關(guān)于游記的短篇文言文
1. 求有關(guān)于山水游記的文言文短文,有翻譯和注釋
小石潭記 原文 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈），影布石上。
佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [編輯本段]注釋 1從：自，由 。
2.小丘：在小石潭東面。 3.西：（名詞作狀語(yǔ)）向西。
4.篁（huáng）竹：竹林。 5.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰發(fā)出的聲音。
佩與環(huán)都是系在腰上的玉質(zhì)裝飾品。鳴：發(fā)出聲音。
（倒裝句：賓語(yǔ)前置） 6.樂：意動(dòng)用法，單字翻對(duì)……感到樂，句中則譯為感到快樂。 7.取：這里指開辟。
8.下：（名詞作狀語(yǔ)）向下，往下。 9.見：看見 10.水尤清冽 泉水格外清涼。
尤：格外。冽：涼 11.全石以為底：（小石潭）以整塊石頭為底。
以為：把……作為（此句為倒裝句“以全石為底”）。為：作為 12.近岸：靠近岸的地方。
近，靠近。 岸，岸邊. 13.卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。
卷，彎曲 14.為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。坻：水中高地。
嶼：小島。嵁：不平的巖石。
巖：磐石。 15.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差（cēn cī）披拂：青翠的樹，翠綠的藤蔓，遮掩搖擺，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
16.可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。
許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。 17.皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有（好像水都沒有）。
18.日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照在水底，魚的影子映在水底的石上。下，向下。
布：照映，分布。澈：通假字，現(xiàn)在寫作“徹”。
19.佁然不動(dòng)：（魚影）靜止地一動(dòng)不動(dòng)。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。
20.俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶（chù）爾，忽然。
21.往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。
22.斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗：像北斗星那樣（名詞作狀語(yǔ)）；蛇：像蛇那樣（名詞作狀語(yǔ)）。
23.犬牙差互：（犬牙，名詞作狀語(yǔ)）像狗牙那樣參差不齊。犬牙：像狗的牙齒那樣。
差：交錯(cuò)。 24.不可知：不能夠知道。
25.四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，綠樹環(huán)繞。寂靜寥落，空無(wú)一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
悄愴，憂傷的樣子。邃，深。
凄：（使動(dòng)用法）使……感到凄涼。寒：（使動(dòng)用法）使……感到寒透。
26.以其境過(guò)清：因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。以，因?yàn)椤?/p>
清：凄清。 27.不可久居，乃記之而去：不可以長(zhǎng)時(shí)間停留，于是題完字便離開了。
居：停留。之：代游小石潭這件事。
去：離開。 28.吳武陵：信州（今重慶奉節(jié)一帶）人，唐憲宗元和初進(jìn)士，因罪貶官永州，與作者友善。
29.龔古：作者朋友。 30.宗玄：作者的堂弟 31.隸而從者：跟著同去的。
隸：跟隨。而：表并列。
從：跟隨，動(dòng)詞。 32.小生：年輕人。
生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。 33.伐：砍 34.道：小路 35.尤：格外 36.清：清澈 37.洌： 清澈 38.以：而 39.為：成為 40.卷：彎曲 41.以：因此 42.為：成為 43.翠蔓：翠綠的藤蔓 44.差：不齊 45.下：到 46.澈：澄澈 47.樂：玩樂 48.西南：向西南 49.明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 50.可：大約 51.環(huán)：環(huán)繞 52.寂寥：靜悄悄的樣子 [編輯本段]譯文 從小丘向西行走一百來(lái)步，隔著竹林，聽到水聲，好像玉佩玉環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，我的心里對(duì)此感到高興。
砍倒竹子，開辟道路，向下走看見一個(gè)小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，成為小島嶼，成為不平的巖石，成為小石壘，各種不同的形狀。
青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 潭中有一百來(lái)?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。
陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石上，有時(shí)呆呆地一動(dòng)也不動(dòng)；有時(shí)卻忽然向遠(yuǎn)處游去。往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互嬉戲。
向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。
我們坐在水潭旁邊，四面有竹子和樹木圍繞，寂靜空寥，沒有一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)久地停留，于是我記下當(dāng)時(shí)的情景就離開了。
同游的人，吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。一起去的有姓崔的兩兄弟，一個(gè)恕己，另一個(gè)奉壹。
2. 求一篇短的山水游記文言文及翻譯
始得西山宴游記唐 柳宗元自余為僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，則施施（yi'yi）而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺（jue二聲）而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之勢(shì)，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢（cuán）蹙（cù）累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培（pǒu）塿（lǒu）為類。悠悠乎與顥（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tuí）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。
翻譯：自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。讀書之余，緩緩散步，漫無(wú)目的，到處轉(zhuǎn)悠。與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。無(wú)論多遠(yuǎn)， 我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，很快就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。凡是心中能想到的，睡夢(mèng)中都能出現(xiàn)。醒來(lái)之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了。殊不知還有個(gè)奇異獨(dú)特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發(fā)現(xiàn)西山勝景，大為稱異， 我于是帶著仆人越過(guò)湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀；有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。看似尺寸之間，實(shí)則千里之外，全都聚集眼前，沒有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠(yuǎn)的天際相接，環(huán)看周圍，都是這樣。看了這些，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了。我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無(wú)歸意。真是形神俱忘，無(wú)拘無(wú)束，好像已經(jīng)與天地萬(wàn)物融為一體。我這才認(rèn)識(shí)到過(guò)去等于沒有游覽，真正的游覽從現(xiàn)在開始。所以我特意把這件事記下來(lái)，這一年是元和四年（809）年。
3. 簡(jiǎn)短的寫景記游文言文
冒雨循流，西折二里，一溪自西北來(lái)合，其勢(shì)愈大。渡溪而西，溯而西北行，三里，入凈名寺。雨益甚，云霧中仰見兩崖，重巖夾立，層疊而上，莫辨層次。衣履沾透，益深窮西谷，中有水簾谷、維摩石室、說(shuō)法臺(tái)諸勝。二里，至響巖。巖右有二洞，飛瀑罩其外，余從榛荊棘莽中履險(xiǎn)以登。其洞一名龍王，一名三臺(tái)。二洞之前，有巖突出，若露臺(tái)然，可棧而通也。出洞，返眺響巖之上，一石側(cè)耳附峰頭，為“聽詩(shī)叟”。又西二里，入靈巖。自靈峰西轉(zhuǎn)，皆崇巖連幛，一開而為凈名，一璺直入，所稱一線天也；再開而為靈巖，疊嶂回環(huán)，寺當(dāng)其中。
摘自《徐霞客游記》
4. 文言文版游記
游褒禪山記 （宋） 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈
難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
5. 求關(guān)于山水游記或者人物傳記的文言文 十篇啊 加翻譯 最好是短點(diǎn)的
①或夜昏怠，輒以水沃面：有時(shí)夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。
②妻子衣食僅自足而已： 妻子和孩子的穿的吃的，只是自己滿足自己的罷了。
③遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下： 于是，精通了六經(jīng)的主旨要義，他慷慨激昂地立下為國(guó)家做一番事業(yè)的大志。
二、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的作用是什么？
此句是范仲淹所作《岳陽(yáng)樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了（點(diǎn)明范仲淹胸懷大志）的作用。
三、文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有哪些？
“二歲而孤”、“家貧無(wú)依”；表明他發(fā)憤苦讀的句子是“或夜昏怠，輒以水沃面”。
參考譯文：
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
2、陳蕃愿掃除天下
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
一、解釋下面的詞語(yǔ)：
①處：居住。②蕪穢：雜亂不堪。 ③侯：拜訪。④孺子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼，“你，你們”的意思。⑤清世志：使世道澄清的志向。清，形容詞作動(dòng)詞用。志：志向。⑥奇之：認(rèn)為他與眾不同。奇，形容詞作意動(dòng)用，以……為奇。
二、讀這篇短文后的啟示：
凡事從小起從現(xiàn)在起就要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓這種良好始終貫穿我們的整個(gè)生命，讓這種良好成為我們的一種生活方式.即使是在掃地的時(shí)候，也要認(rèn)真的去掃好每一個(gè)角落，就好比是走好我們?nèi)松牡谝徊剑?/p>
參考譯文：
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
一、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：
1戎：軍隊(duì) 2執(zhí)勤苦：干辛苦的事 3內(nèi)：內(nèi)心 4研： 同"硯"
二、翻譯下列句子：
1為人有大志，不修細(xì)節(jié)——為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。
2小子安知壯士志哉——小子怎么能了解壯士的志向呢！
參考譯文：
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐煌l(xiāng)稱贊。
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《黃山游記》
登五岳而小群山，覽黃山而無(wú)視五岳者何為？ 蓋將五岳之雄峻有別于群山，黃山之四美而獨(dú)冠天下爾。
余于八月之初，攜同叔友數(shù)人，驅(qū)車百里余，于暮間之時(shí)，抵黃山之腳，湯口處暫歇。湯口者，山之底處也，自下高速到南門景點(diǎn)，不過(guò)十余里之長(zhǎng)。鎮(zhèn)小而密，人流備集，商戶眾多；又深藏山間，終日云嶺霧繞，雨時(shí)不定。或晴時(shí)，風(fēng)輕云淡，山巒聳翠；或雨時(shí)，云霧壓城，陣雨霏霏。湯口之肴，味美而湯鮮，多深山之珍寶，故往來(lái)黃山之客，亦有覽景不忘食肴之說(shuō)。
黃山之美，眾人皆知；黃山之峭，鮮有人知。余與好友三人于晨時(shí)，乘車抵山。山路崎嶇，千回百轉(zhuǎn)，車?yán)@數(shù)時(shí)，終可抵站。駕纜車，于萬(wàn)丈深澗之中，挺挺而過(guò)，心悸魄動(dòng)。下車處，已然千米高山。云霧撲面，站店高閣，似有凌霄之妙，卻無(wú)勝寒之衣。友者一女，衣物單薄，盛夏之期，豈有著秋裝之人，然山高處，難分四季，高處不勝寒。女者披蓑笠以求御寒，男者嘆問天以求壯志。霧虛人實(shí)，豈有貪功之輩；步履匆匆，盡是拜山之客.山路石階，層層密密，蜿蜒于盤山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？縱導(dǎo)游之口述，文人之華詞，亦難勝修梯者之功高.移步石階，或暫歇而高望，或登高而極目.云海翻騰，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏蒼松，猿猴攀跳；別一番趣味，盡自然天成.或相機(jī)以記趣，或畫筆以抒情，黃山之美，迷乎眾矣！
山高欲度，皆呼蜀道之難；天梯陡峭，眾嘆殞命休矣.余攜友者三人，慢步而行，從導(dǎo)游之詞，觀眾景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山間，人龍盤而九曲，山巒多而匯景.女者曰：登泰山小天下，孔子謬矣！向使孔子登黃山，見此番之景向，定不復(fù)此語(yǔ).余笑曰：孔子齊魯之士，足未涉皖南，只曉岱宗之高，而嘆曰此語(yǔ)，情理之中。女者對(duì)曰：山外之山，人外之人，今番見得其真。余亦笑而未答。
黃山四美者：奇松，怪石，云海，溫泉。松奇者，蓋其發(fā)于峭壁，挺拔于山澗之中，而未傾未折，朝迎霞光，暮辭落日，云霧間吸得天地靈氣，凡塵中識(shí)得眾戶人家。故枝繁葉茂，連理千年。怪石者，因其形殊異貌，絕成千仞，萬(wàn)丈之險(xiǎn)，入云匯雨。梟雄望其自詡，墨客觀其賦騷。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺間，亦見得怪石不怪，乃奇秀鎮(zhèn)山之寶。云海者，匯霧成云，繞嶺成海，風(fēng)起云涌，亦有觀海之效。或日出之時(shí)，情為最佳，萬(wàn)山灑金，云海汩浪，松濤撫琴，佇立云海之畔，其思多矣。溫泉者，成于千層地底之下，為地?zé)崴欤疁販囟鴼饷埃巳ヒ逻M(jìn)水而澡。溫泉之水，多礦物之質(zhì)，亦有療傷去病之效。黃山四美者，美甲天下矣！
余于翌日返程，雖觀山之日短，然觸景之情深，遂以文章以記之.（
7. 唯美的古文短記
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（余挐 一作：余拏）
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”此文為《湖心亭看雪》，是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三
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一、游褒禪山記 原文：褒禪山亦謂之華山，東臨濟(jì)水，南接泰山，其峰森郁，形勢(shì)絕勝。山有懸泉，飛流直下，聲震林谷。譯文：褒禪山，也稱作華山，位于東面濟(jì)水旁，南面與泰山相接，山峰險(xiǎn)峻，景色極為優(yōu)美。山上有一處懸泉，水流從高處飛瀉而下，聲響震動(dòng)山林。二、滿井游記 原文：滿井者，京師之南...
游記自編文言文
夜色降臨,諾于廣場(chǎng)載舞,又摸金毛大犬。相笑而歡,打車歸校,于夜色相擁,環(huán)操場(chǎng)而行。 十時(shí)許,歸宿,畢。 琛叔慨之:運(yùn)之所至乎?情之所致乎?。 2. 游記類文言文 永州八記 柳宗元 始得西山宴游記 自余為僇人,居是州。 恒惴栗。時(shí)隙也,則施施而行,漫漫而游。 日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石...
文言文的游記
溫泉者,成于千層地底之下,為地?zé)崴?水溫溫而氣冒,人去衣進(jìn)水而澡。溫泉之水,多礦物之質(zhì),亦有療傷去病之效。黃山四美者,美甲天下矣! 余于翌日返程,雖觀山之日短,然觸景之情深,遂以文章以記之. 4. 200字文言文游記 惠風(fēng)和暢,天朗氣清,吾隨父母赴紅山公園游玩.紅山公園姿奇景勝、書香氣濃郁,使古跡與現(xiàn)...
關(guān)于游記的短篇文言文
摘自《徐霞客游記》 4. 文言文版游記 游褒禪山記 (宋) 王安石 褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如...
游記兩則文言文
1. 求兩篇文言文游記 《游釣臺(tái)記》 清•鄭日奎 釣臺(tái)在浙東,漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié),輝映千古,予夙慕之。因憶富春、桐江諸山水,得藉先生以傳。心奇甚,思得一游為快。顧是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以為游,則亦游矣。舟發(fā)自常山,由衢低嚴(yán),凡三百余里,山水皆有可觀。第目之所及,未...
游記類文言文閱讀
1. 游記類文言文 永州八記 柳宗元 始得西山宴游記 自余為僇人,居是州。 恒惴栗。時(shí)隙也,則施施而行,漫漫而游。 日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。 醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦同趣。 覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未...
游記文言文原創(chuàng)
1. 200字 文言文游記 原創(chuàng) 惠風(fēng)和暢,天朗氣清,吾隨父母赴紅山公園游玩。 紅山公園姿奇景勝、書香氣濃郁,使古跡與現(xiàn)代建筑和諧相融,加之驚險(xiǎn)bai *** 之游樂設(shè)施,故倍受烏市市民青睞。紅山者,烏市之標(biāo)志景觀也,其高900米有余,以其紫砂巖之構(gòu)du與赭紅外觀而得“紅山”之名。 紅山之貌,有如巨龍之橫臥西山,巨...
用文言文寫游記
1. 用文言文寫一篇游記300字,翻譯成漢字600字字 戊子之夏,六月即望,吾等治學(xué)期滿,乃收置行囊,行將分赴各路州郡,以求功名。 回首往昔,感慨萬(wàn)千,漫漫四載路,風(fēng)雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德,孜孜以求,治學(xué)于師范講習(xí)所,雖心有不悅,滿腔悲憤,然以一己之力拒朝廷之權(quán),未免不智,事已至此,惟有潛心研讀詩(shī)書...
西湖游記文言文
1. 文言文:西湖游記 西湖游記二則 袁宏道 西湖一 從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾,才一舉頭,已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得,大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此,時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。
一百字左右的文言文游記有哪些
1、《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。2、《愛蓮說(shuō)》水陸草木之花， 可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛菊。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
元氏縣平面： ______ 游紅山記(白話文) 今天風(fēng)和日麗,我和父母來(lái)到紅山公園游玩. 紅山公園以獨(dú)特的風(fēng)姿、優(yōu)美的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,仿古建筑和現(xiàn)代文明相結(jié)合的各種景觀,驚險(xiǎn)刺激的游樂設(shè)施,得到了幾代烏魯木齊市民群眾的關(guān)懷和厚愛.紅山是烏...
元氏縣平面： ______ 小石潭記 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清洌.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂. 潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依.日光...
元氏縣平面： ______ 西湖游記二則》之晚游六橋待月記 文/袁宏道 西湖最盛,為春為月.一日之盛為朝煙,為夕嵐.今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒.與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀. 石簣數(shù)為余言:“傅金吾園中梅,張功甫家故物也,急往觀之.”余時(shí)為桃花所戀,竟不忍去湖上.由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里.歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤畔之草,艷冶極矣. 然杭人游湖,止午、未、申三時(shí).其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出, 未下夕舂,始極其濃媚.月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味.此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉!
元氏縣平面： ______ 小石潭記 原文 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂. 潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依...
元氏縣平面： ______ 是短篇文言文.《滿井游記》是一篇文字清新的記游小品,選自《袁中郎全集》,作者袁宏道.滿井是明清兩朝北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū).文章用精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情寓理.歷歷如畫的景物描寫,透出京郊早春的芬芳?xì)庀?寫出了作者對(duì)春回大地的喜悅和對(duì)早春的欣賞和贊美,寓情于景,借景抒情,表達(dá)了作者曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度,以及對(duì)自由的向往.
元氏縣平面： ______ 《寶山游記》 【原文】 獨(dú)夜臥人靜,風(fēng)濤洶洶,直逼枕簟;魚龍舞嘯,其形聲時(shí)入夢(mèng)寐間,意灑然快也.夏四月,荊溪周保緒自吳中來(lái).保緒故好奇,與予善.是月既望,遂相攜觀月于海塘.海濤山崩,月影銀碎,寥闊清寒,相對(duì)疑非人世境...
元氏縣平面： ______ 很多啊,各種游記(下面2113只列舉有名點(diǎn)的,貌似都是唐之后的,二十四史里有些也有比如漢書里寫張騫的部分,唐宋八大家都有):ps:古代的游記在現(xiàn)代旅游上幾乎已經(jīng)沒有5261任何參考價(jià)值了,只能說(shuō)是看看然后去了可以感嘆兩句(4102就是裝逼用的) 《登泰山記》姚鼐 《石鐘山記》《1653后赤壁賦》《前赤壁賦》蘇軾 《游褒禪山記》王安石 《醉翁亭記》歐陽(yáng)修 《游衡岳記》張居正 《西湖游記》《滿井游記》袁宏道 《小石潭記》柳宗元 《游信州玉山小巖記》 曾鞏 《登蓮花峰記》王得版臣 《岳陽(yáng)樓記》范仲淹 還有幾個(gè)牛逼的《徐霞客游記》徐霞客 《大唐西域記》玄奘 《水經(jīng)注》權(quán)酈道元
元氏縣平面： ______[答案] 自己找份《學(xué)語(yǔ)文報(bào)》看看吧.大家不是手頭都有這個(gè)報(bào)紙的. 假期愉快!
元氏縣平面： ______[答案] 王安石的游記散文喜歡用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論,記游只是個(gè)引子,說(shuō)理是全文的中心.這篇文章寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾.一般說(shuō)來(lái),這樣的游覽并沒有多少值得可寫的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示:一是...
元氏縣平面： ______ 蘇 堤 春 曉 --【元】 尹廷高 翰苑詩(shī)人去不還, 長(zhǎng)留遺跡重湖山. 一銫殘?jiān)满L呼夢(mèng), 詩(shī)在煙光柳色間
