)以同懷視之」的感情，可見黛玉并不為強(qiáng)烈的「教育」和豐富的物質(zhì)所動(dòng)，而卻為別人，那怕是情敵的痛苦獻(xiàn)上自己赤誠的心。這正是極富同情心，善良的真情流露。這首詩雖可能是高顎的續(xù)筆，但它只是表現(xiàn)了林對(duì)薛的痛苦的同情，而不是和薛的所有思想「合流」，絕非分裂了林的性格、形象、恰恰相反，正是和盤托出黛玉的胸?zé)o城府、誠摯、忠厚、善良天真，極富同情心的佳篇。
誰能在愛情的鏡子前面將自己的靈魂遮掩？黛玉詩詞中光芒四射的是那些表達(dá)堅(jiān)貞執(zhí)看的愛情篇章。最典型的是一唱三雙的題帕詩：
眼空蓄淚淚空垂，暗酒閑拋瑯為誰？尺帕鮫鮹勞惠贈(zèng)，為君哪得不傷悲？
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑，枕上袖邊常拭拂，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識(shí)淚痕漬也無？
這組詩，首述垂淚的原困——為君。次述垂淚的時(shí)間之長——鎮(zhèn)日，三述垂淚之多——漬滿了窗前的手竿竹。將自己對(duì)賈寶玉的愛情毫無保留地傾瀉而出，一點(diǎn)也不像妙詞通戲語時(shí)佯裝要「告訴舅母」了。
這三首詩似乎還不如「得成比目何辟死，愿作賀鴦不羨仙」似的明朗，黛玉、寶釵等都探望過了，寶玉因時(shí)間蒼促，又?于傍人，未能和黛玉「交心」，軌先支走「西洋花點(diǎn)于哈巴」襲人，再特遣心腹晴雯送兩條半新的手絹給黛玉，暗示我決不會(huì)屈服，我倆將一如既往，照舊相愛。「林黛玉體會(huì)出絹?zhàn)拥囊馑紒恚挥X神癡心醉，想到：寶玉能領(lǐng)會(huì)我這一番苦意，又令我可喜。這番苦意不知將來可能如意不能，又令我可悲。要不是這個(gè)意思，忽然好好的送兩塊帕子來，竟又令我可笑了。再想到私相傳達(dá)又覺可俱。他既如此，我卻每每煩惱傷心，反覺可愧……，如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然，由不得余意纏綿，使命掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，研墨蘸筆便向那兩塊帕上寫。
可見這是黛玉和寶玉小有靈犀的一次噴發(fā)（唯一的在詩里的一次噴發(fā)），明確表稍和寶玉心心相印，以心相許。這以心相許可貴的意義在于，此時(shí)并不是寶玉金榜題名或腰纏萬貫的春風(fēng)得意之時(shí)，而是寶玉因不肖種種而大受睡撻力「失足」受刑之時(shí)—封建時(shí)代的化身賈政親自動(dòng)手要「處死」這「逆子」的艱難時(shí)刻。是林黛玉在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻向一個(gè)封建勢(shì)力的叛逆兒獻(xiàn)上堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，這當(dāng)然更是對(duì)寶玉叛逆行為的難以估量的巨大支持，這就更為光彩逼人。其耀眼的光芒就不是「愿作鴛鴦不羨仙」之類單純的男女之愛所可相比的。當(dāng)然這種愛情詩，愛情表達(dá)是林黛玉式的。既有崔鶯鶯約叉追求又畏俱的內(nèi)容，卻又無崔的「仰酬厚德難從禮」的直率，而是含蓄的凝聚著自己生命之泉的表達(dá)。
凡是讀過(紅樓夢(mèng))的，無不對(duì)林黛玉敏捷的詩才和不斷的藝術(shù)追求贊美不迭。別人在苦思冥想，她「一揮而就」，從落花揭示哲理，以玩具寄寓理想，「能在司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)出美來」，字字句句閃爍著不同凡晌的「詢淡疑仙，思幽近鬼」的異彩。賈寶玉固然甘拜下風(fēng)，愛她的遺贈(zèng)（「綠蠟」），謝它的捉刀，當(dāng)她的「拉拉隊(duì)」，真是壓倒須眉！是不是她只是靠她的聰明腦袋，特殊的氣質(zhì)呢？（紅樓夢(mèng)）里略有交待。
從到姥姥到它的書房中參觀，驚嘆不像小姐的閨房而像公子的書房—全是書，可見她在學(xué)習(xí)上是很花過一番功夫的。再如她主動(dòng)的教香菱學(xué)詩，一個(gè)對(duì)詩一竅不通的丫頭，能在它的薰陶下很短的時(shí)間里變成「詩翁」，這位「詩翁」之師的話教修養(yǎng)就可見端倪。再以對(duì)「重簾不倦留香久」和「大漠孤煙直」等的評(píng)說，以及果真有了奇句連平仄不拘也不要緊的警辟詩論，可知她是學(xué)古不泥、博采眾長的，這正表現(xiàn)了她不倦地追求藝術(shù)的最高境界。
這些在「林瀟湘魁奪菊花詩」這一回里有突出的表現(xiàn)。
這一次賽詩會(huì)，題目是早已擬好，要以不同的角度歌喝菊花。「命題作文」，本非易事，何況菊花，陶潛早寫了妙領(lǐng)白代的「采菊東籬下，悠然見南山」，唐人更有「不是花中偏愛菊，此花開后更無花」等名句。這種賞菊會(huì)，完全應(yīng)該「我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩」。可見這一摹少男少女偏偏要就菊擬題舉行賽詩會(huì)，直堪稱斗膽。可是，今天看來，黛玉的詩，不僅能在大觀園里的賽詩會(huì)上奪魁，就是與唐、宋名家相比也毫無遜色。
這三首詩（詠菊）、（間菊）、（菊夢(mèng)），立意新穎，風(fēng)格別具，揉合了她的思想感情，將菊花引為同調(diào)，視為知己。以秀雅流麗的詩句寫出獨(dú)特的感受，避開了菊花與清高的士大夫吻合的一面，巧妙地強(qiáng)調(diào)了與女子相融的一面。意新語俊，生面別開。例如（問菊）：
欲訊秋情眾莫如，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，應(yīng)歸螢病可相思？莫言舉世無淡者，解語何妨活片時(shí)。
無一字提到「問」，無一字提到「菊」，而字字說的「問」，字字說的「菊」，字字說的「問菊」，更字字說的自己。
「孤標(biāo)」兩句將菊花的生理因素升華為人的社會(huì)因素，揭示了不同流合污、不迫名逐利的高尚人士的普遍心理，意義就更深廣了，從未經(jīng)人道過，閃現(xiàn)出新鮮的霞光。這三首詩沒有冷避的典故，沒有濃艷的詞句，自然舒卷，圓潤美妙。既無「人比黃花瘦」14的悲嘆，更不似曹雪芹友人敦氏的「瓦罐移來云水香，小庭一夜綻新黃」的僅俗。（詠菊）更是個(gè)性鮮明，秀句駕人。(菊夢(mèng))則別有一種蒙隆美（不是蒙隴詩），與詩相得益彰。
這三首詩，完全可看出黛玉的詩才與追求。它們理所當(dāng)然的博得了一致的好評(píng)，連曾莫名其妙地壓過她名次的事約也不得不宣布：今日公評(píng)：（詠菊）第一，（同菊）第二，，（菊夢(mèng)）第三，——題目新，詩也新，立意更新了，只得要推瀟湘妃子篇魁了。所以，寶玉聽說，喜得拍手叫道：極是！極公！，「值得注意的是黛玉并未因此躇躊滿志，而是認(rèn)為自己的詩「傷手纖巧」，并細(xì)心體會(huì)了他人之長，指出別人的佳句是「背面敷粉」，「妙絕」，「意思深遠(yuǎn)」！這些都表現(xiàn)了黛玉的詩才，以及她對(duì)創(chuàng)作的深知其中甘苦和刻意求工。
從林黛玉詩詞看來，她是有理想的，并為理想的實(shí)現(xiàn)市熱烈追求。她也是清醒的，她知道自己的結(jié)局是「花落人亡兩不知」，是「冷月葬許魂」。這些在她的詩詞，諸如（秋窗風(fēng)雨夕）、（桃花行）等篇章中明白如畫地寫出來了：不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。（秋窗風(fēng)雨夕）一聲杜宇春歸盡，寂寞簾隆空刀痕。（桃花行）這些已將封建勢(shì)力對(duì)地?zé)o窮無盡，除死力休的折磨，以及她的「親戚或余悲，他人亦已歌」15.的必然悲慘的前途歷歷畫出。
而（唐多令．柳絮）更毫無掩飾，毫無幻想：粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦知人命薄，空縫卷，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收刀嫁與東風(fēng)春不管，竟你去，忍淹留！柳絮，在（紅樓夢(mèng)）中是一個(gè)重要的道具。自以謝道蘊(yùn)說出「末若柳絮因風(fēng)起」的佳句，「詠絮」才就成了才女的代名詞，（紅樓夢(mèng)）給黛玉和「終審判詞」就是「堪憐詠絮才」而在這次詩會(huì)上，寶釵以按捺不住的勝利喜悅。借詠柳絮，作了示威，要借「好風(fēng)」「上青云」了，得意忘形，溢于言表。
而黛玉呢，借柳絮的飄泊無主，傷悼自己的「紅顏薄命，纏綿悲戚」與寶釵適成對(duì)照。宣示著近在眉睫的不可挽救的失敗。這首詞形像地說明了林黛玉并未沈迷在自欺欺人的幻想中，她已透過「溫情脈脈的面沙」16.看清了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ沫h(huán)境，正象一個(gè)醫(yī)生得知自己患的是不治之癥，其內(nèi)心倍于常人的痛苦也就可想而知了。
林黛玉的詩詞如果按寫出時(shí)間排列，是這樣的：大觀園題詠、書賈寶玉繼之后、更香謎、葬化詞、題帕詩、詠白海棠、詠菊花、螃蟹詠、代別離、蘆雪庭聯(lián)句、走馬打謎、五美吟、桃花行、詠柳絮、中秋夜大觀園聯(lián)句、琴曲。從這些順序所流露內(nèi)容來看，穆斯雖給了林黛玉兩支彩筆，一支描繪希望，一支描繪失望，這二文筆有時(shí)各自揮毫，有時(shí)雙管齊下；但是，希望這支筆的彩墨太少了。因而其詩詞常常總是失望大于希望。
林黛玉開始雖是不敢多走一步路、多說一句話，但還敢舞文弄墨嘲笑外祖母的心肝，還能毛遂自薦似的給寶玉扔紙團(tuán)子，富有少女的天真、諧趣，這些都是她心上希望之光的折射。可是隨著時(shí)間的推移，誤會(huì)拉開了愁苦的閘門，如泣如訴。如葬化詞訴說了她心頭的委屈與失望，然而這失望之中還明白宣告質(zhì)白潔來還潔去——志不可奪的希望。到題帕?xí)r，希望明朗化了，失望也加重了，并且兩者交織在一起，雖枕上袖邊常拂紅淚，瑯有終身可托之君，不過這時(shí)已像一個(gè)飽經(jīng)優(yōu)患的人，消失了天真興活潑，增加了矜持相哀戚。
詠柳絮時(shí)，則失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了希望，已聽到黛玉「他生末上此生休」的心譜了。這不斷變化的詩詞，此是她性格不斷變化的展示，「連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧（朱淑貞詩），「勢(shì)猙獰」的環(huán)境不斷地「嚴(yán)相逼」，正是它的性情變化，失望取代希望的社會(huì)因素。
通過林黛玉詩詞的匆匆巡禮，可以看到林黛玉詩詞中的林黛玉是一個(gè)多么難得的姑娘「大家都認(rèn)為女子最重要的性格是溫柔，從林黛玉的詩中看來，她既有女子最重要的性格，溫柔、纏綿，又有一般女于所難具有的品質(zhì)。她的「自畫像」最濃重的筆墨是才華杰出、品格高尚，而又常常「淚與秋河相似」的「眼淚仙子」。這位眼淚仙子在舊社會(huì)曾掀起過「林黛玉熱」，引起多少人如癡如狂的贊美、詠嘆、向往，「開談不說（紅樓夢(mèng)），畢竟此公太糊涂」17.，但是，對(duì)于今天的青年來說，林黛玉還有什么可取之處呢?能不能從她的形像中得到新的敢示呢？還是就請(qǐng)來論事吧！
不可否認(rèn)林黛玉的詩詞里的林黛玉是整個(gè)（紅樓夢(mèng)）里的林黛玉的藝術(shù)形像的縮影，詩詞里的林黛玉也是愁苦的、病態(tài)的，呈現(xiàn)在心頭的理想他只是遙遠(yuǎn)天邊的一抹彩紅，甚至還似乎是隱在霧中的朦朧，她的內(nèi)心「中有雙絲網(wǎng)，上有千千結(jié)」，充滿了矛盾。從不知「樂觀」二字，實(shí)在缺乏韌性的戰(zhàn)廚精神，像彩虹雖然絢麗，但易于消失，像水晶雖然明徹，但易于破碎，像鮮花雖然明媚，但易于凋零。她的生命如此短促確與她的不夠豁達(dá)的心胸有關(guān)。但是，我們且不說它的「陰暗面」是舊社會(huì)的濃重投影，就詩詞里表現(xiàn)的形像而言，她的靈魂是光明磊落的，在她復(fù)雜、矛盾的性格中光明是主導(dǎo)的。
她悲觀，但不管怎樣痛苦決不放棄理想！
她高傲，但不管怎樣才富學(xué)豐總不斷努力并且長于自責(zé)！
她妒忌，但一遇到別人的傷心事，妒忌就化成同情—她敏感的疑，但一遇到「巧宗兒」，寧可啃書本，決不求助「關(guān)系學(xué)」……這些都不值，我們深長思之嗎？至于林黛玉詩詞里的詞語，常見的是「淚」、「怨」、「塞姻」、「衰草」、「落花」，這些傷感色彩的詞，正是表現(xiàn)她特有形象、感情不可缺少的「零件」。用這些「零件」組成的「小夜曲」和「薤露」之歌，真實(shí)地表現(xiàn)了自己悲慘的命運(yùn)，顯示了那一時(shí)代大廈將領(lǐng)的腐朽。正是以自己的毀滅控訴封建社會(huì)的罪惡！就林黛玉的詩詞來說，是盡善盡美、不可或缺的。法國著名藝術(shù)家安格爾說過：「新的思想是在那些被認(rèn)為過時(shí)的人物身上產(chǎn)生的」18。林黛玉是一個(gè)過時(shí)的人物了，但是，她的詩詞中體現(xiàn)的光明磊落的靈魂。以自己的血淚現(xiàn)身說法控訴封建社會(huì)的不平，所有這一切，對(duì)於今天要求建設(shè)高度精神文明來說，難到?jīng)]有新的啟迪嗎？
注釋：
1.白居易（琵琶行）。又，本文未詳注出處的皆引自（紅樓夢(mèng)）。
2.自珍（己士梁詩）。3.晉．石崇傳。4.杜牧詩。5.唐奇．扎髻客傳。
6.樂府詩選．李波小妹歌。7.辛棄疾詞。8.恩格斯語。9.盧照翎（長安古意）。
10.丹（藝術(shù)）。11.清詞選集評(píng)．納美性德詞評(píng)。12.唐．元積詩。
13.黃鶴樓上的對(duì)聯(lián)。14.李清照（醉花）。15.陶潛（挽歌）。
16.（共產(chǎn)黨宣言）語。17.一粟：（紅樓夢(mèng)卷）。18.安格爾純藝術(shù)。
紅樓夢(mèng)里的詩詞在古典小說中是「名屬教坊第一部1.」的。林黛玉的詩詞在書中又是當(dāng)就魁首。不僅是詩會(huì)奪魁所仗，更是她生命所系，靈魂所寄。她歡樂時(shí)寫詩，痛苦時(shí)寫詩，在絕望離開世界的前夕，還要掙命似地將詩帕，詩本子投入火中，讓她的詩先她而離開惡濁，可見她對(duì)這些詩詞何等重視。
「詩漸凡庸人可想2.」。詩確是一個(gè)人心靈無可遮掩的坦露。因此從林黛玉的詩詞來省識(shí)它的春風(fēng)面目，該是多么饒有興味。
人的政治理想總是自覺不自覺地流露在日常言行中的。作為「混世魔王」賈寶玉的知己，林黛玉也不會(huì)沒有鮮明的政治理想的。不滿惡濁的社會(huì)，反抗對(duì)美好青春的摧殘，同往自由、幸福，正是黛玉由切膚之痛所產(chǎn)生的政治理想。這點(diǎn)在它的名篇佳構(gòu)中是連翩飛舞的，「一年二百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼」，「已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼」等等，近于大聲疾呼了。還有一首不太引人注意的詩，卸透露了更多的消息：
驟駬何勞縛紫繩，馳城逐塑勢(shì)猙獰，主人指示風(fēng)云動(dòng)鰲背三山獨(dú)立名這是黛玉創(chuàng)作的一個(gè)謎語，雖是逢場作戲，但它的政治理想確乎脫口而出了。千里馬不需要費(fèi)工夫以疆鎖來約束它，它是自覺前進(jìn)的，一到用武之地就會(huì)勇猛非凡，大顯身手，立功成名的，這是正面闡述對(duì)人材應(yīng)有飽態(tài)度，當(dāng)然也是對(duì)當(dāng)時(shí)以名纏利鎖糟塌人材的不滿，這些游戲外衣里的電石火光，確表示黛玉決非麻木不仁，渾渾噩噩之人。這也可糾正多年來認(rèn)為林黛玉好像只是個(gè)「戀愛至上」主義者而沒有一點(diǎn)政治理想的誤解。
從思想家的眼睛看來，林黛玉最可貴的是對(duì)封建正統(tǒng)的蔑視與背叛，對(duì)庸俗、偏見的抗?fàn)幣d嘲弄。這點(diǎn)在它的詩詞中表露是多方面的（五美吟）最為突出。五首詩明白如話。詠西施，說西施因美而失去自由，不及東施因丑而自在。詠虞姬，說當(dāng)叛徒被殺不如守義自剔。詠明妃，說悲劇由于皇帝所托非人。詠綠珠，論綠珠為石崇殉葬完全不值得。詠紅拂，贊揚(yáng)私奔是正義壯舉。
這些完全是與封建正統(tǒng)思想、社會(huì)與論背道而馳的。特別是四、五兩首。封建社會(huì)一貫是提倡并要求女子「三從四德」，「從一而終」，「女篇悅己者容」。黛玉認(rèn)為綠珠大可不必「效死于君前3.」，這種「落花猶是墜樓人4.」的從一而終是不值得的，這正是對(duì)誤認(rèn)玩弄為熱愛的愚昧的揭示與惋惜。
紅拂原是隋相楊素的「侍妓」，因?yàn)榭吹綍x謁楊素的李靖英姿煥發(fā)，談吐不凡，兩人情投意合，就和李靖一起出逃了5.。這簡直是大逆不道的行為，背主，叛夫，值得幾個(gè)「死罪」。而黛玉卸熱烈地進(jìn)行了臥頌，稱紅拂為「女丈夫」，認(rèn)為那些老將就木的行尸走肉無權(quán)「羈縻」她。可見封建正統(tǒng)觀點(diǎn)在黛玉心中是處于何等地位。
一思想還可以從她閱讀「牡丹亭」，「西廂記」這些封建統(tǒng)治者稱為「誨淫」之書而愛不釋手看出來，特別是在大庭廣眾中竟然隨口引用作為酒令，以及用「銀樣蠟槍頭」來回敬，鼓勵(lì)賈寶玉對(duì)自己的挑逗、求愛。可見林黛玉對(duì)這些「正人君子」所謂的「邪說」是如何的一拍部合而中心藏之，何日忘之。林黛玉的思想何等開放！
黛玉詩詞中最膾炙人口的當(dāng)然是「葬化詞」，這首絕妙好詞，是顰卿述懷，又是她自挽詞。是它的光輝品質(zhì)的集中體現(xiàn)。脂硯齋主人曾三閱其討，「舉筆四，不能加批」，可見它的動(dòng)人力量。詩的核心，是表現(xiàn)黛玉的質(zhì)本溪來還潔去」的潔身自好，決不向封建勢(shì)力和庸俗偏見投降的高尚而格。
這首詩既有理想的彩虹「愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，又有現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷」，「一年二百六十日，風(fēng)力霜?jiǎng)?yán)相逼，更有至死不渝的抗?fàn)帯梗纲|(zhì)本溪來還潔去，不教污濁陷渠溝」。哀怨凄楚，「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，正是將美毀滅給人看的嚴(yán)酷社會(huì)的真實(shí)反映。如果有什么「消極因素」，是不應(yīng)由黛玉負(fù)責(zé)的，魯迅早就批評(píng)過，不要「自已跌入書中」，便去充一個(gè)其中的角色。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是「牽表逐馬加卷蓬」的李波小妹，它的反抗只能是寧為玉碎，不為瓦全」，只暫足「紅消香斷」。
另外，黛玉當(dāng)時(shí)寫這首詩的心境是極其悲痛的，既是吃了「閉門羹」，觸動(dòng)了寄人籬下之痛，又眼見戀愛的對(duì)象在和別人「笑語盈盈暗香去」，這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的，竟這樣拒她于門外，兩男覓新歡，痛何如哉？那有時(shí)間冷靜地思考，顧全「小姐」的身份，在冷落、妒忌交織的情況下，再加上「落花」的觸發(fā)，就將胸中的愁苦一古腦兒傾瀉出來了。如泣如訴的「葬化詞」，字字血，聲聲淚，是一幅心靈的解剖圖，是獨(dú)抱百潔，至死不渝的宣言書。
林黛玉詩詞里所表現(xiàn)的「目下無塵孤高自許」的性格，在日常生活中也多所表現(xiàn)。門第顯赫，風(fēng)流俊俏的北靜王在林黛玉眼中是個(gè)「臭男人」；而裝傻乞討的劉姥姥則是個(gè)「母煌蟲」。可是，林黛玉也有雅量高致、長于自責(zé)的時(shí)候呢？紫丫頭尖銳批評(píng)，她笑著接受;自己的力作屈居人下，她一笑置之;奪了魁時(shí)，在一片贊美聲中刮又說自己「那個(gè)也不好，到府傷于纖巧些」并由衷地評(píng)議別人的佳句。
這種雅量、自責(zé)在詩里也有明顯的流露，如詠白海棠，前半寫其清麗絕俗的環(huán)境與不同塵俗的色香，這是她自己的寫照，該是瓊樓玉宇的仙品，可是刮「月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕」，也有滿腔哀怨。是否是懷才不遇，世無伯樂呢？她并未斥責(zé)外人的不賞識(shí)，而是說自己：「嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏」。這正是不求聞達(dá)，反求諸己，雅量、自責(zé)的勾畫。
曹雪芹拿出這首詩時(shí)采取了不同一般的手法，先是賈寶玉為首二句「喝起采來，說『從何處想來』！」又寫眾人看到再下二句「也都禁叫好，說「果然比別人又是一樣心腸」。冉看下四句，「都道：『是這首為上』」。可是被思想僵化而又全無詩才的事紉壓為第二，并且武斷地取消了別人的爭辯權(quán)，「再有多說者必罰」。對(duì)于以請(qǐng)為第一生命的黛玉來說，對(duì)它的作品如此不公，她完全應(yīng)該奮起力爭，可是她自始至終只是「一揮而就，擲與眾人」！可見她絕非不能容物，受不起委屈。
這方面還有一首在讀了別人「污蔑」它的文字后，「又氣又笑」寫出來的詩：
「無端弄筆是何人？抄襲南華莊于人，不悔自家無見識(shí)，刮將丑語試他人。」這首詩在黛玉詩詞中可說是「粗劣」的，純似打油。但這里面不也表現(xiàn)出黛玉對(duì)胡扯八道的「人身攻擊」能進(jìn)行誠懇、直率而風(fēng)趣的批評(píng)嗎？
賈寶玉對(duì)他們的「污蔑」是這樣的：焚花散庸，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪淑情意，而閨閣之美戀相類矣……釵、玉、花薦……者迷惑陷纏天下者也。這里賈寶玉很明顯要使「美惡相類」，和稀泥了。并且還說要「灰黛玉之靈竅」，特別是將黛玉也打入花、霹、薛的行列，「迷惑陷纏天下者」，這不是對(duì)黛玉的極大污蔑么？照理一貫愛使「小性兒」的黛玉會(huì)暴跳如雷提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞。可是她看了只覺得「又氣又笑」，只是指出賈是「無見識(shí)」如果認(rèn)識(shí)提高了就不至于此了。這里可以看到黛玉對(duì)「污蔑」自己的不實(shí)之詞的批評(píng)是誠懇、直率而不傷感情的，這對(duì)一個(gè)女子來說實(shí)在是不容易做到的。
也許有人說那些由于是來自賈寶玉，是她的「親愛者」，她才筆下留情的，如果是別人為的，她恐怕不會(huì)「善罷甘休」了。那么我們?cè)賮砜纯此鈩e人的態(tài)度吧。「性愛的本性乃是排他的」。一般來說，一個(gè)人對(duì)待「情敵」會(huì)使出自己的「絕招」，林黛玉也曾擔(dān)心史湘云會(huì)因金麒麟而和賈寶玉成好事，為此搞過「盯梢」和「竊聽」。這說明黛玉也有可以理解的「排他」言行。那么，她對(duì)自己最大的情敵—薛寶釵的態(tài)度怎樣呢？
黛玉明知既有「金玉姻緣」之說，又深知寶玉「見了姐姐，忘了妹妹」，她也曾奚落過寶釵，當(dāng)寶釵向她表稍規(guī)勸（不要看閑書）、關(guān)懷（送燕窩），她并未感激涕零，也未有片紙只字答謝，而當(dāng)薛向她坦露心靈的空虛、痛苦時(shí)，她封寫出了：子遭兮不自由，予之遇兮多煩擾，況子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。
向薛表示了「斯世當(dāng)以同懷視之」的感情，可見黛玉并不為強(qiáng)烈的「教育」和豐富的物質(zhì)所動(dòng)，而卻為別人，那怕是情敵的痛苦獻(xiàn)上自己赤誠的心。這正是極富同情心，善良的真情流露。這首詩雖可能是高顎的續(xù)筆，但它只是表現(xiàn)了林對(duì)薛的痛苦的同情，而不是和薛的所有思想「合流」，絕非分裂了林的性格、形象、恰恰相反，正是和盤托出黛玉的胸?zé)o城府、誠摯、忠厚、善良天真，極富同情心的佳篇。
誰能在愛情的鏡子前面將自己的靈魂遮掩？黛玉詩詞中光芒四射的是那些表達(dá)堅(jiān)貞執(zhí)看的愛情篇章。最典型的是一唱三雙的題帕詩：
眼空蓄淚淚空垂，暗酒閑拋瑯為誰？尺帕鮫鮹勞惠贈(zèng)，為君哪得不傷悲？
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑，枕上袖邊常拭拂，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識(shí)淚痕漬也無？
這組詩，首述垂淚的原困——為君。次述垂淚的時(shí)間之長——鎮(zhèn)日，三述垂淚之多——漬滿了窗前的手竿竹。將自己對(duì)賈寶玉的愛情毫無保留地傾瀉而出，一點(diǎn)也不像妙詞通戲語時(shí)佯裝要「告訴舅母」了。
這三首詩似乎還不如「得成比目何辟死，愿作賀鴦不羨仙」似的明朗，黛玉、寶釵等都探望過了，寶玉因時(shí)間蒼促，又?于傍人，未能和黛玉「交心」，軌先支走「西洋花點(diǎn)于哈巴」襲人，再特遣心腹晴雯送兩條半新的手絹給黛玉，暗示我決不會(huì)屈服，我倆將一如既往，照舊相愛。「林黛玉體會(huì)出絹?zhàn)拥囊馑紒恚挥X神癡心醉，想到：寶玉能領(lǐng)會(huì)我這一番苦意，又令我可喜。這番苦意不知將來可能如意不能，又令我可悲。要不是這個(gè)意思，忽然好好的送兩塊帕子來，竟又令我可笑了。再想到私相傳達(dá)又覺可俱。他既如此，我卻每每煩惱傷心，反覺可愧……，如此左思右想，一時(shí)五內(nèi)沸然，由不得余意纏綿，使命掌燈，也想不起嫌疑避諱等事，研墨蘸筆便向那兩塊帕上寫。
可見這是黛玉和寶玉小有靈犀的一次噴發(fā)（唯一的在詩里的一次噴發(fā)），明確表稍和寶玉心心相印，以心相許。這以心相許可貴的意義在于，此時(shí)并不是寶玉金榜題名或腰纏萬貫的春風(fēng)得意之時(shí)，而是寶玉因不肖種種而大受睡撻力「失足」受刑之時(shí)—封建時(shí)代的化身賈政親自動(dòng)手要「處死」這「逆子」的艱難時(shí)刻。是林黛玉在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻向一個(gè)封建勢(shì)力的叛逆兒獻(xiàn)上堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，這當(dāng)然更是對(duì)寶玉叛逆行為的難以估量的巨大支持，這就更為光彩逼人。其耀眼的光芒就不是「愿作鴛鴦不羨仙」之類單純的男女之愛所可相比的。當(dāng)然這種愛情詩，愛情表達(dá)是林黛玉式的。既有崔鶯鶯約叉追求又畏俱的內(nèi)容，卻又無崔的「仰酬厚德難從禮」的直率，而是含蓄的凝聚著自己生命之泉的表達(dá)。
凡是讀過(紅樓夢(mèng))的，無不對(duì)林黛玉敏捷的詩才和不斷的藝術(shù)追求贊美不迭。別人在苦思冥想，她「一揮而就」，從落花揭示哲理，以玩具寄寓理想，「能在司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)出美來」，字字句句閃爍著不同凡晌的「詢淡疑仙，思幽近鬼」的異彩。賈寶玉固然甘拜下風(fēng)，愛她的遺贈(zèng)（「綠蠟」），謝它的捉刀，當(dāng)她的「拉拉隊(duì)」，真是壓倒須眉！是不是她只是靠她的聰明腦袋，特殊的氣質(zhì)呢？（紅樓夢(mèng)）里略有交待。
從到姥姥到它的書房中參觀，驚嘆不像小姐的閨房而像公子的書房—全是書，可見她在學(xué)習(xí)上是很花過一番功夫的。再如她主動(dòng)的教香菱學(xué)詩，一個(gè)對(duì)詩一竅不通的丫頭，能在它的薰陶下很短的時(shí)間里變成「詩翁」，這位「詩翁」之師的話教修養(yǎng)就可見端倪。再以對(duì)「重簾不倦留香久」和「大漠孤煙直」等的評(píng)說，以及果真有了奇句連平仄不拘也不要緊的警辟詩論，可知她是學(xué)古不泥、博采眾長的，這正表現(xiàn)了她不倦地追求藝術(shù)的最高境界。
這些在「林瀟湘魁奪菊花詩」這一回里有突出的表現(xiàn)。
這一次賽詩會(huì)，題目是早已擬好，要以不同的角度歌喝菊花。「命題作文」，本非易事，何況菊花，陶潛早寫了妙領(lǐng)白代的「采菊東籬下，悠然見南山」，唐人更有「不是花中偏愛菊，此花開后更無花」等名句。這種賞菊會(huì)，完全應(yīng)該「我輩此中宜飲酒，先生在上莫題詩」。可見這一摹少男少女偏偏要就菊擬題舉行賽詩會(huì)，直堪稱斗膽。可是，今天看來，黛玉的詩，不僅能在大觀園里的賽詩會(huì)上奪魁，就是與唐、宋名家相比也毫無遜色。
這三首詩（詠菊）、（間菊）、（菊夢(mèng)），立意新穎，風(fēng)格別具，揉合了她的思想感情，將菊花引為同調(diào)，視為知己。以秀雅流麗的詩句寫出獨(dú)特的感受，避開了菊花與清高的士大夫吻合的一面，巧妙地強(qiáng)調(diào)了與女子相融的一面。意新語俊，生面別開。例如（問菊）：
欲訊秋情眾莫如，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，應(yīng)歸螢病可相思？莫言舉世無淡者，解語何妨活片時(shí)。
無一字提到「問」，無一字提到「菊」，而字字說的「問」，字字說的「菊」，字字說的「問菊」，更字字說的自己。
「孤標(biāo)」兩句將菊花的生理因素升華為人的社會(huì)因素，揭示了不同流合污、不迫名逐利的高尚人士的普遍心理，意義就更深廣了，從未經(jīng)人道過，閃現(xiàn)出新鮮的霞光。這三首詩沒有冷避的典故，沒有濃艷的詞句，自然舒卷，圓潤美妙。既無「人比黃花瘦」14的悲嘆，更不似曹雪芹友人敦氏的「瓦罐移來云水香，小庭一夜綻新黃」的僅俗。（詠菊）更是個(gè)性鮮明，秀句駕人。(菊夢(mèng))則別有一種蒙隆美（不是蒙隴詩），與詩相得益彰。
這三首詩，完全可看出黛玉的詩才與追求。它們理所當(dāng)然的博得了一致的好評(píng)，連曾莫名其妙地壓過她名次的事約也不得不宣布：今日公評(píng)：（詠菊）第一，（同菊）第二，，（菊夢(mèng)）第三，——題目新，詩也新，立意更新了，只得要推瀟湘妃子篇魁了。所以，寶玉聽說，喜得拍手叫道：極是！極公！，「值得注意的是黛玉并未因此躇躊滿志，而是認(rèn)為自己的詩「傷手纖巧」，并細(xì)心體會(huì)了他人之長，指出別人的佳句是「背面敷粉」，「妙絕」，「意思深遠(yuǎn)」！這些都表現(xiàn)了黛玉的詩才，以及她對(duì)創(chuàng)作的深知其中甘苦和刻意求工。
從林黛玉詩詞看來，她是有理想的，并為理想的實(shí)現(xiàn)市熱烈追求。她也是清醒的，她知道自己的結(jié)局是「花落人亡兩不知」，是「冷月葬許魂」。這些在她的詩詞，諸如（秋窗風(fēng)雨夕）、（桃花行）等篇章中明白如畫地寫出來了：不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。（秋窗風(fēng)雨夕）一聲杜宇春歸盡，寂寞簾隆空刀痕。（桃花行）這些已將封建勢(shì)力對(duì)地?zé)o窮無盡，除死力休的折磨，以及她的「親戚或余悲，他人亦已歌」15.的必然悲慘的前途歷歷畫出。
而（唐多令．柳絮）更毫無掩飾，毫無幻想：粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦知人命薄，空縫卷，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收刀嫁與東風(fēng)春不管，竟你去，忍淹留！柳絮，在（紅樓夢(mèng)）中是一個(gè)重要的道具。自以謝道蘊(yùn)說出「末若柳絮因風(fēng)起」的佳句，「詠絮」才就成了才女的代名詞，（紅樓夢(mèng)）給黛玉和「終審判詞」就是「堪憐詠絮才」而在這次詩會(huì)上，寶釵以按捺不住的勝利喜悅。借詠柳絮，作了示威，要借「好風(fēng)」「上青云」了，得意忘形，溢于言表。
而黛玉呢，借柳絮的飄泊無主，傷悼自己的「紅顏薄命，纏綿悲戚」與寶釵適成對(duì)照。宣示著近在眉睫的不可挽救的失敗。這首詞形像地說明了林黛玉并未沈迷在自欺欺人的幻想中，她已透過「溫情脈脈的面沙」16.看清了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ沫h(huán)境，正象一個(gè)醫(yī)生得知自己患的是不治之癥，其內(nèi)心倍于常人的痛苦也就可想而知了。
林黛玉的詩詞如果按寫出時(shí)間排列，是這樣的：大觀園題詠、書賈寶玉繼之后、更香謎、葬化詞、題帕詩、詠白海棠、詠菊花、螃蟹詠、代別離、蘆雪庭聯(lián)句、走馬打謎、五美吟、桃花行、詠柳絮、中秋夜大觀園聯(lián)句、琴曲。從這些順序所流露內(nèi)容來看，穆斯雖給了林黛玉兩支彩筆，一支描繪希望，一支描繪失望，這二文筆有時(shí)各自揮毫，有時(shí)雙管齊下；但是，希望這支筆的彩墨太少了。因而其詩詞常常總是失望大于希望。
林黛玉開始雖是不敢多走一步路、多說一句話，但還敢舞文弄墨嘲笑外祖母的心肝，還能毛遂自薦似的給寶玉扔紙團(tuán)子，富有少女的天真、諧趣，這些都是她心上希望之光的折射。可是隨著時(shí)間的推移，誤會(huì)拉開了愁苦的閘門，如泣如訴。如葬化詞訴說了她心頭的委屈與失望，然而這失望之中還明白宣告質(zhì)白潔來還潔去——志不可奪的希望。到題帕?xí)r，希望明朗化了，失望也加重了，并且兩者交織在一起，雖枕上袖邊常拂紅淚，瑯有終身可托之君，不過這時(shí)已像一個(gè)飽經(jīng)優(yōu)患的人，消失了天真興活潑，增加了矜持相哀戚。
詠柳絮時(shí)，則失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了希望，已聽到黛玉「他生末上此生休」的心譜了。這不斷變化的詩詞，此是她性格不斷變化的展示，「連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧（朱淑貞詩），「勢(shì)猙獰」的環(huán)境不斷地「嚴(yán)相逼」，正是它的性情變化，失望取代希望的社會(huì)因素。
通過林黛玉詩詞的匆匆巡禮，可以看到林黛玉詩詞中的林黛玉是一個(gè)多么難得的姑娘「大家都認(rèn)為女子最重要的性格是溫柔，從林黛玉的詩中看來，她既有女子最重要的性格，溫柔、纏綿，又有一般女于所難具有的品質(zhì)。她的「自畫像」最濃重的筆墨是才華杰出、品格高尚，而又常常「淚與秋河相似」的「眼淚仙子」。這位眼淚仙子在舊社會(huì)曾掀起過「林黛玉熱」，引起多少人如癡如狂的贊美、詠嘆、向往，「開談不說（紅樓夢(mèng)），畢竟此公太糊涂」17.，但是，對(duì)于今天的青年來說，林黛玉還有什么可取之處呢?能不能從她的形像中得到新的敢示呢？還是就請(qǐng)來論事吧！
不可否認(rèn)林黛玉的詩詞里的林黛玉是整個(gè)（紅樓夢(mèng)）里的林黛玉的藝術(shù)形像的縮影，詩詞里的林黛玉也是愁苦的、病態(tài)的，呈現(xiàn)在心頭的理想他只是遙遠(yuǎn)天邊的一抹彩紅，甚至還似乎是隱在霧中的朦朧，她的內(nèi)心「中有雙絲網(wǎng)，上有千千結(jié)」，充滿了矛盾。從不知「樂觀」二字，實(shí)在缺乏韌性的戰(zhàn)廚精神，像彩虹雖然絢麗，但易于消失，像水晶雖然明徹，但易于破碎，像鮮花雖然明媚，但易于凋零。她的生命如此短促確與她的不夠豁達(dá)的心胸有關(guān)。但是，我們且不說它的「陰暗面」是舊社會(huì)的濃重投影，就詩詞里表現(xiàn)的形像而言，她的靈魂是光明磊落的，在她復(fù)雜、矛盾的性格中光明是主導(dǎo)的。
她悲觀，但不管怎樣痛苦決不放棄理想！
她高傲，但不管怎樣才富學(xué)豐總不斷努力并且長于自責(zé)！
她妒忌，但一遇到別人的傷心事，妒忌就化成同情—她敏感的疑，但一遇到「巧宗兒」，寧可啃書本，決不求助「關(guān)系學(xué)」……這些都不值，我們深長思之嗎？至于林黛玉詩詞里的詞語，常見的是「淚」、「怨」、「塞姻」、「衰草」、「落花」，這些傷感色彩的詞，正是表現(xiàn)她特有形象、感情不可缺少的「零件」。用這些「零件」組成的「小夜曲」和「薤露」之歌，真實(shí)地表現(xiàn)了自己悲慘的命運(yùn)，顯示了那一時(shí)代大廈將領(lǐng)的腐朽。正是以自己的毀滅控訴封建社會(huì)的罪惡！就林黛玉的詩詞來說，是盡善盡美、不可或缺的。法國著名藝術(shù)家安格爾說過：「新的思想是在那些被認(rèn)為過時(shí)的人物身上產(chǎn)生的」18。林黛玉是一個(gè)過時(shí)的人物了，但是，她的詩詞中體現(xiàn)的光明磊落的靈魂。以自己的血淚現(xiàn)身說法控訴封建社會(huì)的不平，所有這一切，對(duì)於今天要求建設(shè)高度精神文明來說，難到?jīng)]有新的啟迪嗎？
注釋：
1.白居易（琵琶行）。又，本文未詳注出處的皆引自（紅樓夢(mèng)）。
2.自珍（己士梁詩）。3.晉．石崇傳。4.杜牧詩。5.唐奇．扎髻客傳。
6.樂府詩選．李波小妹歌。7.辛棄疾詞。8.恩格斯語。9.盧照翎（長安古意）。
10.丹（藝術(shù)）。11.清詞選集評(píng)．納美性德詞評(píng)。12.唐．元積詩。
13.黃鶴樓上的對(duì)聯(lián)。14.李清照（醉花）。15.陶潛（挽歌）。
16.（共產(chǎn)黨宣言）語。17.一粟：（紅樓夢(mèng)卷）。18.安格爾純藝術(shù)。
回答者： 冰靈沁月 - 魔法師 四級(jí) 2-24 20:37
一樓說那么多全是扯淡。。。廢話連篇，不著邊際。。。黛玉的詩就是雪芹的詩，直接找雪芹詩的評(píng)論就成了。
回答者： 殊曼蘇 - 江湖新秀 四級(jí) 2-25 17:44
452
參考資料：45
回答者： 紫藤煙雨1 - 試用期 一級(jí) 2-25 18:21
真棒
回答者： 紅色警戒123456 - 試用期 一級(jí) 2-27 15:14
紅樓夢(mèng)中的林黛玉的詩詞可以算得是一絕了，雖然人們并不說她好，但你可以看的出。在賈元妃省親時(shí)，只限一匾一詩，但是，黛玉不費(fèi)吹灰之力，隨手一掏，賈元妃卻說是一絕，但寶玉磨蹭半天，也只寫四首一般般的詩來，最后一首還是黛玉替他寫的，仍居為上品。在詩社中，她不慌不忙地玩弄東西，直到香盡時(shí)，寫下一首詩，便揚(yáng)長而去，這才是個(gè)性；秋日里她菊花詩奪魁；等等。從這些里不難看出黛玉是一個(gè)有才有貌，有個(gè)性的仙人
回答者： 風(fēng)中的枚瑰 - 秀才 二級(jí) 2-27 19:27
一點(diǎn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的感想
寶玉初見黛玉，便形容她：“兩穹似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
其實(shí)我一直不喜歡這個(gè)雖然是傾城傾國卻又多愁多病且一味孤芳自賞的水一般的殤花女子。固然黛玉的才情不可否認(rèn)，但她成天自怨自艾及弱不禁風(fēng)的樣子，也著實(shí)叫我不痛快。當(dāng)然，黛玉也有使我嘆服不已的“焚稿斷情”的清烈。不過，我還是更喜歡卓文君式的“聞君有兩意，特來相決絕”一些吧！
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這是寫黛玉葬花的詩句。或許對(duì)于一些人，紅顏早逝，反是一種幸運(yùn)。否則，等到日后一人對(duì)影自憐，更悲戚。
至于寶玉，很矛盾了。看他對(duì)家中林妹妹的癡情，想不感動(dòng)很難。每每看到寶玉說：“任憑那若水三千，我只取一瓢飲。”“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一起化煙，化灰……”總是忍不住釋卷。在那時(shí)，一個(gè)男人，不戀功名，不戀富貴，只是心系家中那裊裊婷婷的神仙妹妹，實(shí)屬不易呀！但同樣因?yàn)樗欠駛€(gè)男人，我又思量出對(duì)他的不屑來了。你說賈寶玉好端端一個(gè)大男人，卻偏偏弄個(gè)名號(hào)叫“怡紅公子”，好住不住又住進(jìn)怡紅院里頭，這名字怎么聽怎么像是“洇花之地”，于是無端的就把這寶哥哥和“老鴇”聯(lián)系起來了。之后再讀《紅豆詞》總覺得不是滋味，什么“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春花柳花滿畫樓……”么，整一個(gè)同性戀。
暫且打住吧。
關(guān)于賈寶玉和林黛玉的愛情故事，就像是中國版的羅密歐與朱麗葉，一直為我們耳熟能詳：兩個(gè)相戀的人，卻不能終成眷屬。實(shí)際上也不是我對(duì)黛玉有偏見的緣故，但終究覺得他們倆的結(jié)局完全是天注定了的。“自古多情原多病”，納蘭的這句詩不可能來的毫無根據(jù)，而個(gè)人以為，用來形容寶玉和黛玉是再恰當(dāng)不過了。身體是革命的本錢，所以這是第一點(diǎn)：多情多愁又多病。第二點(diǎn)，就是緣份的問題了。你想啊，若是說寶玉和黛玉無緣吧，那為什么兩人今生偏遇著他（她）一個(gè)是通靈寶玉，一個(gè)是絳珠仙草，在前世便結(jié)下了奇緣。只是在今昔世投胎還俗愿罷了。沒緣份不可能了。但若又是有緣，為什么寶玉有“通靈玉”，寶釵有“金鎖片”，湘云有“金麒麟”，唯獨(dú)黛玉什么都沒有呢？金玉良緣？一生的淚……注定了多災(zāi)多難的“木古情緣”！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想兩人到底有多少眼淚，哪里經(jīng)得住這樣子春流到夏，秋流到冬呢？于是最多的心事，也終虛化。寶玉和寶釵成婚本是假，黛玉卻信了。然后牽一發(fā)而動(dòng)全身，弄到最后幾個(gè)人全是死的死，病的病……何苦？
“假亦真時(shí)真亦假，無為有來有還無”。亂點(diǎn)鴛鴦譜，做什么？作孽吧！反正人都這樣，什么時(shí)候想到了，高興了，就全憑自己的意愿橫插一腳，完全不顧及結(jié)果。然后等事情完了再轉(zhuǎn)回頭來哭天搶地，卻根本無濟(jì)于事。悔，也沒有用了。
其實(shí)，心里更偏向?qū)氣O一些，甚至喜歡鳳姐也比黛玉多。寶釵和鳳姐都是城府極深的人，可能是因?yàn)樽约合氤蔀橐粋€(gè)“有頭腦的精明女人”，但顯然無法辦到的原因吧，所以總有些“向往”。盡管心里也清楚，正是“心機(jī)重”、“城府深”，在最后害死了王熙鳳，但還是忍不住會(huì)想，反正個(gè)人覺得“一肚子花花腸子”，也比“林妹妹”、“寶哥哥”最后“悔青了的腸子”來得好。死在別人手里，肯定不如死在自己手上來得明白。
人總有閉上眼的那一天，一旦死了，活著的時(shí)候說的，就全變成空話。“莫失莫忘，不離不棄”，留著還有什么用呢？給我們看唄！然后再讓我們來說，寶玉和黛玉如何如何，寶玉和寶釵如何如何……但仍舊無力回天。活的，有可能給說死了，但死的，沒有辦法給說得活過來。
不過，即使是彼岸花，即便深知無法摘取，遇見了，也還定止不住要往心里裝。人生有沒完成的夢(mèng)，下輩子才有奔頭么！
人說，世間有情，問世間情為何物，直叫人生死相許！說什么在劫難違呀！不過是舍不得松手的借口罷了。畢竟，這若真是劫，也是“桃花劫”，也要自己心甘情愿賴在里頭不出來才行呀！
人世間的女子吧，縱使有了妖那勾人的容顏，也學(xué)不來她們的決絕，有的只是癡，屬于人的癡纏。
生死相許……生死相許的真相便是：你許了他仙，他卻只還你以人的背叛。有的存心，有的無意。……無人可怨，怪只怪人生的不可抗拒。
人生若只如此初見，多好？你是你，我是我，兩不相侵。沒有開始，亦沒有結(jié)束。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。非常之短暫。
躲不開命運(yùn)糾纏，倒不如就閑閑看過花開花落。于是，彈指之間，又過千年。
回答者： _殘香M - 見習(xí)魔法師 二級(jí)
一點(diǎn)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的感想
寶玉初見黛玉，便形容她：“兩穹似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
其實(shí)我一直不喜歡這個(gè)雖然是傾城傾國卻又多愁多病且一味孤芳自賞的水一般的殤花女子。固然黛玉的才情不可否認(rèn)，但她成天自怨自艾及弱不禁風(fēng)的樣子，也著實(shí)叫我不痛快。當(dāng)然，黛玉也有使我嘆服不已的“焚稿斷情”的清烈。不過，我還是更喜歡卓文君式的“聞君有兩意，特來相決絕”一些吧！
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這是寫黛玉葬花的詩句。或許對(duì)于一些人，紅顏早逝，反是一種幸運(yùn)。否則，等到日后一人對(duì)影自憐，更悲戚。
至于寶玉，很矛盾了。看他對(duì)家中林妹妹的癡情，想不感動(dòng)很難。每每看到寶玉說：“任憑那若水三千，我只取一瓢飲。”“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一起化煙，化灰……”總是忍不住釋卷。在那時(shí)，一個(gè)男人，不戀功名，不戀富貴，只是心系家中那裊裊婷婷的神仙妹妹，實(shí)屬不易呀！但同樣因?yàn)樗欠駛€(gè)男人，我又思量出對(duì)他的不屑來了。你說賈寶玉好端端一個(gè)大男人，卻偏偏弄個(gè)名號(hào)叫“怡紅公子”，好住不住又住進(jìn)怡紅院里頭，這名字怎么聽怎么像是“洇花之地”，于是無端的就把這寶哥哥和“老鴇”聯(lián)系起來了。之后再讀《紅豆詞》總覺得不是滋味，什么“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春花柳花滿畫樓……”么，整一個(gè)同性戀。
暫且打住吧。
關(guān)于賈寶玉和林黛玉的愛情故事，就像是中國版的羅密歐與朱麗葉，一直為我們耳熟能詳：兩個(gè)相戀的人，卻不能終成眷屬。實(shí)際上也不是我對(duì)黛玉有偏見的緣故，但終究覺得他們倆的結(jié)局完全是天注定了的。“自古多情原多病”，納蘭的這句詩不可能來的毫無根據(jù)，而個(gè)人以為，用來形容寶玉和黛玉是再恰當(dāng)不過了。身體是革命的本錢，所以這是第一點(diǎn)：多情多愁又多病。第二點(diǎn)，就是緣份的問題了。你想啊，若是說寶玉和黛玉無緣吧，那為什么兩人今生偏遇著他（她）一個(gè)是通靈寶玉，一個(gè)是絳珠仙草，在前世便結(jié)下了奇緣。只是在今昔世投胎還俗愿罷了。沒緣份不可能了。但若又是有緣，為什么寶玉有“通靈玉”，寶釵有“金鎖片”，湘云有“金麒麟”，唯獨(dú)黛玉什么都沒有呢？金玉良緣？一生的淚……注定了多災(zāi)多難的“木古情緣”！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想兩人到底有多少眼淚，哪里經(jīng)得住這樣子春流到夏，秋流到冬呢？于是最多的心事，也終虛化。寶玉和寶釵成婚本是假，黛玉卻信了。然后牽一發(fā)而動(dòng)全身，弄到最后幾個(gè)人全是死的死，病的病……何苦？
“假亦真時(shí)真亦假，無為有來有還無”。亂點(diǎn)鴛鴦譜，做什么？作孽吧！反正人都這樣，什么時(shí)候想到了，高興了，就全憑自己的意愿橫插一腳，完全不顧及結(jié)果。然后等事情完了再轉(zhuǎn)回頭來哭天搶地，卻根本無濟(jì)于事。悔，也沒有用了。
其實(shí)，心里更偏向?qū)氣O一些，甚至喜歡鳳姐也比黛玉多。寶釵和鳳姐都是城府極深的人，可能是因?yàn)樽约合氤蔀橐粋€(gè)“有頭腦的精明女人”，但顯然無法辦到的原因吧，所以總有些“向往”。盡管心里也清楚，正是“心機(jī)重”、“城府深”，在最后害死了王熙鳳，但還是忍不住會(huì)想，反正個(gè)人覺得“一肚子花花腸子”，也比“林妹妹”、“寶哥哥”最后“悔青了的腸子”來得好。死在別人手里，肯定不如死在自己手上來得明白。
人總有閉上眼的那一天，一旦死了，活著的時(shí)候說的，就全變成空話。“莫失莫忘，不離不棄”，留著還有什么用呢？給我們看唄！然后再讓我們來說，寶玉和黛玉如何如何，寶玉和寶釵如何如何……但仍舊無力回天。活的，有可能給說死了，但死的，沒有辦法給說得活過來。
不過，即使是彼岸花，即便深知無法摘取，遇見了，也還定止不住要往心里裝。人生有沒完成的夢(mèng)，下輩子才有奔頭么！
人說，世間有情，問世間情為何物，直叫人生死相許！說什么在劫難違呀！不過是舍不得松手的借口罷了。畢竟，這若真是劫，也是“桃花劫”，也要自己心甘情愿賴在里頭不出來才行呀！
人世間的女子吧，縱使有了妖那勾人的容顏，也學(xué)不來她們的決絕，有的只是癡，屬于人的癡纏。
生死相許……生死相許的真相便是：你許了他仙，他卻只還你以人的背叛。有的存心，有的無意。……無人可怨，怪只怪人生的不可抗拒。
人生若只如此初見，多好？你是你，我是我，兩不相侵。沒有開始，亦沒有結(jié)束。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。非常之短暫。
躲不開命運(yùn)糾纏，倒不如就閑閑看過花開花落。于是，彈指之間，又過千年。
紅樓夢(mèng)中的林黛玉的詩詞可以算得是一絕了，雖然人們并不說她好，但你可以看的出。在賈元妃省親時(shí)，只限一匾一詩，但是，黛玉不費(fèi)吹灰之力，隨手一掏，賈元妃卻說是一絕，但寶玉磨蹭半天，也只寫四首一般般的詩來，最后一首還是黛玉替他寫的，仍居為上品。在詩社中，她不慌不忙地玩弄東西，直到香盡時(shí)，寫下一首詩，便揚(yáng)長而去，這才是個(gè)性；秋日里她菊花詩奪魁；等等。從這些里不難看出黛玉是一個(gè)有才有貌，有個(gè)性的仙人
厲害啊
真棒
對(duì)紅樓夢(mèng)林黛玉評(píng)論
黛玉是中國古典小說《紅樓夢(mèng)》中的人物。她字“顰顰”，又自號(hào)“瀟湘妃子”，這個(gè)名號(hào)源于她居住的瀟湘館。林黛玉的外貌富有魅力，兼具西施般的清瘦之美與裊娜風(fēng)流。她的嬌美不僅在于外表，更在于她豐富而優(yōu)美的精神世界。與薛寶釵相比，黛玉沒有那樣的世故和城府，她的坦率和純真令人動(dòng)容。在《紅樓夢(mèng)》...
在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉都作過哪些精妙絕倫的詩?
林黛玉的詩算不上精妙絕倫，但每首詩都帶有強(qiáng)烈的感情色彩，所以，這些詩反映了黛玉內(nèi)心情感的變化，是理解黛玉這個(gè)人物變化成長不可或缺的素材。或者可以說，哪怕不讀原著，只要按照時(shí)間順序用心研讀了黛玉的詩詞，就能讀懂黛玉的心路歷程。《葬花詞》黛玉葬花是紅樓中一個(gè)著名的橋段，《葬花詞》便是...
紅樓·詩詞鑒賞(四)黛玉詠白海棠
這首詩出自《紅樓夢(mèng)》第三十七回： 秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題 。寶玉剛剛挨打，其父“假正經(jīng)” 又點(diǎn)了學(xué)差，擇于八月二十日起身 。賈政走后， 寶玉每日在園中任意縱性的曠蕩，真把光陰虛度，歲月空添 。這一天寶玉的“兒子”賈蕓給寶玉送了兩盆“ 不可多得 ”的白海棠，同日探春詩...
《紅樓夢(mèng)》第27、28回中寶玉聽到黛玉的葬花詞后有什么表現(xiàn)?為什么...
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉,是曹雪芹用血和淚著力塑造的一個(gè)人物。她孤苦無依,多愁善感,才情超人,蔑視禮教,拼力追求美好的愛情。黛玉為真純的愛情而生,亦為真純的愛情而死,這是她個(gè)體生命的悲劇,亦是那個(gè)時(shí)代的悲劇。凡讀過此書的人,不能不為她一灑同情之淚。林黛玉是一個(gè)多愁善感,才華橫溢,敏捷...
《紅樓夢(mèng)》中對(duì)林黛玉評(píng)析?
林黛玉 在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。 外在之凄美 初見...
《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵和林黛玉的兩首《詠白海棠》各有什么特點(diǎn),抒發(fā)了兩 ...
紅樓夢(mèng)中薛寶釵的詠白海棠以她的思維和傳統(tǒng)志向?yàn)楹诵模髟伋隽舜髿舛饲f的氣質(zhì) 林黛玉的詠白海棠通過對(duì)白海棠的多層次描寫，寫出了她孤芳自賞，孤傲高潔，不入世俗的好貴品質(zhì)
紅樓夢(mèng)詩詞賞析——120.半卷湘簾(黛玉詩4)
3.“偷來”二句——意即白凈如同梨花，風(fēng)韻可比梅花。但說得巧妙別致。宋代盧梅坡《雪梅》詩：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“輕含豆蔻三分露，微漏蓮花一線香”的詩句，可能都為這一聯(lián)所借鑒。4.月窟——月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服...
“秋窗”切入的人生悲吟之詩——林黛玉《秋窗風(fēng)雨夕》解讀
如果說《紅樓夢(mèng)》是一部交響樂,那么,林黛玉詩化的人生不啻于其主題音樂。 在林黛玉所有的詩作中,那首著名的《葬花詞》是《紅樓夢(mèng)》的主旋律,而《秋窗風(fēng)雨夕》中,那“秋雨”、“秋夜”、“秋燈”、“秋情”所傳遞出的凄冷寞寞便是《紅樓夢(mèng)》的背景音樂。 書香人家和世族門第兼而有之的血統(tǒng)造就了林黛玉...
分析香菱學(xué)詩這篇課文里黛玉的人物形象
《紅樓夢(mèng)》中的黛玉羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻。在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方的林姑娘，她熱情、自信，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的情懷。富有才情的林姑娘精神生活的一部分就是讀詩、作詩，文學(xué)這片廣袤的土地可供這位寄人籬下、冰清玉潔的孤弱女子自由翱翔。她與香菱同命相憐，對(duì)...
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感卻也才情斐然,她的才華體現(xiàn)在了哪里?_百 ...
4、黛玉湘云聯(lián)詩 《紅樓夢(mèng)》第七十六回《凹碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞》，寫湘云與黛玉聯(lián)詩：湘云方欲聯(lián)時(shí)，黛玉指池中黑影與湘云看道：“你看那河里，怎么像個(gè)人在黑影里去了，敢是個(gè)鬼？”…只聽那黑影里“嘎”地一聲，卻飛起一個(gè)白鶴來，直往藕香榭去了。…湘云笑道：“正是這個(gè)...
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魯山縣技術(shù)： ______ 1、《紅樓夢(mèng)》中,開篇幾回中就有形容黛玉風(fēng)流姿態(tài)的詩歌,以及人物命運(yùn)判詞,但是大多都是形容其外貌、命運(yùn)、以及悲觀、自哀自憐的詩歌.作者賦予林黛玉這個(gè)人物的特色贊美詩歌,莫過于大觀園成立詩社時(shí),各個(gè)主人公自己發(fā)揮的那...
魯山縣技術(shù)： ______ 有才,而且很高,不符合“女子無才便是德”這一離奇標(biāo)準(zhǔn); 純潔,心靈纖塵不染,這種潔癖比妙玉的更高尚; 清高,脫俗,痛恨世間各種丑惡,絕不會(huì)同流合污; 清醒,最痛苦; 真誠,恨得徹底時(shí)愛得更徹底; 敏感,多心,挑剔,追求完美...
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魯山縣技術(shù)： ______ ①這里黛玉喝了兩口稀粥,仍歪在床上.不想日未落時(shí),天就變了,淅淅瀝瀝下起雨來.秋霖脈脈,陰晴不定,那天漸漸的黃昏時(shí)候了,且陰的沉黑,兼著那雨滴竹梢,更覺凄涼.知寶釵不能來了,便在燈下隨便拿了一本書, 卻是《樂府雜稿》...
