晉商的歷史評價評價 晉商的歷史什么樣
明代晉商和以后的徽商有兩個共同之點：一是以鹽業(yè)為主業(yè)；二是依靠官商結合成功。今天我們所熟知的一些晉商大戶，如靈石王家大院的主人王家，陽城皇城相府的主人陳家，都是明代亦官亦商的大戶人家。
當然，最出名的還要數(shù)蒲州的王家和張家。王家創(chuàng)業(yè)的一代是王現(xiàn)和王瑤兄弟。第二代王瑤的三子王崇古在嘉靖二十年(1541年)中進士，歷任兵部右侍郎、宣大總督等職，其兄王崇義為大鹽商。張家創(chuàng)業(yè)的一代是張允齡。第二代張四維在嘉靖三十二年(1553年)中進士，張居正時其任內(nèi)閣大臣，張居正去世后其任內(nèi)閣首輔，其弟張四教也是大鹽商。而且，王崇古是張四維兄弟的舅舅。他們兩家聯(lián)合起來，成為富可敵國的大商戶。明人王世貞說：“四維父鹽長蘆，累資數(shù)十百萬。崇古鹽在河東。相互控制二方利。”河東巡鹽御史郜永春曾上書皇帝說 “河東鹽法之壞由勢要橫行。”并要求“治罪崇古，而罷四維。”當然，此事最后不了了之。“折色法”實施后，也是張四維和王崇古共同促成了開放北部邊疆貿(mào)易。張王兩家第二代的官商結合使財富“不止十倍于初期”。
到明末以后，這一代晉商基本衰落了，而且，與清代之后的晉商沒有什么直接的傳承關系。如果說有什么關系的話，那就是清代晉商繼承了明代晉商的精神。明代晉商王現(xiàn)在遺囑中給子孫留下了 “利以義制”的商業(yè)精神，清代晉商把這句話改為 “以義制利”，作為商業(yè)活動的理念，這成為貫穿于晉商的一條紅線。
清代晉商的中心在今天的晉中(祁縣、平遙、太谷)，都是白手起家的。他們所從事的行業(yè)也相當廣泛，但中心是船幫、駝幫和票幫。“船幫”是從事對日本貿(mào)易的商幫，因用船作為交通工具故名。當年與日本貿(mào)易主要是用中國的瓷器、絲綢、文房四寶等與日本交換銅。這種貿(mào)易據(jù)《東倭考》記載，“大抵內(nèi)地價一，至倭可得五；及回貨，則又以一得二”。
晉商中的范毓賓能從事這種貿(mào)易，在于其祖父范永斗在明亡之前就曾與滿人有貿(mào)易關系，清建立之后被封為八大皇商之一。康熙年間，康熙帶兵平定噶爾丹叛亂時，范家承擔運送軍糧的工作，為政府節(jié)省費用600萬兩白銀。范家從事對日貿(mào)易達70余年，但在乾隆四十八年(1783年)由于經(jīng)營不善，嚴重虧損而被抄家。其他從事這一行業(yè)的數(shù)余晉商受影響，船幫由此轉衰。
“駝幫”是從事對外蒙古、俄羅斯茶葉貿(mào)易的商幫，因用駱駝作為交通工具故名。這種貿(mào)易明代就有，但真正繁榮起來，成為“幫”是在康熙二十八年(1689年)，中俄兩國簽訂《尼布楚條約》之后。《尼布楚條約》規(guī)定了“嗣后往來行旅，如有路票，聽其交易”。這為中俄貿(mào)易創(chuàng)造了條件。晉商在湖南、湖北、福建收購茶山，加工成俄羅斯人民需要的磚茶，出口到外蒙古、俄羅斯，換取皮毛、牲畜等。這種貿(mào)易迅速發(fā)展，每年的銷售額在500萬-600萬盧布左右，利潤高達一半。幾乎所有晉商都從事這種貿(mào)易，其中以常家、渠家和曹家最大。同治年間，由于俄羅斯強迫中國的不平等條約，茶葉貿(mào)易衰落。十月革命后，茶葉貿(mào)易結束。
“票幫”是在原有的典當業(yè)的基礎上發(fā)展起來的。第一家票號日升昌成立于道光三年(1823年)。以后全國共有票號51家，其中43家為山西人所辦，總號在祁、太、平三地者共41家，僅平遙就有22家票號，因此，平遙被稱為中國的華爾街。晉商的票號分號遍及全國，甚至國外，被稱為“現(xiàn)代銀行的鄉(xiāng)下祖父”。票號存在的100年間是晉商最輝煌的時代，所以，也有人用票號來代表晉商。
晉商被稱為“天下第一商幫”首先在于其從商歷史最長，作為商幫活動的時間也最長，在經(jīng)商中實現(xiàn)了“貨通天下，匯通天下”，成為富可敵國的商人。但更重要的是，晉商的財富主要不是來自政府給予的壟斷權力，像徽商和粵商那樣，而是來自于自己的奮斗。因此，他們經(jīng)商致富的過程也是帶動各地經(jīng)濟發(fā)展的過程。
在內(nèi)蒙古包頭市有“先有復盛公，后有包頭城”的說法。這種說法是總結了喬家在包頭經(jīng)營商業(yè)，建立了復字號連鎖商業(yè)，而后帶動包頭經(jīng)濟發(fā)展的事實。其實，不僅包頭，整個內(nèi)蒙古的經(jīng)濟發(fā)展都有晉商的貢獻。從明代中期開始到清初達到高潮的走西口就是山西人開發(fā)內(nèi)蒙古的歷史。山西人到內(nèi)蒙古從事農(nóng)業(yè)、經(jīng)營商業(yè)，是內(nèi)蒙古歷史上重要的一段。在遼寧也有“先有曹家店，后有朝陽城”的說法，這反映了晉商曹家對這一地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的作用。晉商把商業(yè)做到全國各地，就帶動了各地經(jīng)濟發(fā)展。包括北京、東北、西北，甚至南方各省都受惠于晉商。對經(jīng)濟起過如此重要作用的商幫，十大商幫中只有晉商。
晉商更為突出的一點是在長期的經(jīng)商過程中建立了一套相當完善的企業(yè)制度，在十大商幫中只有晉商做到了這一點。這套制度當時相當先進，今天看來也不過時。這些制度中最重要的是股份制。晉商在嘉慶、道光年間開始采用股份制，道光元年是1821年，所以晉商實行股份制應該是在19世紀初。
以后，晉商的企業(yè)逐漸普及了股份制，19世紀初產(chǎn)生的票號都采用了股份制。而且，晉商當年的股份制并不比西方落后，已經(jīng)初步具備了現(xiàn)代股份制的三個基本特點：股權多元化、有一個相對控股的大股東，以及所有權與管理權分離。其次，晉商實行“用鄉(xiāng)不用親”，這就可以把家族式管理轉變?yōu)橹贫然芾怼Ｓ纱擞中纬闪艘惶紫喈斖晟频膬?nèi)部管理體制。包括企業(yè)的組織架構、職業(yè)經(jīng)理人的引入、人才培養(yǎng)、業(yè)務與員工管理、財會制度等。這套制度保證了晉商企業(yè)的有效運行。最后，晉商采用了獨特的激勵機制——身股制，即員工可以以身股參加企業(yè)分紅。這種制度保證了員工利益與企業(yè)利益一致，有效地把最優(yōu)秀的山西人吸引到企業(yè)中，并激勵了他們工作的積極性。這種制度現(xiàn)在作為企業(yè)員工的分享制，仍然在發(fā)揮作用。晉商能在封建社會中把商業(yè)做到極致，正是靠這一套創(chuàng)新制度的保證。
中國的十大商幫在經(jīng)商中都汲取了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的內(nèi)容，如吃苦耐勞，誠信經(jīng)商等，但晉商把中國傳統(tǒng)文化融入自己的企業(yè)文化可以作為各個商幫的典范。這表現(xiàn)在：第一，以誠信為企業(yè)文化的核心。在經(jīng)商中堅持“義、信、利”的思想，誠信具體化的兩個內(nèi)容，一是企業(yè)對客戶的誠信，信奉“寧可人欠我，決不我欠人”；二是企業(yè)內(nèi)部員工對企業(yè)，職業(yè)經(jīng)理人對東家的誠信，這種誠信是晉商成功的道德保證。第二，經(jīng)商不忘愛國，致富不忘社會。晉商在歷次災害中救災的表現(xiàn)和平時對社會對百姓的關心，在十大商幫中也是最突出的。第三，經(jīng)商先要學會做人，晉商即使在大富之后仍然堅持了低調做人、善待他人，以嚴格的道德標準要求自己。今天喬家大院能完整地保留下來，正是喬家數(shù)代人善于做人的結果。晉商許多家族能歷經(jīng)數(shù)代、甚至十幾代而不衰正在于這種善于做人的家風。中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分體現(xiàn)在晉商成功的各個方面，把中國文化如此成功地運用于商業(yè)實踐中的，十大商幫中也只有晉商。
晉商在經(jīng)歷了五百年的輝煌之后，在清亡之際滅亡了。它的滅亡既有外部形勢的變化，又有其自身內(nèi)在的原因。這些會在以后分析。當梁啟超1912年在晉商歡迎他的宴會上作出對晉商的高度評價時，他說的“有此歷史、有基礎”決不是應景之辭。他說的自己常以晉商“自夸于世界之前”也不過分，晉商的確在全世界都受到尊重，日本人、西方人都不乏對晉商的研究與稱贊。但他說的“能繼續(xù)發(fā)達”則只能理解為他良好的希望。事實上，在1912年，晉商作為一個整體已經(jīng)消亡，那些招待他的票號也是在苦苦掙扎之中。晉商輝煌的歷史一頁已經(jīng)翻過去了。“無可奈何花落去”，這是任何人都沒有辦法的。
如果商朝沒有滅亡,后人會如何評價商紂?
如果商朝在紂王手中沒有滅亡，那么，后人也就不會用“紂王”來稱呼他了，而是用“帝辛”來稱呼了；也就不會把他稱為暴君，并把他與夏朝的亡國之君“桀”并稱了；當然，他也就沒有那么有名了，而是會像商朝的其他30位“王”（如太甲、太庚、外壬、祖乙、武丁、帝乙等）一樣，不為人們所熟知了...
古代商人和現(xiàn)代商人的地位的區(qū)別
本書即希望通過若干專題研究，從不同的方面向讀者粗略地層現(xiàn)近代中國商人發(fā)展變化的真實概貌，而且力圖做到既不溢其美，也不諱其過，予以客觀的描述與評價。近代中國的新興商人，應該說是一個順應歷史發(fā)展并且頗具活力的社會群體，在社會生活的諸多領域中都產(chǎn)生了相當重要的影響。與古代商人所不同的是，...
商紂王的暴行是什么商紂王的歷史功績與評價
評價：“紂”是“殘義損善”之意，“紂王”是后人對他的貶損評價。各個朝代的歷史書都說他殘暴，但是殘暴的行為卻不同。越往后，紂王的暴行就越多。商周史料《今文尚書》之《商書》、《周書》諸篇中，找不到紂王濫殺無辜、嗜血成性之類的記載。在春秋時期，紂王的罪狀只有“比干諫而死”。在到了...
一篇歷史議論文:根據(jù)相關的歷史材料寫議論文.(500字)
第四，有一部分人認為，商紂王為古代中國的最終統(tǒng)一，在某種程度上，提供了思想和物質基礎，是統(tǒng)一中國的一位先驅。當然這最后一點評價，并沒有得到大家的公認，但有不少人確實在提這個看法。這也說明了，歷史上任何一個惡人都要具體分析。這些現(xiàn)在看來在后來的歷史中發(fā)揮了積極作用的是卻導致了商朝的...
...其實不是夏朝,是殷商,我在歐洲上學過,那里的歷史老師就說中國第一...
外面歷史學講究實證，中國則因為有史書在，雖然缺乏實證，但依然有保留的必要。其實殷商也同樣如此，殷商過去雖然也偶有古物出現(xiàn)，但完全證實殷商是信史，依然是近代的殷墟發(fā)現(xiàn)。甲骨文的出現(xiàn)以及深入研究，最終確認了司馬遷的信用。《史記》中記載的商朝歷史是十足真金的真實歷史，所以說商朝歷史的史料和實證...
歷史真實的商紂王是一個什么樣的人
孟子也在《孟子．公孫丑章句上》認為紂王有“故家遺俗，流風善政”。因此，君子非常憎惡居于下流，一旦某人居于下流，天下的一切壞事和惡名都會歸到他的頭上來。正所謂是成之王，敗者寇，歷史是由勝利者書寫的。毛主席主張對商紂王的評價更加客觀、理性，他說：紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實...
誰知道中國商朝的一些真正歷史?
是中國歷史上繼夏朝之后的一個王朝,相對于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。原夏朝之諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后建立商朝。經(jīng)歷17代31王后,末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。商朝的世系年代無定說,據(jù)夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前1556年,至前1046年1月20日被周武王所滅,共5...
為什么鮑鵬山猛批《商君書》,說商鞅是惡棍
因此，鮑鵬山將商鞅稱為惡棍，也是對他歷史評價的一種體現(xiàn)。綜上所述，鮑鵬山猛批《商君書》，稱商鞅為惡棍，主要是基于商鞅的法家思想過于嚴苛、缺乏人性關懷，以及在推行變法時手段過于殘忍、給秦國和百姓帶來深重災難等方面的考慮。這種評價既體現(xiàn)了鮑鵬山對人性關懷的重視，也反映了他對歷史人物的客觀...
晉商輝煌歷史
晉商發(fā)展到清代，已成為國內(nèi)勢力最雄厚的商幫。世界經(jīng)濟史學界把他們和意大利商人相提并論，給予很高的評價。商業(yè)的發(fā)展不僅給人們帶來了財富，而且也改變了當時人們多少年"學而優(yōu)則仕"的觀念。他們都說"家有萬兩銀，不如茶莊上有個人"當官入了閣，不如茶票莊上當了客"。茶莊票號正是當時非常熱門的...
秦商一度為“十大商幫”之首,近代為何會衰落呢?
秦商，因為當年的秦朝定都咸陽，位于現(xiàn)在的陜西，所以又稱為陜商，是我國兩千多年歷史上出現(xiàn)的最早的商幫之一，明代著名科學家宋應星曾這樣說評價秦商：“商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人”，可以看得出秦商當年的繁盛。秦商在歷史創(chuàng)造了絲綢之路、茶馬古道、走西口三個最突出的貢獻。秦商一...
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