對(duì)聯(lián)的起源和別稱
對(duì)聯(lián)的起源可以追溯到五代后蜀主孟昶，他在寢衫好室門(mén)桃符板上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，被視為我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)。春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)稱為春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)包括：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同，對(duì)應(yīng)位置詞性相同，要平仄相合，音調(diào)和諧，節(jié)奏相應(yīng)，即上下聯(lián)停頓的地方必須一致。對(duì)聯(lián)的形式多樣，可以是詩(shī)對(duì)聯(lián)，也可以是散文對(duì)聯(lián)，但無(wú)論哪種形式，都要注意對(duì)仗工整，言簡(jiǎn)意深。
對(duì)聯(lián)的起源、別稱、特點(diǎn)、使用范圍
一、對(duì)聯(lián)的起源 對(duì)聯(lián)起源于古代的桃符，最早是在后蜀廣政二十七年（公元964年）春節(jié)前夕，后蜀主孟昶命令群臣在桃符板上題寫(xiě)對(duì)句，以此試才華。這便是對(duì)聯(lián)最早的文字記載。二、對(duì)聯(lián)的別稱 對(duì)聯(lián)有多個(gè)別稱，如對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)等。這些別稱反映了對(duì)聯(lián)在不同場(chǎng)合和不同文化背景...
對(duì)聯(lián)的起源、別稱、特點(diǎn)、使用范圍
一、對(duì)聯(lián)的起源 對(duì)聯(lián)起源于古代的桃符，最初是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。這種獨(dú)特的文學(xué)形式言簡(jiǎn)意賅，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，通常由字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相似的兩句話組成。二、對(duì)聯(lián)的別稱 對(duì)聯(lián)在不同的地方和時(shí)期有不同的稱呼，常見(jiàn)的別稱包括對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符和...
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起源：對(duì)聯(lián)起源于中國(guó)，其根源可追溯至周朝以前。它伴隨著造紙術(shù)的普及和書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展而逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。別稱：對(duì)聯(lián)亦被稱作對(duì)子、門(mén)聯(lián)、聯(lián)語(yǔ)等。特點(diǎn)：對(duì)聯(lián)的基本特征在于其形式上的對(duì)稱性，內(nèi)容上的對(duì)仗性，以及音律上的平仄對(duì)應(yīng)。
對(duì)聯(lián)的起源和別稱
對(duì)聯(lián)起源于桃符，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)的別稱有楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，起源于桃符。對(duì)聯(lián)一般不需要押韻，傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)聯(lián)的起源可以追溯到五代后蜀...
對(duì)聯(lián)的起源、別稱、特點(diǎn)、使用范圍
一、對(duì)聯(lián)起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。二、對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)。三、特征概括為五個(gè)...
對(duì)聯(lián)的起源、別稱、特點(diǎn)及在日常生活中的使用范圍?
門(mén)聯(lián)，又稱“門(mén)對(duì)”、“門(mén)貼”，一般是鐫刻或書(shū)寫(xiě)在門(mén)旁的聯(lián)語(yǔ)，往往起到表明門(mén)第或主人志趣的作用。職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)楹聯(lián)，貼在門(mén)旁，使人對(duì)其行業(yè)特點(diǎn)一目了然，起到行業(yè)廣告的作用，是楹聯(lián)中不可小視的一個(gè)品種。婚聯(lián)，又稱“喜聯(lián)”，是嫁娶的專用聯(lián)語(yǔ)，或見(jiàn)于大門(mén)、洞房門(mén)，或見(jiàn)于妝臺(tái)旁、花轎...
對(duì)聯(lián)的起源?對(duì)聯(lián)的別稱?對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)?對(duì)聯(lián)在日常生活中的使用范圍?
對(duì)聯(lián)的起源：對(duì)聯(lián)起源于古代的桃符，經(jīng)歷了由畝灶做詩(shī)對(duì)聯(lián)到散文對(duì)聯(lián)的演變。對(duì)聯(lián)的別稱：對(duì)聯(lián)也被稱作對(duì)偶、對(duì)子或楹聯(lián)，是我國(guó)特有的一種文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)聯(lián)通常由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成，以對(duì)仗工整、意境深遠(yuǎn)為特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)在日常生活中的使用范圍：對(duì)聯(lián)廣泛應(yīng)用于春節(jié)、小兒滿月、婚嫁、喬遷、新居...
對(duì)聯(lián)的起源別稱特點(diǎn)在日常生活中使用的范圍
對(duì)聯(lián)的起源可追溯到五代后蜀主孟昶的桃符。他在寢室門(mén)上的桃符板上題寫(xiě)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這被認(rèn)為是我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。《蜀_杌》中記載了這一情況。對(duì)聯(lián)也被稱為楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是對(duì)偶文學(xué)的一種表現(xiàn)形式。對(duì)聯(lián)通常不要求押韻，它是利用...
貼對(duì)聯(lián)的由來(lái)和寓意是什么
春聯(lián)作為我國(guó)特有的文學(xué)形式，繼承了傳統(tǒng)習(xí)俗，代表著中華文化的延續(xù)。4. 祈福民俗 春聯(lián)具有祈福和裝點(diǎn)家居的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民的風(fēng)俗和信仰，寄托了他們對(duì)未來(lái)的希望。5. 對(duì)聯(lián)的別稱與特點(diǎn) 對(duì)聯(lián)也被稱為對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)等，起源于桃符。它是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、...
對(duì)聯(lián)的起源別稱特點(diǎn)在日常生活中使用的范圍
對(duì)聯(lián)相傳起源于五代后蜀主孟昶的桃符。他在寢室門(mén)桃符板上題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀_杌》）。這算是我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是一種對(duì)偶文學(xué)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
昭通市齒形： ______ 早在秦漢以前,我國(guó)民間每逢過(guò)年,有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗.桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字,用以驅(qū)鬼壓邪.這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年.到了五代,人們才開(kāi)始把聯(lián)...
昭通市齒形： ______ 對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式.對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶.它是中華民族的文化瑰寶 對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫(xiě)在...
昭通市齒形： ______ 過(guò)年要貼春聯(lián)的來(lái)歷 春聯(lián),又稱對(duì)聯(lián)、門(mén)對(duì),它用紅紙書(shū)寫(xiě),貼在門(mén)上很有一番喜慶、熱鬧的過(guò)年氣氛. 過(guò)年要貼春聯(lián),這與古代的“桃符”驅(qū)鬼避邪有關(guān).古人科技水平有限,認(rèn)為人間的疾病災(zāi)害是鬼魅造成的.為了抵抗它們?cè)谶^(guò)年期間的侵?jǐn)_,人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門(mén)旁,同時(shí)在桃木板上分別寫(xiě)上門(mén)神神茶、郁壘的名字(也有畫(huà)上它們圖像的).這樣,為非作歹的鬼魅邪惡就不敢上門(mén)了.這些桃木板就叫“桃符”,它以后被紅紙所取代,寫(xiě)上字就成了春聯(lián). 現(xiàn)在,盡管人們已經(jīng)知道沒(méi)什么鬼魅作崇了,但仍保留了春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天.只是春聯(lián)內(nèi)容越來(lái)越表現(xiàn)新時(shí)代的生活觀念了
昭通市齒形： ______ 同其他藝術(shù)形式向比較(特別是詩(shī)、詞、賦),對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)有四點(diǎn): 1)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等.有話則長(zhǎng),無(wú)話則短. 2)上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān).一般來(lái)說(shuō),上下聯(lián)應(yīng)圍繞一個(gè)相關(guān)的主題并行敘 述或正反表達(dá),或構(gòu)成延續(xù)\因果關(guān)系. 3).上下聯(lián)強(qiáng)弱相當(dāng).對(duì)聯(lián)的強(qiáng)弱大致有三種關(guān)系:一上弱下強(qiáng),注意 反差不宜過(guò)大;二上下同等,這是最佳的;三上強(qiáng)下弱.這是必須克 服的缺點(diǎn). 4)上下聯(lián)文字相別.即上下聯(lián)不宜有重復(fù)字,特別是處于同一位置的 字.有兩種情況除外:一是個(gè)別襯字性質(zhì)的虛詞,允許重復(fù),但必須 放在同一位置上;二是上下聯(lián)異位重字,必須交錯(cuò)相對(duì),如回文聯(lián).
昭通市齒形： ______ 對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等,是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符.對(duì)聯(lián)起源秦朝,古時(shí)稱為桃符 桃本來(lái)是作為一種植物而被認(rèn)為有避邪作用的.《玉燭寶典》引《典術(shù)》說(shuō)桃是“五行之精”,可以厭伏邪氣制百鬼,所以...
昭通市齒形： ______ 春聯(lián) 簡(jiǎn)介:春聯(lián),又叫“春貼”、“門(mén)對(duì)”,它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是漢族特有的文學(xué)形式. 每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,辭舊迎新,增加喜慶的節(jié)日氣氛.傳...
昭通市齒形： ______ 先看橫批是從右向左,還是從左向右,若從右向左,上聯(lián)則應(yīng)于右邊.從左向右上聯(lián)則于左邊.且上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音(即第三四聲)下聯(lián)最后一個(gè)字為平音(即第一二聲).不過(guò)中國(guó)古代傳統(tǒng)貼法為上聯(lián)于左側(cè),下聯(lián)于右側(cè).對(duì)聯(lián)的由來(lái):據(jù)南朝《荊夢(mèng)歲時(shí)記》記載:每逢歲時(shí),人們便掛桃木來(lái)驅(qū)鬼避邪,喜迎接福,這是對(duì)聯(lián)的萌芽.五代時(shí)桃符上的神像不見(jiàn)了,取而代之的是聯(lián)語(yǔ).
昭通市齒形： ______ 對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符等,是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符.對(duì)聯(lián)起源秦朝,古時(shí)稱為桃符 桃本來(lái)是作為一種植物而被認(rèn)為有避邪作用的.《玉燭寶典》引《典術(shù)》說(shuō)桃是“五行之精”,可以厭伏邪氣制百鬼,所以...
