己所不欲勿施于人的名言
◇己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。）
◇三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》
（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。）
◇小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》
（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）
◇三思而后行。 ——《論語(yǔ)》
（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）
◇知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）
◇以五十步笑百步。——《孟子》
（以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
◇良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
◇良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 ——明代諺語(yǔ)
（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）
◇學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
◇知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
◇業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
◇不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
◇滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》
（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）
◇強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》
（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
◇差之毫厘，繆以千里。 ——陸九淵
（譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）
◇書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯
（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）
◇笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》
（譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
◇書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）
◇學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》
（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
◇吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。）
◇天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——顧炎武
（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。
◇生于憂患，死于安樂(lè)。 ——孟子
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。
◇位卑未敢忘國(guó)。 ——陸游《病起書(shū)懷》
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。）
◇人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過(guò)零丁洋》
（譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！）
◇先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。 ——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
（譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）
◇君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）
◇羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
《增廣賢文》中有更多
昔時(shí)賢文，誨語(yǔ)諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。
博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
人不通古今，牛馬如襟裾。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于辰，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
進(jìn)德修業(yè)無(wú)矜夸，濟(jì)世經(jīng)邦斷貪戀。
人老心未老，人窮志不窮。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
少時(shí)不努力，老大徒傷悲。
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。
靜坐當(dāng)思己過(guò)，閑談莫說(shuō)人非。
養(yǎng)身莫善于寡欲，無(wú)恒不可作巫醫(yī)。
少而寡欲顏常好，老不求官夢(mèng)亦閑。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。
知足常足， 終身不辱。知止常止，終身不恥。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
路不行不到，事不為不成，人不勸不善，鐘不打不鳴。
吉人之辭寡，躁人之辭多。
利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消。
寧添一斗，莫添一口。
日勤三省，夜惕四知。
守口如瓶，防意如城。
見(jiàn)事莫說(shuō)，問(wèn)事不知，閑事莫管，無(wú)事早歸。
是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
無(wú)益世言休著口，不干己事少當(dāng)頭。
平生最愛(ài)魚(yú)無(wú)舌，游遍江湖少是非。
知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。
忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將來(lái)尋死路。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
使口不如自走。求人不如求己。
茫茫四海無(wú)人數(shù)，那個(gè)男兒是丈夫。
欲知世事須嘗膽，會(huì)盡人情暗點(diǎn)頭。
略嘗辛苦方為褔，不作聰明便是才。
富貴寬厚久能享，聰明斂藏永不敗。
賢者不炫己之長(zhǎng)，君子不奪人所好。
讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。
成家猶如針挑土，敗家好似水推沙。
成名每在窮苦日，敗事多因得意 時(shí)。
貪愛(ài)沉溺為苦海，利欲熾然是火炕。
爽口多食偏作病。快心事過(guò)恐生殃，不貪口腹弒牲禽，無(wú)貪便宜泯良心。
酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
清清之水，為土所防。濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。
莫喝卯時(shí)酒，昏昏醉到酉;莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。
醉后思仇人，君子避酒客。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
美酒飲當(dāng)微醉候，好花看到半開(kāi)時(shí)。
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。
畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人口面不知心。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
守己不貪總是穩(wěn)。奪人所有定遭虧。
作事惟求心可以，待人先看我何如。
求人須求英雄漢，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
運(yùn)去金如鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。
莫信直中直，須防仁不仁。
欲求生富貴，須下死工夫。
寧可正而不足，不可邪而有余，寧可信其有，不可信其無(wú)。
是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜;多少少年亡，不到白頭死。
念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海樣深。
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú) 心。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸;傾家二字嫖與賭，守家二字勤與儉。
用人取其長(zhǎng)，教人責(zé)其短;打人莫傷臉，罵人莫揭短。
靜中觀物動(dòng)，閑處看人忙;忙處會(huì)偷閑，動(dòng)中能取靜。
聽(tīng)話如嘗湯，交財(cái)始見(jiàn)心;世路由他險(xiǎn)，居心任我平。
光陰黃金難買，一世如駒過(guò)隙。
平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。
若要人不知，除非己莫為。
一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸人莫作。
虧人是禍，饒人是福;天眼灰灰，報(bào)應(yīng)甚速。
得寵思辱，居安思危。
送君千里，終須一別。
一言既出，駟馬難追。
聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。
施惠勿念，受恩莫忘。
道路各別，養(yǎng)家一般。
勿因群疑，而阻獨(dú)見(jiàn);勿任己意，而廢人言。
世路風(fēng)波，煉心之境。
人情冷暖，忍性之場(chǎng)。
創(chuàng)業(yè)固難，守成不易。
當(dāng)斷不斷，必受其亂。
不是撐船人，休要提篙竿。
愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人常敬之。
恩宜由淡而濃，威宜自嚴(yán)而寬。
志從甘肥喪，心從淡泊明。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
莫算他人老，總須還到老。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩。
祭而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若謹(jǐn)于前。
卻愁前面無(wú)多路，及早承歡向膝前。
子欲養(yǎng)而親不在，樹(shù)欲靜而風(fēng)不息。
莫待丁蘭刻木祀，不如雞豚逮親存。
早把甘旨勤奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。
豈無(wú)遠(yuǎn)道思親淚，不及高堂念子心。
狗不嫌家貧，子不嫌母丑。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
孝義為人所欽，利欲為鬼所笑。
廉官不飲盜泉之水，志士不受嗟來(lái)之食。
寧可直中取，不可曲中求。
賊是小人，智為君子。
君子窮困，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富貴多憂。
人生一世，草生一春。
白發(fā)不隨老人去，看來(lái)又是白頭翁。
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
黃金未為貴，安樂(lè)值錢多。
美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。
善事可作，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
誰(shuí)人不愛(ài)千鐘粟，誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢。
有兒貧不久，無(wú)兒富不長(zhǎng)。
家中無(wú)才子，官?gòu)暮翁巵?lái)。
骨肉相殘，煮豆燃箕;兄弟相愛(ài)，灼艾分痛。
外御其侮，莫如兄弟。兄弟相害，不如自生。
一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄。
只緣花底鶯聲巧，遂使天邊雁影分。
一日夫妻，百世姻緣，千世修來(lái)共枕眠，百世修來(lái) 同船渡。
夫妻相和好，琴瑟與笙簧。
國(guó)亂思良將，家貧思賢妻。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
賢女敬夫。癡人畏婦。
入觀庭戶知勤情，一出湯茶知妻禮。
父老奔馳無(wú)孝子，要知賢母看兒衣。
入門休問(wèn)榮枯事，觀看客容便得知。
紅粉佳人休便老，風(fēng)流浪子莫教貧。
古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
竹籬茅舍春光好，道院僧堂總不如。
道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒;庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
秀才無(wú)假，把戲無(wú)真。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。
差之毫厘，失之千里。
磨刀恨不利，刀利傷人指;求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。
百年成之不足，一但壞之有余。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。
懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。
藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。
一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。
莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反為仇。
留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。
休別有魚(yú)處，莫戀淺灘頭。
去時(shí)終須去，再三留不住。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。
常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。
時(shí)來(lái)風(fēng)送藤王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。
官清書(shū)吏 瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算之本，輸人算之機(jī)。
路逢險(xiǎn)處須當(dāng)避，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)。
三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普?而改之。
殺人一萬(wàn)，自損三千。
人而無(wú)信，不知其可也。
若爭(zhēng)小可，便失大道。
年年防饑，夜夜防盜。
無(wú)求到處人情好，不飲從他酒債高。
會(huì)使不在家豪富，風(fēng)流不在著衣多。
世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多。
既墜釜甑，反顧無(wú)益;翻覆之水，收之實(shí)難。
但有綠楊，方堪系馬，處處有路透長(zhǎng)安。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與談。
但行好事，不問(wèn)前程。
河狹水急，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
凡事勸人休暪昧，舉頭三尺有神明。
點(diǎn)塔七層， 不如暗處一燈;眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
欺老莫欺少，欺人心不明。
相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。
一人有慶，兆民感賴。
殺人可恕，情理難容。
乍富不如新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。
座上客常滿，樽中酒不空。
筍因落籜方成竹，魚(yú)為奔波始化龍。
記得才年騎竹馬，看來(lái)又是白頭翁。
天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東，畫(huà)水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。
觸來(lái)莫與說(shuō)，事過(guò)心清涼。
秋至滿山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
蒿草之下，或有蘭香;茅茨之屋，或有賢良。
無(wú)限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
千年田地八百主，一寸心田萬(wàn)世芳。
醉后乾坤大，壸中日月長(zhǎng)。
千里送鴻毛，物輕情誼重。
良田萬(wàn)頃，日食一升;廣廈千間，夜眠八尺。鷦鷯巢林，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。
富從升合起，貧因不算來(lái)。
人各有心，心各有見(jiàn)。
口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目見(jiàn)。
養(yǎng)軍千日，用在一朝。
國(guó)清才子貴，家富小兒驕。
公道世間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
為官須作相，及第必爭(zhēng)先。
苗從地發(fā)，樹(shù)向枝分;官有正條，民有和約。
幸生太平無(wú)事日，恐逢年老不多時(shí)。
地塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。
螢僅自照，雁不孤行;鈍鳥(niǎo)先飛，大器晚成。
千里不欺孤，獨(dú)木不成林。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。
飽暖思淫佚，饑寒起盜心。
飛蛾撲燈甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
人生一世，草生一春;來(lái)如風(fēng)兩，去似微塵。
昨日花開(kāi)今 日謝，百年人有萬(wàn)年心。
北郊荒冢無(wú)貧富;玉壘浮云變古今。
幸名無(wú)德非佳兆，亂世多才是禍根。
世事茫茫難自料，清風(fēng)明月冷看人。
勸君莫作守財(cái)奴，死去何曾帶一文。
血肉身軀且泡影，山河大地尚微塵。
速效莫求，小利莫爭(zhēng);名高嫉起，寵極謗生;眾怒難犯，專欲難成。
物極必反，器滿則傾。
欲知三叉路，須問(wèn)去來(lái)人。
三十年前人尋病，三十年后病尋人。
擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。
大抵選他根骨好，富貴貧賤非所論。
凌云甲第更新主，勝概名園非舊人。
眾口難辨，孤掌難鳴。
當(dāng)場(chǎng)不戰(zhàn)，過(guò)后興兵。
無(wú)病休嫌瘦，身安莫怨貧。
遍身綺羅者，不是養(yǎng)蠶人。
倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我。窮巷追狗，巷窮狗咬人。
平生不作虧心事，夜半敲門心不驚。
命薄福淺，樹(shù)大根深。
護(hù)疾忌醫(yī)，掩耳盜鈴。
烈士讓千乘，貪夫爭(zhēng)一文。
氣是無(wú)名火，忍是敵災(zāi)星。
識(shí)真方知假，無(wú)奸不顯忠。
明不傷察，直不過(guò)矯。
水太清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
無(wú)自是而露才，不輕試以幸功。
榮辱旁邊辱等待，貧賤背后福相隨。
認(rèn)真還自在，作假費(fèi)工夫。
勸君作福便無(wú)錢，禍到臨頭使萬(wàn)千。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
秋至滿山皆秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
青冢草沉同灰冷，黃梁夢(mèng)覺(jué)是浮云。
休向君子諂媚，君子原無(wú)私惠。
休與小人為敵，小人自有對(duì)頭。
水暖水寒魚(yú)自知，花開(kāi)花謝春不管。
生時(shí)看得輕，死時(shí)無(wú)掛礙;常時(shí)守得定，變時(shí)無(wú)倉(cāng)忙。
有錢道真語(yǔ)，無(wú)錢語(yǔ)不真，不信但看筵中酒，杯盞先勸有錢人。
山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。
虎生猶可近，人熟不堪親。
城門失火，殃及池魚(yú)。
善化不足，惡化有余。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
但看三五日，相見(jiàn)不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
墻有縫，璧有耳，好事不出門，惡事傳千里。
月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。
人生不滿百，常懷千歲憂。
膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
趨炎暖后覺(jué)寒增，食蔗甘余生苦趣。
愛(ài)而知其惡，憎而知其善;貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
晴空看飛鳥(niǎo)，流水觀魚(yú)躍;霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴。
識(shí)宇宙活潑 之機(jī)，得乾坤清純之氣。
生學(xué)耐煩，切莫使氣;性躁心粗，一生不濟(jì)。
清涼言語(yǔ)解殺機(jī)，赤心熱腸培生意。
衣不如新，人不如故，事以密成，語(yǔ)以泄敗。
寂寞衡茅觀 燕寢，芳菲園圃看蠂忙。
家丑不外傳，流言莫輕信。
下情難于上達(dá)，君子不恥下問(wèn)。
帶肉骷髏芙蓉面，殺人利刃美艷妝。
浮青映日盡襌機(jī)，飛翠落紅是詩(shī)料。
大事不胡涂，小事不滲漏。
佳人傅粉，誰(shuí)識(shí)白刃當(dāng)前;螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎，人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥。
人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
富人思來(lái)年，貧人思眼前。
世上若要人情好，賒去對(duì)象莫取錢。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。
人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
順天者昌，逆天者亡。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。
人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)。
貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病無(wú)高人說(shuō)藥方。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。
凡事不由人計(jì)較，一生都是命安排。
有錢堪出眾，無(wú)衣懶出門。
閑時(shí)不燒香，臨急抱佛腳。
鄙嗇之徒，必生奢男;厚德之至，必生佳兒。
用人刻時(shí)思效去，交友濫時(shí)貢謏來(lái)。
百年容易過(guò)， 青春不再來(lái)。
欲寡精神爽，思多血?dú)馑ァ?/p>
終身疾病新婚起，蓋世功勛老成來(lái)。
有容德乃大，無(wú)欲心自閑。
瓜田不納履，李下不整冠。
好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。
但知口中有劍，不知袖里藏刀。
一家飽暖千家怨，萬(wàn)世機(jī)謀二世亡。
愛(ài)兒不得愛(ài)兒憐，聰明反被聰明誤。
只見(jiàn)落井下石，未聞雪中送炭。
禍福無(wú)門，惟人自召。
大儉之后，必有大奢;大兵之后，必有大疫。
人欺不是辱，人怕不是福;人親財(cái)不親，人熟禮不熟。
奉勸君子，依此程序，萬(wàn)無(wú)一失。
己所不欲勿施于人的上一句是什么?
自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。己所不欲，勿施于人，出自《論語(yǔ)-顏淵》，《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。原文出處：子貢問(wèn)曰:"有一言而可以終身行之者乎?" 子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。" ...
己所不欲勿施于人下一句
己所不欲勿施于人下一句：在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。出自《論語(yǔ)-顏淵篇第二章》，是中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言，意思是自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。原文出處 仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭(1);己所不欲，勿施于人;在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，...
己所不欲勿施于人是什么意思
“己所不欲，勿施于人”是《論語(yǔ)·顏淵篇第十二章》中的至理名言，它教導(dǎo)我們不應(yīng)將自己不喜歡的事強(qiáng)加于人。這一理念與老子提倡的“無(wú)為而治”有著異曲同工之妙，體現(xiàn)了“恕”的精神。這句話揭示了處理人際關(guān)系的根本原則。孔子認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)以對(duì)待自己的方式去對(duì)待他人，這不僅是古代周禮的...
自己不想做的事不要強(qiáng)加給別人去做論語(yǔ)中是怎么說(shuō)的
【己所不欲，勿施于人】，這句名言出自《論語(yǔ)－衛(wèi)靈公》。孔子，這位中國(guó)古代思想家與教育家，以其智慧教導(dǎo)世人。這句話的含義是，若自己不希望遭遇的結(jié)果或精神上不愿被如此對(duì)待，同樣不應(yīng)施加于他人。我們應(yīng)將心比心，體諒他人的感受。原文出處：子貢問(wèn)孔子：“可否有一句話，足以讓人終身遵循？”孔...
己所不欲勿施于人的名言
◇己所不欲,勿施于人。 ——《論語(yǔ)》 (譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。) ◇三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語(yǔ)》 (譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和...
己所不欲勿施于人是誰(shuí)的名言?
名言解析：己所不欲勿施于人，是孔子的名言。孔子是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他提出的這一名言，是對(duì)于人與人相處的一種道德準(zhǔn)則。這句話的深層含義是，不應(yīng)該對(duì)別人做自己不喜歡的事情，這是道德和尊重他人的表現(xiàn)。孔子認(rèn)為，人類應(yīng)該遵循一種基本的道德原則，那就是在處理與他人的關(guān)系時(shí)，不...
關(guān)于己所不欲勿施于人的名言警句
1. 己所不欲，勿施于人，這一句話出自《論語(yǔ)》，是中國(guó)古代思想家教育家孔子留下的名言。2. 這句話的含義是，如果你不希望遭受某種對(duì)待，那么你就不要對(duì)別人施加這種對(duì)待。3. 《論語(yǔ)·顏淵》中原文是：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”這句話傳達(dá)了在國(guó)家和家庭中都應(yīng)該遵循的...
"己所不欲,勿施于人"是孔子還是孟子說(shuō)的?
"己所不欲，勿施于人"這句名言出自孔子的《論語(yǔ)·顏淵》。孔子在這里強(qiáng)調(diào)的是仁的概念，即對(duì)待他人如同對(duì)待賓客，治理百姓如同主持祭祀。其核心思想為"己所不欲，勿施于人"，意味著自己不希望受到的行為，也不應(yīng)施加于他人身上。這一理念在孔子的另一篇著作《衛(wèi)靈公》中也得到了進(jìn)一步的闡述。子貢...
己所不欲勿施于人是誰(shuí)的名言
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子所闡釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人...
其恕乎己所不欲勿施于人翻譯
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的名言"其恕乎己所不欲勿施于人"，簡(jiǎn)言之，就是強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的尊重和理解，即一個(gè)人不應(yīng)將自己的不悅或不愿意承受的事情強(qiáng)加于他人。這句話出自子貢與孔子的一段對(duì)話，子貢詢問(wèn)是否有可以終身實(shí)踐的格言，孔子的回答便是"恕道"，即己所不欲，勿施于人。這句話的核心思想是...
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綏棱縣一般： ______ 己所不欲,勿施于人,出自《論語(yǔ)》.中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言.整句話解釋為,如果自己身體不想要的結(jié)果或精神不情愿被這樣對(duì)待,就不要使得別人遭受不想要的結(jié)果和得不到想要的對(duì)待. 作品名稱 己所不欲,勿施于人 外文名稱 Do not do to others what you would not have them do to you. 創(chuàng)作年代 春秋時(shí)期 作品出處 《論語(yǔ)》 文學(xué)體裁 文言文 作 者 孔子 學(xué) 派 儒家
綏棱縣一般： ______[答案] 己所不欲,勿施于人 “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人.孔子所強(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn).“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂...
綏棱縣一般： ______[答案] 己所不欲,勿施于人 孔子名言. 語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》:“仲弓問(wèn)仁,子曰:出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨.”孔子此即言仁.《衛(wèi)靈公》:“子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿...
綏棱縣一般： ______ 孔子!
綏棱縣一般： ______ 類似的還有:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之
綏棱縣一般： ______ 首先這句話是己所不欲,勿施于人.而不是己所不欲勿施與人. 此話出自《論語(yǔ)》是孔仲尼的名言.解釋為自己不希望他人對(duì)待自己的言行,自已也不要以那種言行對(duì)待他人. 原文出處 1.《論語(yǔ)·顏淵篇》 仲弓問(wèn)仁.子曰:“出門如見(jiàn)大賓...
綏棱縣一般： ______ “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人.孔子所強(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn).“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn),而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”.孔子所...
綏棱縣一般： ______ 己所不欲,勿施于人 拼 音: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén 釋 義: 欲:想做的事;勿:不要;施:強(qiáng)加.自己不想做的事情,不要強(qiáng)加給別人. 出 處: 1.《論語(yǔ)·顏淵篇》 仲弓問(wèn)仁.子曰:“出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨.”仲弓曰:“雍雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!” 2.《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 “子貢問(wèn)曰:'有一言而可以終生行之者乎?'子曰:'其恕乎.己所不欲,勿施于人.” 示 例: 同一不知,在卑人則毫無(wú)忿懟,在郡主則視若寇仇,恐亦非~之恕道也.
綏棱縣一般： ______ “己所不欲,勿施于人”, 出自《 論語(yǔ)-顏淵》,《 論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》.中國(guó)古代思想家教育家 孔子的名言.如果自己都不希望被人此般對(duì)待,推己及人,自己也不要那般待人.上圖為圣人——孔子.子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” ...
綏棱縣一般： ______[答案] 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備
